FundaÃÃo de Amparo a Pesquisa do Estado do Piauà / Como se deu o processo de constituiÃÃo histÃrica do Ecomuseu Natural do Mangue da Sabiaguaba? Que ator/atores social/sociais participou/participaram de sua construÃÃo? O que motivou essa construÃÃo? Que atividades desenvolve? Qual o lugar da EducaÃÃo CientÃfica no conjunto de atividades que desenvolve?. Estes questionamentos constituem o norte da pesquisa que originou esta dissertaÃÃo. Para o desenvolvimento deste estudo, partimos do pressuposto que educaÃÃo nÃo à sinÃnimo de escola. De escola somente, nÃo. O acesso a informaÃÃes e sua transformaÃÃo em conhecimento nÃo à privilÃgio da escola, enquanto instituiÃÃo formal que, com seus currÃculos e programas, acredita nas garantias do ensino e da aprendizagem. Educar à movimento que extrapola os muros da escola formal e alcanÃa comunidades que estÃo em seu entorno. Nesse sentido, este estudo à fruto da compreensÃo de que a escola à somente uma mÃo na via dos processos de elaboraÃÃo e compartilhamento de conhecimentos. Escolas e Museus sÃo instituiÃÃes educativas e prezam pela formaÃÃo de sujeitos partÃcipes na vida de comunidades e da sociedade de modo geral. Os ecomuseus, nesse contexto, sÃo, tambÃm, vetores de produÃÃo e disseminaÃÃo de informaÃÃes e conhecimentos cientÃficos. O foco desse estudo à o Ecomuseu Natural do Mangue de Sabiaguaba, localizado em Fortaleza, no bairro de Messejana. Considerando seu potencial educativo, sua preocupaÃÃo com a formaÃÃo de sujeitos conscientes e sensÃveis com a questÃo socioambiental e, portanto, à aproximaÃÃo da ciÃncia de uma maneira nÃo formal e, ainda, considerando a necessidade da existÃncia de um registro histÃrico sistematizado e consistente sobre a instituiÃÃo em foco, este trabalho teve como objetivo narrar a trajetÃria histÃrica de constituiÃÃo do Ecomuseu Natural do Mangue (Ecomunam) da Sabiaguaba, em Fortaleza-CE, atentando para a sua relaÃÃo com a educaÃÃo cientÃfica proporcionada a seus visitantes. Este estudo encontrou, na metodologia da HistÃria Oral, os dados necessÃrios para a constituiÃÃo da histÃria em pauta. Estes foram coletados por meio de entrevistas com os idealizadores e coordenadores do Ecomuseu. Os dados produzidos em situaÃÃo de campo revelam que o nascimento do Ecomunam sempre esteve atrelado à ideia de socializaÃÃo e transformaÃÃo. MudanÃas sucessivas em sua configuraÃÃo tornaram-se, ao longo de sua criaÃÃo, o lema que direciona suas diversas facetas. Coordenado por um educador ambiental com uma forte carga de experiÃncias no campo ambiental, e uma pedagoga, o Ecomunam configura-se como um espaÃo de formaÃÃo cidadà onde trabalha, numa perspectiva relacional e dialÃgica, a educaÃÃo ambiental e a educaÃÃo cientÃfica. A atividade denominada âaula de campoâ à a protagonista desse contexto. / ÂCÃmo se realizà el proceso de constituciÃn histÃrica del Eco Museo Natural del Mangue de Sabiaguaba? ÂQuà actor/actores social/sociales participo/participaron de su construcciÃn? ÂQuà motivà esta construcciÃn? ÂQuà actividades desarrollan? ÂCuÃl es el lugar de la educaciÃn cientÃfica en el conjunto de actividades que desarrolla? Estas preguntas nortean la investigaciÃn que originà esta disertaciÃn. Para el desarrollo de este estudio, partimos del presupuesto que la educaciÃn no es sinÃnimo de escuela. De la escuela solamente, no. El acceso a la informaciÃn y su transformaciÃn en conocimiento no es un privilegio de la escuela, como instituciÃn formal que, con sus planes y programas, cree en garantÃas sobre la enseÃanza y el aprendizaje. Educar es movimiento que va mÃs allà de las paredes de la escuela formal y llega a las comunidades que estÃn alrededor. En este sentido, este estudio es fruto de la comprensiÃn en que la escuela es sÃlo una vÃa en el proceso de elaboraciÃn e intercambio de conocimientos. Las escuelas y los museos son instituciones educativas y aprecian la formaciÃn de individuos participantes en la vida de la comunidad y la sociedad en general. Los eco museos, en este contexto, tambiÃn son vectores de producciÃn y difusiÃn de informaciÃn y conocimiento cientÃfico. El enfoque de este estudio es el Eco museo Natural del Mangue de Sabiaguaba, localizado en Fortaleza, en el barrio de Messejana. Considerando su potencial educativo, su preocupaciÃn con la formaciÃn de sujetos conscientes y sensibles con la cuestiÃn socio-ambiental y, por tanto, la aproximaciÃn de la ciencia de una manera no formal y, todavÃa, considerando la necesidad de existencia de un registro histÃrico sistematizado y consistente acerca de la instituciÃn en foco, este trabajo tuvo como objetivo narrar la trayectoria histÃrica de constituciÃn del Eco Museo Natural del Mangue (ECOMUNAM) de Sabiaguaba, en Fortaleza-CE, prestando atenciÃn a su relaciÃn con la educaciÃn