Global ETD Search

1	En kolonial fantasi : En studie i hur kvinnor inom islam framställs i religionsläroböcker för gymnasiet Groth, Per January 2012 (has links) Följande studie är kvalitativ och hermeneutisk och syftar till att, ur ett postkolonialt perspektiv, undersöka hur kvinnor inom islam porträtteras i religionskunskapsböcker för gymnasiet. De läroböcker som utgör studiens material är alla skrivna under 2000-talet. Uppsatsens bakgrund ger en historisk överblick över mötet mellan västvärlden och islam. Begrepp som postkolonialism, orientalism och feministisk postkolonial diskurs behandlas i uppsatsens teoretiska bakgrund. Studiens resultat har visat att postkoloniala föreställningar i allra högsta grad är levande i läroböckerna muslimska kvinnoporträtt. Främst har detta visat sig i hur västvärlden porträtteras som modern ledsagare. En förgrundsfigur som muslimer alltid ligger steget efter. islam muslim kvinna kolonialism post-kolonial lärobok
2	Genom vår blick : en analys av den koloniala diskursen i religionsläromedel Bååth Bergstedt, Elin January 2010 (has links) <p>Syftet med denna uppsats är att kritiskt analysera hur den koloniala diskursen tar sig uttryck i tre svenska läromedel i religionskunskap för gymnasiet. Som teori och metod använder jag mig av diskursanalys.</p><p>I min studie framkommer det att den koloniala diskursen tar sig uttryck genom att innehållet i läromedlen struktureras utifrån en västerländsk/kristen syn på religionsbegreppet, vilken har sin grund i en essentialistisk religionssyn. Böckerna är organiserade runt centrala kristna begrepp, vilka implicit bär på kristna värderingar, och kristendomen är den religion som får överlägset mest utrymme.</p><p>”Vi” framställs som en enhetlig grupp som i första hand är just kristna, men även västerländska, i betydelsen moderna, demokratiska och jämlika humanister. ”Dom” kategoriseras utifrån ”Vår” utblickspunkt som en motpol, eftersom ”Vi” ytterst definierar oss själva utifrån ”De Andra”. ”Dom” är således våldsamma, odemokratiska och ojämlika.</p><p>Ur den mångfacetterade kategorin ”Dom” framstår en grupp som särskilt annorlunda – det som i läromedlen kallas ”naturfolk”. Dessa tycks existera i en svunnen mytisk tid, och kopplas till det vidskepliga och irrationella. De är underställda naturens krafter, till skillnad från ”Oss” som har makt över våra egna liv.</p> Diskursanalys kolonialism postkolonialism kolonial diskurs religion läromedel Education Pedagogik
3	Genom vår blick : en analys av den koloniala diskursen i religionsläromedel Bååth Bergstedt, Elin January 2010 (has links) Syftet med denna uppsats är att kritiskt analysera hur den koloniala diskursen tar sig uttryck i tre svenska läromedel i religionskunskap för gymnasiet. Som teori och metod använder jag mig av diskursanalys. I min studie framkommer det att den koloniala diskursen tar sig uttryck genom att innehållet i läromedlen struktureras utifrån en västerländsk/kristen syn på religionsbegreppet, vilken har sin grund i en essentialistisk religionssyn. Böckerna är organiserade runt centrala kristna begrepp, vilka implicit bär på kristna värderingar, och kristendomen är den religion som får överlägset mest utrymme. ”Vi” framställs som en enhetlig grupp som i första hand är just kristna, men även västerländska, i betydelsen moderna, demokratiska och jämlika humanister. ”Dom” kategoriseras utifrån ”Vår” utblickspunkt som en motpol, eftersom ”Vi” ytterst definierar oss själva utifrån ”De Andra”. ”Dom” är således våldsamma, odemokratiska och ojämlika. Ur den mångfacetterade kategorin ”Dom” framstår en grupp som särskilt annorlunda – det som i läromedlen kallas ”naturfolk”. Dessa tycks existera i en svunnen mytisk tid, och kopplas till det vidskepliga och irrationella. De är underställda naturens krafter, till skillnad från ”Oss” som har makt över våra egna liv. Diskursanalys kolonialism postkolonialism kolonial diskurs religion läromedel Education Pedagogik
4	Landlocked : En kvantitativ studie om landsbundenhetens effekter påafrikanska nationers välstånd Abraha, Nadab January 2017 (has links) Syftet med denna studie är att undersöka varför afrikanska landsbundna nationer är fattigareän afrikanska icke-landsbundna nationer. Adam Smith konstaterade redan 1776 i sinbok ”Nationernas välstånd” att en nations geografiska position har en betydelse för hur aktivman eventuellt kommer bli i den globala handeln. Sedan dess har forskning tagitlandsbundenhets negativa effekter alltför vedertaget. Studiens förklarande variabler är FDI,infrastruktur kvalité och export. Vidare inkluderas även kolonialhistoria, utbildning och skattsom kontrollvariabler. För att undersöka sambandet använder sig studien sig av multipelregressionsanalys genom OLS (ordinary least square) metod för att undersöka sambanden.Två av studiens hypoteser går i linje med resultat, att afrikanska landsbundna länder ärfattigare på grund av de har sämre infrastruktur och har lägre export men att effekten avlandsbundenhet kvarstod vid kontroll för FDI. Vid kontroll för nationer med liknandeinfrastruktur kvalité oavsett landsbundenhet – visar resultaten att infrastruktur kvalitén kankompensera de geografiska hindren. Landsbundenhet Afrika BNP FDI infrastruktur export kolonial historia utbildning skatt Political Science Statsvetenskap
