Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2012-10-17T13:58:15Z No. of bitstreams: 1 2012_LucasAlvesAmaral.pdf: 1730310 bytes, checksum: 78131ba10ed5ce7d44f7769c6ef1ff52 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2012-10-17T14:10:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_LucasAlvesAmaral.pdf: 1730310 bytes, checksum: 78131ba10ed5ce7d44f7769c6ef1ff52 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-10-17T14:10:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_LucasAlvesAmaral.pdf: 1730310 bytes, checksum: 78131ba10ed5ce7d44f7769c6ef1ff52 (MD5) / Este texto discute como o Centro de Estudos Transdisciplinares da Água (CET–Água), coletivo formado por instituições públicas e organizações da sociedade civil, situado em Brasília (Distrito Federal), formula e pratica sua política em prol da construção de uma “nova cultura da água”, que chamei de “política epistemológica” da “transdisciplinaridade das águas”. A missão do Centro é construir e divulgar uma ótica ampliada de cuidado dos humanos para com as águas através da percepção mais profunda de que esse cuidado é um auto-cuidado. Para o coletivo a atual “crise da água” é, principalmente, uma crise de valores. A política do CET-Água se dá, principalmente, através do encontro de saberes inspirado pela transdisciplinaridade, epistemologia que visa construir uma percepção que “vá além” da soma de vários saberes reunidos. Esta etnografia configurou-se como um estudo de caso do coletivo, descrevendo e problematizando suas dinâmicas e ações. Estão presentes no Centro as áreas (vetores) da Cultura, Gestão, Saúde, Educação e Ecologia, bem como a Ética e Espiritualidade como âmbitos transversais aos demais. Adentrei neste texto mais especificamente nos vetores Educação e Saúde ao descrever a organização do “1º Seminário Internacional Água e Transdisciplinaridade: Para uma Ecologia de Saberes” (1º SIAT), que ocorreu em Novembro de 2011 na cidade de Brasília, bem como destrinchando questões inerentes ao grupo, tais como a “linguagem hidrológica” acionada por ele, as idéias de circularidade e integralidade do aprendizado, o princípio da multidimensionalidade da realidade e as hipóteses sobre a água como portadora de memória vibracional e suas derivações. A “linguagem hidrológica” é um linguajar que se tornou comum entre os pares do coletivo, construindo identidades e reconhecimentos recíprocos. Demonstro como as metáforas “Água mole em pedra dura tanto bate até que fura” e “a água é a senhora das brechas”, entre outras, tornaram-se uma metodologia de ação do coletivo durante o nosso contato. A dissertação reflete sobre a implicação do antropólogo em seu trabalho de campo e aborda a “transdisciplinaridade das águas” partindo, ela mesma, de uma postura transdisciplinar, apontando, assim, caminhos epistemológicos frutíferos sobre a metodologia de pesquisa antropológica e uma reflexão sobre a relação entre águas e humanos e entre natureza e cultura. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This text discuss in which way the Center for Transdisciplinary Studies of Water (CET- Water), collective formed by public institutions and civil society organizations, located in Brasilia, formulates and implement its policy in favor of building a "new culture of water", which I called "epistemological politics" of "transdisciplinarity waters". The Center's mission is to build and promote an expanded perspective of human beings to take care of water through the deeper sense that this care is a self-care. For the group the current "water crisis" is mainly a "crisis of values". The principles of the CET-Water occurs mainly through the gathering of knowledge inspired by transdisciplinarity: epistemology that aims to build a perception that "go beyond" the sum of various knowledge gathered. This ethnography was configured as a case study of the Center, describing and questioning their actions and dynamic. It is part of the center some areas: Culture, Management, Health, Education and Ecology. Ethics and Spirituality are areas that cross the other ones. The focus of this paper is the areas of Health and Education throughout describing the organization of the "1st International Seminar on Water and Transdisciplinarity: Towards an Ecology of Knowledge" (SIAT 1), which occurred in November 2011 in Brasilia. It also analyzes issues related to the group, such as: the "hydrologic language" used by its members; the ideas of roundness and completeness of learning; the principle of multidimensionality of reality; and the assumptions that water carries vibrational memory and their derivations. The "language hydrological" is a language that has become common among peers, building identities and mutual recognition. The paper presents some popular sayings about water that became a method for collective action during our contact. The paper reflects the implication of the anthropologist in his field work and discusses the "transdisciplinarity water" from a transdisciplinary approach, pointing thus fruitful epistemological paths on the methodology of anthropological research. The text also reflects the relationship between water and human being and between nature and culture.