Inaug. _ Diss.: Rechts- und staatswissenschaftliche Fakultät: Zürich: s.d. _ Bibliogr. p. XIII-XXII.

Thèse--Droit--Paris, 1928.

Cette thèse se propose de montrer, dans une perspective critique, les pratiques, les représentations et les rhétoriques d’un village roumain du Delta du Danube, Hezra. Celles-ci s’inscrivent dans un processus plus vaste de transformation qui affecte l’ensemble de la zone, focalisant l’attention sur les stratégies des acteurs dans une « arène » ayant pour enjeu central l’utilisation des ressources naturelles.Situé dans un secteur ayant, depuis 1990, le statut de Réserve de la Biosphère, le village a connu une rapide transformation des normes qui régissent l’exploitation de l’environnement. Ce faisant, il a été confronté à l’arrivée de nouveaux acteurs (entrepreneurs, commerçants), avec un fort capital économique et culturel qu’ils ont utilisé à leur avantage. Autrefois village de pêcheurs, Hezra témoigne aujourd’hui du déclin considérable de l’activité de pêche. Ce déclin fait suite principalement à l’interdiction, pour dix ans, de la pêche à l’esturgeon, dans le cadre de la protection de l’espèce.Les pratiques et les politiques de protection de l’environnement sont intégrées à divers projets de développement social et économique du territoire. Elles sont élaborées et mises en place par des acteurs qui utilisent l’écart de savoirs et de pouvoirs au sein des populations locales et entre celles-ci et l’extérieur. De plus, suite à la construction d’un complexe touristique à côté du village traditionnel, ce dernier doit faire face à un développement rapide du tourisme. Bien que promu, au début, par un entrepreneur extérieur, l’activité touristique a été développée au fil du temps par les habitants, en particulier les femmes, qui en ont fait la principale ressource économique du village, tout en composant avec la pêche. Cela a représenté une reconversion économique qui n’est pas sans effets sur les relations sociales, les relations entre les sexes et les formes de vivre et d’habiter.Deux fils conducteurs structurent ce travail : d’un côté, les modifications émergeant au sein de la communauté et de l’autre, les rapports de celle-ci avec les étrangers, ou, en somme, comment l’étranger est caractérisé sur un mode ambigu, étant soit sujet soit objet de la manipulation. / The aim of the present research is that of showing, in a critical perspective, the practices, the representations and the rhetoric of a Danube Delta village, Hezra (Romania), that develops as part of a broader process of transformation that affects the whole area, focusing on the participants' strategies in an “arena” which has at its core the use of natural resources. The village, situated in an area of the Danube Delta recognized as a Biosphere Reserve in 1990, has seen rapid transformations of the rules governing the use of the environment and had to face with the arrival of new subjects (businessmen, traders) armed with economic and cultural capitals that they use to their advantage. Once a fishing village, Hezra witnesses today a substantial decline of the fishing activity, mainly due to the ban of sturgeon fishing for a ten year period, motivated by reasons of species protection. The practices and policies of environmental protection are an integral part of various projects of social and economical development of the area and are being realized and acted by different participants, using the gap of knowledge and power within local populations and between them and the outside world. In addition, following the construction of a tourist resort, situated at the periphery of the village, the old fishing village is facing a rapid development of tourism, which, promoted in the beginning, by an external businessman, with the passing years, it has become the main economic resource of the villagers, particularly for the women, integrating slowly with the trade of fishing.It is an economic conversion not free from effects on social relations and on the relations between the sexes and on the forms and living. This work follows two analytical lines linked between them: the first regarding the changes that are developing inside the community, and the second takes into account the relationship of the community with the “strangers”, trying to show how the “stranger” is an ambiguous figure and in the mean time he is subject and object of manipulation.

