Submitted by Irene Nascimento (irene.kessia@ufpe.br) on 2016-10-18T19:08:05Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE JAMERSON.pdf: 1848784 bytes, checksum: d02f0ff1d49ad629769324ad482e5236 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-18T19:08:05Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) TESE JAMERSON.pdf: 1848784 bytes, checksum: d02f0ff1d49ad629769324ad482e5236 (MD5) Previous issue date: 2016-08-12 / CNPQ / A presente tese de doutorado aborda o conservadorismo como tradição de pensamento e ação fundada na modernidade. O objetivo da tese consiste em apresentar o conservadorismo como ideologia da crise, expondo suas bases históricas fundantes, a ampliação por que passa no decorrer do século XX e como algumas de suas características centrais se expressam no cenário ideológico e político brasileiro nos anos 2010. A tese foi construída com base na revisão bibliográfica e no método crítico-dialético. Aborda-se a ontologia do ser social, em suas principais categorias, para subsidiar a crítica ao conservadorismo. Procuramos expor a gênese e a consolidação do modo de produção capitalista como fundamento sobre o qual se elevam as ideologias conservadoras em geral e o conservadorismo em particular. O pensamento de Edmund Burke é debatido na qualidade de fundante da tradição conservadora. Convergências entre a ideologia do conservadorismo e as formas políticas bonapartistas são expostos como constitutivas de uma das tendências ideológicas do conservadorismo. São abordadas as vertentes conservadoras norte-americana e inglesa, as mais influentes no Brasil. Debatemos o "conservadorismo à brasileira" como expressão particular e nacional dessa ideologia, apresentando os momentos de incorporação, mutação e diferenças específicas em relação ao conservadorismo clássico, europeu e norte-americano. Recuperamos o debate sobre a estrutura sincrética do Serviço Social, por entender que o sincretismo e o ecletismo são os atuais condutores específicos da reprodução do conservadorismo no Serviço Social, uma vez que os resultados de ambos contribuem, contraditoriamente, para a apologia direta ou indireta do capitalismo. Movimentos políticos de extrema-direita, no mundo e no Brasil, são discutidos na qualidade de portadores materiais das tendências ideológicas do conservadorismo na contemporaneidade. / This doctoral thesis deals with conservatism as a tradition of thought and action based on modernity. The aim of the thesis is to present conservatism as an ideology of the crisis, exposing its founding historical basis, the expansion by passing during the twentieth century and how some of its central features are expressed in the ideological scene and Brazilian politician in the years 2010. The thesis was built on the literature review and critical-dialectical method. It deals with the ontology of social being in its main categories, to support the critique of conservatism. We seek to expose the genesis and consolidation of the capitalist mode of production as the foundation on which rise conservative ideologies in general and the particular conservatism. The thought of Edmund Burke is debated as founding the conservative tradition. Convergences between the ideology of conservatism and the Bonapartist political forms are exposed as constituting one of the ideological tendencies of conservatism. The US and British conservative aspects are addressed, the most influential in Brazil. We discussed the "conservatism of Brazilian" as private and national expression of this ideology, with moments of incorporation, mutation and specific differences from the classical, European and American conservatism. We recovered the debate on the syncretic structure of Social Work, understanding that syncretism and eclecticism are the current specific drivers reproduction of conservatism in social work, since the results of both contribute, contradictorily, to the direct or indirect apology for capitalism. Political movements of the extreme right in the world and in Brazil, are discussed as material carriers of ideological trends in contemporary conservatism.