5	Heathcliff : The Black Dog that Became a Bourgeois Gentleman - the Combined Issue of Race and Social Class in Wuthering Heights Larsson, Malin January 2013 (has links) This thesis will illustrate how the issues of race and social class in Emily Brontë’s Wuthering Heights are main focuses for how Heathcliff is perceived and how they influence his actions. The importance lies in how both issues are main reasons for how Heathcliff is treated. He is not treated primarily because of his social class nor his race, but a mixture of both. The analysis will be done by analysing the text with a postcolonial theorization of imperialism. It will also include the study by Terry Eagleton Myths of Power: A Marxist study on Wuthering Heights and Maja-Lisa von Sneidern’s article “Wuthering Heights and the Liverpool Slave Trade”. Eagleton states that because of Heathcliff’s unknown origin he has no natural social or biological standing and it is these factors that lead to the conflicts in the novel. Eagleton bases his study on a Marxist and capitalistic perspective. He does not consider the racial aspect of Heathcliff’s situation as a main factor. By contrast, von Sneidern’s study focuses on Heathcliff’s undisputed racial otherness and states that the relationship between Catherine and Heathcliff is a mistress-bondsman one. In her analysis, Von Sneidern treats Heathcliff like a slave and only mentions the racial aspects of every situation and conflict in the novel. She does not consider social class as a main factor for the situations and conflicts. This thesis will show how and why both social class and race are important to consider when analysing this novel, with Eagleton’s and von Sneidern’s studies representing some of the studies that have been made on these issues. Postcolonial Theory Imperialism Race Social Class Post-kolonial teori Imperialism Etnicitet Social Klass
6	El hombre blanco de piel negra : Los ideales y estructuras coloniales en Herencia de bindendee de Trifonia Melibea Obono Ntutumu Obono / Den svarthudade vita mannen Karlsson, Anna January 2018 (has links) Vivimos en un mundo poscolonial pero las estructuras antiguas sique siendo presentes, especialmente en continentes como África y en países como Guinea Ecuatorial, una antigua colonia española en África. El objetivo con nuestro estudio es analizar los ideales coloniales en la novela Herencia de bindendee de Trifonia Melibea Obono Ntutumu Obono con un enfoco en el racismo y como la autora ha retratado la situación poscolonial en Guinea Ecuatorial. Intentamos destacar ejemplos de personajes, objetos o acciones que funcionan como señales de inferioridad o superioridad de los personajes según teorías de Frantz Fanon y Homi K. Bhabha. Además, presentamos ejemplos de crítica de estas ideales y estereotipos que las teorías no explican. La conclusión es que la obra muestra ejemplos de tanto un mundo fiel a la época colonial como un mundo de rebelión. / Vi bor i en postkolonial värld men de gamla strukturerna är fortfarande närvarande, speciellt på kontinenter som Afrika och i länder som Ekvatorialguinea, en tidigare spansk koloni i Afrika. Syftet med vår studie är att analysera de koloniala idealen i romanen Herencia de bindendee av Trifonia Melibea Obono Ntutumu Obono med fokus på rasismen och hur författaren har beskrivit den koloniala situationen i Ekvatorialguinea. Vi belyser exempel på karaktärer, föremål och handlingar som fungerar som tecken på mindervärde eller överlägsenhet hos karaktärerna enligt teorier av Frantz Fanon och Homi K. Bhabha. Dessutom presenterar vi några exempel av kritik av de ideal och stereotyper som förekommer i romanen och som de nämnda teorierna inte förklarar fullt ut. Slutsatsen är att romanen visar exempel på både en värld trogen den koloniala epoken och en värld av uppror. kolonial postkolonial Ekvatorialguinea litteratur färg Fanon Bhabha Colonial Poscolonial Guinea Ecuatorial Literatura Color Fanon Bhabha Specific Literatures Litteraturstudier
7	Blåvitt begär : Postkoloniala läsningar av finskhet, klass och genus i svensk film Borg, Kristian January 2016 (has links) Uppsatsens huvudsyfte är att studera finska representationer i svensk spelfilm ur ett postkolonialt perspektiv. Med en diskursanalytisk ansats och med stöd i psykoanalys, postkolonial och feministisk teori diskuteras hur finsk etnicitet konstrueras, omförhandlas och samverkar med kategorier som genus, sexualitet och klass i svensk spelfilm från 1980 till 2010. Författaren vill visa på vilka sätt representationerna kan kopplas till en postkolonial relation mellan Sverige och Finland. Ett annat syfte är att ge exempel på hur postkolonial teori kan tillämpas i en svensk-finsk kontext. Fyra filmer analyseras: Två killar och en tjej, Seppan, Populärmusik från Vittula och Kid Svensk. Varje filmanalys utgår från ett tema: 1) hur etnicitet kan kopplas till olika rum eller miljöer; 2) hur kategorier som sexualitet, klass, genus och etnicitet samverkar; 3) hur