Este trabalho versa sobre a tecnologia, atendo-se de modo particular, mas não exclusivo, a isso que no Brasil se chama de tecnologia social (TS). A tese que se buscará defender aqui é múltipla. Em primeiro lugar, ontológica e politicamente, sustentar-se-á que a tecnologia social é uma implementação não apenas tecnicamente legítima e autêntica, como social e ambientalmente urgente. Contudo, para que tal tipo de solução seja passível de ser desenvolvida, é necessário, de uma parte, que se desenvolvam conhecimentos científicos e engenheiris apropriados. Com isso, o segundo argumento, epistemológico, é que esses conhecimentos são passíveis de ser produzidos e que os mecanismos que podem tornar tal coisa possível não subvertem o ethos próprio da ciência ou da engenharia. De outra parte, TS e engenharia popular demandam também um perfil profissional específico, o do engenheiro educador (ou engenheiro popular). Essa é a terceira dimensão da tese que defendemos. Por fim, ontológica e existencialmente, proporemos que o caminho para superar o desencantamento substantivo do mundo (Weber), a entificação do Ser (em seu desvelamento tecnológico no qual nos encontramos presos, via enquadramento Heidegger), a ditadura da racionalidade instrumental (Horkheimer & Adorno) ou a autoprodução e o automatismo do desenvolvimento tecnológico (que nos aprisiona ou agencia quase que inapelavelmente Ellul) pode emergir precisamente de algo como a tecnologia social, por meio da incorporação dos valores e saberes populares à construção da realidade sociotécnica que decidimos nos dar. Esse quarto aspecto, nesses termos, reforça o primeiro, trazendo novos elementos para subsidiar-se o entendimento acerca da urgência, em nossos dias, de uma solução técnica como a tecnologia social. / This work discusses technology, giving special attention to this that is called social technology (ST) in Brazil. The thesis that is substantiated here is multiple. First, ontologically and politically, it will be argued that social technology is not only technically legitimate and authentic, but also socially and environmentally urgent. However, in order to be implementable, ST demands, on the one hand, specific engineering and scientific knowledge to be advanced. Thus, the second dimension of our thesis, epistemological, sustains the understanding that such knowledge can be produced and the mechanisms required to make such production possible do not corrupt the scientific or engineering ethos. On the other hand, ST and popular engineering also demand a specific professional profile, the educator engineer (or popular engineer). This is the third dimension of the argument we defend here. Finally, ontologically and existentially, it will be suggested that a way to overcome the substantial disenchantment of the world (Weber), the entification of Being (in its technological unveiling in which we found ourselves trapped, via enframing Heidegger), the dictatorship of instrumental rationality (Horkheimer and Adorno) or the self-production and automatism of technological development (Ellul) may precisely emerge from something like social technology. This would be so by dint of the incorporation of popular values and knowledge to the construction of the sociotechnical reality we decide to build. This fourth aspect, then, strengthens the first one, offering new supporting elements to the urgency claim associated with the development of ST in our days.

Submitted by Ana Claudia Rozo Sandoval (anclarozo@gmail.com) on 2015-11-16T23:40:09Z No. of bitstreams: 2 TeseDoutoradoRozoSandovalAnaClaudia20151116.pdf: 3555163 bytes, checksum: 8c9efa95b09ee93f5afa8b4090e10cc1 (MD5) Livro Mariqueiras de Passe CC 2015 FINAL.pdf: 19505549 bytes, checksum: c2c752f22b9d79ce14975bce663deec2 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2015-11-24T13:42:21Z (GMT) No. of bitstreams: 2 TeseDoutoradoRozoSandovalAnaClaudia20151116.pdf: 3555163 bytes, checksum: 8c9efa95b09ee93f5afa8b4090e10cc1 (MD5) Livro Mariqueiras de Passe CC 2015 FINAL.pdf: 19505549 bytes, checksum: c2c752f22b9d79ce14975bce663deec2 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-24T13:42:21Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TeseDoutoradoRozoSandovalAnaClaudia20151116.pdf: 3555163 bytes, checksum: 8c9efa95b09ee93f5afa8b4090e10cc1 (MD5) Livro Mariqueiras de Passe CC 2015 FINAL.pdf: 19505549 bytes, checksum: c2c752f22b9d79ce14975bce663deec2 (MD5) / CAPES / Esta tese de doutorado aborda a discussão sobre as formas como as tecnologias são inseridas nas sociedades e nas culturas, evidenciando tensões entre maneiras distintas de relação com os universos técnicos que não são homogêneos, mas parte da mesma realidade; interpela os modos pelos quais o conhecimento técnico e tecnológico circula, legitima-se e se conecta com o poder; explicita alternativas às formas hegemônicas da racionalidade técnica e indaga por vínculos mais próximos à diversidade sociocultural, no intuito de propor diálogos menos verticais, mais rizomáticos. Assume a opção teórico/epistemológica da perspectiva decolonial (Quijano, Dussel, Mignolo, Torres, Castro-Gómez) que permite interrogar a matriz contemporânea saber/poder agenciada pelas tecnologias, bem como as contribuições do pensamento de Rodolfo Kusch em diálogo com Simondon para obter outras aproximações às tecnologias nas dimensões filosófica, sociológica, antropológica e política. Arrisca a construção da cartografia (Deleuze e Guattari) do saber/fazer da técnica de mariscar com as marisqueiras de Passé de Candeias, tendo o propósito de analisar