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Estudo de elementos sócio-culturais e econômicos dos Vatshwa em Inhambane: Um Subsídio Etno-Histórico para o Ensino BásicoSiquisse, Alípio Elisa Paulino 04 August 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-08-04 / The present work is composed of two major problems: one is related with the scientific
content of the theme, and the other is related with the teaching of the social sciences in
the extent of the content of the Basic Education in Mozambique.
This research is necessary for the following reasons:. First for the conviction that there is
a gap in the extent of construction of our curriculum for the basic education. This gap
brings about a big distance between .traditional education and official education. What is
taught at moment is extremely limited and does not allow an in-depth study of the main
socio cultural elements of our country that base themselves in the local knowledge of the
society responsible of the oncoming generation.
We have identified the Vatshwa from Inhambane province, a major ethnic group in the
northern part of the south region of Mozambique as the focus of the study. We started by
identifying this group in terms of hypotheses of its origin in order to understand the socio
economic, historical, cultural aspects that they possess.
This work guides us in the process of construction of education as a task for all and it
helps us to understand what would have been the effect of political and educational
system of socio cultural values of the Vatshwa. In other words it tries to find out the
extent of advances or draw backs caused by the political and economic situation in the
Mozambican economy.
In the end of the work we suggest some socio cultural elements that help to understand
the knowledge of the Vatshwa group. In order to collect the local knowledge direct
contact was made with the local communities those who make and reformulate the
culture.
This has been a new learning experience in terms of sui generis knowledge of the
Vatshwa ethnic group. Finally, the communities do not abandon their cultural values,
they always maintain them as part of their life and the school should stand responsible in
the implementation and transmission of those values / O presente trabalho compõe-se de duas problemáticas: uma, relacionada com o
conteúdo técnico-científico do tema, e outra com o ensino das ciências sociais no
âmbito dos conteúdos do Ensino Básico ministrado em Moçambique.
Tudo o que estudamos através desta pesquisa nos leva a acreditar que o seu propósito
é necessário. Primeiro pela convicção com que partimos em considerar a existência de
lacunas no âmbito de construção do nosso currículo para o ensino básico em vigor.
Essa lacuna acaba estabelecendo clivagens entre a educação tradicional e a educação
oficial, isto é, não há uma clareza sobre o que ensinar efectivamente, nas ciências
sociais. O que é ensinado neste momento é bastante limitado e não permite o
aprofundamento dos principais elementos sócio-culturais e históricos do nosso país, que
se fundamentam na dinâmica dos saberes locais, da sociedade responsável pelas
gerações vindouras.
Partimos duma experiência real a dos Vatshwa de Inhambane, um grupo étnico
representativo naquela parte norte da região sul de Moçambique. À partida tentamos
conhecer este grupo em termos de hipóteses da sua origem, para percebermos os
aspectos sociais, económicos, históricos e culturais que ostentam. Este trabalho situanos
no processo da construção da educação como tarefa de todos nós e ajuda-nos a
perceber qual teria sido o efeito dos sistemas políticos educativos dos valores socioculturais
dos vatshwa, isto é, em que medida houve ou não aspectos de avanço ou
recuo provocados pelas conjunturas económicas e políticas na sociedade moçambicana.
No fim do trabalho sugerimos alguns elementos sócio-culturais () que podem servir para
melhorar o conhecimento dos vatshwa. Para reunir esses saberes locais valeu o
contacto directo com as c omunidades fazedoras e reconstrutoras da cultura.
Foi uma experiência inédita em termos de aprendizagem e do conhecimento sui generis
dos vatshwa. Em suma as comunidades não abdicam dos seus valores culturais apelam
ao resgate, responsabilizando a escola através dum currículo integrado, na implementação e transmissão desses valores
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Educação autóctone tradicional e a educação oficial moderna : efeitos dos ritos de iniciação autóctone sobre o rendimento escolar dos alunos iniciadosCanda, Candido Jasse 03 August 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-08-03 / The presente research studies lhe impact of traditional native education on a modem official
education in lhe scope of initiations rites effects upon school achievement of lhe pupils initiated
It aims to identifyeducational effects embedded in the traditional native education through.
initiatian rites that influence school achievement afilie pupils initiated. The methods and means of
transmissionof knowledgeapplied in the native education, are at lhe core of this research in an
attemptto assess their effectivenessin the building of personalityand bringing up new moral and
ethic values fostering scholl achievementofthe initiated youngsters.
The study of educationalimpact acknowledgesthat lhe subjects of lhe study are a racional
species that owns culture.
The study outcomes highlight that:
1. Tradionalcommunitiesexpress great worry about lhe official school effectivinessregarding
lhe basic education for lhe new generations.The fact of official school beeing under
govermmentinhbits lhe communitiesto overtly express their opinion in lhe relation no
matter for jt is taken for granted that what is under stat contrai mnst be honorably and full
carried out. This situationtums the apparentconflictbetween native education and official
educationinto a longstandingconflictbetweenlhe two educationalsystems is a social and
cultural imperative.
2. Teachers,as those who put into efectlhe modem educationpolicies are awãte of lhe
relevanceof some educationalaspects of native education,but due rigidity of lhe official
education,there is no roam for teachersinitiativeswhen carrying out official teachingand leaming programs / A presente pesquisa tem como objecto de estudo o impacto da educação autóctone tradicional sobre
a educação oficial moderna, no âmbito dos ritos de iniciação autoctones sobre o rendimento escolar
dos alunos iniciados. O objectivo da pesquisa é identificar os aspectos educativos contidos nas
acções da educação autóctone tradicional através dos ritos de iniciação que influênciam o
rendimento escolar dos alunos iniciados do sexo masculino num ambiente étnico-linguístico-cultural
matswa no Distrito de Vilanculos Provincia de Inhambane, Moçambique. Os métodos e meios de
transmissão de conhecimentos empregados na educação autóctone mereceram a atenção central
neste estudo, na intenção de se avaliar a sua eficácia na formação da personalidade e produção de
novos valoresmorais e éticosnos iniciadosfavorecendoo seurendimento escolar.
Oa resultadosda pesquisa apontampara o seguinte:
1. As comunidadestradicionaismostram-seaflitas pela ineficáciada escola oficial em relação à
educação de base humana das novas gerações. O facto de a escola oficial ser do Governo
inibe as comunidades de exprimirem abertamente as suas opinões relativas a essa questão,
isto porque reina um ambiente de que o que é do Estado deve ser honrado e cumprido
integralmente.
Esta situação faz com que o conflito (aparente) entre a educação autóctone e a educação ,
oficial se mantenha por muito tempo, embora haja evidências de que a articulação dos dois
sistemas educativos seja um imperativo sociocultural.
2. Os executores da política educacional moderna (professores) têm consciência da relevância
de alguns aspectos educativos da educação autóctone, mas, porque o regime instituido pelo
sistema de educação oficial é rígido, não há espaço para acomodar as iniciativas dos
professores, no cumprimento dos programas de ensino-aprendizagem oficial
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