Le changement rapide du contexte économique mondiale caractérisé par la globalisation entraîne une évolution des exigences et objectifs des investisseurs internationaux. Les gouvernements, surtout ceux des pays en développement, doivent en tenir compte et adapter leurs facteurs d'attractivité aux nouvelles attentes des entrepreneurs mondiaux. Dans ce but La Libye a commencé depuis les années 2000 à pratiquer des politiques d'ouverture et de communication afin d'attirer les investissements étrangers Ces investissements devaient contribuer au développement de son économie et à la résolution des problèmes liés à la dépendance de l'économie au secteur pétrolier. Pour cela l'Etat libyen a fait un appel à Michael PORTER et aux grandes institutions mondiales pour définir une stratégie globale. Dans cette perspective, la présente recherche se donne deux objectifs : d'une part, mettre en lumière l'environnement de l'investissement direct étranger en Libye et, d'autre part, définir une stratégie spécifique pour stimuler les investissements étrangers selon les attentes, les besoins et les exigences des firmes multinationales.Le choix d'une démarche qualitative par entretien et questionnaire auprès d'entreprises étrangères implantées en Libye permet d'avoir une évaluation exhaustive de l'attractivité du territoire libyen et d'envisager la stratégie à mettre en œuvre par l'Etat libyen pour attirer les IDE à forte valeur.L'analyse montre l'existence de deux profils bien distincts quant à l'attractivité des IDE : les investisseurs pessimistes et les investisseurs optimistes. Dans ce sens, le pays doit mener une stratégie spécifique par profil pour bien stimuler les investisseurs étrangers. L'amélioration du potentiel d'attractivité des IDE en Libye, notamment dans les secteurs hors pétrole, nécessite la mise en place de conditions d'accueil spécifiques. Il s'agit entre autres du développement des infrastructures, du renforcement de la stabilité politique après la guerre et de l'amélioration de la gestion des recettes pétrolières afin que le secteur pétrole impulse le développement des autres secteurs. / The rapidly changing global economic context characterized by globalization leads to changing requirements and goals of international investors. Governments, especially in developing countries, must take into account and adapt their attractiveness factors the new expectations of entrepreneurs worldwide. To this end Libya began in the 2000s to pursue policies of openness and communication in order to attract foreign investments These investments should contribute to the development of its economy and solving problems related to the dependence of the economy to the oil sector. For this, the Libyan government has appealed to Michael Porter and large global institutions to develop a comprehensive strategy. In this perspective, this research has two objectives: first, to highlight the environment of foreign direct investment in Libya and, secondly, to define a specific strategy to encourage foreign investment, according to the expectations the needs and requirements of multinational firms.The choice of a qualitative approach by interview and questionnaire with foreign companies operating in Libya provides a comprehensive assessment of the attractiveness of the Libyan territory and consider the strategy to be implemented by the Libyan government to attract FDI in high- value.The analysis shows the existence of two distinct profiles on the attractiveness of FDI: investors pessimistic and optimistic investors. In this sense, the country must pursue a strategy-specific profile for many stimulating foreign investors. Improving the potential attractiveness of FDI in Libya, especially in non-oil sectors, requires the implementation of specific reception conditions. These include infrastructure development, strengthening of political stability after the war and improving the management of oil revenues to the oil sector promote development of other sectors.

L’objectif de notre thèse est d’étudier l’influence que le contexte extérieur (historique, politique, culturel) peut avoir sur les décisions textuelles des traducteurs dans le cas particulier de la traduction de contes merveilleux du roumain en français et du français en roumain. Cette recherche, qui s’inscrit dans le cadre général de la sociologie de la traduction, part du constat d’une asymétrie fondamentale entre les deux cultures et langues considérées. D’un côté le français occupe une position centrale dans le champ culturel et littéraire mondial et a constitué pendant longtemps une source de modèles pour l’espace roumain ; d’autre côté, le roumain , doué d’une littérature nationale plus jeune, est en position périphérique sur le plan international. Au fil des chapitres, cette asymétrie, ayant des racines historiques et des conséquences visibles sur le volume des échanges dans un sens et dans l’autre, s’avère plus profonde. Elle se manifeste au niveau des acceptions et des connotations qu’acquiert le genre des contes dans les deux cultures, des horizons d’attentes des lecteurs des stratégies éditoriales et des publics visées par les traductions. Notre étude d’un corpus de traductions directes montre que ces rapports inégaux marquent aussi les décisions des traducteurs quant à la transposition des désignateurs culturels et de toute une série d’éléments stylistiques. Dans les traductions du roumain, il y a tendance à l’étrangéisation, tandis que les traductions du français penchent en général vers une attitude acclimatante. Les raisons en sont liées aux différents volets de l’asymétrie entre les deux cultures. / The scope of this research is to examine the bearing of the historical, political and cultural context on the textual choices translators of fairy tales make, specifically the choices made by romanian-french, french-romanian translatiors. The research aligns itself with the general framework of the sociology of translation and is premised on the assumption the cultures under consideration find themselves in an essentially asymmetrica relation. French on the one hand enjoys a privileged literary and cultural status worldwide, having long acted as a source of continuous inspiration for Romanian culture. Romanian culture on the other hand, with a younger national literature, occupies a marginal position in the international arena. Along our research, this asymmetrical relation, rooted as it is in historical factors, and impacting significantly on cultural exchange, has proved to be even more profound. The asymmetry manifests itself at the level of the differing acceptations and connotations the fairy tale genre acquires in the two cultures, the readers horizon of expectations, the editorial strategies and the audience targeted by translations. The corpus we peruse illustrates the influence of these disparities on the choices made by translators as regards cultural designations as well as stylistic elements. Thus, while in the rendition of tales from Romanian, we note a tendency toward foreignisation, translations from French evidence for the larger part an assimilate, adoptive practice. It is our contention that the reasons for this lie in the different valences informing the asymmetry at work between the two cultures.

