This paper applies the methods of multi-dimensional mathematical demography to project national populations based on alternative assumptions on future, fertility, mortality, migration and educational transitions that correspond to the five shared socioeconomic pathways (SSP) storylines. In doing so it goes a significant step beyond past population scenarios in the IPCC context which considered only total population size. By differentiating the human population not only by age and sex - as is conventionally done in demographic projections - but also by different levels of educational attainment the most fundamental aspects of human development and social change are being explicitly addressed through modeling the changing composition of populations by these three important individual characteristics. The scenarios have been defined in a collaborative effort of the international Integrated Assessment Modeling community with themedium scenario following that of a major new effort by the Wittgenstein Centre for Demography and Global Human Capital (IIASA, OEAW, WU) involving over 550 experts from around the world. As a result, in terms of total world population size the trajectories resulting from the five SSPs stay very close to each other until around 2030 and by the middle of the century already a visible differentiation appears with the range between the highest (SSP3) and the lowest (SSP1) trajectories spanning 1.5 billion. The range opens up much more with the SSP3 reaching 12.6 billion in 2100 and SSP1 falling to 6.9 billion which is lower than today's world population.

Submitted by Marlene Santos (marlene.bc.ufg@gmail.com) on 2016-10-05T19:30:50Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tatiane Rodrigues de Souza - 2016.pdf: 7608908 bytes, checksum: 968044dfe90d11ace8e24ae2f93aa629 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2016-10-06T11:36:56Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tatiane Rodrigues de Souza - 2016.pdf: 7608908 bytes, checksum: 968044dfe90d11ace8e24ae2f93aa629 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-06T11:36:56Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Tatiane Rodrigues de Souza - 2016.pdf: 7608908 bytes, checksum: 968044dfe90d11ace8e24ae2f93aa629 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2016-05-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The education offered to the rural population should be shows as them how to value their way of life and understand their distinct realities in the vast and heterogeneous Brazilian country-side to have to condition value and transform their place living. It is known that the Brazilian countryside shows a great diversity of people, such as people lives near river, family farmers, descendant of the black slaves, indigenous, among others. Therefore, it needs an education in/on the country seeking complete such diversity .So, the objective of this study consisted in characterize and analyze the education that has been offered in the country the city Jataí, situ-ated the Southwest Region of Goiás, strong mark expressive capitalist agriculture. The meth-odological procedures were survey bibliographies about the subject, application forms of semi-structured, analysis and consultation on official documents that guide to pedagogical work as the Pedagogical Political Project, guidance curriculum and textbooks. Recognizes there are some benefits existing on the rural schools today in the city, such as the provision of literacy and among others learning. However, Jataí is a city where there is a predominance of capitalist agriculture that stimulus a conception of life and work that give values capitalist production and the urban way of life, as a result, there is a hegemony this orientation in the conception applied to education practiced in the country city, offering one urban-selfish edu-cation and loss the rural, so this way tends to null a genuine education to the rural population. / A educação ofertada às populações que vivem no campo deve ocorrer de modo que as leve a valorizar seu modo de vida e compreender suas distintas realidades no vasto e heterogêneo campo brasileiro, para que tenham condições de valorizá-las e transformá-las a partir do seu lugar de vivência. Sabe-se que o campo brasileiro apresenta grande diversidade de sujeitos, como os ribeirinhos, agricultores familiares, remanescentes de quilombos, indígenas, entre outros. Para tanto, é preciso uma Educação no/do Campo que procure contemplar tal diversi-dade. Sendo assim, o objetivo desse estudo consistiu-se em caracterizar e analisar a educação que tem sido ofertada no campo no município de Jataí, localizado na Região Sudoeste de Goi-ás, marcado pela forte expressividade da agricultura capitalista. Os procedimentos metodoló-gicos adotados foram o levantamento bibliográfico acerca do tema, aplicação de formulários semiestruturados, análise e consulta em documentos oficiais que orientam o trabalho pedagó-gico como, o Projeto Político Pedagógico, orientações curriculares e livros didáticos. Reco-nhece-se a ocorrência de alguns benefícios trazidos pelas escolas rurais existentes hoje no município, como a oferta da alfabetização e de outros aprendizados. Porém, Jataí é um muni-cípio em que há o predomínio da agricultura capitalista em que se dissemina uma concepção de vida e de trabalho que valoriza a produção capitalista e o modo de vida urbano, como re-sultado, tem-se uma hegemonia dessa orientação nas concepções aplicadas à educação prati-cada no campo do município, ofertando uma educação urbanocêntrica em detrimento do rural, de forma que tende a anular uma educação emancipatória genuína dos povos do campo.

