Orientador: Zélia Lopes da Silva / Banca: Tania Regina de Luca / Banca: Sandra de Cássia Araújo Pelegrini / Resumo: A Folia de Reis, folguedo com características do sagrado e do profano, é um dos festejos religiosos mais populares no estado de São Paulo. O estudo ora realizado aborda essa prática cultural desenvolvida na cidade de Olímpia/SP pela Companhia de Reis Fernandes, fundada por Celso Fernandes que há mais de 50 anos participa das festividades devotas aos Santos Reis. Esta investigação se detém entre os anos de 1964-2014. A primeira data marca o início das atividades desse grupo, época na qual os foliões já residiam na cidade, mas desenvolviam a peregrinação integralmente na zona rural do município; com o período de deslocamento do giro, essa atividade passou a ocorrer na zona urbana. As variações nessa prática cultural reforçaram a necessidade de que essa análise se prolongasse até as atividades realizadas pelo grupo em 2014. Nesse sentido, o recorte temporal permitirá a concepção de uma análise sobre as transformações ocorridas nessas manifestações que podem ser distintas das práticas recorrentes. O objetivo da pesquisa é, pois, compreender as permanências e transformações nas práticas e representações culturais da Companhia, em decorrência das mudanças sociais e econômicas que marcaram a transição do espaço da festa, passando pelas relações entre os foliões e os devotos. Nesse esforço, foram pesquisados os anuários do Festival de Folclore de Olímpia e coletados relatos orais de membros da Companhia sobre as práticas e significações dessa manifestação, um levantamento que constitui importante fonte para esta pesquisa, abrindo assim também a possibilidade para abordagens de novas interpretações das realidades sociais inscritas nessa festividade do ciclo natalino / Abstract: The Folia de Reis, a merrymaking which has sacred and profane characteristics, is one of the most popular religious festivities in the state of São Paulo. The study conducted herein approaches this cultural practice developed in the city of Olímpia, São Paulo, by Companhia de Reis Fernandes, founded by Celso Fernandes, that has been participating in the festivities devoted to the Holy Kings for more than 50 years. This research holds between the years 1964-2014.The first date marks the beginning of the activities of this group, time in which revelers were living in the city, but were fully developing the pilgrimage in its rural area; with the spin displacement period, this activity now occurs in the urban area. The variation in this cultural practice reinforces the need to analyze the activities of the group until 2014. Hence, the temporal cut will allow the conception of an analysis about the changes occurred in these demonstrations which may differ from recurrent practices. The objective of the research is therefore understand permanence and changes in practices and cultural representations of the Companhia as a result of social and economic changes that marked the transition of the celebration space, passing through the relations between revelers and devotees. In this effort, annuals of Festival de Folclore de Olímpia were researched and oral history about practices and meanings of this manifestation were collected from members of the Companhia, a survey that is an important source for this research; thus, it opens possibilities also to new interpretations of social realities in this festivity of the Christmas cycle / Mestre

Made available in DSpace on 2015-09-17T15:26:09Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2015-04-29. Added 1 bitstream(s) on 2015-09-17T15:46:04Z : No. of bitstreams: 1 000847375_20170410.pdf: 116626 bytes, checksum: 40ffbb7c725ea79c1d120507664d6c7c (MD5) Bitstreams deleted on 2017-04-17T13:37:15Z: 000847375_20170410.pdf,. Added 1 bitstream(s) on 2017-04-17T13:38:03Z : No. of bitstreams: 1 000847375.pdf: 1091272 bytes, checksum: 377ca99229aff008e559db9c3e98972b (MD5) / A Folia de Reis, folguedo com características do sagrado e do profano, é um dos festejos religiosos mais populares no estado de São Paulo. O estudo ora realizado aborda essa prática cultural desenvolvida na cidade de Olímpia/SP pela Companhia de Reis Fernandes, fundada por Celso Fernandes que há mais de 50 anos participa das festividades devotas aos Santos Reis. Esta investigação se detém entre os anos de 1964-2014. A primeira data marca o início das atividades desse grupo, época na qual os foliões já residiam na cidade, mas desenvolviam a peregrinação integralmente na zona rural do município; com o período de deslocamento do giro, essa atividade passou a ocorrer na zona urbana. As variações nessa prática cultural reforçaram a necessidade de que essa análise se prolongasse até as atividades realizadas pelo grupo em 2014. Nesse sentido, o recorte temporal permitirá a concepção de uma análise sobre as transformações ocorridas nessas manifestações que podem ser distintas das práticas recorrentes. O objetivo da pesquisa é, pois, compreender as permanências e transformações nas práticas e representações culturais da Companhia, em decorrência das mudanças sociais e econômicas que marcaram a transição do espaço da festa, passando pelas relações entre os foliões e os devotos. Nesse esforço, foram pesquisados os anuários do Festival de Folclore de Olímpia e coletados relatos orais de membros da Companhia sobre as práticas e significações dessa manifestação, um levantamento que constitui importante fonte para esta pesquisa, abrindo assim também a possibilidade para abordagens de novas interpretações das realidades sociais inscritas nessa festividade do ciclo natalino / The Folia de Reis, a merrymaking which has sacred and profane characteristics, is one of the most popular religious festivities in the state of São Paulo. The study conducted herein approaches this cultural practice developed in the city of Olímpia, São Paulo, by Companhia de Reis Fernandes, founded by Celso Fernandes, that has been participating in the festivities devoted to the Holy Kings for more than 50 years. This research holds between the years 1964-2014.The first date marks the beginning of the activities of this group, time in which revelers were living in the city, but were fully developing the pilgrimage in its rural area; with the spin displacement period, this activity now occurs in the urban area. The variation in this cultural practice reinforces the need to analyze the activities of the group until 2014. Hence, the temporal cut will allow the conception of an analysis about the changes occurred in these demonstrations which may differ from recurrent practices. The objective of the research is therefore understand permanence and changes in practices and cultural representations of the Companhia as a result of social and economic changes that marked the transition of the celebration space, passing through the relations between revelers and devotees. In this effort, annuals of Festival de Folclore de Olímpia were researched and oral history about practices and meanings of this manifestation were collected from members of the Companhia, a survey that is an important source for this research; thus, it opens possibilities also to new interpretations of social realities in this festivity of the Christmas cycle