Dans son livre Surprendre les voix Andre Belleau fait remarquer, entre autres, que les codes socio-culturels et les codes litteraires du Quebec et ceux de l a France s'amalgament dans la litterature quebecoise. Il affirme que la litterature quebecoise a emprunte les codes de la France et que cet acte a "doublement marginalise" cette litterature . Cette idee sert de base a ma these ou je considere deux romans: L'Etranqer d’Albert Camus et Poussiere sur la ville d'Andre Langevin. Commencant par une etude des protagonistes pour elucider comment Langevin a pu bien manipuler les codes socio-culturels et les codes litteraires des deux pays pour passer son message; je ferais ensuite une discussion des femmes fatales des romans de Langevin et Camus dans le deuxieme chapitre. Au coeur de cette discussion sont la couleur, la sensualite et la violence que les femmes fatales exhibent pour faire ce qu'elles desirent. Dans le dernier chapitre j'analyse les elements qui ont une influence sur les protagonistes. Le temps, la religion et le regard de la collectivite ont une puissance certaine a influer sur les agissements des protagonistes. En faisant cette etude j'affirme que Langevin a pu emprunter les codes sociaux et litteraires de Camus, comme Camus a pu les emprunter a d'autres. Les enonces et meme les mots qui nous parviennent ainsi ne sont pas inertes, neutres, sans attaches, comme le dit Bakhtine. Au contraire, ces enonces sont deja des fragments de discours existants, ils sont proprement des enonces de discours (Belleau 167). Dans cette these je demontrerai que justement, il existe plusieurs singularites entre Langevin et Camus et que c'est une chose qui suit la nature des choses.

Dans son livre Surprendre les voix Andre Belleau fait remarquer, entre autres, que les codes socio-culturels et les codes litteraires du Quebec et ceux de l a France s'amalgament dans la litterature quebecoise. Il affirme que la litterature quebecoise a emprunte les codes de la France et que cet acte a "doublement marginalise" cette litterature . Cette idee sert de base a ma these ou je considere deux romans: L'Etranqer d’Albert Camus et Poussiere sur la ville d'Andre Langevin. Commencant par une etude des protagonistes pour elucider comment Langevin a pu bien manipuler les codes socio-culturels et les codes litteraires des deux pays pour passer son message; je ferais ensuite une discussion des femmes fatales des romans de Langevin et Camus dans le deuxieme chapitre. Au coeur de cette discussion sont la couleur, la sensualite et la violence que les femmes fatales exhibent pour faire ce qu'elles desirent. Dans le dernier chapitre j'analyse les elements qui ont une influence sur les protagonistes. Le temps, la religion et le regard de la collectivite ont une puissance certaine a influer sur les agissements des protagonistes. En faisant cette etude j'affirme que Langevin a pu emprunter les codes sociaux et litteraires de Camus, comme Camus a pu les emprunter a d'autres. Les enonces et meme les mots qui nous parviennent ainsi ne sont pas inertes, neutres, sans attaches, comme le dit Bakhtine. Au contraire, ces enonces sont deja des fragments de discours existants, ils sont proprement des enonces de discours (Belleau 167). Dans cette these je demontrerai que justement, il existe plusieurs singularites entre Langevin et Camus et que c'est une chose qui suit la nature des choses. / Arts, Faculty of / French, Hispanic, and Italian Studies, Department of / Graduate

