En los últimos años, el debate sobre las relaciones entre Estado y ciudadanía se ha visto intensificado y ampliado a nuevas cuestiones. La crisis del modelo de democracia liberal representativa y la creciente desafección política de los ciudadanos son algunas de las razones que parecen abonar el interés por esta temática. Estos cambios han traído a un primer plano la necesidad de reformular los términos de la relación entre las instituciones públicas y los ciudadanos, de manera que la participación de los individuos y los grupos sociales en la construcción de lo político se ha convertido en un elemento central del debate y la práctica política.La tesis tiene como objeto de estudio la participación ciudadana, entendida como el modo en que los ciudadanos toman parte en la definición, elaboración y ejecución de las políticas públicas, más allá de las formas de participación vinculadas a los procesos electorales, a través de mecanismos reconocidos institucionalmente. Esta participación es definida, en primer lugar, como una acción, un conjunto de actividades mediante el cual los individuos tratan de intervenir en la gestión de lo público. Entender así la participación supone subrayar la práctica participativa y, más concretamente, formas emergentes de acción para intervenir en lo político. Este énfasis en la acción no puede implicar, sin embargo, obviar la componente discursiva del fenómeno participativo, las representaciones que sobre él producen y reproducen los actores sociales. Además de configurar un espacio de prácticas y de discursos, la participación ciudadana constituye un fenómeno emergente, vinculado a procesos relativamente novedosos que afectan, de manera especial, al espacio político y al modo en que los ciudadanos se implican en él. Fenómeno emergente, políticas de Reforma del Estado, espacio de prácticas y de discursos, constituyen cuatro miradas básicas para abordar la participación ciudadana como el hecho complejo que es. Las dos primeras permiten contextualizar el fenómeno en el marco de las transformaciones de la política y del Estado en las sociedades de modernidad avanzada. Las dos últimas aportan los elementos clave para conceptualizar la participación ciudadana y elaborar un modelo de análisis que permita aproximarse al modo en que ésta se manifiesta en la sociedad. De estas cuatro miradas, la tesis privilegia una de ellas para elaborar un concepto operativo de participación ciudadana, aquella que la define como un espacio de prácticas. Tomando como base este concepto, la tesis se plantea un objetivo doble. En primer lugar, aproximarse a las formas de organización de la participación ciudadana en diversos mecanismos institucionalizados, para intentar establecer cuáles son las tendencias generales del fenómeno participativo. En segundo, tratar de comprender en qué medida el modo en que se está institucionalizando la participación ciudadana contribuye a una mayor democratización de los procesos de elaboración de políticas públicas.Para cumplir estos objetivos, la tesis analiza diversas experiencias de participación ciudadana en un espacio geográfico determinado: los municipios que conforman el Área Metropolitana de la ciudad de Valencia. El análisis empírico se realiza en dos niveles. El primero dirige su mirada al conjunto del Área Metropolitana, para examinar el grado de desarrollo de las políticas municipales de participación ciudadana. Así, se estudia la creación de concejalías de participación ciudadana, la existencia de normativas, los mecanismos puestos en marcha y, por último, el discurso de los políticos y técnicos locales sobre la participación. El segundo análisis se centra en dos experiencias de participación: las Mesas de Solidaridad de Valencia y el Plan Estratégico de Catarroja. De esta manera, la investigación trata de complementar los datos de un mapa descriptivo con los que ofrece el análisis de casos. / In the last years, the debate on the relationships between State and citizenship has been intensified and extended to new questions. The crisis of the pattern of representative liberal democracy and the growing political disaffection of the citizens are some of the reasons that seem to explain the interest for this thematic. These changes have caused the necessity to redefine the relationship between the public institutions and the citizens; of this way, the participation of the person and the social groups in the construction of the political thing has become a central element of the debate and the political practice. The study object of this thesis is the civic participation. This participation is defined as the way in that the citizens participate in the definition, elaboration and execution of the public policies, beyond the forms of electoral participation, through institutionalized mechanisms. The thesis has two objectives. In the first place, to know the forms of organization of the civic participation in diverse institutionalized mechanisms, to try to know the general tendencies of this phenomenon. In second, to try to understand in what measure these tendencies contribute to a bigger democratization of the process of elaboration of public policies.To complete these objectives, the thesis analyzes diverse experiences of civic participation in a specific geographical space: the municipalities of the Metropolitan Area of the city of Valencia. The empiric analysis has been done in two levels. The first one focuses in the Metropolitan Area, to examine the grade of development of the municipal policies of civic participation. This way, is studied the creation of town councils of civic participation, the existence of normative, the mechanisms created and, lastly, the speech of the politicians and local technicians on the participation. The second analysis is focused in two participation experiences: the "Mesas de Solidaridad de Valencia" and the "Plan Estratégico de Catarroja". This way, the investigation tries to supplement the data of a descriptive map with those that the analysis of cases offers.

