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A presente tese pretende responder à seguinte questão: de que forma o ensino da disciplina de Português, em Moçambique, é utilizado como instrumento ao serviço da construção de uma identidade nacional? Para responder a esta questão seleccionamos como corpus de análise os manuais escolares de Português do 1º ciclo do Ensino Secundário Geral. Organizamos o nosso trabalho das seguinte forma: no primeiro capítulo da primeira parte, do "Moçambique Português" à construção de uma ideia de Nação, é apresentada a evolução do sistema educativo em Moçambique de forma a contextualizar os actuais desafios que se lhe colocaram ao longo da História e se colocam na actualidade. O segundo capítulo, Literatura Moçambicana: «Caliban em doloroso diálogo», lança algumas interrogações em torno do conceito de Literatura moçambicana, e propõe uma abordagem aos principais momentos de construção e desenvolvimento dessa mesma literatura, relacionando-os com os contextos históricos do país. A segunda parte inicia com um capítulo de breves considerações sobre o currículo, o cânone literário e o cânone educativo. A questão colocada como ponto de partida para este capítulo, serviu de título ao mesmo: Currículo, Cânones literários e educativos em Moçambique. Ensinar: o quê? Tentei perceber, nesta fase do trabalho, algumas variáveis que poderiam condicionar a eleição do saber a transmitir num país como Moçambique. Por último, um capítulo amplo onde é ensaiada uma tentativa de resposta à problemática inicial deste trabalho - de que forma os manuais escolares são um instrumento ao serviço da construção de uma identidade nacional? Sob o título geral de Aprender (-se) a moçambicanidade, o trabalho foi estruturado em três sub-capítulos: um primeiro, A legislação: da utopia ideológica à construção da realidade, onde é analisada, de forma comparativa, a legislação do Sistema Nacional de Educação de 1983 e 1992;

Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-06-21T20:51:52Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Gregório Adélio Mangana.pdf: 1135405 bytes, checksum: 3cd7f41e0e6e841ae76250db86be8421 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-21T20:51:52Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Gregório Adélio Mangana.pdf: 1135405 bytes, checksum: 3cd7f41e0e6e841ae76250db86be8421 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / CNPQ / A presente pesquisa analisa a relação entre a comunidade epistémica e a institucionalização dos saberes locais a partir das políticas curriculares em Moçambique. Compreendemos a institucionalização dos saberes locais em Moçambique, como um processo inacabado e contínuo e intervencionado por comunidades epistêmicas. O objetivo central deste trabalho foi o de analisar a participação/influência das comunidades epistêmicas na institucionalização dos saberes locais, os modos de coexistência e o lugar de intermédio dos saberes locais nas políticas curriculares em Moçambique. Os pressupostos teóricos de referência foram os estudos culturais e pós-coloniais, por compreendermos que para além de trazerem uma abordagem ressignificativa dos saberes locais a partir da defesa do pluralismo cultural, empreendem uma crítica ao currículo monocultural centrado nos paradigmas educacionais ocidentais. Em termos metodológicos, com auxílio da técnica de análise de conteúdo, analisamos documentos produzidos pelo INDE/MINEDH e realizamos entrevistas semiestruturadas com representantes de instituições responsáveis pela institucionalização dos saberes locais e membros de comunidades epistêmicas que atuam no campo de educação orientado aos saberes locais. A partir da análise, entre outros aspetos, observamos que o processo de institucionalização deriva de contextos de influências variados e participam comunidades epistêmicas nacionais, regionais e internacionais, com maior enfoque nestes últimos devido a dependência financeira de Moçambique. Observamos que os saberes locais servem de auxílio para o processo de ensino e aprendizagem e não se constituem como possibilidade. Constatamos que os saberes locais continuam sendo instrumentalizados e marginalizados, não existindo desse modo um lugar de intermediação entre os saberes locais e o conhecimento ocidental moderno. / The present research analyzes the relationship between the epistemic community and the institutionalization of local knowledge based on curricular policies in Mozambique. We understand the institutionalization of local knowledge in Mozambique as an unfinished and continuous process and intervened by epistemic communities. The central objective of this work was to analyze the participation / influence of the epistemic communities in the institutionalization of local knowledge, the ways of coexistence and the place of intermediary of the local knowledge in the curricular policies in Mozambique. The theoretical assumptions of reference were cultural and postcolonial studies, because we understand that in addition to bringing a re-signification approach to local knowledge from the defense of cultural pluralism, they undertake a critique of the monocultural curriculum centered on Western educational paradigms. In methodological terms, with the help of the content analysis technique, we analyze documents produced by INDE / MINEDH and conduct semi-structured interviews with representatives of institutions responsible for the institutionalization of local knowledge and members of epistemic communities that work in the field of education oriented to local knowledge. From the analysis, among other aspects, we observe that the process of institutionalization derives from contexts of varied influences and national, regional and international epistemic communities participate, with a greater focus on the latter due to the financial dependence of Mozambique. We observe that local knowledge serves as an aid to the teaching and learning process and does not constitute a possibility. We find that local knowledge continues to be instrumentalized and marginalized, and there is no place for intermediation between local knowledge and modern Western knowledge.

