nÃo hà / O contato com a alteridade à uma das questÃes basilares do cinema. Tanto na ficÃÃo quanto no documentÃrio, a aproximaÃÃo entre Eu e Outro, amistosa ou conflituosa, à utilizada como tema. A pesquisa percorre vertentes e gÃnerosda cinematografia em busca de possibilidades de configuraÃÃo da alteridade. PropÃe-se como mÃtodo de identificaÃÃo do Outro na narrativa uma investigaÃÃo a partir da noÃÃo de comunidade, em detrimento de uma determinaÃÃo a partir do ponto de vista do realizadorou narrador. A ideia encontra reflexo em conceitospropostos por Jorge Larrosaao tratar da questÃo daexperiÃncia.A metodologia de anÃlise foi aplicada em quatro filmes brasileiros do perÃodo pÃs-Retomada, sendo duas ficÃÃes(O Som ao Redor eO Invasor) e dois documentÃrios (EdifÃcio Mastere Paralelo 10), nos quais se detectou a figura do Outro apresentada sob diferentes formas. / O contato com a alteridade à uma das questÃes basilares do cinema. Tanto na ficÃÃo quanto no documentÃrio, a aproximaÃÃo entre Eu e Outro, amistosa ou conflituosa, à utilizada como tema. A pesquisa percorre vertentes e gÃnerosda cinematografia em busca de possibilidades de configuraÃÃo da alteridade. PropÃe-se como mÃtodo de identificaÃÃo do Outro na narrativa uma investigaÃÃo a partir da noÃÃo de comunidade, em detrimento de uma determinaÃÃo a partir do ponto de vista do realizadorou narrador. A ideia encontra reflexo em conceitospropostos por Jorge Larrosaao tratar da questÃo daexperiÃncia.A metodologia de anÃlise foi aplicada em quatro filmes brasileiros do perÃodo pÃs-Retomada, sendo duas ficÃÃes(O Som ao Redor eO Invasor) e dois documentÃrios (EdifÃcio Mastere Paralelo 10), nos quais se detectou a figura do Outro apresentada sob diferentes formas.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / Os estudos crÃticos envolvendo a obra de Josà Saramago tÃm privilegiado, em sua maioria, os romances, partindo geralmente de Memorial do Convento (1982). Elegendo um gÃnero (o romance) e uma fase (a maturidade do escritor) como principal objeto de anÃlise, a crÃtica acaba por negligenciar tanto a sua produÃÃo anterior à dÃcada de 1980 quanto o gÃnero autobiogrÃfico cultivado pelo autor. Este Ãltimo assume na obra de Saramago principalmente as formas de diÃrio (Cadernos de Lanzarote, DiÃrios I a V, 1994-1998) e memÃrias da infÃncia (As Pequenas MemÃrias, 2006). Considerando essa produÃÃo, pretendemos confrontÃ-la com sua prosa de ficÃÃo, especialmente o romance Manual de Pintura e Caligrafia (1977), e com textos hÃbridos como as crÃnicas (Deste Mundo e do Outro, 1971 e A Bagagem do Viajante, 1973), alÃm de seus poemas, obras da primeira fase do escritor, em que o carÃter autobiogrÃfico à mais evidente. Nosso intuito à investigar, atravÃs desse cotejo, como a obra de Saramago desenvolveu-se paralelamente a sua formaÃÃo pessoal e estÃtica, dentro de um espaÃo cujo elemento fundamental à a memÃria (pessoal, da tradiÃÃo, da HistÃria e do imaginÃrio) acabando por revelar, em qualquer dos gÃneros, uma imagem do autor, deliberada e coerentemente construÃda.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / A presente dissertaÃÃo objetiva fornecer uma interpretaÃÃo acerca do conjunto de reflexÃes desenvolvidas pelo filÃsofo alemÃo Friedrich Nietzsche em torno da noÃÃo de verdade. Tal reflexÃo à realizada a partir dos diferentes pontos de vista presentes em sua obra, procurando observar como se articulam as ideias de verdade e de vida, tendo como fio condutor a noÃÃo de âvontade de verdadeâ. Procuro, por um lado, articular os momentos em que o filÃsofo empreende crÃticas à noÃÃo de verdade, direcionadas primeiramente Ãs verdades da metafÃsica, mas que apontam e investigam, ao mesmo tempo, para a noÃÃo de veracidade, na medida em que esta passa a ser entendida como a provÃvel origem daquela. Em seguida, intento entender, na esteira da reflexÃo sobre a veracidade, como Nietzsche desenvolve esta crÃtica e dà a ela um novo direcionamento com um sentido existencial e normativo (uma vez que elege um critÃrio a partir do qual à possÃvel avaliar o valor dos valores morais), a partir da elaboraÃÃo do seu procedimento genealÃgico. O resultado de tais reflexÃes sÃo essenciais para a compreensÃo da ideia de vontade de verdade e, igualmente, de um sentido possÃvel da noÃÃo verdade para o filÃsofo. / This dissertation aims to provide an interpretation about the set of reflections developed by the German philosopher Friedrich Nietzsche around the notion of truth. Such reflection is carried out from different points of view