e delinear as relações de poder que se revelam sobre seus saberes/conhecimentos técnicos, as manifestações da técnica artesanal e suas conexões com os objetos técnicos para identificar os vínculos entre Cultura/Tecnologia/Conhecimento; para a produção cartográfica se elaborou um livro coletivo com a comunidade de saber como agenciamento. As narrativas e análises permitiram desvelar a complexidade da realidade técnica, os níveis de imbricação entre Ser/Técnica/Saber incorporados à natureza na unidade harmônica do território (o mangue) que se fratura e fragmenta por um exterior que despreza os saberes e singularidades das técnicas artesanais, a virtualidade de diálogos entre estas técnicas e as “modernas”, os nexos entre Corpo/Tecnologia/Objeto técnico, a dificuldade de habitar o mundo mediado tecnologicamente mantendo a separação entre Humanidade/Técnica/Natureza, a necessidade de viver o tempo em conexão com a natureza como linhas de fuga da alienação tecnológica produzida pela ausência de pensar sobre a mesma. / ABSTRACT This doctoral thesis addresses the discussion of the ways in which technologies are embedded in societies and cultures, highlighting the tensions that emerge as they interact with the technical universes that are not homogeneous, but are part of the same reality; challenges the forms in which the technical and technological knowledge circulates, becomes legitimate and associates with power; reveals alternatives to the hegemonic forms of the technical rationality and explores closer ties to the sociocultural diversity, in order to propose less vertical dialogues, more rhizomatic. It undertakes the theoretical/epistemological option from the de-colonial perspective of (Quijano, Dussel, Mignolo, Torres, Castro-Gómez) which allows us to question the contemporary matrix power/knowledge assumed by technologies, as well as the contributions of Rodolfo Kusch in a dialogue with Gilbert Simondon to convene other approaches to technologies from the philosophical, sociological, anthropological and political dimensions. It proposes a draft of the (Deleuze e Guattari) cartography of knowledge/expertise of the technique of shellfish fishing with the shellfish fisheries in Passé de Candeias, which aims to analyze and define the relations of power revealed around knowledge/expertise, the expressions of the craftsmanship and its relationship with the technical objects, to identify the link between culture/technology/knowledge; for the cartographical production a collective book was drafted with the community of knowledge. The narratives and analysis revealed the complexity of the technical reality, the intertwining levels between Being/Expertise/Knowledge integrated into nature in harmonious unity with its territory (mangrove) that is fractured and fragmented by an exterior that despises the knowledge and singularities of the craftsmanship, the virtual nature of the dialogues between these techniques and the “modern ones”, the connections between body / technology/technical object, the difficulty of living in a world technologically mediated maintaining the separation between humanity/technic/nature, the need of living time in connection with nature as escape lines of technological alienation resulting from not thinking about it. / RESUMEN Esta tesis de doctorado aborda la discusión sobre las formas como las tecnologías se instalan en las sociedades y las culturas, evidenciando las tensiones que emergen de las distintas relaciones que se establecen con los universos técnicos que no son homogéneos pero constituyen parte de una misma realidad, cuestiona los modos de legitimación y circulación de los conocimientos técnicos y tecnológicos y sus conexiones con el poder, revela alternativas a las formas hegemónicas de racionalidad técnica y explora vínculos mas cercanos a la diversidad sociocultural, con el propósito de proponer diálogos menos verticales, mas rizomáticos. Asume la opción teórica/epistemológica de la perspectiva decolonial (Quijano, Dussel, Mignolo, Torres, Castro-Gómez) que permite interpelar la matriz contemporánea saber/poder agenciada por las tecnologías, así como los aportes del pensamiento de Rodolfo Kusch en diálogo con Gilbert Simondon para obtener otras aproximaciones a las tecnologías desde dimensiones filosófica, sociológica, antropológica y política. Realiza una cartografía (Deleuze e Guattari) del saber/hacer sobre la técnica de mariscar con las marisqueras de Passé de Candeias, para analizar y trazar las relaciones de poder que se revelan en torno a sus saberes/conocimientos técnicos, las expresiones de su técnica artesanal y sus conexiones con los objetos técnicos, para identificar vínculos entre Cultura/Tecnología/Conocimiento; como agenciamiento para la producción cartográfica se elaboró un libro colectivo con la comunidad de saber. Las narrativas y los análisis permitieron desvelar: la complejidad de la realidad técnica, los niveles de imbricación entres Ser/Técnica/Saber incorporados a la naturaleza en unidad armónica con su territorio (mangue) que se fractura y fragmenta por un exterior que desprecia los saberes y singularidades de las técnicas artesanales, la virtualidad de diálogos entre estas técnicas y las “modernas”, los nexos entre Cuerpo/Tecnología/Objeto Técnico, la dificultad de habitar el mundo mediado tecnológicamente manteniendo la separación entre humanidad/técnica/naturaleza, y la necesidad de vivir el tiempo en conexión con la naturaleza como líneas de fuga de la alienación tecnológica producida por la ausencia de pensar sobre ella.

