Le chant religieux est valorisé par l'Église catholique; l'abondance de la littérature sur le sujet en fait foi. Cependant, l'importance théologique de l'action personnelle de chanter dans un contexte religieux culturel, dans ou hors du cadre liturgique, n'est pas suffisamment isolée et exploitée comme ayant un potentiel en lui-même de lieu et d'occasion d'expérience de Dieu. Cette étude en théologie pratique s'intéresse à la pratique du chant religieux populaire dans la vie des chrétiens et chrétiennes francophones du Canada. Il s'agit d'une recherche de type qualitatif dans le cadre de la phénoménologie qui entre en contact avec la subjectivité des participants. La présente recherche a recueilli les témoignages de quatre auteurs-compositeurs de chants religieux francophones. Cette collecte de données a permis à la chercheure de faire ressortir les « constituants » et l'« essence » du phénomène étudié. Ainsi, il est question d'un seul phénomène, celui de l'expérience de la prière liée à des événements humains, chantée à Dieu. L'impact du chant religieux du peuple dans toute la vie chrétienne, comprend le culte, l'éducation de la foi et l'expression d'une spiritualité vivante. L'acte de chanter, exprimé par la bouche, le coeur ou la vie, donne à l'expérience de Dieu un aspect de connivence avec Celui qui invite à Le chanter et qui rend cet acte si agréable. Le tissage entrepris dans une homologie expérientielle démontre comment aujourd'hui, tout comme dans les Écritures et dans la Tradition, l'acte de chanter sert de lieu de relation avec Dieu, et donc d'expérience de Dieu, pour témoigner d'une présence à soi, d'une présence aux autres et d'une présence à Dieu. Dieu est présent, Dieu se donne gratuitement dans cette action, dans cet « acte de chanter » qu'il accueille et fait sien. Ceux et celles qui ont reçu le talent (1 Co 12,4-11) ou la capacité de chanter (par leur voix, par leur coeur et par leur vie) portent en eux une marque, un sceau privilégié sur leur coeur (Ct 8,6) et ont entendu l'exhortation du Seigneur : « chantez Dieu, chantez! » (Ps 47,7). Saint Augustin aussi nous y incite : « Chante et marche! Chante Alléluia! » Le chant nouveau, selon Dieu, est celui où son Nom est loué (Ps 40,3) et célébré personnellement « depuis l'extrémité de la terre » (Es 42,10) jusqu'à ma communauté chrétienne locale. Pour chanter un chant nouveau, il faut s'humaniser et s'approcher du Seigneur : « Vous serez mon peuple et je serai votre Dieu ». (Éz 26-28)

Au cours des dernières décennies, la proportion des individus se déclarant « sans religion » dans le cadre de sondages et d'enquêtes de population a connu une hausse marquée dans la plupart des sociétés occidentales. Le Québec n'échappe pas à cette tendance, alors que ce phénomène de désidentification religieuse semble gagner en importance auprès des jeunes générations. En contexte franco-québécois, les études de nature qualitative et menées auprès de ce groupe démographique hétérogène se font rares. Alors que de plus en plus de jeunes s'identifient comme sans religion, force est d'admettre que nous en savons bien peu sur l'état de leurs croyances. Qui sont-ils et qu'est-ce qui les pousse à s'identifier ainsi ? Comment l'étiquette qu'ils réclament traduit-elle leur non-appartenance ? Comment le récit biographique de ces jeunes, issus de différents horizons, nous informe-t-il sur l'évolution de leur rapport à la religion ? Ce ne sont là que quelques-unes questions à l'origine de notre réflexion sur les manières implicites ou explicites dont est vécue l'absence de religion dans la vie de jeunes Québécois. Le spectre des sans religion est large et les identités sont poreuses, mais le principe de non-affiliation constitue un facteur d'affirmation fort, dans une société où les débats entourant la place de la religion ne cessent de polariser. Ce mémoire veut décrire la configuration et la dynamique de l'imaginaire de jeunes Québécois sans religion en cernant leurs croyances, valeurs, normes, visions de la vie et de la mort et en saisissant comment ces différentes composantes interagissent entre elles. À partir de cette exploration, nous tenterons de dégager certains axes de la recomposition religieuse en cours. / In the past decades, the proportion of people declaring themselves as "religious nones" in polls and population surveys has increased significantly in most Western societies. The province of Quebec is no exception to this trend, as this phenomenon of religious disidentification seems to be significatively high among the younger generations. In the Franco-Quebecois context, qualitative studies carried out among this heterogeneous demographic group remain quite rare. As more and more young