[pt] A presente tese aborda uma reflexão bíblico-teológica sobre a trilogia social - estrangeiro, órfão e viúva no Dt e sua recepção da Mishná. No livro encontramos seis explícitas referências à trilogia: 10,12-22; 14,28-29; 16,9-12; 24,17-21; 26,12-15; 27,11-26. A presença dessas categorias acena para um significativo conjunto de normas jurídicas no Antigo Israel. As leis foram praticadas para defender os direitos de grupos socialmente vulneráveis, diante de um determinado contexto político e social, como é possível verificar no embate com o projeto beligerante do império assírio (722 a.C.) e, mais tarde, com a experiência da comunidade religiosa pós-exílica (537 a.C.), após confrontos com as tropas babilônicas. As narrativas, além desse aspecto, revelam o nível de intimidade envolvendo YHWH e a comunidade religiosa, que deve engajar-se para fazer prevalecer a prática do direito e da justiça aos grupos socialmente desfavorecidos, como prova de sua interação com YHWH. Num contexto social completamente adverso às comunidades judaítas, nos dois primeiros séculos da nossa era, a Mishná baliza os esforços dos sábios fariseus ao colocarem em prática os preceitos, sempre atuais, da Torá. Ler os dois universos literários - Dt e Mishná - a partir da ótica dos grupos socialmente frágeis, é um desafio para se compreender o valor significativo que teve a tradição judaica na compreensão do conceito Palavra de YHWH. / [en] The aim is to discuss the biblical-theological reflection on the social trilogy foreign, orphan and widow in Dt. In this biblical book are six explicit references to this trilogy: 10, 12-22, 14, 28-29, 16, 9-12, 24, 17-21, 26, 12-15, 27, 11-26. The presence of these categories points out the significant set of legal rules in Ancient Israel. The laws were made in order to defend the rights of socially vulnerable groups, in a certain political and social context, as you can find out from the clash with the design of the belligerent Assyrian Empire (722 BC) and later, with the experience of religious post-exile community (537 BC), after clashes with the troops of Babylon. The narratives, beyond this point, show the level of intimacy involving YHWH. In a social context, completely adverse to the Jewish communities in the first two centuries of our area, the Mishná points out the wise Pharisees efforts to put into practice the precepts always present of the Torah. To read the two literary worlds - Dt and Mishná - from the perspective of socially vulnerable groups, is a challenge to understand the significant value that the Jewish tradition has had about the understanding of the concept Word of YHWH. / [fr] La thèse traite d´une réflexion biblico-théologique sur la trilogie sociale: étranger, orphelin et veuve en Deutéronome. Plus précisement dans ses chapitres 10,12-22; 14,28-29; 16,9-12; 24,17-21;26,12-15; 27,11-26. La présence de ces catégories fait appel à une importante série de règles de droits dans l´ancien Israel. Ces lois sont faites pour défendre les droits des groupes socialement vulnérables, compte tenu d´un certain contexte politique et social, comme vous pouvez le voir dans l´affrontement avec la conception des bélligerents de l’empire de syrie (722 Après Jésus Christ) et plus tard, avec l’expérience de la communauté religieuse post-Exil (537Avant Jésus Christ), après des affrontements avec les troupes Babyloniennes. Les récits, au-delà de ce point, l’intimité de Yahvé et la communauté religieuse qui doit s´enganger à la pratique du droit et de justice en faveur des groupes socialement défavorisés, comme preuve de interaction avec Yahvé. Dans un contexte social totalment néfaste pour les communautés Juives dans les deux premiers siècles de notre ère, la Mishna, phare de sages pharisiens, les efforts visant à mettre en pratique les préceptes, le cas échéant de la Torah. Lire les deux mondes littéraires - Mishna e Dt - du point de vue des groupes socialement vulnérables est um défi de comprendre la valeur qui a la tradition juive dans la compréhension de la notion du mot Yahvé. / [es] El objetivo es abordar una reflexión bíblico-teológica sobre la trilogía social: extranjero, huérfano y viuda en el Dt. En tal libro encontramos seis referencias explícitas a esta trilogía: 10,12-22; 14,28-29; 16,9- 12; 24,17-21; 26,12-15; 27,11-26. La presencia de estas categorías nos remite para un conjunto significativo de normas jurídicas en la antigua Israel. Las leyes se hicieron para la defensa de los derechos de los grupos socialmente vulnerables, dado a un determinado contexto sociopolítico, como se puede ver en el enfrentamiento con el proyecto beligerante del imperio Asirio (722 a.C.) y posteriormente con la experiencia de las comunidades religiosas del pos exilio (537 a.C.), y tras los enfrentamientos con las tropas Babilónicas. Tales descripciones; y más allá de estos puntos; indican el nivel de intimidad que envuelve a YHWH y a las comunidades religiosas, las cuales deben dedicarse para hacer prevalecer la práctica de la ley y la justicia en los grupos socialmente desfavorecidos, como prueba de su intimidad con YHWH. En un contexto social totalmente adverso para las comunidades judaicas en los primeros siglos de nuestra era, la Mishna es señal de los esfuerzos por parte de los sabios fariseos para poner en práctica los preceptos, siempre vigente del Torá. Leer los dos mundos literarios - del Mishna y el Dt - desde la perspectiva de los grupos socialmente vulnerables, es un reto importante para comprender el valor que tenía la tradición judaica en la comprensión del concepto de la palabra de YHWH.