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Sociologia, 2012. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2013-03-01T16:25:20Z No. of bitstreams: 1 2012_GilbertoLuizLimaBarral.pdf: 8390449 bytes, checksum: 74baba0f8eadb9d48fefd0aa55e8c970 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2013-03-04T14:15:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_GilbertoLuizLimaBarral.pdf: 8390449 bytes, checksum: 74baba0f8eadb9d48fefd0aa55e8c970 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-04T14:15:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_GilbertoLuizLimaBarral.pdf: 8390449 bytes, checksum: 74baba0f8eadb9d48fefd0aa55e8c970 (MD5) / O bar, em determinado espaço e tempo, aparece como lugar do advento da opinião pública, como um lócus de experiências e conhecimentos das coisas pela vivência e/ou observação, transformando-se em local de conversas e práticas de lazer políticas e culturais. Neste sentido, esta tese de doutorado se situa no campo de estudo das formas de sociabilidade propiciadas pelas práticas de lazer. O objetivo é observar determinada prática de lazer, particularmente no bar, com a finalidade de produzir uma sociologia do cotidiano e uma sociologia do lazer e da cultura. Investiga-se a organização e o funcionamento do bar, buscando compreender que sociabilidade se desenvolve em determinados bares de Brasília e, ainda, apresentar as redes de interdependência que envolvem e propiciam formas de ocupação e uso dos espaços da cidade. Com esta perspectiva, o objeto de estudo da tese construiu- se em torno do pensar o espaço do lazer e as formas de sociabilidade envolvidas nessas práticas em bares como configurador de uma sociabilidade específica, ora apresentada como uma sociabilidade de bar. O estudo teve como referenciais teóricos as ideias de autores como Erving Goffman, Georg Simmel, Johan Huizinga, Joffre Dumazedier, Norbert Elias, Michel Maffesoli, Karl Mannheim, entre outros. Para dar suporte ao argumento da tese, foi realizada uma pesquisa qualitativa, com ênfase em uma etnografia de alguns bares: observação direta, prolongada e aberta, voltada para um olhar nterdisciplinar (MANNHEIM, 2001; CUNHA, 1982). Em campo foram feitas anotações de observações, de conversas, de ideias. Ainda foram realizadas entrevistas, fotografias e produzidos registros audiovisuais que se transformaram, em parte, em vídeos. Buscando realizar uma sociologia da vida cotidiana nos bares da cidade, a pesquisa se apoiou ainda nas metodologias da sociologia da imagem e da fotografia (ACHUTTI, 1997; MARTINS, 2009). O recorte empírico proposto para se estudar a relação entre lazer e sociabilidade são alguns bares da Asa Sul de Brasília, situados nas áreas comerciais das quadras 109, 113 e 403. Na Asa Norte da cidade, as quadras comerciais 115, 216, 403, 408 e a Vila Planalto. As considerações relativas ao percurso da pesquisa e seus resultados face à construção do problema teórico e empírico proposto apontam o crescimento dos bares na cidade como espaços de lazer e sociabilidade; a projeção desses espaços nas vivências, comportamentos e representações dessas práticas de lazer; e as redes de interdependência que se articulam e redesenham os espaços de lazer em Brasília. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The bar, at any given time and space, appears as the place of the advent of public opinion, as a locus of experience and knowledge of things through experience and / or observation, transforming itself into local of conversations and political and cultural practices of leisure. In this sense, this thesis of doctorate is situated in the field of study of the forms of sociability offered by leisure practices. The aim is to observe a particular practice of leisure, particularly in the bar, with the finality of producing a sociology of everyday life and a sociology of leisure and culture. It is investigated the organization and operation of the bar, trying to understand the sociability that develops in some bars of Brasilia and also to present the networks