people identify as religious nones, we have to admit that we know very little about the state of their beliefs. Who are these "nones" and what defines them? How does the label they claim reflect their nonreligious identities? How can the biographical account of these young people inform us about the evolution of their relationship to religion? These are just a few of the questions we have to adress regarding the implicit and explicit ways in which the absence of religion is experienced in the lives of young Quebecers. The spectrum of those who identify themselves as religious nones is wide and porous, but the principle of non-affiliation is a strong affirmation factor in a society where debates surrounding the place of religion continue to polarize. This thesis aims to describe the configuration and the dynamics of the imagination of young Quebecers without religion by identifying their beliefs, values, standards, visions of life and death and by understanding how these different components interact with each other. From this exploration, we will try to identify certain characteristics of the current religious recomposition.

Titre de l'écran-titre (visionné le 26 juin 2023) / Ce projet de recherche vise à démontrer la nécessité de créer un catalogue complet et collaboratif de répertoire de clarinette basse. Aucun catalogue interactif incluant des mises à jour sur une base continue n'a été créé pour la clarinette basse. En constatant le manque d'organisation dans les catalogues actuels, je ressens l'urgence de construire un catalogue de répertoire appelé à devenir un outil de travail mondialement utilisé et reconnu. Je travaille à ce projet en collaboration avec le centre de recherche internationale sur la clarinette basse (CIRCB), avec Charles du Preez (Université d'Arizona) ainsi qu'avec de nombreux interprètes de haut niveau à travers le monde qui ont, eux aussi, besoin de recourir à un outil efficace qui facilite le partage d'informations. Des notes interprétatives seront insérées dans ce catalogue, ainsi qu'une échelle de gradation de difficulté des œuvres. De plus, lorsque disponible et pertinent, un lien vers un enregistrement sera aussi ajouté. La création de cet outil de travail se fait de façon collective et bonifiera le répertoire des interprètes autour du globe, en plus de faire connaître les œuvres émergentes. Ce projet est d'ordre autoethnographique et basé sur ma pratique personnelle ainsi que celle de mes collègues collaborateurs depuis de nombreuses années, et se veut un outil accessible à la communauté amatrice, étudiante et professionnelle qui démocratisera le répertoire actuel de clarinette basse et qui permettra de mondialiser les connaissances autour de l'instrument. Créer des liens entre le passé et le présent, éduquer et participer à l'évolution de la clarinette basse par le biais d'un travail collaboratif autour de la création d'un catalogue permettront assurément de briser un certain isolement et ultimement de démystifier davantage notre noble instrument. / This research project aims to demonstrate the need to create a complete and collaborative catalog of bass clarinet repertoire. Since the creation of the instrument, no still-used interactive catalog has been created for the bass clarinet. Noting the lack of organization in the current catalogs, I feel the urgency of building a catalog of repertoire destined to become a working tool used and recognized worldwide. I am working on this project in collaboration with the Center for International Research on the Bass Clarinet (CIRCB), with Charles du Preez (University of Arizona) as well as with many high-level performers around the world who also need to use an effective tool that facilitates the sharing of information. Interpretative notes will be inserted in this catalog, as well as a gradation of difficulty of the works. In addition, when available and relevant, a link to a recording will also be added. The creation of this tool is done collectively and will enhance the repertoire of performers around the globe, in addition to promoting emerging works. This project is autoethnographic and based on my personal practice as well as the practice of my collaborating colleagues for many years, and is intended as a tool accessible to the amateur, student and professional community which will democratize the current bass clarinet repertoire and which will allow globalizing knowledge around the instrument. Creating links between the past and the present, educating and participating in the evolution of the bass clarinet through collaborative work around the creation of a catalog will certainly break a certain isolation and ultimately demystify our noble instrument.