Paul Virilio es uno de los pensadores contemporáneos más controvertidos. En este trabajo se aborda el análisis de la obra teórica del urbanista, filósofo y crítico de los medios de comunicación de masas francés. La parte principal del estudio está centrada en la revisión las nociones "virilianas" de propaganda, acción política y globalización. La construcción teórica de dichos conceptos merece una especial atención, puesto que encontramos elementos de una extrema originalidad. Desde esta perspectiva, Virilio evalúa las consecuencias de la influencia de los medios de comunicación, en especial la televisión, sobre la sociedad y la cultura. Asimismo, se hace un repaso exhaustivo acerca de las ideas de Paul Virilio acerca de las cuestiones de realidad, verdad y conocimiento, enmarcadas en el prisma del conflicto abierto entre la modernidad y la postmodernidad. La tesis también contiene una detallada cronología explicativa de los principales libros y ensayos del autor. / Paul Virilio is one of the most controversial contemporary thinkers. In this work there is an extensive approach and analysis of the theoretical work of the city planner, philosopher and French critic of the mass media. The principal part of the study is focused on the review the "virilian" notions of propaganda, political action and globalization. A special attention is dedicated to the study of the theoretical construction of the above mentioned concepts, since we find elements of an extreme originality. From this perspective, Virilio evaluates the consequences of the influence of the mass media, especially the television, on the society and the culture. Also, an exhaustive revision is done on the ideas of Paul Virilio about matters such as reality, truth and knowledge, framed in the context of the conflict opened between modernity and postmodernity. The dissertation also contains a detailed explanatory chronology of the principal books and essays of the author.

