Plusieurs auteurs affirment que le prétest publicitaire est un moyen d'améliorer l'efficacité de la publicité sociale. Généralement, les groupes de discussion sont utilisés pour mener ces prétests. La technique du groupe de discussion a été discutée par plusieurs auteurs et les publications scientifiques listent moult recommandations relatives à leur utilisation. Ces recommandations sont variées et parfois contradictoires. On observe chez certains chercheurs et praticiens une tendance à associer le respect d'une liste de détails logistiques à la qualité de la démarche de recherche. Et parmi les variables recensées, l'environnement dans lequel les participants aux groupes sont réunis est ignoré ou sommairement abordé. La présente étude contredit la perception voulant que le contexte soit un facteur anodin ou accessoire, une vision observée tant dans les publications scientifiques que chez les promoteurs de campagnes. Différentes pièces publicitaires ont été présentées lors de groupes de discussion conçus pour reproduire le modèle d'un prétest. Tout en respectant le mieux possible les mêmes paramètres de recrutement et de déroulement, six groupes ont été réalisés dans trois lieux différents : la salle dédiée à ce type de groupe dans une entreprise commerciale, le salon d'une résidence privée, un emplacement de camping au cœur d'un festival de musique en plein air. La transcription des enregistrements a été analysée par analyse thématique. Deux volets d'analyse ont été réalisés. Dans le premier, une analyse permettant de produire un rapport de prétest a été faite. Ainsi, trois rapports différents ont été rédigés, correspondant aux trois environnements utilisés. Dans le second volet, une analyse de l'occurrence d'autorévélation a été effectuée dans chaque environnement. En utilisant trois indicateurs liés à l'autorévélation, un tableau de l'occurrence d'autorévélation permettant la comparaison entre les trois contextes a été produit. Des différences entre les trois contextes ont été constatées dans le nombre ou la nature des phénomènes observés. La prise en compte des résultats favorise l'idée que le contexte est un élément susceptible d'influencer les résultats des discussions de groupe, ce qui suggère que le lieu utilisé pour les prétests publicitaires n'est pas anodin. Les variations dans l'occurrence de l'autorévélation laissent penser que certains milieux pourraient favoriser, davantage que d'autres, la communication d'informations entre les participants. Dans le cas de sujets délicats pouvant exposer les participants au jugement des autres, cette possible réticence à communiquer des informations revêt une grande importance. Les résultats de l'étude contredisent l'idée que la qualité d'un prétest publicitaire tient au respect de paramètres standardisés tels que l'utilisation de salles avec miroir. En ce qui concerne la recherche scientifique, la présente étude montre que les chercheurs ne peuvent présumer que le contexte des groupes n'affecte pas le contenu des informations qui y sont révélées. / Several authors claim that advertising pretesting is a way to improve the effectiveness of social advertising. Typically, focus groups are used to conduct these pretests. The focus group technique has been discussed by several authors and scientific publications list many recommendations relating to their use. These recommendations are varied and sometimes contradictory. We observe among certain researchers and practitioners a tendency to associate conformity to a list of logistical details with the quality of the research process. And among the variables identified, the environment in which the participants in the groups are gathered is ignored or summarily addressed. The present study contradicts the perception that context is a trivial or incidental factor, a view observed both in scientific publications and among campaign promoters. Different advertising pieces were presented during focus groups designed to reproduce the model of a pretest. While respecting as best as possible the same recruitment and progress parameters, six groups were carried out in three different locations: the room dedicated to this type of group in a commercial company, the living room of a private residence, a campsite at the heart of an open-air music festival. The transcription of the recordings was analyzed using thematic analysis. The analysis was carried out in two parts. In the first, an analysis allowing the production of a pretest report was performed. Thus, three different reports were written, corresponding to the three environments used. In the second part, an analysis of the occurrence of self-disclosure was carried out in each environment. Using three indicators linked to self-disclosure, a table of the occurrence of self-disclosure allowing comparison between the three contexts was produced. Differences between the three contexts were noted in the number or nature of the phenomena observed. The results suggest that the context is an element likely to influence the results of group discussions, which suggests that the location used for advertising pretests is not trivial. Variations in the occurrence of self- disclosure suggest that certain environments could favor, more than others, the communication of information between participants. In the case of sensitive topics that may expose participants to the judgment of others, this possible reluctance to communicate information is of great importance. The results of the study contradict the idea that the quality of an advertising pretest depends on compliance with standardized parameters such as the use of rooms with mirrors. When it comes to scientific research, the present study shows that researchers cannot assume that the context of groups does not affect the content of the information revealed there.

Cette recherche explore ce qui motive des hommes à entreprendre une démarche dans un groupe de pères. A l'aide d'une approche qualitative-inductive, nous avons interrogé individuellement 7 pères et 7 intervenantes d'organismes communautaires du secteur famille, lors d'un groupe de discussion focalisé. Pour les pères, la qualité de l'accueil de l'intervenant, homme ou femme, ses compétences professionnelles et qualités personnelles, la flexibilité dans la démarche crées un contexte qui assure leur adhésion. Au sein des organismes communautaires du secteur famille, les pères apportent une couleur, un rythme différent. Les sujets plus pratiques et les activités ludiques suscitent davantage leur adhésion que des rencontres abordant des sujets plus intimes. Des stratégies comme la création de sous-groupes ou une attention particulière à leur égard favorisent leur participation. Toutefois, des budgets réduits limitent le développement d'initiatives promouvant l'engagement paternel au sein de ces organismes.