NERUA, Lucas Alberto Essilamo. Gênero e educação escolar: análise das representações de gênero nos livros didáticos do ensino primário em Moçambique. 2016. 184f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Sociologia, Fortaleza (CE), 2016. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-29T12:10:25Z No. of bitstreams: 1 2016_dis_laenerua.pdf: 2029678 bytes, checksum: bb418ad95c3b7d06fd986bc41e2a5cd3 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2016-03-29T12:15:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2016_dis_laenerua.pdf: 2029678 bytes, checksum: bb418ad95c3b7d06fd986bc41e2a5cd3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-29T12:15:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2016_dis_laenerua.pdf: 2029678 bytes, checksum: bb418ad95c3b7d06fd986bc41e2a5cd3 (MD5) Previous issue date: 2016 / It is from the importance, role and specific ideological role that school education in particular textbooks had in the national reconstruction process, training and dissemination of new Mozambican identity in the post-independence (1975), which this thesis proposes to reflect on the ideological role of education, particularly of textbooks for primary education in the process of designing, building and institutional differences or reproduction of gender equality. For this purpose, we analyze how the textbooks are gender relations between men and women in their content and verify that question or reproduce socially accepted roles for men and women. We took as empirical material of our research textbooks of the first seven years of schooling primary school of public administration in particular the Portuguese language (reading book), Moral and Civic Education, Crafts and Mathematics. Away from the pedagogical conceptions of the textbook, the study sees through the assumptions of the book "male domination" of Bourdieu, the textbook in question as a special area of diffusion of stereotypes, gender differences between man and woman They tend to represent the first as provider and the second as a subaltern / submissive. In this respect, the results of this research suggest that school education through textbooks of primary education in Mozambique tends to institutionally reproduce gender differences when transcribing arbitrary and unequal gender relations as the ideal type of behavioral patterns of gender, showing the place and the activities that should be occupied by women and not by men and vice versa. What perpetuates the students the male cultural arbitrary that happens to be exposed and taken as desirable role model, although that hides within itself a discrimination against women, its concealment and submission to this male social order to repress and confines doxa of patriarchal domination gender. / É partindo da importância, função e em específico do papel ideológico que a educação escolar em particular os manuais didáticos tiveram no processo de reconstrução nacional, na formação e difusão da nova identidade moçambicana no pós-independência (1975), que a presente dissertação se propõe a refletir sobre o papel ideológico da educação escolar, em particular dos livros didáticos do ensino primário, no processo de concepção, construção e reprodução institucional das diferenças ou igualdade de gênero. Para este proposito, analisamos como os livros didáticos representam as relações de gênero entre homem e mulher em seus conteúdos, bem como verificamos se questionam ou reproduzem os papeis socialmente aceitos pra homens e mulheres. Tomamos como material empírico de nossa pesquisa os livros didáticos dos primeiros 7 anos de escolaridade do ensino primário de gestão pública, nomeadamente, o de língua portuguesa (livro de leitura), Educação Moral e Cívica, Ofícios e Matemática. Afastando-se das concepções pedagógicas sobre o livro didático, o estudo encara por meio dos pressupostos da obra “a dominação masculina” de Bourdieu, o livro didático em análise enquanto um espaço privilegiado de difusão de estereótipos, diferenças de gênero entre homem e mulher que tendem a representar o primeiro como provedor e a segunda como subalterna/submissa. Nesta vertente, os resultados desta pesquisa sugerem que a educação escolar por meio dos livros didáticos do ensino primário em Moçambique tende a reproduzir institucionalmente as diferenças de gênero ao transcrever relações de gênero arbitrarias e desiguais como o tipo ideal de padrões comportamentais de gênero, que mostram o lugar e as atividades que devem ser desempenhadas pelas mulheres e não por homens e vice- versa. O que perpetua nos educandos o arbitrário cultural masculino que passa a ser exposto e tomado como modelo desejável de conduta, ainda que esconda dentro de si mesmo uma descriminação da mulher, sua ocultação e submissão a essa ordem social masculina que à reprime e a confina a doxa da dominação patriarcal de gênero.