La poesía de César Simón (1932-1997) se presenta como una rareza dentro del panorama de la poesía española del último tercio del siglo XX. La excepcionalidad de su escritura reside en su marcado carácter filosófico, así como en la articulación de un universo compacto y clausurado desde las primeras publicaciones. Dándose a conocer de forma tardía y periférica, la obra de Simón ha supuesto un desafío para la estructura jerárquica del canon poético; situación que se está viendo modificada en tiempo reciente ya que han comenzado a aparecer algunas publicaciones que están agrietando esta fortaleza casi inexpugnable. De este modo, antologías -bien de grupo o individuales-, números monográficos de revistas y reediciones de algunas de sus obras están contribuyendo a generar dinámicas de lectura y recuperación de su obra. Ello implica que la dificultad no estriba realmente en su adscripción o no a la Generación del 50 o a la del 70; del mismo modo que tampoco depende de si deba ser considerado un "poeta isla" o un "poeta al que le sobra su generación". La tesis doctoral analiza en el capítulo dedicado a las "Cuestiones preliminares" el estado de la cuestión teniendo en cuenta las aportaciones de críticos y antólogos; sin embargo no se ha pretendido agotar ni zanjar el conflicto sino, simplemente, evidenciar la pluralidad -así como la discrepancia- de pareceres. El corpus central responde al análisis pormenorizado de los grandes pilares sobre los que se sustenta la lírica simoniana: el paisaje y la conciencia. La weltangschauung simoniana o "tema único" se manifestó desde los primeros escritos como un "estupor ante el mundo y ante la conciencia". Este extrañamiento fue calificado desde las aproximaciones iniciales a su obra como "filosófico", "metafísico", "contemplativo" o "del pensamiento". En este sentido, no debemos olvidar que el mismo Simón, describiendo la obra de Juan Gil-Albert, empleó el término "meditativo" para indicar una escritura donde "a pesar del tono sosegado, del verbo filosófico y la mayor desnudez, no deja de alentar, aquí y allá, un fervor inextinguible". El mismo fervor es el que alienta en toda la obra simoniana convertido, en su caso, en extrañeza consciente desde la que contemplar y ser contemplado. Así, como indica Argullol, se manifiesta "la conciencia de habitar un mundo ilimitadamente fragmentado, tratando, como contrapartida, de percibir el cada fragmento una ilusión de unidad". El carácter fragmentario de la realidad exterior, del paisaje, de la otredad es signo y correlato de la percepción interior, múltiple y poliédrica. Sin embargo, dicha multiplicidad se halla envuelta por la conciencia última, elemento clave generador de unidad y vertebrador de la poética simoniana. Su presencia reiterada imprime un tono, un estilo, una monotonía -si empleamos el término propuesto por Julián Marías para calificar el "tema único" unamuniano- emparentada directamente con la repetición. En consecuencia, la reiteración es la "forma unificadora" del pensamiento y de la escritura simoniana, dando lugar a la unidad dinámica y permanente de su obra. En este sentido debemos indicar que la obra de Simón está siempre en movimiento permanente, creando una estructura que hemos calificado "de espiral", ya que el centro de la cosmovisión se mantiene y engarza todas las publicaciones, a pesar de que haya elementos que aumenten o disminuyan su frecuencia de aparición pero que, inevitablemente, terminarán aproximándose a la potente sinergia del núcleo. Así pues, la evolución de la lírica simoniana responde a un movimiento constante de ampliación y de recuperación que le confiere una fuerte estabilidad y una significativa unidad. Desde esta perspectiva de retroalimentación continua, la presencia de la isotopía -tanto discursiva como temática- se manifiesta como un recurso de alto rendimiento, vertebrador del estilo y del universo poético.La obra de Simón destaca por la (re)creación un paisaje exterior muy concreto marcado, desde un primer momento, por la presencia de un mar mítico y por los espacios abiertos al campo hermético, a la tierra desolada, prieta, febril donde la sombra se convierte en el punto privilegiado de intersección entre la claridad solar y la presencia de un bulto; donde el sujeto camina y, consciente, se abandona embriagado a las sensaciones. Este personaje sensitivo, pegado literalmente a la tierra, es inherente a toda la lírica simoniana, por ello va a mantener su presencia desde la infinitud y la indeterminación de los espacios abiertos -recogida, por ejemplo, en los primeros tres poemarios- hasta la concentración densa de los misteriosos espacios interiores -construidos, especialmente, a partir de Precisión de una sombra-. Sin embargo, no sólo le concede unidad a su obra la presencia permanente de un protagonista poemático distanciado "que observa", que "sabe que observa" y "que sabe que observa" dentro del mundo en el que se halla inmerso; sino que también favorece dicha compacidad la sacralización progresiva con la que el sujeto lírico se adentra en el paisaje, en un ámbito cada vez más profundo y más alto, más etéreo y más denso. Esta tensión entre los puntos equidistantes es atravesada por un personaje que manifiesta un permanente sentido odológico. De este modo, los pasos pegados a la tierra y, al mismo tiempo, resonantes como la reverberación del silencio tras la música o las palabras se convierten en uno de los símbolos de creación identificadores de la lírica simoniana. Así sucede también con la respiración o con el tacto, operaciones esenciales que sitúan al sujeto consciente en la cumbre de su paisaje y, mediante el análisis de las cuales, siempre desde una conciencia alucinada y vigilante, se llega a la percepción holística, completa y totalizadora del mundo. En este sentido no debemos olvidar que el estupor con el que se enfrenta el sujeto a su propia conciencia se encuentra íntimamente ligado a la percepción misteriosa, en primer lugar y, después, sagrada, del paisaje y de la conciencia que lo habita. Por todo ello, la fusión permanente entre el paisaje y la conciencia, entre el mundo y la escritura, determina radicalmente el "textimonio" lírico simoniano, caracterizado por esa pátina filosófica que le confiere una perspectiva distanciada y trascendida de lo real. / César Simón's poetry (1932-1997) is rare within the panorama of Spanish poetry of the last third of the 20th century. Its exceptionality resides in its marked philosophical character, as well as its depiction of a compact and hermetic universe, evident since its very first publications. Simón's work, which became known at a late stage and somewhat peripherally, has challenged the structural hierarchy of the poetic canon which, on the other hand, has undergone recent change since a number of publications have begun to appear that contest this fortress. Indeed, individual or group anthologies such as specialised magazine editions and the republishing of a number of his works, contribute to generate a dynamic that foregrounds the reading and recuperation of his work. This doctoral thesis analyses the chapter that deals with the "Preliminary questions", the state of the issue that takes into account the contributions of critics and anthologists, nevertheless there has been no intention to exhaust or resolve conflicts altogether but to present evidence of the diversity and discrepancy of opinions. The main corpus deals with a detailed analysis of the pillars which simoneon poetry is based on: landscape and conscience. The simoneon weltangshauung or 'single theme'- as identified by a number of critics and assumed by Simón himself - was included in the title of the book published in 1985 "estupor ante el mundo y ante la conciencia". This unusual singularity was viewed as 'philosophical', 'metaphysical', 'contemplative' or 'thoughtful' since the very first writings. In this sense, we should not forget that Simón, himself, when describing Juan Gil-Albert's work made use of the term 'meditative' to indicate a writing which 'in spite of its calm tone, its philosophical wording and bareness, does not cease to present, here and there, an inextinguishable fervour'. This very fervour is the backbone of all of the simoneon work converted, when applicable, into a conscious singularity from which one contemplates and is contemplated. The fragmented character of the external reality, of its landscape, and the 'otherism' is a sign and correlates with the internal, multiple and polyhedric perception. Nevertheless, multiplicity is subjected by an ultimate conscience which is a key generator of unity and a vertebrator of simoneon poetry. Its reiterative presence presents a tone, a style, a monotony - if we use the term proposed by Julian Marías to address the unamonian 'single theme' which is directly related to repetition. Therefore, reiteration is the 'unifying form' of simoneon thought and writing which leads to the dynamic and permanent unity of his work.In this sense, we should point out that Simón is permanently on the move, creating a structure that we have referred to throughout the doctoral thesis as 'a spiral' since the centre of the cosmovision is maintained and characterises all the publications; and despite there being elements that increase or reduce the frequency of their emergence, they inevitably end up approaching the potent synergy of the nucleus. Hence, the evolution of simoneon poetry responds to constant extension and recuperation which confers a strong stability and significant unity. From this perspective of constant feedback, the presence of "isotopía" - both discursive and thematic- is manifested as a highly resourceful device, vertebrator of the style and the poetic universe.