La présente étude, de type exploratoire, a pour but de connaître la représentation sociale du placement des garçons en centre de réadaptation. Elle entend aussi faire ressortir les différences et les ressemblances en fonction du cadre législatif (LPJ et LJC). Les données sont recueillies auprès de vingt-quatre garçons âgés de 14 à 18 ans grâce à la méthode du focus group. Quatre focus groups sont menés et le contenu de ces discussions est analysé qualitativement et quantitativement. La discussion porte sur quatre thèmes: le placement en centre de réadaptation, la notion de réadaptation, l'image de soi des jeunes placés et, enfin, la perception de l'avenir. L'analyse de contenu a permis de faire ressortir du discours de ces jeunes 11 catégories: les contraintes reliées au placement, le rapport positif et négatif avec l'intervenant, l'expression d'un rejet, la qualification positive et négative des intervenants, les avantages reliés au placement, la projection dans l'avenir, la mobilisation du jeune dans l'intervention, l'explication du placement et la perception de soi dans le placement.

Cette étude vise la conception d'un programme de prévention de la violence dans les fréquentations amoureuses destiné aux élèves de cinquième secondaire: VIRAJ· 16/17. Diverses sources d'information (écrits scientifiques, programmes et personnes-ressources) sont consultées lors de la conception. Celle-ci se déroule en 2 phases: 1) l'élaboration et 2) l'évaluation formative. L'élaboration permet la rédaction du prototype du Guide d'animation en classe. L'évaluation formative génère l'amélioration du programme, au cours d'expérimentations qui se déroulent en 6 Temps. Onze (11) groupes de jeunes (N=216) de la population cible y participent. Différentes méthodes de cueillette de données sont utilisées, dont le focus group, les questionnaires et des observations. La dernière expérimentation de l'évaluation formative montre que le programme fonctionne bien et qu'il est assez facile à animer. Il suscite aussi un bon niveau de satisfaction de la part des participants et il est apprécié par les intervenants scolaires.

Cette thèse vise à documenter la façon dont des groupes d'étudiants du collégial appréhendent la controverse sociotechnique portant sur la fluoration de l'eau potable. Aux fins de la production des données, ces jeunes ont été invités à délibérer dans le cadre de deux entretiens de groupe (focus groups) dont le point de départ était la lecture d'une vignette présentant des données susceptibles de soutenir l'une ou l'autre des positions envisageables, soit son acceptation ou son refus. L'analyse des discours élaborés lors de ces entretiens a été réalisée selon une approche interactionniste et avec les outils proposés, entre autres, par Potter (1996) et Billig (1996). Elle a rendu possible, dans un premier niveau d'analyse, le repérage des ressources discursives et des procédés rhétoriques qu'ils ont mobilisés pour construire leur discours. Dans le cadre d'un deuxième niveau d'analyse, elle a permis de repérer les ressources discursives et les procédés rhétoriques mobilisés pour évoquer et configurer la problématique du bien commun. L'analyse soutient que ces étudiants sont capables de s'approprier une controverse sociotechnique comme celle de la fluoration de l'eau potable, d'en dégager les principaux enjeux et de soutenir une position en évoquant des arguments associés à la problématique du bien commun.

Le but de ce mémoire est de mieux comprendre le rôle joué par la spiritualité dans l’expérience de rétablissement d’un trouble mental. Pour y répondre, une analyse phénoménologique d’entretiens individuels réalisés auprès de trois personnes en rétablissement d’un trouble mental a été effectuée. Une analyse d’un entretien de groupe focalisé auprès de quatre travailleuses sociales a été effectuée afin de décrire et comprendre la considération de la spiritualité dans leur pratique. La structure générale de l’expérience de la spiritualité des participantes en rétablissement s’énonce en deux points, soit : une expérience d’union à soi-même et à un Autre perçu comme plus grand que soi et une expérience de transformation de soi. Les travailleuses sociales perçoivent l’importance de la dimension spirituelle dans l’accompagnement de leurs clients, mais révèlent leurs limites dans sa considération. Les similitudes et les divergences des entretiens avec ces deux groupes sont discutées et des recommandations sont émises. MOTS-CLÉS : spiritualité, rétablissement, trouble mental, phénoménologie, travail social, groupe focalisé. / This report aims to encourage a better understanding of the role played by spirituality in recovery from a mental disorder. A phenomenological analysis of individual interviews was conducted with three people engaged in the recovery process. An analysis of a focus group interview with four social workers was also performed to describe and understand the consideration of spirituality in practice. The general structure of the participants’ experience in the recovery process is presented via two points to reveal that spirituality is the experience of union between “oneself” and the “other” as well as being an experience of self-transformation. Social workers understand the importance of spirituality when providing support for their clients but it also has its limits. The similarities and the differences between these two groups are discussed and recommendations are made. KEYWORDS: spirituality, recovery, mental disorder, phenomenology, social work, focus groups.