etnicitetsbegreppet kan töjas samt 4) hur olika motståndsstrategier kan se ut. En central slutsats är att representationerna av finnar i svensk film ingår i en kolonial diskurs. Filmiska representationer är en del i denna diskurs. När den etniska kategorin finskhet är närvarande i svensk film aktiveras olika maktordningar som vilar på historiska stereotyper och sociala och materiella förhållanden. Men även motståndsstrategier blir synliga. Finnar och finskhet framstår och konstrueras ofta som något exotiskt och skrämmande men samtidigt begärligt i en svensk kontext. suomi suomalaiset ruotsinsuomalaiset ruotsinsuomalainen postkolonialismi stereotypioita edustus feminismi psykoanalyysi elokuvatutkimus Finland finnar finländare postkolonialism stereotyper den andre representation psykoanalys feministisk filmteori kolonial diskursanalys svensk spelfilm
8	En postkolonial konflikt : En studie om hur konflikten i Sydsudan kan ses som en kolonial konsekvens / A postcolonial conflict : A study on the impact of the conflict in South Sudan can be seen as a colonial consequence Källroos, Dennis January 2018 (has links) This master thesis constitutes a review of literature from a post-colonial perspective to analyze the current conflict in south Sudan between the ethnic groups, the Nuer and the Dinka. The method used in this work is qualitative, with elements of hermeneutics. The work is based on the theories of postcolonial theory and the ethnicity and assumes the thesis of the grooves of the colonial era are also found in south Sudan and in particular by the ethnic groups that today live in the country. The aim of the thesis is to investigate the role of the colonial times have been, in the question of how the ethnic pattern looks in today's south Sudan, but also find out how the emergence of the current conflict in the country can be seen as a colonial consequence. The result shows that colonialism had a major impact on the population in the southern region and by the policy, the oppression and the new ranking structures in south Sudan strengthened the hatred between the ethnic groups and the conflict between the Nuer and Dinka could live on. Postkolonial studie postkolonialism kolonialism etnicitet etnisk konflikt postkolonial konflikt kolonial konsekvens slaveri slavhandel förtryck Sudan Sydsudan Egypten Storbritannien Anglo-Egyptiska Sudan Turko-Egyptiska Sudan Dinka Nuer History Historia
9	A Colombian Nun and the Love of God and Neighbour : The Spiritual Path of María de Jesús (1690s-1776) / En Colombiansk Nunna och Kärleken till Gud och till Nästan : María de Jesús (ca 1690-1776) Andliga Väg Cadavid Yani, Helwi Margarita January 2016 (has links) María de Jesús (1690s-1776) was a white-veiled Discalced Carmelite nun of the San José convent in Santa Fe de Bogotá, founded in 1606. She professed in the year 1714, and her spiritual journal was printed in a chronicle about the convent in the 1940s. The aim of this study is to examine the love of God and of neighbour, as expressed in the spiritual journal of María de Jesús. In this study I will proceed from the understanding of love as charity. In Christian thought God Himself is love, and its source. Charity, the third, and greatest, of the theological virtues, is a state of being in and responding to God’s love and favour. This way of loving consists in loving God wholeheartedly and loving our neighbour as ourselves. Included in loving our neighbour are acts related to his or her spiritual benefit and salvation. These are all present themes in María de Jesús’ text, but my aim is to examine how she incorporates these themes in her spiritual testimony by analyzing the imagery she uses, and the affective language in her spiritual journal. I will also seek to understand her way of writing by analyzing her text against the background of the tradition of women’s spiritual writings. Being a Discalced Carmelite, it will also be interesting to discover the Teresian presence in María de Jesus’ text, i.e. the influence of her predecessor and the reformer of the order, Teresa of Ávila (1515- 1582). I suggest that this can be noticed in certain rhetorical techniques. I also aim to examine if there are any similarities and differences in their expressions of love of God and of neighbour. love God neighbor charity affective Discalced Carmelites Barefoot Carmelites spirituality convent nun white-veiled Catholic church mission mysticism mystic Eucharist Communion heart blood imagery metaphor Purgatory salvation soul sacrament vision visions ineffable union rhetoric rhetoric of femininity humility spiritual journal writings path María de Jesús Teresa of Avila Teresian presence Colonial Spanish America Colombia New Granada. kärlek Gud nästan Caritas affektivt språk Oskodda karmeliter Barfota karmeliter andlighet andlig spiritualitet spirituell väg kloster nunna katolsk kyrka mission mystik eukaristi kommunion hjärta blod bildspråk metafor Skärselden Purgatorium själ sakrament vision visioner obeskrivlig förening retorik ödmjukhet andlig dagbok skrifter María de Jesús Teresa av Avila kolonial Amerika Nya Granada.

Search results