Why does the extreme right grow in some parts of Europe while the radical left rises in others? In studies about both party groups, the hypothesis that economic distress provides them with opportunity is frequently tested. Yet, little effort has been employed in comparing their performances under different economic conditions. This article fills this gap through panel data analysis, with disaggregated data from eight countries in election years between 2002 and 2011. It finds that voting for extreme right parties increases significantly after the financial crisis outbreak of 2008, with no corresponding evidence for radical left parties. Also, extreme right support has a positive link to regional GDP per capita and a negative link to unemployment rates. In contrast, radical left parties perform better where unemployment is higher. The results suggest that economic downturns are mostly beneficial to extreme right parties, but this effect is increasingly neutralized in regions of high unemployment. / Por que a extrema direita cresce em alguns países europeus, ao passo que a esquerda radical cresce em outros? Em estudos sobre ambas as categorias de partido, testa-se frequentemente a hipótese segundo a qual eles têm janelas de oportunidade em crises. Ainda assim, pouco esforço vem sendo feito para comparar como eles se saem sob diferentes contextos econômicos. Este artigo preenche tal lacuna através de análise de dados em painel, com dados desagregados de oito países, em eleições entre 2002 e 2011. O artigo aponta que a votação da extrema direita aumenta significativamente com o desenrolar da crise de 2008, ao passo que não se encontram evidências correspondentes para a esquerda radical. Ademais, o apoio eleitoral à extrema direita é positivamente ligado a índices regionais de PIB per capita, e negativamente ligado a taxas de desemprego. Por contraste, partidos de esquerda radical se saem melhores onde o desemprego é alto. Os resultados sugerem que quedas na atividade econômica são majoritariamente benéficas à extrema direta, mas que tal efeito é crescentemente neutralizado em regiões de alto desemprego.

Why does the extreme right grow in some parts of Europe while the radical left rises in others? In studies about both party groups, the hypothesis that economic distress provides them with opportunity is frequently tested. Yet, little effort has been employed in comparing their performances under different economic conditions. This article fills this gap through panel data analysis, with disaggregated data from eight countries in election years between 2002 and 2011. It finds that voting for extreme right parties increases significantly after the financial crisis outbreak of 2008, with no corresponding evidence for radical left parties. Also, extreme right support has a positive link to regional GDP per capita and a negative link to unemployment rates. In contrast, radical left parties perform better where unemployment is higher. The results suggest that economic downturns are mostly beneficial to extreme right parties, but this effect is increasingly neutralized in regions of high unemployment. / Por que a extrema direita cresce em alguns países europeus, ao passo que a esquerda radical cresce em outros? Em estudos sobre ambas as categorias de partido, testa-se frequentemente a hipótese segundo a qual eles têm janelas de oportunidade em crises. Ainda assim, pouco esforço vem sendo feito para comparar como eles se saem sob diferentes contextos econômicos. Este artigo preenche tal lacuna através de análise de dados em painel, com dados desagregados de oito países, em eleições entre 2002 e 2011. O artigo aponta que a votação da extrema direita aumenta significativamente com o desenrolar da crise de 2008, ao passo que não se encontram evidências correspondentes para a esquerda radical. Ademais, o apoio eleitoral à extrema direita é positivamente ligado a índices regionais de PIB per capita, e negativamente ligado a taxas de desemprego. Por contraste, partidos de esquerda radical se saem melhores onde o desemprego é alto. Os resultados sugerem que quedas na atividade econômica são majoritariamente benéficas à extrema direta, mas que tal efeito é crescentemente neutralizado em regiões de alto desemprego.

No contexto católico do integrismo internacional, a década de 1970 se caracterizou pela militância a favor do resgate dos valores cristãos ameaçados pelo avanço moderno na sociedade ocidental, que passou a ser tema central dos artigos publicados por duas revistas: a Permanência, na cidade do Rio de Janeiro, e a Itinéraires, na cidade de Paris. A partir dessas constatações, a tese procurou apresentar a trajetória intelectual dos líderes do grupo Permanência, Gustavo Corção e Julio Fleichman, durante os anos de 1975 a 1989. Nesse período, os intelectuais escreveram artigos para a revista Itinéraires e participaram do maior congresso do integrismo internacional promovido pelo Office International na cidade de Lausanne, na Suíça. Defendeu-se a ideia de que essa trajetória teve como objetivo apresentar um projeto de poder articulado entre a elite civil-militar brasileira e os intelectuais católicos, por meio de dois planos discursivos: de valorização ao regime e de ataques a Igreja progressista brasileira. O itinerário percorrido pelos intelectuais cariocas revelou a notoriedade do integrismo brasileiro e do país, que passou a ser reconhecido pelo momento autoritário, ao derrotar a subversão internacional comunista pela ditadura militar. E, como uma troca, o integrismo francês era tomado como exemplo de luta contra o progressismo