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El deseo en El ser y la nada: el hombre como fundamentalmente deseo-de-serMacassi Zavala, Diego Antonio 05 November 2013 (has links)
¿Qué es lo que sucede cuando deseamos? ¿Cuál es nuestra relación con el objeto deseado o la persona deseada?, y, ¿qué sucede con nosotros cuando deseamos algo? ¿Qué es el deseo? Para responder estas preguntas, la presente tesis abarca el tema del deseo utilizando como texto base El ser y la nada de Jean-Paul Sartre. La hipótesis que se sustenta, a partir de este texto, es la de que el hombre es fundamentalmente deseo y que este deseo es principalmente deseo-de-ser. Con tal fin se han dispuesto tres capítulos:
El primer capítulo está dedicado a indagar lo dicho por Sartre acerca de la conciencia (Parasí), en cuya constitución se da razón de la existencia del deseo y de por qué el hombre es fundamentalmente deseo.
El segundo capítulo está destinado a analizar la relación que existe en la conciencia (Parasí) y las cosas (En-sí). Esta relación constituye una de las maneras en la que el hombre intenta fundar su ser; así, se indaga el modo en el que el hombre toma posesión de las cosas con el objetivo nunca alcanzado de hacer pleno su ser.
El tercer y último capítulo está dedicado al intrincado vínculo que existe entre un Para-sí y sus prójimos. En esta ocasión también se ve las formas en las que una persona intenta apropiarse de otras, sin nunca lograrlo.
En conclusión, el hombre es fundamentalmente deseo-de-ser, una búsqueda perpetua de ser causa de sí como un En-sí autofundado, síntesis que nunca ha ocurrido pero que siempre es indicada y nunca realizable.
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El periodismo literario de Guillermo Thorndike: Una lectura de El año de la barbarie (1969) como pieza fundacional del género en el Perú y LatinoaméricaYun Bendezu, Hanguk Jesus 26 April 2021 (has links)
Esta tesis postula a Guillermo Thorndike (Lima, 1940-2009) como uno de los primeros
exponentes del periodismo literario contemporáneo en América Latina y en Perú por su libro
El año de la barbarie (1969). En este texto, Thorndike combina las técnicas del periodismo
literario con recursos de su estilo y su propuesta como autor, para reconstruir un episodio
histórico. El uso de este género le permite recrear la tensión y los dramas humanos envueltos
en el incidente, y de esta manera narrar la historia de un modo más vívido y cercano. Como
marco teórico, la tesis recoge el debate sobre la definición del periodismo literario y las distintas
etapas que atraviesa este género en América Latina y Perú. La investigación también revisa la
biografía del autor y su forma de entender el periodismo, a través de entrevistas con
personalidades que lo conocieron o estudiaron. Además, presenta un análisis narratológico del
libro, explorando su utilización de las técnicas narrativas. Al estudiar a Thorndike, esta tesis
enriquece la comprensión sobre cómo se forjó el periodismo literario en su vertiente
contemporánea en América Latina y Perú, y aporta a la valoración de un autor muchas veces
soslayado.
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Estudio literario y prolegómenos para una edición crítica de Las Cadenas del Demonio de Pedro Calderón de la BarcaIbáñez Mogrovejo, Henrry Alexander 09 September 2021 (has links)
Esta tesis consiste en un estudio literario sobre los aspectos centrales de la comedia de
santos Las cadenas del Demonio y en los prolegómenos de su edición crítica. Está
constituida por tres partes. En el primer capítulo, dedicado al estudio literario, se recoge
el debate respecto de la autoría calderoniana, se aborda el subgénero de la comedia, la
probable fecha de composición, sus representaciones y traducciones y, finalmente, se
revisan las posibles fuentes en las que Calderón se pudo haber basado para la elaboración
de esta comedia. El segundo capítulo presenta el estudio de la transmisión textual. A partir
del análisis de las variantes en los testimonios más representativos, se determinó que el
testimonio G, correspondiente a una suelta temprana, es el más cercano al arquetipo y
que, en la transmisión de los testimonios estudiados, existen dos subarquetipos perdidos.
El tercer capítulo contiene el texto crítico fijado a partir del stemma obtenido en el
capítulo anterior. Dicho texto crítico aparece enriquecido por la revisión de las
acotaciones, la introducción de las enmiendas que se consideren necesarias, así como
notas al pie de página que permitan esclarecer ciertos términos y recoger comentarios
críticos pertinentes.