L’industrie microbrassicole est en constante expansion au Québec depuis maintenant une trentaine d’années. Ce mémoire vise à jeter un regard sur les tenants et aboutissants du succès de ce phénomène dans une perspective historique et ethnologique. À la suite d’enquêtes orales menées dans quatre microbrasseries du Québec et de l’étude du journal spécialisé Bières et plaisirs, je propose deux éléments explicatifs de cette réussite de l’industrie microbrassicole. Tout d’abord, le vaste éventail de saveurs, de couleurs et de textures sous laquelle la bière artisanale peut se présenter permet aux artisans-brasseurs de créer une variété impressionnante de produits de qualité. L’industrie microbrassicole peut alors se nourrir du désir constant de nouveauté et de produits innovants manifestés par les amateurs de bière artisanale pour s’établir sur le marché brassicole québécois contrôlé depuis près d’une centaine d’années par une poignée de grandes brasseries industrielles. Ensuite, la bière artisanale, et par extension les microbrasseries, deviennent individuellement des pôles de rassemblement social, de redynamisation économique et d’affirmation identitaire. Grâce à un modèle d’affaires valorisant l’ancrage local et l’originalité, les gens du milieu développent un sentiment d’appartenance puissant envers ces entreprises. Leurs bières, souvent nommées en hommage à l’histoire locale ou brassées avec des ingrédients locaux, deviennent des boissons alcoolisées uniques permettant aux consommateurs de se reconnecter avec leur territoire et leur communauté dans un contexte de mondialisation. / Over the last thirty years, microbreweries have been in constant expansion in the province of Quebec. This thesis aims to delve into the success of this young industry from an historical and ethnological point of view. Following interviews conducted in four microbreweries and the analysis of the specialised paper Bières et plaisirs, I suggest two complementary explanations to the successful situation in which Quebec’s craft beer industry now finds itself into. First, the wide array of flavors, colors and textures craft beers have to offer let brewers create an impressing selection of quality products. The industry is in fact fueled by the consumers constant desire for new and innovative craft beers, a desire which in its turn allow microbreweries to sprout across the province in a market controlled for almost over a century by a few large industrial breweries. Second, microbreweries become social gathering, economic and identity focal points of their respective communities. Through a business plan valorising originality and local distinctiveness, people develop a sense of belonging – a sense of place – towards their microbrewery. Their beers, often named after local historical facts, geographical particularities or famous people and brewed with local ingredients, become unique alcoholic beverages giving the opportunity to their consumers to reconnect with their locality and territory in a globalization context.