católico. Das experiências compartilhadas por esses grupos do integrismo católico, a História dos Intelectuais forneceu conceitos e categorias de análises que permitiram identificar as redes de sociabilidades e os microclimas que fizeram parte dos sentimentos partilhados por essa geração de intelectuais. Corção e Fleichman foram mediadores de um projeto político e cultural que contribuiu para a construção de uma memória sobre a ditadura e que, nos dias de hoje, ressurgiu no imaginário político brasileiro por meio da luta anticomunista. / In the Catholic context of international integrism, the 1970s were characterized by militancy in favor of the rescue of Christian values threatened by modern advances in Western society, which became the central theme of articles published by two magazines: Permanência, in Rio de Janeiro, and Itinéraires, in Paris. Based on that, the thesis tried to present the intellectual trajectory of the leaders of the Permanência group, Gustavo Corção and Julio Fleichman, from 1975 to 1989. During this period, intellectuals wrote articles for Itinéraires and participated in the largest congress of integrism, Office International in Lausanne, Switzerland. It was defended the idea that this trajectory had the objective of presenting a project of articulated power between the Brazilian civil-military elite and the Catholic intellectuals, through two discursive plans: valorization to the regime and attacks against the Brazilian progressive Church. The path walked by the Brazilian intellectuals revealed the notoriety of Brazil and its integrism: the country became recognized by the authoritarian moment that defeated the communist international subversion by the civil-military dictatorship. And, as an exchange, French integrism was taken as an example of a struggle against Catholic progressivism. From the experiences shared by these groups of Catholic integrism, the History of Intellectuals provided concepts and categories of analysis that allowed to identify the networks of sociabilities and microclimates that were part of the feelings shared by this generation of intellectuals. Corção and Fleichman were mediators of a political and cultural project that contributed to the creation of a false memory about the dictatorship and that, in the present day, resurged in the Brazilian political imaginary through the anticommunist struggle.

[pt] Este estudo investiga as relações, as disputas e os debates no Reino Unido entre partidos de esquerda (Labour), direita (Tories) e extrema-direita (UKIP) durante o referendo do Brexit, entre dezembro de 2015 e julho de 2016. Com base na leitura de jornais, artigos na internet, discursos, programas partidários e leis britânicas, o trabalho destacou a centralidade dos temas da imigração e da construção das identidades nacionais no referendo. O estudo desenvolve dois argumentos principais. O primeiro argumento afirma que os partidos britânicos não atuaram de modo isolado ou autônomo, mas constituíram e responderam a um sistema geral da ação política. Isso implica ver a atuação da extrema-direita como parte dos atores políticos partidários que se influenciaram de forma mútua e permanente. O segundo argumento defende que a votação marcou a estruturação dos espaços políticos no Reino Unido por meio de duas lógicas contraditórias: complexificação e simplificação. Por um lado, o Brexit representou um excedente de significação, levando as disputas a lugares cada vez mais improváveis. Por outro lado, o boletim de votação do dia 23 de junho de 2016 comportava somente duas opções: Leave ou Remain, isto é, deixar a União Europeia ou permanecer na mesma instituição. Nesse sentido, o referendo anunciou uma promessa difícil, de modo que as discussões transbordaram a própria moldura da votação. Por meio de um jogo entre excesso e falta, completude e incompletude, significação e contradição, o evento funcionou como um espaço privilegiado para as disputas políticas por hegemonia na construção da coletividade nacional britânica. / [en] This study investigates the relations, disputes and debates in the United Kingdom between left-wing (Labour), right-wing (Tories) and radical right (UKIP) parties during the Brexit referendum, between December 2015 and July 2016. Based on the reading of newspapers, articles on the internet, speeches, party manifestos and British laws, the work highlighted the centrality of the themes of immigration and the construction of national identities in the referendum. The study builds two main arguments. The first argument states that British parties did not act in isolation or autonomously, but constituted and responded to a general system of political action. This implies seeing the performance of the radical right as part of the party political actors who influenced each other mutually and permanently. The second argument argues that the voting marked the structuring of political spaces in the United Kingdom through two contradictory logics: complexification and simplification. On one hand, Brexit represented an excess of meaning, leading disputes to increasingly unlikely places. On the other hand, the ballot paper on June 23rd 2016 carried only two options: Leave or Remain, that is, leave or stay in the European Union. In this sense, the referendum announced a difficult promise, so that the discussions overflowed the very frame of the vote. Through a game between excess and lack, completeness and incompleteness, meaning and contradiction, the event functioned as a privileged space for political disputes for hegemony in building British national collectivity.