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“La femenil valentía”: Jael y la agencia femenina en Amar su propia muerte de Espinosa MedranoRuiz Montauban, Daniela 12 December 2023 (has links)
Esta investigación analiza la comedia bíblica Amar su propia muerte de Juan de
Espinosa Medrano aplicando el concepto de agencia femenina a su protagonista, Jael.
Se demuestra cómo la capacidad de participación y poder que adquiere se deben a
características estereotípicamente femeninas, vistas como negativas en el teatro de la
época, pero es representada de manera positiva por sus valores, destacando su valentía y
su lealtad a Dios. Para esto, la presente tesis se divide en tres capítulos. El primero
explora la producción discursiva de la época en relación con las expectativas de género
y los roles femeninos, y profundiza en cómo estos son presentados en la obra de
Espinosa Medrano, para encontrar así las particularidades de la representación de Jael.
En el segundo capítulo, se contrasta la agencia de Jael a la tradición de mujeres
varoniles, así como de mujeres fuertes bíblicas, en el teatro de la época. Ambas
tradiciones permiten ver que la capacidad de decisión y las acciones de Jael, aunque se
habían asociado a cualidades contrarias a los ideales de la época (como la seducción y el
engaño), sean celebradas y admiradas al final de la obra. En el último capítulo se
emplea la propuesta de Ubersfeld del modelo actancial para analizar los roles de los
personajes en las dos tramas de la obra (amorosa y militar) y, así, mostrar cómo Jael es
el motivo central del desarrollo argumental, el motor de la acción y el punto de
confluencia de ambas tramas
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Subjetividad, sociedad civil y la posibilidad de una ética para los tiempos modernos: una interpretación de la "Filosofía del Derecho" de HegelArenas Barchi, Fabrizio 09 October 2013 (has links)
Los tiempos contemporáneos le han dado la razón a Hegel en su diagnóstico de las tendencias
principales de la vida social moderna. Dejada a su autorregulación, la moderna economía de
mercado ha ofrecido (y aún ofrece), a los agentes privados, la posibilidad de obtener altísimas
tasas de ganancia, pero, al mismo tiempo, ha expuesto a las sociedades modernas a una
preocupante inestabilidad y precariedad socioeconómica. Por lo pronto, la reciente crisis global
ha obligado a los Estados a controlar el mercado de una forma que hasta hace algunos años era
condenada por ser contraproducente para el crecimiento económico y el progreso social de un
país
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El discurso de lo mórbido en Cuentos malévolos de Clemente Palma: entre las excretas y la sífilisGarnica Brocos, Helen Flor 19 November 2019 (has links)
La presente investigación se concentra en el análisis de los cuentos “Un
paseo extraño”, “El príncipe alacrán” y “Leyenda de haschisch” contenidos en
Cuentos malévolos (1913) de Clemente Palma, ello a partir de los postulados
sobre el olor que establece Alain Corbin, la concepción de las excretas de
Dominique Laporte, la existencia de lo abyecto en Julia Kristeva y la
concepción de la sífilis según Susan Sontag. El objetivo es demostrar que
Clemente Palma construye un imaginario basado en la morbidez a partir de los
lineamientos del decadentismo que se concentran en la recreación de la
enfermedad y la putrefacción. Precisamente, Clemente Palma recrea un
universo donde lo personajes van en contracorriente de los imperativos
higienistas de la época: los personajes se regodean en las alcantarillas y se
exalta la figura de la amada sifilítica. Inclusive, al comparar las imágenes
mórbidas de Palma con las de autores como Joris Karl- Huysmans,
entendemos que este se apropia de un carácter mucho más transgresor en
cuanto a la enfermedad, esto sucede posiblemente por la particularidad de la
sífilis y el problema del alcantarillado en Lima durante fines del XIX e inicios del
XX, dado que los reclamos higienistas se concentraban en torno a la
insuficiencia del agua, la generación de ríos miasmáticos y la dualidad de la
fémina sifilítica: en Europa, por ejemplo, la prostituta es el agente del mal,
mientras que el discurso médico peruano incide en que la enfermedad se posa
en el cuerpo de la esposa blanca y esto representa un peligro para la nación
emergente americana. En conclusión, Clemente Palma erige su propuesta