Die Arbeit untersucht die kulturellen Bestimmungsfaktoren des Bildungserwerbs von Zuwandererschülern im Vergleich zu Schülern aus nichtgewanderten Familien. Genauer handelt es sich bei den untersuchten Migrantengruppen um ex-sowjetische (Spät-)Aussiedler in Deutschland und ex-sowjetisch jüdische Zuwanderer in Israel, die nach dem Zusammenbruch des Sowjetregimes ausgewandert sind. Den Ausgangspunkt der Arbeit bildet die Frage, ob sich Bildungsdisparitäten zwischen Migranten und Einheimischen sowie innerhalb einer Migrantengruppe auf Differenzen in den kulturellen Orientierungen der Zuwandererfamilien und auf die damit verbundenen kulturspezifischen Fertigkeiten der Schüler zurückführen lassen. Die bisherige soziologische Bildungsforschung klammert kulturelle Aspekte bei der Erklärung von Unterschieden im Bildungserwerb zwischen Schülern mit und ohne Migrationshintergrund weitestgehend aus. Die Arbeit versucht auf theoretischer Ebene, die kulturelle Dimension ethnischer Bildungsungleichheiten zu erfassen. Zur systema-tischen Erschließung der kulturellen Dimension migrantenspezifischer Ungleichheiten im Bildungssystem werden im Theoriekapitel drei Theoriestränge – integrations- bzw. assimilationstheoretische Ansätze, der Kultureller Kapitalansatz, der Ressourcen-Investitionsansatz – miteinander verknüpft und daraus Hypothesen abgeleitet. Die aufgestellten Annahmen werden mit den Daten des Immigrants’ Children in the Educational System of Germany and Israel-Projekts (BMBF-Förderung, Laufzeit: 2006-2010) bei ex-sowjetischen Zuwanderern in Deutschland und in Israel empirisch überprüft. Die Arbeit liefert Befunde, wie die intergenerationale Übertragung kultureller und kulturspezifischer Fertigkeiten in Migrantenfamilien im Vergleich zu einheimischen Familien verläuft und welche Bedeutung der Kultur des Herkunftslandes im Vergleich zu der des Aufnahmelandes beim Bildungserwerb von Migranten zukommt. Zusätzlich stellt die Arbeit die konträren Argumente der assimilationstheoretischen Ansätze gegenüber und fragt nach der empirischen Gültigkeit der theoretischen Ansätze.:Inhaltsverzeichnis Abbildungsverzeichnis Tabellenverzeichnis 1 Einleitung 2 Forschungsstand: Die Rolle der Kultur beim Bildungserwerb von Migranten 2.1 Ethnische Ungleichheiten im Bildungserwerb 2.2 Kulturelles Kapital und ethnische Ungleichheiten im Bildungserfolg 2.3 Zur Bedeutung der Herkunfts- und Aufnahmelandkultur für den Bildungserwerb 2.4 Zuwanderer aus der ehemaligen Sowjetunion in Deutschland und in Israel 2.4.1 (Spät-)Aussiedler aus der ehemaligen Sowjetunion in Deutschland 2.4.2 (Spät-)Aussiedler aus der ehemaligen Sowjetunion im deutschen Bildungssystem 2.4.3 Die kulturelle Integration ex-sowjetischer (Spät-)Aussiedler in Deutschland 2.4.4 Jüdische Zuwanderer aus der ehemaligen Sowjetunion in Israel 2.4.5 Ex-sowjetische jüdische Zuwanderer im israelischen Bildungssystem 2.4.6 Die kulturelle Integration ex-sowjetischer Juden in Israel 2.5 Zusammenfassung und Vergleich der ex-sowjetischen Zuwanderergruppen 3 Theorie: Die kulturelle und die strukturelle Integration von Zuwanderern 3.1 Erklärungsansätze für