of interdependence that surround and provide forms of occupation and use of spaces of the city. With this perspective, the study object of this thesis was built around the thinking about the space of leisure and sociability forms involved in these practices in bars as a configurator of specific sociability, sometimes presented as a bar sociability. The study had as theoretical references the ideas of authors such as Erving Goffman, Georg Simmel, Johan Huizinga, Joffre Dumazedier, Norbert Elias, Michel Maffesoli, Karl Mannheim, among others. To support the argument of the thesis, it was conducted a qualitative research, with emphasis on the ethnography of some bars: direct, prolonged and open observation, toward an interdisciplinary view (MANNHEIM, 2001; CUNHA, 1982). In the field, notes of observations, conversations and ideas were made. Were also interviewed, made photographs and audiovisual recordings produced which became, in part, on video. Seeking to make a sociology of everyday life in bars of the city, the research was also supported in methodologies of sociology of the image and of the photograph (ACHUTTI, 1997; MARTINS, 2009). The empirical focus proposed to study the relationship between leisure and sociability are some bars in the Asa Sul of Brasilia, situated in the commercial areas of the blocks 109, 113 and 403. In the Asa Norte of the city, the commercial blocks 115, 216, 403, 408 and Vila Planalto. Considerations related to the course of the study and its results, facing the construction of the theoretical and empirical problem proposed, point to the growth of bars in the city as a leisure and sociability spaces; the projection of these spaces in the experiences, behaviors and representations of such leisure practices; and networks of interdependence that are articulated and redraw the leisure spaces in Brasilia. ______________________________________________________________________________ RESUMEN / El bar, en un dado momento y espacio, aparece como el lugar de la llegada de la opinión pública, como un lugar de la experiencia y conocimiento de las cosas mediante la experiencia y / o observación, transformándose en conversaciones y prácticas locales de las políticas de ocio y culturales. En este sentido, esta tesis se encuentra en el campo de estudio de las formas de sociabilidad propiciadas por las prácticas de ocio. El objetivo es observar una práctica de tiempo libre, especialmente en el bar, con el fin de producir una sociología de la vida cotidiana y una sociología del ocio y la cultura. Investiga la organización y el funcionamiento del bar, tratando de entender la sociabilidad que se desarrolla en ciertos bares de Brasilia y también presentar las redes de interdependencia que la rodean y proporcionan formas de ocupación y uso de los espacios de la ciudad. Con esta perspectiva, el objeto de estudio de esta tesis fue construido alrededor del espacio pensando en formas de ocio y sociabilidad que participan en estas prácticas en los bares como una sociabilidad específica, ora presentada como una sociabilidad del bar. El estudio tuve como referente las ideas teóricas de autores como Erving Goffman, Georg Simmel, Johan Huizinga, Dumazedier Joffre, Norbert Elias, Michel Maffesoli, Karl Mannheim, entre otros. Para apoyar el argumento de la tesis, se realizó una investigación cualitativa, con énfasis en la etnografía de algunos bares: la observación directa, prolongada y abierta con un enfoque interdisciplinar (Mannheim, 2001; CUNHA, 1982). Notas del campo de las observaciones, conversaciones y ideas fueron hechas. Las entrevistas se llevaron a cabo, fotografías y grabaciones audiovisuales realizadas, que en parte, se convirtió en vídeo. Tratando de hacer una sociología de la vida cotidiana en los bares, también apoyó las metodologías de investigación en la sociología de la imagen y de la fotografía (Achutti 1997, Martins, 2009). La propuesta empírica para estudiar la relación entre el ocio y la sociabilidad son algunos de los bares en el Ala Sur de Brasilia, situado en las áreas comerciales de los bloques 109, 113 y 403. En el Ala Norte de la ciudad, los bloques comerciales 115, 216, 403, 408 y Vila Planalto. Consideraciones sobre el curso del estudio y sus resultados face la construcción de los problemas teóricos y empíricos propuestos apuntan el crecimiento de los bares en la ciudad como un centro de ocio y sociabilidad, la proyección de estos espacios en las experiencias, comportamientos y representaciones de las prácticas de ocio tales, y redes de interdependencia que se articulan y volven a dibujar las instalaciones de ocio en Brasilia.