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:30:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Remane Selimane.pdf: 5001353 bytes, checksum: 76b0dcb624589611e1bd8a87b85b3c49 (MD5) Previous issue date: 2012-02-02 / This research fits into the theme of curriculum development. Its focus is to understand the curriculum revision in Mozambique, since the mid 2000s. It seeks to understand to what extent this process has been ongoing on the basis of valid theoretical assumptions and how that has been reflected in the improvement or not of the quality of education offered. It critically analyzes curriculum integration in the area of Social Sciences, in the Junior General Secondary Education. Specifically, the research analyzes the process of creating of the discipline of Social Sciences in the Field of Communication and Social Sciences. Thus, the basic categories are: curriculum (development, reform and integration) and (discipline of) Social Sciences, as well as patriotic references and values. The relevance of this discussion is justified primarily by its timeliness. The study is based on the epistemological principles of dialectic paradigm and the assumptions of qualitative research and develops through documentation, bibliographic and documentary research, questionnaires and interviews. The empirical research was based on documents on the subject issued at the Ministry of Education of Mozambique and fieldwork benefited from the testimony of 20 (twenty) teachers and 10 (ten) national level educational supervisors or tecnitions. In the four chapters of this work, besides the Introduction and Conclusions, it is discussed, in turn, the origin of the research problem, the author's personal motivations for its achievement and other aspects that reinforce the rationale, objectives, methodology and track the results produced. There's, also, an historical critical review on the construction of the curriculum, taking in Mozambique, having as a starting point the time when the author started to be involved in it; a critical analysis of Teaching Programs of History and Geography in the Junior General Secondary Education, and data collected through interviews and questionnaires. A theoretical approach based on the categories enunciated above and supported by critical authors. Outline the conclusions, in conclusions, which sum up the basic ideas of work, seeking to respond to the challenge put at first. The work provides an outline of some alternative strategies to the process of curriculum construction in haste. It has been assumed that the proposed strategies conducive to achieving the aims of the Social Sciences Area at General Secondary Education and strengthen the contribution of this area in the curriculum structure particularly, and in the development of Mozambican General Secondary Education curriculum, in general / Esta pesquisa enquadra-se na temática de desenvolvimento curricular. Seu foco é a compreensão da revisão curricular em Moçambique, que vem decorrendo desde meados da primeira década de 2000. Ela busca perceber em que medida este processo tem estado a ser desenvolvido com base em pressupostos teóricos válidos e como isso pode estar a repercutir-se na melhoria ou não da qualidade de ensino oferecida. Analisa criticamente a integração curricular na Área das Ciências Sociais, no Ensino Secundário Geral do 1º Ciclo. De modo concreto ela centra a sua atenção no processo da concepção da disciplina de Ciências Sociais na Área de Comunicação e Ciências Sociais, daí que as categorias básicas sejam: desenvolvimento, reforma e integração (curricular) e (disciplina de) Ciências Sociais, assim como referências e valores (pátrios). A relevância desta discussão justifica-se, fundamentalmente, pela sua actualidade. O estudo baseou-se nos princípios epistemológicos do paradigma dialéctico e nos pressupostos da pesquisa qualitativa e se desenvolveu através da documentação; pesquisa bibliográfica e documental; aplicação de questionários e entrevistas. A pesquisa empírica baseou-se em documentos sobre a matéria emitidos pelo Ministério da Educação de Moçambique e o trabalho de campo beneficiou do depoimento de 20 (vinte) professores e 10 (dez) técnicos pedagógicos de nível central. Nos quatro Capítulos deste trabalho, além da Introdução e das Conclusões, abordase, sucessivamente, a origem