Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios de Género y Cultura en América Latina mención Humanidades / Durante el último siglo, el fútbol como actividad ha adquirido especial importancia en nuestro país, no sólo por cautivar un sinfín de adeptos sino también por posicionarse como un espacio heterogéneo en donde las masas se encuentran manifestando diversas expresiones sociales, propias de la sociedad en la que vivimos. Asimismo, visualizamos que el desarrollo del fútbol ha ido muchas veces de la mano de los procesos sociales que históricamente han acontecido. Para la presente tesis, se consideró esta importancia social, tomando en cuenta el impacto de las relaciones que se dan en este espacio para así poder rescatar, desde una perspectiva de género, la influencia que puede llegar a tener en la actualidad este popular deporte. Teóricamente, el fútbol ha sido abordado desde diversas perspectivas analíticas, dando cuenta de la importancia social que ha adquirido. Desde diversas disciplinas, se han abordado distintas temáticas, a nivel local e internacional, revelando el interés que genera en distintos investigadores/as. Dentro del mundo del fútbol, podemos reconocer un conjunto de sujetos interactuando y sociabilizando, que muchas veces, representan determinados estereotipos de género. Barristas, futbolistas, árbitros, cuerpos técnicos, dirigentes, etc., conviven en un espacio en donde, si nos interiorizamos, podemos visualizar cómo se reproducen estos estereotipos y qué consecuencias tienen sobre los individuos. Estos discursos reproducidos por los mismos sujetos y que circulan a través de distintos medios a través de ellos, reproducen ciertos dictámenes ancestrales concebidos al fulgor del patriarcado.

La coyuntura que enfrentan las comunidades de la región amazónica en el Perú, con población mayoritariamente indígena, evidencia diversas problemáticas, entre ellas, que el Estado aún no ha logrado garantizar el derecho a la salud. Su respuesta se ha caracterizado por acciones de adecuación cultural que no están integradas entre sí ni diseñadas para interactuar en una realidad en donde coexisten dos sistemas de salud con bases culturalmente distintas. Abordar este contexto representa un reto para la gestión pública es por eso que esta investigación busca comprender la influencia de los factores relacionados al diseño de la política (momento clave en el proceso de formulación de la política) para evidenciar, a partir del caso peruano, los puntos sobre los que se debe prestar mayor atención en la elaboración de una política con enfoque intercultural. El aporte de este tipo de estudios es fundamental para la formulación de políticas en países con diversidad cultural y presencia indígena. / Tesis

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Éste posee como objetivo fundamental analizar desde una perspectiva antropológica la figura del facilitador intercultural mapuche, que según los objetivos de su rol pretende ser un “puente” de comunicación en materia de salud entre dos mundos culturales distintos, a través de su proceso de construcción y constitución en un contexto urbano, contexto radicalmente distinto al cual se originó.

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La coyuntura que enfrentan las comunidades de la región amazónica en el Perú, con población mayoritariamente indígena, evidencia diversas problemáticas, entre ellas, que el Estado aún no ha logrado garantizar el derecho a la salud. Su respuesta se ha caracterizado por acciones de adecuación cultural que no están integradas entre sí ni diseñadas para interactuar en una realidad en donde coexisten dos sistemas de salud con bases culturalmente distintas. Abordar este contexto representa un reto para la gestión pública es por eso que esta investigación busca comprender la influencia de los factores relacionados al diseño de la política (momento clave en el proceso de formulación de la política) para evidenciar, a partir del caso peruano, los puntos sobre los que se debe prestar mayor atención en la elaboración de una política con enfoque intercultural. El aporte de este tipo de estudios es fundamental para la formulación de políticas en países con diversidad cultural y presencia indígena.

Desde el siglo XX, el modelo biomédico busca legitimarse al distanciarse de lo social y cultural para abordar la salud. Actualmente, cuando todo está protocolizado, el Estado Peruano plantea un retorno hacia servicios de salud interculturales para responder a las necesidades de la población indígena. Rescatando dimensiones sociales de la salud, esta investigación busca explicar cómo la Norma Técnica para la atención del Parto vertical con Adecuación Intercultural está funcionando a nivel local. Para ello, se aplicaron entrevistas a los actores involucrados en el servicio de parto ofrecido en el distrito de Nieva: diez madres awajún, cinco obstetras, cuatro parteras, dos promotoras de salud y una técnica en enfermería. Se hallaron factores que influyen significativamente en la capacidad resolutiva del centro de salud, circunstancias que pueden limitar o facilitar la efectividad con la que se está implementando la Norma Técnica. Adicionalmente, se expone el grado en que los proveedores del servicio concilian con la cosmovisión de sus pacientes, al identificar los aspectos que toman en cuenta o excluyen al momento de brindar el servicio, produciéndose conflictos entre el sistema indígena y el sistema biomédico. Finalmente, se analiza las experiencias que tienen las mujeres awajún (usuarias y parteras) al acudir al Hospital de Santa María de Nieva y, a su vez, la forma en que ellas se relacionan con los proveedores del servicio.