Se fundamenta en este estudio el frasema en tanto que unidad operacional semántico-sintáctica concerniente al área lexemotáctica. Se define el frasema como un particular fenómeno de la semántica combinatoria a la cual se da una fundamentación teórica. Bajo el término frasema se entienden colocaciones, elisiones y coligaciones léxicas de la lengua española que constituyen manifestaciones de una unidad émica del sistema lingüístico junto a otras en la serie de: fonema, morfema, lexema, frasema, proposema, dictema y tema, definitorias de los estratos semiológicos correspondientes. La unidad frasémica se estudia desde una perspectiva a un tiempo semiológica y psicológica por su capacidad de condensar un espectro muy amplio de niveles lingüísticos y hechos experienciales, debido a la universalidad de relaciones y dependencias entre los objetos de la realidad que se manifiesta mentalmente en el lexicón de cada lengua. Se ha revisado la naturaleza de la unidad frasema desde diferentes marcos teóricos, aunque destacando el enfoque cognitivo-comunicativo como el más apropiado para el tratamiento de la misma y útil tanto desde el punto de vista explicativo, como desde el punto de vista de posibles aplicaciones en el campo lexicográfico.Se defiende y argumenta el hecho de que todo proceso de actualización de las unidades léxicas entre lo puramente virtual (diccionario convencional) y lo puramente actual (discurso) se requiere el dominio transicional de lo parcialmente repetido. Este dominio transicional ha de entenderse que presenta un estatuto cognitivo propio, es decir un dominio mental que el ser humano debe en cualquier caso configurar para que la comunicación sea posible. De tal manera cualquier proceso que lleva de los contenidos léxicos virtuales a los actuales requiere organizarse a través del filtro, siempre revisable o ajustable, representado por la unidad sistémica de la lengua que es el frasema, poseedor de particulares propiedades denominativas, comunicativas y organizadoras del mundo de experiencia para el sujeto hablante. En la explicación del contenido cognitivo de una acción discursiva se ha partido de un concepto de significado como entidad que carece de límites estables y exactos, y cuyas relaciones irradian todo el saber asociado a una unidad mental, un marco conceptual (frame) que engloba los tipos genéricos de componente semántico de las unidades léxicas que permiten actualizar. Hemos denominado a estos componentes: intencional, implicacional e inferencial dentro del conjunto frasémico de un ítem léxico. La información sobre el denotado se compone de dos partes: la de sus rasgos intencionales obligatorios, p.e.: invierno frío/ pasado/ siguiente/ auténtico/ verdadero/ y una parte de sus rasgos implicacionales. La implicación de los rasgos puede ser obligatoria (rígida) invierno norteño /sureño/, fuerte (de alta probabilidad): invierno duro/ gélido/ suave/ húmedo/ seco/ y débil: invierno inesperado/ crudo/ formidable/ memorable, u opositora (incompatible o poco previsible, incluso contradictoria): invierno aterciopelado/ nuclear. En los últimos ejemplos se trata del inferencial que requiere hacer cierta inferencia (deducción) encuanto al significado. De tal manera se demuestra que el saber relativo al significado en tanto que potencial de uso de una palabra, ampliamente concebido, presupone no sólo el conocimiento de lo que entra en su contenido lógico nocional, o deriva fácilmente de él, sino también componentes que transcienden este espacio o son incluso aparentemente incompatibles con él, obtieniendo su mayor reflexión en la unidad frasema.Desde la perspectiva interlingüística los frasemas constituyen el único medio razonable con el que el potencial de sentido de las unidades léxicas puede ser explicitado para su posterior contraste. Ello hace que este tipo de unidad del sistema lingüístico requiera de una muy especial atención en el ámbito de la enseñanza-aprendizaje de lenguas extranjeras, en el dominio exhaustivo de la lengua natal, así como en la traducción convencional y electrónica. / Phraseme is represented as operational semantic-syntactic unity of lexemotactic area. It is defended as phenomenon of the combinatory semantics obtaining the theoretical support. The name of phraseme includes the lexical collocations, elisions and colligations studied in the Spanish language, making up manifestations as an -emic unity of the linguistic system in the series of: phoneme, morpheme, lexeme, phraseme, proposeme, dicteme and theme, being distinctive of the correspondent semiological levels. The phraseme is studied from the semiological and psychological perspective, because it is condensing a wide spectrum of linguistic levels and experiential facts, on account of the universality of relations and dependences between the objects in the reality, manifested mentally in the lexicon of each language.It is emphasized the cognitiv-communicativ approach as the most characteristic for studies of this unity and very useful from an explicative viewpoint, as from the point of view of possible applications in the lexicographic field.