En dépit de quelques efforts gouvernementaux, le pilotage du CENAREST et du secteur de la recherche scientifique au Gabon ne semble guère répondre aux attentes, aussi bien des acteurs gouvernementaux qu’à celles des citoyens gabonais. La récurrence des interpellations des autorités, la place accordée à la recherche scientifique et son statut de levier du développement du pays semblent ne pas s’accompagner des actes incitatifs et des mesures favorisant l’amorce d’une gestion rassurante et efficiente de ce secteur public et des activités de recherche. Le dessein poursuivi par cette recherche doctorale est de produire un modèle explicatif permettant de comprendre l’action publique et les velléités de résistance au changement des autorités institutionnelles et gouvernementales face au constat des dysfonctionnements dressés, de manière récurrente, aussi bien par les partenaires internationaux que par la partie gabonaise. Ce travail de recherche a ainsi permis de présenter, à partir de la construction d’un référentiel inspiré de Muller, les valeurs, les images, les normes et les algorithmes issus de 16 récits de pratique d’acteurs du CENAREST et du secteur de la recherche au Gabon. Cette recherche de type qualitatif s’inscrit dans le domaine de l’analyse cognitive des politiques publiques, parfois appelées sociologie politique de l’action publique. En plus de l’analyse des politiques sectorielles de Muller et de l’analyse documentaire, elle bénéficie du croisement de l’approche biographique de Bertaux. L’analyse cognitive des données montre aussi, d’une part, comment ce travail a facilité la compréhension du rôle, de la place, des contextes d’exécution et des dispositifs de la recherche scientifique et technologique au Gabon et dans la Communauté économique et monétaire de l’Afrique centrale (CEMAC). D’autre part, il est juste d’admettre que le Gabon n’est pas encore une société moderne ou complexe (Muller, 1985, 2005). La recherche montre parfaitement que l’absence, aussi bien de processus global de la sectorisation que de la politique sectorielle de la recherche scientifique et technologique, est tributaire du caractère balbutiant et embryonnaire de la société gabonaise. Le déficit prononcé des secteurs, assez bien articulés et dynamiques, justifie conséquemment la carence des médiateurs du changement social au Gabon. Mots clés : Politique publique, recherche scientifique, gouvernance, secteur, acteur. / Despite some efforts deployed by the government, the management of the CENAREST and the sector of scientific research in Gabon do not seem to meet expectations of the government actors and Gabonese citizens. Even if authorities often intervened, that emphasis was put on scientific research and that it is known to be a great lever for the country development, it does not seem to be accompanied by incentives acts and measures promoting a reassuring and efficient management of the public sector and research activities. The purpose of this doctoral research is to produce an explanatory model for understanding public action and resistance toward change shown by the institutional and governmental authorities, despite the malfunctions that were observed by international partners as well as the Gabon party. This research has allowed to show – with a framework inspired by Muller – values, images, standards and algorithms present within 16 stories narrating the practices of actors evolving in the CENAREST and the research sector in Gabon. This qualitative research is in the field of cognitive analysis of public policies, sometimes called political sociology of public action. In addition to the analysis of sectoral policies by Muller and the literature review, it benefits from the crossing of the biographical approach elaborated by Bertaux. The cognitive analysis of the data also shows, on one hand, how this work has contributed to the understanding of role, position and execution contexts as well as mechanisms of scientific and technological research in Gabon and the Economic and Monetary Community of Central Africa (CEMAC). On the other hand, it is fair to admit that Gabon is not a modern or complex society yet (Muller, 1985, 2005). Research shows perfectly that the absence, of both overall process of segmentation and the sectoral policy of scientific and technological research, depends on stammering and embryonic character of Gabonese society. The deficit observed in those areas, which are fairly well articulated and dynamic, explains the lack of mediators of social change in Gabon. Keywords: Public policy, scientific research, governance, sector, actor.

