Vivimos en un mundo poscolonial pero las estructuras antiguas sique siendo presentes, especialmente en continentes como África y en países como Guinea Ecuatorial, una antigua colonia española en África. El objetivo con nuestro estudio es analizar los ideales coloniales en la novela Herencia de bindendee de Trifonia Melibea Obono Ntutumu Obono con un enfoco en el racismo y como la autora ha retratado la situación poscolonial en Guinea Ecuatorial. Intentamos destacar ejemplos de personajes, objetos o acciones que funcionan como señales de inferioridad o superioridad de los personajes según teorías de Frantz Fanon y Homi K. Bhabha. Además, presentamos ejemplos de crítica de estas ideales y estereotipos que las teorías no explican. La conclusión es que la obra muestra ejemplos de tanto un mundo fiel a la época colonial como un mundo de rebelión. / Vi bor i en postkolonial värld men de gamla strukturerna är fortfarande närvarande, speciellt på kontinenter som Afrika och i länder som Ekvatorialguinea, en tidigare spansk koloni i Afrika. Syftet med vår studie är att analysera de koloniala idealen i romanen Herencia de bindendee av Trifonia Melibea Obono Ntutumu Obono med fokus på rasismen och hur författaren har beskrivit den koloniala situationen i Ekvatorialguinea. Vi belyser exempel på karaktärer, föremål och handlingar som fungerar som tecken på mindervärde eller överlägsenhet hos karaktärerna enligt teorier av Frantz Fanon och Homi K. Bhabha. Dessutom presenterar vi några exempel av kritik av de ideal och stereotyper som förekommer i romanen och som de nämnda teorierna inte förklarar fullt ut. Slutsatsen är att romanen visar exempel på både en värld trogen den koloniala epoken och en värld av uppror.