do problema da pesquisa, as motivações pessoais do autor para a sua realização e outros aspectos que reforçam a justificativa, os objectivos, a trilha metodológica e os resultados a que ela permitiu produzir; uma abordagem preliminar seguida de uma análise histórico-crítica sobre a construção do currículo, em Moçambique tendo como ponto de partida, a altura em que o autor passou a estar envolvido no processo; uma análise crítica dos Programas de Ensino de História e Geografia do Ensino Secundário Geral do 1º Ciclo, e dos dados colhidos através das entrevistas e questionários; uma discussão teórica baseada nas categorias acima enunciadas e fundamentada por autores críticos. Esboça-se as conclusões em Conclusões, onde são retomadas as ideias básicas do trabalho, procurando-se responder ao problema colocado no início. O trabalho fornece o esboço de uma estratégia alternativa ao processo da construção curricular em apreço. Tem-se em vista que a estratégia proposta favoreça o cumprimento das finalidades da Área de Ciências Sociais do Ensino Secundário Geral e reforce o contributo desta Área na estrutura curricular, em particular e no desenvolvimento do currículo do Ensino Secundário Geral, em Moçambique, em geral

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:15:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vera Lucia1.pdf: 945860 bytes, checksum: 3c5d4914ebdcd1d342cd9c86cd9874e1 (MD5) Previous issue date: 2006-04-11 / This work is a record of the history life of many people. The stories presented here show different identities: fragments lived and memories cherished as oral cultural expressions, written with emotion, images captured on the meetings. These facts and events, organized and jotted down in this work, become alive and acquire a meaning. As far as the meetings were been held, other opportunities were initiated, which were multiplied. The implementation of the Solidarity Literacy Program in Mozambique, PASMO, made possible that this experience were investigated in order to identify the meaning of teachers formation in Mozambique, Africa, and in Brazil. The objective of this work was centered on the development of a new proposal for teachers formation in Mozambique having as central theme the meetings between professional educators that started to wander in new contexts, involving different countries, cultures, languages, and other forms of communication. It was emphasized the knowledge construction based on the local culture, Mozambican languages, and oral tradition. The insertion of the Mozambican women in the teachers formation has been an important form of appropriation of culture, and a factor for social and cultural mobility. It was in the classroom space, on the teaching chores, and on the meetings between the educators that it was constructed, and reconstructed, the specific knowledge that signaled toward new pedagogic practices. The meetings promoted by the educational practice have leaded the way to new paths for educators formation, initially in Brazil and then in Mozambique.(AU) / Este trabalho é um registro das histórias de vida de muitas pessoas. As histórias aqui apresentam identidades diferentes: fragmentos vividos e guardados como expressões culturais orais, escritos permeados pela emoção, imagens capturadas pelos encontros, tudo isso organizado e escrito ganha forma e significado com a possibilidade desse trabalho. À medida que os encontros foram oportunizados iniciaram-se outros momentos que se desdobraram em muitos mais. A implantação do Programa Alfabetização Solidária em Moçambique, PASMO, viabilizou que essa experiência fosse investigada para identificar os sentidos da formação de educadores(as) no Brasil e em Moçambique. O objetivo desse trabalho centrou-se no desenvolvimento de nova proposta para a formação de educadores(as) em Moçambique, na África, tendo como tema central os encontros entre profissionais de educação que passaram a transitar por contextos diferenciados, envolvendo países, culturas, línguas e outras formas de comunicação. Ênfase na construção de conhecimento foi dada à cultura local, línguas moçambicanas e oralidade. A inserção de mulheres moçambicanas mostrou-se importante como forma de apropriação e mobilidade social e cultural. Foi no espaço da sala de aula, nos fazeres próprios da docência e no encontro com educadores(as), que se construiu e re-construiu conhecimentos específicos que sinalizaram para novas práticas pedagógicas. Os encontros promovidos pela educação conduziram a caminhos e trilhas da formação de educadores(as), primeiro no Brasil, depois em Moçambique.(AU)