cientÃfica proporcionada a sus visitantes. Este estudio encontrà en la metodologÃa de historia oral, los datos necesarios para el establecimiento de la historia en pauta. Ãstos fueron colectados mediante entrevistas con el idealizador y coordinador del eco museo. Los datos producidos en situaciÃn de campo revelan que el nacimiento del Ecomunam siempre estuvo atrelado a la idea de socializaÃÃo y transformaciÃn. Cambios sucesivos en su configuraciÃn se hicieron, al largo de su creaciÃn, el lema que direcciona sus diversas facetas. Coordinado por un educador ambiental con una fuerte carga de experiencias en el campo ambiental, y una pedagoga, el Ecomunam se configura como un espacio de formaciÃn ciudadana donde trabaja, en una perspectiva relacional y dialÃgica, la educaciÃn ambiental y la educaciÃn cientÃfica. La actividad denominada âclase de campoâ es la protagonista de ese contexto.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de NÃvel Superior / Esta dissertaÃÃo elaborada no curso de Mestrado do Programa de PÃs-GraduaÃÃo em EducaÃÃo Brasileira da Faculdade de EducaÃÃo da Universidade Federal do Cearà teve como objetivo principal a compreensÃo de um processo de formaÃÃo de educadores musicais observado na Escola de MÃsica Maestro Josà Wilson Brasil (Escola de MÃsica de Sobral). Durante a pesquisa constatamos que, alÃm da capacitaÃÃo em performance musical a partir das aulas de prÃtica instrumental e vocal â principal objetivo da instituiÃÃo â tambÃm ocorre um processo de formaÃÃo de professores de mÃsica. Essa formaÃÃo, mesmo em carÃter nÃo intencional, tem contribuÃdo para a inserÃÃo destes jovens como professores de mÃsica em diversos espaÃos, sejam projetos sociais, escolas livres, bandas de mÃsica, corais, orquestras ou mesmo escolas de ensino regular. Definimos o campo da pesquisa partindo dos conceitos de educaÃÃo formal, informal e nÃo-formal, defendidos por Josà Carlos LibÃneo e GlÃria Gohn, procuramos elencar as competÃncias necessÃrias à formaÃÃo docente de acordo com o pensamento de Maurice Tardif, JoÃo Emanuel Benvenutto e Marilda Silva amparado pelos conceitos habitus, campo e aquisiÃÃo de capitais sistematizados por Pierre Bourdieu. Definimos nossa pesquisa como uma investigaÃÃo de cunho qualitativo utilizando como procedimento metodolÃgico o estudo de casos mÃltiplos. Na coleta de dados foram aplicadas entrevistas individuais semi-estruturadas, entrevistas coletivas e observaÃÃo da atuaÃÃo dos indivÃduos pesquisados na busca do entendimento do fenÃmeno social identificado. A anÃlise das histÃrias de vida dos indivÃduos pesquisados, sua atuaÃÃo no campo especÃfico estudado e os dados coletados apontam para uma possibilidade de formaÃÃo de educadores musicais à revelia da formaÃÃo acadÃmica. / Esta tesis de maestria, la cual fue hecha en el curso de MaestrÃa del Programa de Posgrado en EducaciÃn BrasileÃa de la Facultad de EducaciÃn de la Universidad Federal de CearÃ, tuvo como objetivo principal la comprensiÃn de un proceso de formaciÃn de educadores musicales, lo cual fue observado en la Escuela de MÃsica Maestro Josà Wilson Brasil (Escuela de MÃsica de Sobral). Durante la investigaciÃn, verificamos que, mÃs allà de la capacitaciÃn para la ejecuciÃn musical realizadas a partir de la clases de prÃctica instrumental y vocal â el principal objetivo de la instituciÃn â tambiÃn se lleva a cabo un proceso de formaciÃn de maestros de mÃsica. Esa formaciÃn, mismo que no posea un carÃcter intencional, ha contribuido para la inserciÃn de estos jÃvenes como maestros de mÃsica en los mÃs diversos espacios, los cuales son proyectos sociales, escuelas libres, bandas de mÃsica, corales, orquestas o, aÃn, en escuelas de enseÃanza regular. Definimos el campo de la investigaciÃn a travÃs de los conceptos de educaciÃn formal, informal y no formal, como ellos fueron propuestos por Josà Carlos LibÃneo y GlÃria Gohn, y buscamos distinguir las competencias necesarias a la formaciÃn docente segÃn el pensamiento de Maurice Tardif, JoÃo Emanuel Benvenutto e Marilda Silva, apoyados por los conceptos de habitus, campo y adquisiciÃn de capitales que fueron sistematizados por Pierre Bourdieu. Definimos nuestra investigaciÃn como una bÃsqueda de naturaleza cualitativa, usando como procedimiento metodolÃgico el estudio de casos mÃltiples. En la colecta de datos fueron hechas entrevistas individuales semi-estructuradas, entrevistas colectivas y observaciÃn de la actuaciÃn de los individuos investigados en una bÃsqueda del entendimiento del fenÃmeno social identificado. El anÃlisis de las historias de vida de los individuos investigados, su actuaciÃn en el campo especÃfico estudiado y los datos colectados apuntan hacia una posibilidad de formaciÃn de educadores musicales en la falta de una formaciÃn acadÃmica.