La rupture conjugale constitue un phénomène répandu dans les sociétés occidentales et est entre autres associée, chez les hommes, à de l'anxiété, de la dépression et des idées suicidaires. Cependant, peu d'études semblent s'être attardées sur l'expérience subjective de rupture conjugale, telle que vécue par les hommes. De plus, considérant que le réseau social des hommes, souvent déjà limité, se restreint encore à la suite d'une rupture, il s'avère intéressant de s'attarder aux effets que le soutien social peut avoir sur l'adaptation des hommes. La présente étude vise donc à documenter l'expérience de rupture conjugale telle que vécue par les hommes en plus de se pencher sur les effets que le soutien social peut avoir dans leur adaptation à cette dernière. La théorie de Vaux (1988) sur le soutien social ainsi que la typologie du soutien social de Carpentier et White (2001) ont été retenues comme cadre conceptuel. Une étude qualitative exploratoire a été réalisée auprès de 10 hommes ayant vécu une rupture conjugale et leurs propos ont fait l'objet d'une analyse de contenu thématique. Les résultats rejoignent plusieurs connaissances recensées, à savoir que la rupture conjugale constitue une expérience difficile, qui peut, par ailleurs, permettre une certaine renaissance. La rupture n'est, la plupart du temps, pas planifiée. L‘impression de perte est importante et est associée à une perception d'un échec et d'une honte qui peuvent pousser l'individu à faire comme si tout allait bien. La présence, l'absence de jugement et le sentiment d'être compris constituent des éléments essentiels à un soutien social adéquat. Les résultats appuient l'importance de poursuivre le travail de sensibilisation concernant la demande d'aide en amont de l'intervention auprès des hommes, afin de tenter d'agir en prévention et de mieux comprendre les réalités des hommes concernant les relations amoureuses. / Marital breakdown is a widespread phenomenon in Western societies and is associated in men, among other things, with anxiety, depression and suicidal thoughts. However, few studies seem to have focused on the subjective experience of marital breakdown, as experienced by men. In addition, considering that the social network of men, often already limited, is further restricted following a breakup, it is interesting to focus on the effects that social support can have on the adjustment of men. The present study therefore aims to document the experience of marital breakdown as experienced by men in addition to looking at the effects that social support can have in their adaptation to it. Vaux's (1988) theory of social support and Carpentier and White's typology of social support (2001) were retained as a conceptual framework. An exploratory qualitative study was carried out with 10 men who had experienced marital breakdown and their comments were the subject of a thematic content analysis. The results concur with existing knowledge identified, namely that marital breakdown is a difficult experience, which can, however, allow a certain rebirth. Breakups are usually unplanned. The impression of loss is important and is associated with a perception of failure and shame that can push the individual to act as if everything is fine. Adequate social support includes being present, being non-judgmental and being understanding. The results support the importance of continuing awareness-raising work concerning the request for help upstream of the intervention with men, in order to try to act in prevention and to better understand the realities of men concerning romantic relationships.

La présente étude s'intéresse aux jeunes adultes ayant vécu avec un parent dépendant aux substances psychoactives (SPA). Elle examine plus particulièrement les difficultés rencontrées par ces enfants, les stratégies d'adaptation qu'ils ont mises en place ainsi que leur appréciation de l'efficacité de ces dernières. Les études démontrent que les enfants ayant un parent dépendant aux SPA vivent des conséquences importantes sur le plan personnel, familial et social associées à la consommation abusive de leur parent. Les études effectuées auprès de proches des personnes dépendantes démontrent également que ces derniers utilisent différentes stratégies afin de diminuer leur inconfort en lien avec la dépendance. Par contre, à ce jour, peu d'études se sont intéressées aux stratégies d'adaptation mises en place par les enfants dont un parent est dépendant aux SPA. En utilisant le modèle théorique Stress-Strain-Coping-Support (Orford et al. 2010), cette étude a examiné les stratégies d'adaptation utilisées par les enfants ayant un parent dépendant. Un devis qualitatif basé sur huit entrevues individuelles semi-dirigées a été réalisé. Les résultats démontrent que les enfants ayant grandi avec un parent dépendant ont rencontré plusieurs difficultés en lien avec la consommation de leur parent telles qu'une somatisation, un sentiment d'abandon et d'insécurité, un sentiment de responsabilité, une aversion pour la consommation de SPA, etc.. Pour composer avec ces difficultés, ils ont eu recours à différentes stratégies d'adaptation basées sur les émotions pour certains, et sur l'action pour d'autres. Par ailleurs, les résultats indiquent que leur perception de la situation a un impact sur leur évaluation des difficultés rencontrées ainsi que sur les stratégies d'adaptation utilisées.