literaria, concentrada en los cuentos referidos, sobre la base del decadentismo
artístico francés y las teorías médicas de la época. / Tesis
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Fragmentos de un “territorio amado”: la serie Paisaje infinito de la costa del Perú (1958-1977) de Jorge Eduardo EielsonRodriguez Barreno, Mariana de Jesús 22 November 2021 (has links)
La presente investigación estudia la serie Paisaje infinito de la costa del Perú (1958-1977) del artista peruano Jorge
Eduardo Eielson. Sostengo que en estas composiciones el artista construye una relación particular con el
territorio peruano desde la geografía de la costa en donde exilio, memoria y cultura son los ejes centrales de
esta propuesta. En ese sentido, esta investigación se divide en 4 capítulos: inicialmente, abordo la construcción
del tópico del paisaje en la narrativa eielsoniana y cómo en su paso a la plástica encuentra los medios para la
realización del territorio costero desde la pintura matérica. Asimismo, se contrasta la singularidad de la serie
frente a otras representaciones costeras del paisaje peruano en la medida en que su articulación del desierto
construye una cartografía particular del Perú. Por otro lado, me concentro en la exploración y aprendizaje de
Eielson durante los primeros años de la década de 1950 en Europa. En ese sentido, discuto las técnicas, los
círculos artísticos y los personajes con los que Eielson se relacionó y de quienes tomó referencias para
componer su obra. Luego, me centro en la dimensión que la cultura prehispánica tiene en la serie, desde su
materialidad tanto como desde el aspecto conceptual; siendo los ejes de esta sección la perspectiva del mundo
subterráneo y la posición de arqueólogo que el artista toma frente a otros modelos culturales (el Indigenismo,
la Peña Pancho Fierro, el Instituto de Arte contemporáneo). Finalmente, exploro la discusión en torno a la
noción de infinito. Esta es abordada a partir de los saberes de la ciencia, especialmente aquellos relacionados
con el espacio exterior, la física y la arqueología; así como también desde la disciplina del budismo zen. Se
concluye que, en su especificidad, el Paisaje infinito es una producción artística singular que redimensiona las
representaciones de la costa peruana desde una perspectiva identitaria y cultural al mismo tiempo.
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La eugenesia peruana a partir de la vida y obra de Carlos Enrique Paz Soldán (1900-1965)Yzú Rossini, Brunella 06 February 2017 (has links)
La presente tesis tiene como propósito demostrar que la eugenesia fue abordada de un
modo particular en el caso peruano. Así, Carlos E. Paz Soldán (1885-1972) apostó por la
educación de las masas como medio para lograr la civilización de los individuos y su
progreso genético (entendido como mejoras en la descendencia), a partir de un mayor
control sobre sus cuerpos y reproducción. Asimismo, tomó la corriente de medicina
social y al higienismo como doctrina, que legitimaron la injerencia de las autoridades en
la regulación de la vida privada de las personas. Por consiguiente, el higienismo y la
eugenesia fueron de la mano en el propósito de modernizar el Estado y lograr el
progreso racial anhelado desde políticas e instituciones estatales vinculadas a la
asistencia y prevención especialmente para el caso de las mujeres y niños. / Tesis
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La eugenesia peruana a partir de la vida y obra de Carlos Enrique Paz Soldán (1900-1965)Yzú Rossini, Brunella 06 February 2017 (has links)
La presente tesis tiene como propósito demostrar que la eugenesia fue abordada de un
modo particular en el caso peruano. Así, Carlos E. Paz Soldán (1885-1972) apostó por la
educación de las masas como medio para lograr la civilización de los individuos y su
progreso genético (entendido como mejoras en la descendencia), a partir de un mayor
control sobre sus cuerpos y reproducción. Asimismo, tomó la corriente de medicina
social y al higienismo como doctrina, que legitimaron la injerencia de las autoridades en
la regulación de la vida privada de las personas. Por consiguiente, el higienismo y la
eugenesia fueron de la mano en el propósito de modernizar el Estado y lograr el
progreso racial anhelado desde políticas e instituciones estatales vinculadas a la
asistencia y prevención especialmente para el caso de las mujeres y niños.
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