F-theory is a twelve-dimensional geometric version of string theory and is believed to be a natural framework for GUT model building. The aim of this dissertation is to study how gauge theories realized by F-theory can accommodate GUT models. In this dissertation, we focus on local and semi-local GUT model building in F-theory. For local GUT models, we build SU(5) GUTs by using abelian U(1) fluxes via the SU(6) gauge group. Doing so, we obtain non-minimal spectra of the MSSM with doublet-triplet splitting by switching on abelian U(1)2 fluxes. We also classify all supersymmetric U(1)2 fluxes by requiring an exotic-free bulk spectrum. For semi-local GUT models, we start with an E8 singularity and obtain lower rank gauge groups by unfolding the singularity governed by spectral covers. In this framework, the spectra can be calculated by the intersection numbers of spectral covers and matter curves. In particular, we use SU(4) spectral covers and abelian U(1)X fluxes to build flipped SU(5) models. We show that three-generation spectra of flipped SU(5) models can be achieved by turning on suitable fluxes. To construct E6 GUTs, we consider SU(3) spectral covers breaking E8 down to E6. Also three-generation extended MSSM can be obtained by using non-abelian SU(2) × U(1)2 fluxes.

­^¤å´£­n¡G The compositional style of Franz Liszt was significant for its virtuosic feature, the use of thematic transformation technique, and transcriptions, which usually makes people ignore the importance of deep literature relationship in his music. In the Années de Pèlerinage: Deuxième Année written in 1838~1839, it has included compositions inspired from literature and arts. For the Three Sonetto of Petrarca from Années de Pèlerinage: Deuxième Année, Liszt had written five editions, which had never seen in other compositions. This research, based on the tenor edition published in 1846, focuses on the relationship of music and literature in the Three Sonetto of Petrarca piano edition published in 1858. Furthermore, Liszt¡¦s use of the technique of word painting, third relationship of harmonic language, and the unity between introduction and coda to build the construction of the poems is also explored.

Thesis--Copenhagen. / Summary in German. Includes bibliographical references.

Inaug.-Diss.--Marburg. / Vita. Bibliography: p. 127-130.

Diss.--Freiburg i.B. / Bibliography: p. 241-249.

Thesis (Ph. D.)--University of Delaware. / Principal faculty advisor: Richard Allan Davison. Bibliography: leaves 413-419.