La ricerca mira ad un'analisi degli investimenti stranieri in Nord Africa in prospettiva storica con particolare riferimento alla tendenza degli investimenti diretti nell'industria manifatturiera in Tunisia. Le ragioni storiche che determinano gli investimenti stranieri in Tunisia saranno prese in considerazione nella prima parte dello studio e riguardano essenzialmente la struttura economica del periodo precoloniale e l'esperienza del colonialismo. Nella parte centrale della ricerca verranno presi in esame l'ambiente economico dei paesi del Nord Africa per gli investimenti stranieri, le relazioni euromaghrebine, i rapporti bilaterali tra i paesi del Nord Africa e le diverse politiche d'incentivazione agli investimenti. Nell'ultima parte invece verrà analizzata la tendenza dei flussi d'investimento verso i paesi del Nord Africa con particolare riferimento al caso della Tunisia e verranno presentati i risultati di una ricerca sul campo effettuata su un campione limitato di imprese straniere attive in Tunisia.

L’objectif de ce travail est de traiter la problématique de l’éloignement des étrangers sous l’angle des droits de l’homme en Europe. En effet, la Convention européenne des droits de l’homme permet de limiter le droit des Etats d’expulser, d’extrader, ou de reconduire à la frontière les étrangers. La Cour européenne des droits de l’homme exige que toute mesure d’éloignement prise à l’encontre de l’étranger respecte les droits fondamentaux énumérés dans la Convention européenne des droits de l’homme. Ces exigences découlent de l’interprétation dynamique et évolutive des articles de ce texte, offrant une protection aux étrangers contre tout renvoi vers des destinations où ils risquent de subir des mauvais traitements. De même, l’expulsion des étrangers délinquants ayant des liens d’attachements dans l’Etat d’accueil peut constituer une violation de leur droit à une vie privée et familiale. Le juge européen octroie également des garanties procédurales aux mineurs étrangers et aux demandeurs d’asile en leur maintenant le droit à un recours effectif. Toutefois, le juge européen limite l’application de certains articles quand la mesure d’éloignement est nécessaire pour la sauvegarde de l’ordre public et la sécurité nationale. A ce titre, le juge refuse d’appliquer le droit à un procès équitable en cas d’extradition ou d’interdiction de territoires, en particulier à ceux suspectés de terrorisme. Afin de réconcilier l’intérêt des Etats et la protection les droits fondamentaux de l’étranger frappé par une mesure d’éloignement, les juges de la Cour européenne des droits de l’homme examinent ce contentieux au cas par cas. En somme, les solutions européennes permettent de modifier le statut interne de l’étranger en situation d’éloignement et de combler les défaillances du droit international en la matière. / The objective of this study is to address the issue of removal of foreigners from the human rights perspective in Europe. Indeed, the European Convention on Human Rights limits the right of member States to expulse, extradite or deport foreigners. The European Court of Human Rights requires that any order of removal against a foreigner must respect the fundamental rights enshrined in the European Convention on Human Rights. This requirement stems from the dynamic and evolving interpretation of the articles of the Convention, which provide protection against the sending of foreigners towards destinations where they risk being subjected to ill- treatment. Likewise, the removal of unlawful non-citizens with strong bonding ties in the host Member State may constitute a violation of their right to a private and family life. There are also procedural protection such as the right to an effective remedy, granted by the European Court to foreign minors and asylum seekers. However, the European Court limits the application of certain articles of the Convention when removal is necessary in order to maintain public and national security. As such, the judge refuses to recognize the right to a fair trial for those extradited or banned from entering a member State if suspected terrorism. In order to strike balance between the interests of States and the protection of fundamental rights of foreigners affected by a removal order, the judges of the European Court of Human Rights examine the situation case by case. In summary, the European approach enables the transformation of the internal status of foreigners subject to removal, and thus corrects the deficiencies of international law in the matter.