Titre de l'écran-titre (visionné le 19 avril 2024) / Le développement chez les jeunes d'une alphabétisation technoscientifique critique qui invite à l'action semble aujourd'hui nécessaire considérant l'état du Monde. Nulle journée ne passe sans qu'il ne soit question, dans les médias ou à l'école, de la crise climatique, du déclin de la biodiversité ou de la contamination des sols, de l'air et de l'eau. Ces questions scientifiques socialement vives (QSSV) se retrouvent d'ailleurs dans les programmes québécois de formation générale en sciences au secondaire et au collégial. Elles ont été conceptualisées dans le champ de l'éducation aux sciences, mais également dans celui des *science studies*, qui s'est attardé à comprendre l'apport des scientifiques et des citoyen.ne.s dans la gestion de ces questions porteuses de risques, d'incertitudes et d'enjeux sociopolitiques. Si des recherches nous informent quant aux façons dont les élèves s'approprient ces questions et se représentent les scientifiques, peu de travaux se sont attardés à détailler les points de vue de scientifiques qui agissent dans ces contextes en prenant la parole, en accompagnant des citoyen.ne.s ou en participant à la constitution des savoirs. Cette étude de cas multiples documente de tels points de vue. Des entretiens semi-dirigés ont été menés auprès de 10 scientifiques agissant dans le contexte de QSSV environnementales ou sanitaires. L'analyse thématique réalisée permet d'étayer leurs points de vue selon trois axes de questionnement, qui concernent leurs actions, les rôles, capacités et incapacités des citoyen.ne.s et des scientifiques dans la gestion des QSSV ainsi que l'enseignement de ces questions. Ces points de vue sont éclairés par les modèles théoriques de l'expertise (standard, procédural, forum hybride) et d'interactions entre scientifiques et citoyen.ne.s (déficit, débat public, co-production de savoirs) ainsi que par la notion de rapport au savoir. Cela nous mène à présenter des portraits de scientifiques authentiques et pertinents pour l'enseignement des sciences, qui contribuent à éclairer la participation des scientifiques aux affaires sociétales dans le contexte de QSSV. Une analyse intercas permet ensuite de discuter du type d'actions menées par les scientifiques, des motivations qui les poussent à agir, de ce qui facilite et freine ces actions ainsi que des manières dont les scientifiques composent avec les tensions et les dilemmes rencontrés. Il en ressort des rapports au savoir et à l'action caractérisés par un sentiment de responsabilité personnelle et professionnelle à l'égard de la société (rapport à soi), par des interactions fécondes avec les citoyen.ne.s concerné.e.s (rapport aux autres) ainsi que par une conception des scientifiques comme acteurs.trices de changements sociaux et de la production des savoirs comme acte politique (rapport au monde). L'analyse intercas met également en lumière que dans le contexte des QSSV, les interactions entre les citoyen.ne.s concerné.e.s et les scientifiques interrogé.e.s ne correspondent pas au modèle du déficit, voire que ces derniers.ères le considèrent limitant ou contre-productif. Ils.elles entretiennent en effet une conception de l'expertise qui tend vers une démocratisation, en soutenant que dans le contexte des QSSV, l'évaluation des risques et la prise de décisions devraient laisser une large place à la participation des citoyen.ne.s, à qui ils.elles reconnaissent la capacité d'élaborer des savoirs pertinents, de cadrer les problèmes, d'enrichir les arguments scientifiques et de devenir eux-mêmes expert.e.s des situations. Les scientifiques interrogé.e.s envisagent ainsi une formation générale et spécialisée en sciences de manière plus politisée et interdisciplinaire, qui reconnaît et valorise la capacité des citoyen.ne.s à enrichir la gestion sociopolitique des QSSV. Dans le contexte où des questions environnementales et sanitaires se posent quotidiennement dans les médias et dans les classes, il apparaît dès lors nécessaire de discuter des rôles que peuvent jouer les scientifiques et les citoyen.ne.s dans la gestion sociopolitique de ces questions, notamment en amenant les élèves à rencontrer des scientifiques et des citoyen.ne.s dont les actions contribuent à construire un monde plus juste et plus sain. Les jeunes et futur.e.s scientifiques pourraient ainsi en venir à développer un rapport plus émancipé aux savoirs et aux expert.e.s scientifiques, mais également un rapport à l'action qui reconnaît la capacité aux citoyen.ne.s et aux scientifiques de pouvoir changer les choses. / The development of a critical techno-scientific literacy among young people that encourages action seems necessary today, considering the state of the world. Not a day goes by without the media or schools addressing issues such as the climate crisis, biodiversity decline, or soil, air, and water contamination. These scientific socially