ethnische Unterschiede beim Bildungserwerb 3.1.1 Ansätze zur Diskriminierung beim Bildungserwerb 3.1.2 Soziologische Modelle des Bildungserwerbs 3.1.3 Humankapitaltheoretische Erklärungen des Bildungserwerbs 3.1.4 Ethnisches Kapital und die Bedeutung der Herkunftsgruppe beim Bildungserwerb 3.1.5 Der Ressourcen-Investitionsansatz 3.2 Kulturelles Kapital 3.2.1 Der Kulturelle Kapitalansatz und die kritische Einordnung 3.2.2 Modifikation und Anwendung des Kulturellen Kapitalansatzes 3.2.3 Die Anwendung des Kulturellen Kapitalansatzes auf Migranten 3.3 Ein Überblick über die Integrationsforschung 3.3.1 Die Klassischen Assimilationstheorien 3.3.2 Klassische Assimilationstheorie: Akkulturation und soziale Mobilität 3.3.3 Die Theorie Segmentierter Assimilation 3.3.4 Theorie Segmentierter Assimilation: Akkulturation und soziale Mobilität 3.3.5 Die Neue Assimilationstheorie 3.3.6 Neue Assimilationstheorie: Akkulturation und soziale Mobilität 3.3.7 Alternative Modelle: Multikulturalismus, Transnationalismus 3.3.8 Das Modell Intergenerationaler Integration 3.4 Verknüpfung von kulturellem Kapital, Integration und Bildung 3.4.1 Verknüpfung von Assimilationskonzepten und Ressourcen-Investitionsansatz 3.4.2 Verknüpfung von Assimilationskonzepten und Kulturellem Kapitalansatz 3.4.3 Verknüpfung von Ressourcen-Investitionsansatz und Kulturellem Kapitalansatz 3.5 Hypothesen zum Kulturellen Kapital und zum Bildungserwerb bei Migranten 4 Daten und Methoden 4.1 Datengrundlage 4.1.1 Besonderheit von (Spät-)Aussiedlerstichproben in Deutschland 4.1.2 Stichprobenziehung in Deutschland und Israel 4.2 Operationalisierung 4.3 Verfahren zur Imputation fehlender Werte 4.4 Randverteilungen in der deutschen Stichprobe 4.5 Randverteilungen in der israelischen Stichprobe 4.6 Analysemethoden 5 Ergebnisse 210H193 5.1 Ergebnisse für Deutschland 5.1.1 Die intergenerationale Transmission kulturellen Kapitals 5.1.2 Extrafamiliale Orte der Transmission: Das ko-ethnische Umfeld 5.1.3 Kulturelles Kapital und der Bildungserwerb 5.1.4 Aufnahmelandspezifisches kulturelles Kapital und der Bildungserwerb 5.1.5 Herkunftslandspezifisches kulturelles Kapital und der Bildungserwerb 5.1.6 Das Zusammenspiel kulturspezifischen Kapitals und der Bildungserwerb 5.1.7 Gegenläufige Kulturationsprozesse in der Familie und der Bildungserwerb 5.1.8 Das ko-ethnische Umfeld und der Bildungserwerb 5.1.9 Zusammenfassung und Einordnung der Befunde zu Deutschland 5.2 Ergebnisse für Israel 5.2.1 Die intergenerationale Transmission kulturellen Kapitals 5.2.2 Extrafamiliale Orte der Transmission: Das ko-ethnische Umfeld 5.2.3 Kulturelles Kapital und der Bildungserwerb 5.2.4 Aufnahmelandspezifisches Kapital und der Bildungserwerb 5.2.5 Herkunftslandspezifisches Kapital und der Bildungserwerb 5.2.6 Das Zusammenspiel kulturspezifischen Kapitals und der Bildungserwerb 5.2.7 Gegenläufige Kulturationsprozesse in der Familie und der Bildungserwerb 5.2.8 Das ko-ethnische Umfeld und der Bildungserwerb 5.2.9 Zusammenfassung und Einordnung der Befunde zu Israel 5.3 Vergleich der Befunde für Israel und Deutschland 6 Schlussbemerkung Literaturverzeichnis Anhang