Orientador: Regina P. Muller / Dissertação (mestrado) - universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-07-24T15:26:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Meira_RenataBittencourt_M.pdf: 6035292 bytes, checksum: ce6d1ebb61f6ed60ca7ef4dcdffacee0 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Este trabalho compreende uma elaboração cênica a partir de pesquisa de campo e a reflexão sobre esse exercício artístico. Fundamentado em Peter Burke, o processo de composição popular foi analisado e aplicado ao material encontrado em campo. Tendo como base as proposições artísticas de Hélio Oiticica, a arte é a motivadora do estado de criação. A dança popular apresenta-se como material estético e poético, isto é, o conteúdo e a forma do fazer artístico. Em Cananéia, litoral sul do estado de São Paulo, existem danças e festas tradicionais que permanecem vivas no cotidiano do pescador artesanal. O foco deste estudo é a dança do caiçara em seu contexto de festas. O baile de fandango, a festa do Divino Espírito Santo, a Reiada e o cotidiano caiçara foram documentados em fotografias, vídeo e áudio e organizados a partir da vivência em campo e de laboratórios de criação, formando um repertório expressivo que abarca, além das imagens e sons, dança, música, objetos, discurso e gestualidade. Essa é a base para o desencadeamento do estado de criação vivenciado dentro da estrutura de composição elaborada. A leitura cênica proposta que, inicialmente seria um espetáculo teatral, tomou a forma de um evento, constituído de uma série de apresentações em Campinas e Paulínia. Dança, música e multimeios preencheram o espaço cênico onde os universos tradicional e contemporâneo foram reunidos na forma generosa da arte / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Artes

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camila Collpy Gonzalez Fernandez.pdf: 8532318 bytes, checksum: f988f28a7b89850cc2e809b49da9a731 (MD5) Previous issue date: 2016-03-11 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present investigation approaches the trajectories of Bolivian e/immigrants in São Paulo within the period of 1980 to 2000 and finds support in the social and cultural History studies to bring contributions regarding these flows. Be means of the life histories of Bolivians established in São Paulo, their expectations, dreams, strategies, networks and processes of insertion in the society of São Paulo, the relations and tensions present in these e/immigrants' everyday lives, often undocumented, are unveiled. Multiple experiences were reported in the statements, enabling to discuss the cultural traces and the identities recreated in this process, besides the marks left not only in the protagonists, but also in the space and in the history of the city of São Paulo. Thus, upon analysis of events organized and/or attended by Bolivians (religious, sport or celebrations), we seek to discuss the perspectives and tensions: acceptance in the reception society, negative stereotypes and search for social and economic recognition inside and outside the network. This way, praying, celebrating and expressing joy are observed as strategic to break negative images regarding the group, focused on the exploration of labor in the sewing business / Esta investigação aborda as trajetórias de e/imigrantes bolivianos em São Paulo no período de 1980 a 2000 e apoia-se nos estudos da História social e cultural para trazer contribuições sobre esses fluxos. Por meio das histórias de vida de bolivianos fixados em São Paulo, suas expectativas, sonhos, estratégias, redes e processos de inserção na sociedade paulistana, descortinam-se as relações e tensões presentes no cotidiano desses e/imigrantes, muitas vezes indocumentados. Múltiplas experiências foram relatadas nos depoimentos, permitindo problematizar os traços culturais e as identidades recriadas nesse processo, além das marcas deixadas não só nos protagonistas, mas também no espaço e na história da cidade de São Paulo. Assim, mediante a análise de eventos organizados e/ou frequentados por bolivianos (religiosos, esportivos ou comemorativos), busca-se discutir as perspectivas e tensões: aceitação na sociedade de acolhimento, estereótipos negativos e busca pelo reconhecimento social e econômico dentro e fora da rede. Dessa forma, rezar, festejar e expressar alegria são observados como estratégicas para romper com imagens negativas acerca do grupo focadas na exploração da mão de obra na área da costura