acute questions (SSAQ) are also found in the Quebec programs for general science education in secondary and college levels. They have been conceptualized in the field of science education and science studies, which focus on understanding the contributions of scientists and citizens in managing these issues that carry risks, uncertainties, and socio-political stakes. While research informs us about how students engage with these questions and perceive scientists, few studies have detailed the perspectives of scientists who act in these contexts by speaking out, supporting citizens, or participating in knowledge building. This multiple case study documents such perspectives through semi-structured interviews with ten scientists engaged in environmental or health-related SSAQ contexts. Thematic analysis reveals their viewpoints across three lines of inquiry: their actions, the roles, capacities, and incapacities of citizens and scientists in managing SSAQ, and the teaching of these questions. These perspectives are illuminated by theoretical models of expertise (standard, procedural, hybrid forum) and interactions between scientists and citizens (deficit model, public debate, co-production of knowledge), as well as by the notion of the relationship to knowledge. This leads to the presentation of authentic and relevant portraits of scientists for science education, shedding light on their participation in societal affairs within the context of SSAQ. An inter-case analysis then discusses the types of actions taken by scientists, their motivations, what facilitates and hinders these actions, and how they navigate the encountered tensions and dilemmas. The findings highlight relationships with knowledge and action characterized by a sense of personal and professional responsibility towards society (relationship to oneself), fruitful interactions with concerned citizens (relationship to others), and a conception of scientists as actors of social change and knowledge production as a political act (relationship to the world). The inter-case analysis also reveals that in the context of SSAQ, interactions between the interviewed citizens and scientists do not correspond to the deficit model. Rather, they consider it limiting or counterproductive. They embrace a view of expertise that leans towards democratization, arguing that in the context of SSAQ, risk assessment and decision-making should heavily involve citizen participation. They recognize citizens' capacity to develop relevant knowledge, frame problems, enrich scientific arguments, and become experts in their own situations. As a result, the interviewed scientists envision a more politicized and interdisciplinary general and specialized science education, one that acknowledges and values citizens' ability to enhance the socio-political management of SSAQ. In a context where environmental and health-related questions arise daily in the media and classrooms, it becomes necessary to discuss about the roles that scientists and citizens can play in the socio-political management of these issues, particularly by encouraging students to meet scientists and citizens whose actions contribute to building a fairer and healthier world. Therefore, young people and future scientists may develop a more emancipated relationship with knowledge and scientific experts, as well as a relationship to action that recognizes the capacity of citizens and scientists to make social changes.

La recherche explore la pratique des premiers entretiens dans deux contextes culturels, à travers la façon dont l’analyste témoigne de son cheminement intérieur. Les données émanent de l’analyse qualitative thématique de contenu de 15 entretiens de recherche, réalisés auprès de psychothérapeutes psychanalytiques et de psychanalystes, de 3 à 37 ans d’expérience clinique, en France et au Québec. Au vu des résultats, le cheminement intérieur de l’analyste s’organiserait selon une trame d’écoute préétablie, dont le niveau d’explicitation varierait avec l’expérience clinique. L’élaboration, à la fois secondarisée et intuitive, s’appuierait sur le matériel clinique présent et absent, la théorie et l’expérience clinique, réalisant toujours une forme d’évaluation prédictive. De façon similaire, les analystes tiendraient compte dans leur décision de l’évaluation de la demande, du fonctionnement psychique, et des potentialités de rencontre dans un « lieu transférentiel ». Des hypothèses psychodynamiques seraient à l’œuvre dès les premiers entretiens, intervenant dans les aménagements du cadre à proposer au patient. Les dispositions contre-transférentielles projetées sur l’évaluation influenceraient la nature des prédictions quant à l’issue du travail analytique. Le « désir de l’analyste » pèserait manifestement sur l’évaluation des possibilités de travail analytique, avantageant les évaluations favorables ou de potentialités d’évolution, au détriment