present in his work, trying to observe how articulate the ideas of truth and life, with the thread of the notion of "will to truth". I seek, on the one hand, articulate the moments in which the philosopher undertakes criticism of the notion of truth, first directed to the metaphysical truths, but pointing and investigating at the same time, to the notion of veracity, as it passes the it is understood as the likely source of that. Then attempt to understand, in the wake of reflection on the veracity, how Nietzsche develops this critical and gives it a new direction with an existential and normative sense (since elects a criterion from which to assess the value of moral values), from the preparation of its genealogical procedure. The result of such reflections are essential to understanding the âwill to truthâ idea and also a possible sense of the truth to the philosopher.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / No romance histÃrico As minas de prata, de Josà de Alencar, pode-se perceber uma clara preocupaÃÃo com o registro dos fatos histÃricos para alÃm do que està gravado nos livros. Isto Ã: esse romance permite ao leitor fazer contato com grandes vultos histÃricos, mas, principalmente, com personagens menores â pessoas comuns, sem qualquer relevÃncia para a historiografia oficial. Portanto, o contato com o acontecimento nÃo se faz de forma distanciada, mas Ãntima, e o envolvimento do leitor à bem maior, pois se dà na identificaÃÃo que tem com o personagem de ficÃÃo, atravÃs da verdade pessoal do prÃprio personagem, que se revela em suas aÃÃes. Essa constituiÃÃo de um herÃi, com buscas pessoais acima das questÃes de lealdade à pÃtria e ao seu povo, torna EstÃcio, o personagem central da obra, mais prÃximo de personagens problemÃticos da modernidade, apesar de envolto em uma aura Ãpica, e outros personagens servem para acentuar um ou outro aspecto. Um estudo minucioso da obra revela o uso que o autor faz do fato histÃrico como instrumento de nacionalizaÃÃo da literatura brasileira no sÃculo XIX. Alencar pretende criar a consciÃncia histÃrica do povo, aproximando os acontecimentos reais passados do prÃprio leitor, de forma a gravar-lhe no espÃrito o sentimento de nacionalidade. Ao ser transportado para a vida de uma das personagens, o leitor sente-se intimamente ligado a ela, participando dos acontecimentos que se desenrolam, tomando consciÃncia do desenvolvimento polÃtico e social de seu paÃs, descobrindo suas origens, convivendo atà com figuras ilustres do passado, sem o distanciamento que a histÃria oficial impÃe. Essa aproximaÃÃo se dà atravÃs da identificaÃÃo do leitor com as paixÃes que movem os personagens, reveladoras de suas verdades pessoais. / In the historical novel As minas de prata, written by Josà de Alencar, one may notice a clear intent to keep records of historical facts beyond what it was kept in History books. In other words, this novel gives the reader the opportunity to know important historical facts, but, mainly, get to know minor characters â average people, with no relevance to the official historiography. Therefore, the approach to the facts does not happen from a distant perspective, but an intimate one. The reader gets involved in a broader way, since he identifies himself with the fiction characters. Such relationship happens through personal truths the characters convey, revealed through their actions. The making of a hero, with personal pursuits above subjects such as loyalty to motherland and his people, make EstÃcio the main character of the novel, closer to problematic characters of modern times, despite being wrapped in an epic aura and with other characters who serve to enhance other aspects. A meticulous study of the novel reveals the authorâs choice to use a historical fact as an instrument of the nationalization of Brazilian literature in the 19th century. Alencar intended to create peopleâs historical conscience, bridging the gap between the real facts from the past and the reader, in order to engrave in his spirit the nationality pride. By being carried away to the world of one of the characters, the reader feels intimately connected to that character, by participating of the daily life, by being conscious of his countryâs social and political development, by finding his origins, even living with notorious characters from the past â without the detachment that official accounts impose. This approach occurs through the readerâs identification with the passion that moves the characters, revealing their personal truths.