Made available in DSpace on 2014-08-20T13:48:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Kelin_Valeirao.pdf: 652146 bytes, checksum: 50056be4ea89a74f0d4e0d308a568f9f (MD5) Previous issue date: 2009-03-27 / This thesis seeks to reflect on how the power governamentality relation can contribute to today s educational praxis, based on Foucault s thought categories. From the understanding that the questioning Was ist Aufklärung? guides the diagnosis of Foucault s philosophy in a present-day ontology, we go back in philosophy history and propose that, while Kant elaborates the present from the Aufklärung concept, Foucault lays the foundation of his critical genealogy on the neologism governamentality , which is power technology operating at its full, a research tool, a lens that allows us to see how safety devices work. Leading the discussion towards Education, we realize that the educational praxis is a new way to guide children s behavior nowadays. It is not, however, something entirely detached from the educational praxis that existed until then, typical of a disciplinary society. We should not understand such passages as compartmentalized substitutions from one society to another, once realizing the present we live in a clearer way demands the perception of the shift from a disciplinary society towards a control one, as well as the study of the way this movement is connected, not only to a specific manner of conducting people s behavior but also linked to the so-called education crisis . It seems that today s educational praxis acts as a device that works in harmony with a specific governamentality model. Thus, on thinking of the connection between governamentality and educational praxis today, we realize that the latter is to be found inside a discursive order which supports control society governamentality, and is in turn supported by the former. / Esta Dissertação busca, amparada em categorias do pensamento de Michel Foucault, pensar como a articulação entre poder e governamentalidade contribui para pensar a práxis educacional hoje. A partir do entendimento de que a pergunta Was ist Aufklärung? é a problematização que orienta o diagnóstico da filosofia de Foucault numa ontologia do presente, retrocedo na história da filosofia e proponho pensar que enquanto Kant pensa o seu presente a partir do conceito de Aufklärung, Foucault alicerça sua genealogia crítica no neologismo governamentalidade . Este último é uma tecnologia de poder em pleno funcionamento, uma ferramenta de pesquisa, uma lente que permite enxergar como operam os dispositivos de seguridade. Levando esta discussão para a Educação, percebo que a práxis educacional hoje constitui-se numa nova maneira de conduzir a conduta das crianças. Não se trata, entretanto, de algo absolutamente apartado da práxis educacional que vigorava até então, tipicamente na sociedade disciplinar. Não devemos compreender tais passagens como substituições compartimentalizadas de uma sociedade a outra, uma vez que perceber com maior nitidez o presente em que vivemos exige a percepção do deslocamento da sociedade disciplinar para a sociedade de controle, assim como o estudo da forma como este movimento está vinculado não somente a uma maneira específica de conduzir a conduta das pessoas, mas também ligado à chamada crise da educação . Ao que parece, a práxis educacional hoje atua como um dispositivo que funciona em plena sintonia com uma determinada forma de governamentalidade. Assim, ao pensar na articulação entre governamentalidade e práxis educacional hoje, percebo que esta última se coloca dentro de uma ordem discursiva que dá sustentação à governamentalidade da sociedade de controle, assim como é por ela sustentada.