d’éléments défavorables. Le contexte culturel n’influencerait pas le processus d’élaboration de la décision, mais modulerait la demande et les possibilités de l’analyste d’y répondre, résultat ouvrant des pistes de recherches futures. / This research explores clinical practice of first interviews in two cultural contexts, through the way the analyst accounts for his/her internal psychic development of thought. The data comes from the qualitative analysis of the thematic content of 15 research interviews, performed with psychoanalytic psychotherapists and psychoanalysts with 3 to 37 years of clinical experience, both in France and Quebec. According to the results, the analyst’s internal psychic development of thought would follow a pre-established organic listening structure, of which the level of explicitation would vary with clinical experience. The analyst’s elaboration, both secondary and intuitive, would be based on present and absent clinical material, theory, and clinical experience, always carrying out a form of predictive assessment. Similarly, the analysts would take into account in their decision the assessment of the demand, psychic functioning, and possible meeting within a “transference context”. Psychodynamic hypotheses would be at work as soon as the first interviews, involved in the adjustments of the framework proposed to the patient. The counter-transferential dispositions –projected onto the assessment– would influence the nature of predictions about the outcome of psychoanalytic work. The "desire of the analyst" would clearly influence the evaluation of analytical work opportunities, advantaging favourable assessments or potential evolution, to the detriment of hindering elements. The cultural context would not influence the decision making process, but would modulate the demands and the analyst’s possibilities to answer, opening the door to future line of research.

Cette recherche doctorale a pour thème la scolarisation des collégiens sourds ou malentendants. Plus précisément, elle s'interroge sur les conditions d'un partenariat effectif entre le collégien, sa famille, le collège et la structure médico-sociale, à même de faciliter la réalisation d'un projet de scolarisation. Il s'agit de cerner les obstacles à ce partenariat et ses facilitateurs, afin de mettre en lumière les conditions requises pour qu'il fonctionne et apporte l'étayage attendu à la réalisation du projet de scolarisation d'un collégien en situation de handicap. Grâce à une série d’entretiens dirigés et semi-dirigés, nous interrogeons les acteurs (collégiens, parents, professionnels) qui vivent de tels projets de scolarisation dans la région des Pays de Loire. Nous examinons comment les différents acteurs définissent l'objet du partenariat, leur place dans celui-ci, les ressources qu'ils apportent, les relations qu'ils développent avec les autres et l'action qui découle du dispositif partenarial. La réussite du partenariat entre ces différents acteurs tient sur un principe d’équilibre par une complémentarité des ressources de chacun compte tenu du fait que les forces d’un partenaire peuvent combler les lacunes d’un autre. L’idée de l’école inclusive se heurte à des postures isolationnistes des acteurs institutionnels. Le partenariat contribue au développement des pratiques inclusives dans la mesure où cette modalité collaborative permet de créer des passerelles entre les acteurs, clé de voûte de la réussite des projets de scolarisation des élèves en situation de handicap. / This thesis deals with the schooling of the deaf or hearing-impaired children. It looks into the specific conditions for an effective partnership between the child, his or her family, the school and the special school, in order to facilitate the schooling goals. The aim is to identify the pros and cons of a partnership agreement, to highlight the mandatory criterion for it to work and to provide appropriate support for the implementation of the schooling project of special needs children. Through a series of guided and semi-guided interviews, we inquire into the actors (children, families, professionals) who experience such schooling projects in the Pays de Loire Region. We look at how the different stakeholders define the aim of the partnership, their role in it, the resources they bring in, the relationship they develop with others and the actions that follow the partnership measures.The success of the partnership between these various actors is based on a balancing principle which considers that the strengths of a partner can fill in the gaps of another one.The idea of inclusive schooling comes up against the isolationist positions of the institutional actors. The partnership contributes to develop more inclusive practices because this collaborative mode allows to build bridges between the actors, which is the cornerstone for the achievement of special needs children’s schooling projects.