nÃo hà / O presente trabalho tem como objetivo apresentar as dinÃmicas dos modos de convivÃncia democrÃtico e autoritÃrio e averiguar a expressÃo de alunos e professores da Escola Municipal de Ensino Fundamental Desembargador Amorim Lima, no que se refere à convivÃncia democrÃtica e Ãs relaÃÃes de paz e conflito na escola. Esta comunidade escolar tem, como um de seus princÃpios, a democraticidade. Por adotar um modo diferenciado de ensino que modifica as relaÃÃes com os estudantes, escolhemos esta instituiÃÃo como locus de nossa investigaÃÃo. Verificamos, tambÃm, a satisfaÃÃo ou insatisfaÃÃo dos jovens com a instituiÃÃo. RelaÃÃes aluno-professor no contexto da democraticidade, satisfaÃÃo dos alunos com a escola e a resoluÃÃo dos conflitos sÃo o foco da pesquisa.A Escola Amorim Lima adotou um modelo inspirado na Escola da Ponte, em Portugal. Fizemos uma pesquisa de campo, com enfoque qualitativo para anÃlise dos dados. Utilizamos a observaÃÃo sistemÃtica, entrevistas e pesquisa bibliogrÃfica e documental. Cremos que os resultados serÃo um contributo para os estudos sobre democracia na escola e esclarecimento de fatores que favorecem ou obstaculizam a EducaÃÃo para Paz no ambiente escolar. Os marcos teÃricos que norteiam esta pesquisa sÃo a Cultura de Paz e a Biologia do Conhecimento. Esta teoria lanÃa luz sobre modos de convivÃncia, provÃ-nos uma compreensÃo sobre conflitos e propicia uma base teÃrica Ãs prÃticas pedagÃgicas que compreendem a liberdade, o respeito e o amor como fundamentais no ato educativo. A Cultura de Paz oferece-nos um entendimento sobre paz e conflitos e aponta-nos caminhos para uma EducaÃÃo para a Paz. Os resultados demonstraram que os alunos sentem satisfaÃÃo com seu ambiente escolar. AtribuÃmos isto à existÃncia da democraticidade, exercida pela participaÃÃo e Rodas de Conversa. O estudo demonstrou que a democracia nÃo impede conflitos, mas gera relaÃÃes humanas nas quais hà maior possibilidade de resoluÃÃo nÃo-violenta e que quando nÃo hà encontro na emoÃÃo, hà problemas relacionais. Percebemos que a existÃncia das Tutorias à um fator que favorece a relaÃÃo entre professores e alunos e pode amenizar ou impedir conflitos.

Orientador: Eloisa de Mattos Hofling / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-13T19:03:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferreira_MariaLucia_M.pdf: 2860023 bytes, checksum: 01703e670849d60d1ba84623cc207890 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: O presente estudo analisou a Política de integração escola-comunidade a partir das diretrizes do Programa Escola da Família, e suas ações práticas numa escola da periferia de uma cidade de médio porte do Estado de São Paulo; confrontou os dados com as falas da comunidade local. Para tanto, utilizou um referencial teórico que ajudou a entender as direções políticas nos eixos participação e descentralização, a partir dos anos 90, abarcando importantes decisões no contexto educacional. Este movimento envolveu importantes decisões por toda a América Latina. O estudo possibilitou-nos a compreensão da fundamentação teórica da Cultura de Paz, delineando as correntes contemporâneas. Com este impulso, o Programa Escola da Família foi colocado, em relação a escola, como co-responsável na manutenção das atividades extracurriculares, direcionadas ao movimento de construção de uma sociedade autosustentável, explicitada nas diretrizes da UNESCO quando se refere aos documentos elaborados pelas comissões: Faure (1972) e Delors (2001). A mudança de comportamento de uma sociedade passou a ser um pensamento universal à partir da criação de diretrizes para os países pobres e em desenvolvimento, que se materializou nos estados brasileiros por meio da proposta educacional para o século XXI, convocando, principalmente, a comunidade externa a assumir os problemas da educação por meio da abertura dos espaços escolares nos fins de semana. O material empírico desta pesquisa mostrou que os desencontros entre o real e o ideal de relações humanas ainda são fatores a serem revistos. Mostra também que tanto os discursos oficiais quanto os da sociedade, em geral, apontam para um esvaziamento de significados, invertendo questões importantes como responsabilidade, cooperação, ética e casos de desajustamento em conseqüência do que há de perverso nos serviços prestados, ainda que no fazer das relações humanas estas sejam compreendidas na escola como reflexo da sociedade em um círculo vicioso. / Abstract: The present study has analysed the school-community integration policy based on the guidelines of the program Escola da Família, and its practical actions in a suburban school of a middle-size city in the State of São Paulo; has also confronted the data with the local community speech. For that, it has been used a theoretical reference which supported the understanding of the political directions in the lines of participation and decentralization, from the 90's on, embracing important decisions in the educational context. This movement has involved important decisions all over Latin America. The study has made possible the comprehension of the theoretical basis of Culture of Peace delineating the contemporary tendencies. With this impulse, the Family Program School has been set, regarding to the school, as the co-responsible for the maintenance of extra-class activities, directed to the effort of constructing a self sustainable society, expressed in the guidelines of UNESCO, when it refers to the documents elaborated by the committees: Faure (1972) e Delors (2001). The behavior change of a society has come to be a universal thought, come upon the creation of the guidelines to poor and under-development countries, which has been materialized in brazilian states through the educational proposal for the XXI century, convoking mainly the outside community to take over the education problems by opening the school premises on the weekends. The empirical material of this research has showed that the divergencies between real and ideal in human relations are still factors to be revised. It also shows that as much as the official speeches, the society ones, in general, also point to an emptying of meaning, inverting important issues such as responsibility, cooperation, ethics, and cases of misadjustment, due to the perversity within the services rendered, despite the current idea in schools that human relations are a reflection of the society, in a vicious circle. / Mestrado / Educação, Sociedade, Politica e Cultura / Mestre em Educação