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Assume a opção teórico/epistemológica da perspectiva decolonial (Quijano, Dussel, Mignolo, Torres, Castro-Gómez) que permite interrogar a matriz contemporânea saber/poder agenciada pelas tecnologias, bem como as contribuições do pensamento de Rodolfo Kusch em diálogo com Simondon para obter outras aproximações às tecnologias nas dimensões filosófica, sociológica, antropológica e política. Arrisca a construção da cartografia (Deleuze e Guattari) do saber/fazer da técnica de mariscar com as marisqueiras de Passé de Candeias, tendo o propósito de analisar e delinear as relações de poder que se revelam sobre seus saberes/conhecimentos técnicos, as manifestações da técnica artesanal e suas conexões com os objetos técnicos para identificar os vínculos entre Cultura/Tecnologia/Conhecimento; para a produção cartográfica se elaborou um livro coletivo com a comunidade de saber como agenciamento. As narrativas e análises permitiram desvelar a complexidade da realidade técnica, os níveis de imbricação entre Ser/Técnica/Saber incorporados à natureza na unidade harmônica do território (o mangue) que se fratura e fragmenta por um exterior que despreza os saberes e singularidades das técnicas artesanais, a virtualidade de diálogos entre estas técnicas e as “modernas”, os nexos entre Corpo/Tecnologia/Objeto técnico, a dificuldade de habitar o mundo mediado tecnologicamente mantendo a separação entre Humanidade/Técnica/Natureza, a necessidade de viver o tempo em conexão com a natureza como linhas de fuga da alienação tecnológica produzida pela ausência de pensar sobre a mesma. / ABSTRACT This doctoral thesis addresses the discussion of the ways in which technologies are embedded in societies and cultures, highlighting the tensions that emerge as they interact with the technical universes that are not homogeneous, but are part of the same reality; challenges the forms in which the technical and technological knowledge circulates, becomes legitimate and associates with power; reveals alternatives to the hegemonic forms of the technical rationality and explores closer ties to the sociocultural diversity, in order to propose less vertical dialogues, more rhizomatic. It undertakes the theoretical/epistemological option from the de-colonial perspective of (Quijano, Dussel, Mignolo, Torres, Castro-Gómez) which allows us to question the contemporary matrix power/knowledge assumed by technologies, as well as the contributions of Rodolfo Kusch in a dialogue with Gilbert Simondon to convene other approaches to technologies from the philosophical, sociological, anthropological and political dimensions. It proposes a draft of the (Deleuze e Guattari) cartography of knowledge/expertise of the technique of shellfish fishing with the shellfish fisheries in Passé de Candeias, which aims to analyze and define the relations of power revealed around knowledge/expertise, the expressions of the craftsmanship and its relationship with the technical objects, to identify the link between culture/technology/knowledge; for the cartographical production a collective book was drafted with the community of knowledge. The narratives and analysis revealed the complexity of the technical reality, the intertwining levels between Being/Expertise/Knowledge integrated into nature in harmonious unity with its territory (mangrove) that is fractured and fragmented by an exterior that despises the knowledge and singularities of the craftsmanship, the virtual nature of the dialogues between these techniques and the “modern ones”, the connections between body / technology/technical object, the difficulty of living in a world technologically mediated maintaining the separation between humanity/technic/nature, the need of living time in connection with nature as escape lines of technological alienation resulting from not thinking about it. / RESUMEN Esta tesis de doctorado aborda la discusión sobre las formas como las tecnologías se instalan en las sociedades y las culturas, evidenciando las tensiones que emergen de las distintas relaciones que se establecen con los universos técnicos que no son homogéneos pero constituyen parte de una misma realidad, cuestiona los modos de legitimación y circulación de los conocimientos técnicos y tecnológicos y sus conexiones con el poder, revela alternativas a las formas hegemónicas de racionalidad técnica y explora vínculos mas cercanos a la diversidad sociocultural, con el propósito de proponer diálogos menos verticales, mas rizomáticos. Asume la opción teórica/epistemológica de la perspectiva decolonial (Quijano, Dussel, Mignolo, Torres, Castro-Gómez) que permite interpelar la matriz contemporánea saber/poder agenciada por las tecnologías, así como los aportes del pensamiento de Rodolfo Kusch en diálogo con Gilbert Simondon para obtener otras aproximaciones a las tecnologías desde dimensiones filosófica, sociológica, antropológica y política. Realiza una cartografía (Deleuze e Guattari) del saber/hacer sobre la técnica de mariscar con las marisqueras de Passé de Candeias, para analizar y trazar las relaciones de poder que se revelan en torno a sus saberes/conocimientos técnicos, las expresiones de su técnica artesanal y sus conexiones con los objetos técnicos, para identificar vínculos entre Cultura/Tecnología/Conocimiento; como agenciamiento para la producción cartográfica se elaboró un libro colectivo con la comunidad de saber. Las narrativas y los análisis permitieron desvelar: la complejidad de la realidad técnica, los niveles de imbricación entres Ser/Técnica/Saber incorporados a la naturaleza en unidad armónica con su territorio (mangue) que se fractura y fragmenta por un exterior que desprecia los saberes y singularidades de las técnicas artesanales, la virtualidad de diálogos entre estas técnicas y las “modernas”, los nexos entre Cuerpo/Tecnología/Objeto Técnico, la dificultad de habitar el mundo mediado tecnológicamente manteniendo la separación entre humanidad/técnica/naturaleza, y la necesidad de vivir el tiempo en conexión con la naturaleza como líneas de fuga de la alienación tecnológica producida por la ausencia de pensar sobre ella.