Este trabalho versa sobre a tecnologia, atendo-se de modo particular, mas não exclusivo, a isso que no Brasil se chama de tecnologia social (TS). A tese que se buscará defender aqui é múltipla. Em primeiro lugar, ontológica e politicamente, sustentar-se-á que a tecnologia social é uma implementação não apenas tecnicamente legítima e autêntica, como social e ambientalmente urgente. Contudo, para que tal tipo de solução seja passível de ser desenvolvida, é necessário, de uma parte, que se desenvolvam conhecimentos científicos e engenheiris apropriados. Com isso, o segundo argumento, epistemológico, é que esses conhecimentos são passíveis de ser produzidos e que os mecanismos que podem tornar tal coisa possível não subvertem o ethos próprio da ciência ou da engenharia. De outra parte, TS e engenharia popular demandam também um perfil profissional específico, o do engenheiro educador (ou engenheiro popular). Essa é a terceira dimensão da tese que defendemos. Por fim, ontológica e existencialmente, proporemos que o caminho para superar o desencantamento substantivo do mundo (Weber), a entificação do Ser (em seu desvelamento tecnológico no qual nos encontramos presos, via enquadramento Heidegger), a ditadura da racionalidade instrumental (Horkheimer & Adorno) ou a autoprodução e o automatismo do desenvolvimento tecnológico (que nos aprisiona ou agencia quase que inapelavelmente Ellul) pode emergir precisamente de algo como a tecnologia social, por meio da incorporação dos valores e saberes populares à construção da realidade sociotécnica que decidimos nos dar. Esse quarto aspecto, nesses termos, reforça o primeiro, trazendo novos elementos para subsidiar-se o entendimento acerca da urgência, em nossos dias, de uma solução técnica como a tecnologia social. / This work discusses technology, giving special attention to this that is called social technology (ST) in Brazil. The thesis that is substantiated here is multiple. First, ontologically and politically, it will be argued that social technology is not only technically legitimate and authentic, but also socially and environmentally urgent. However, in order to be implementable, ST demands, on the one hand, specific engineering and scientific knowledge to be advanced. Thus, the second dimension of our thesis, epistemological, sustains the understanding that such knowledge can be produced and the mechanisms required to make such production possible do not corrupt the scientific or engineering ethos. On the other hand, ST and popular engineering also demand a specific professional profile, the educator engineer (or popular engineer). This is the third dimension of the argument we defend here. Finally, ontologically and existentially, it will be suggested that a way to overcome the substantial disenchantment of the world (Weber), the entification of Being (in its technological unveiling in which we found ourselves trapped, via enframing Heidegger), the dictatorship of instrumental rationality (Horkheimer and Adorno) or the self-production and automatism of technological development (Ellul) may precisely emerge from something like social technology. This would be so by dint of the incorporation of popular values and knowledge to the construction of the sociotechnical reality we decide to build. This fourth aspect, then, strengthens the first one, offering new supporting elements to the urgency claim associated with the development of ST in our days.

[pt] A interação contínua entre dispositivos inteligentes, sensores e pessoas aponta para o número crescente de dados que estão sendo produzidos, armazenados e processados, alterando, sob diversos aspectos e de forma crescente, nosso cotidiano. Por um lado, o contexto de hiperconectividade pode trazer benefícios econômicos ao Estado, a empresas, bem como comodidade aos consumidores. Por outro, a crescente conectividade traz desafios significativos nas esferas de proteção da privacidade e à ética contemporânea, impactando, em última instância, a própria democracia. Este trabalho aborda, principalmente sob o ponto de vista regulatório, alguns destes desafios enfrentados pelo atual Estado de direito decorrentes do avanço do cenário denominado de Internet das Coisas. / [en] The continuous interaction between intelligent devices, sensors and people points to the increasing number of data being produced, stored and processed, changing, in various aspects and increasingly, our daily life. On one hand, the context of hyperconnectivity can bring economic benefits to the State, companies, as well as convenience to consumers. On the other hand, increasing connectivity brings significant challenges in the spheres of privacy protection and contemporary ethics, impacting, ultimately, democracy itself. This thesis addresses, from the regulatory point of view, some of these challenges faced by the current rule of law arising from the advance of the scenario called Internet of Things.