A presente dissertação se interroga pela possibilidade de liberdade em sociedade programada tendo a obra de Vilém Flusser por base de pesquisa. O conceito de liberdade, tratado em sua forma ampla, é libertação dos condicionantes externos - que obstruem o caminho no confronto com o mundo - e internos - enquanto construção de sentido para a existência. As estratégias emancipatórias se sucedem em processo dialético de des-alienação e alienação na tensa relação entre homem e cultura. Visto nos grandes períodos da trajetória humana, a liberdade foi vivenciada como transgressão pecadora na pré-história, como técnica que trazia o conhecimento de causa e efeito na história e como estratégia lúdica (jogo) contra o aparelho em sociedade programada, mundo codificado pós-histórico. Na contramão do pessimismo conceitual que marca a obra de várias escolas teóricas que estudam a relação ser humano x aparelho, Flusser vê na contemporaneidade a possibilidade de autêntica liberdade, pois, nunca antes estivemos tão conscientes de que somos responsáveis por projetar sentido sobre o mundo de forma dialógica e colaborativa. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2017-03-17T18:43:49Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Fabio Tioni Karling.pdf: 1800767 bytes, checksum: 3247d55bf7ce9e6d56b456578aef8703 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-17T18:43:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Fabio Tioni Karling.pdf: 1800767 bytes, checksum: 3247d55bf7ce9e6d56b456578aef8703 (MD5) Previous issue date: 2017-03-17 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES. / This present dissertation is asking by the freedom program possibility in society and it has the research base on the Flusser’s work. The conception of freedom treated in a broadly is the liberation of external conditions – this blocking the way in the confrontation with the world – and internal – as long as of meaning construction to existence. The emancipatory strategies have been succeeding in a dialectical process of disalienation and alienation in the tense relationship between man and culture. Since in great periods on the human trajectory the freedom was experienced as a sinful transgression in pre-history as a technique which contained the knowledge of cause and effect into history such as game strategy (game) against the appliance in programmed society post historical codified world. In the opposite of the conceptual pessimism which marks several theoretical schools works that study the relationship human x appliance. Flusser sees nowadays the possibility of authentic freedom therefore not earlier we have been so conscious that we are responsible to design sense over the world in a dialogic and collaborative way.

A presente dissertação se interroga pela possibilidade de liberdade em sociedade programada tendo a obra de Vilém Flusser por base de pesquisa. O conceito de liberdade, tratado em sua forma ampla, é libertação dos condicionantes externos - que obstruem o caminho no confronto com o mundo - e internos - enquanto construção de sentido para a existência. As estratégias emancipatórias se sucedem em processo dialético de des-alienação e alienação na tensa relação entre homem e cultura. Visto nos grandes períodos da trajetória humana, a liberdade foi vivenciada como transgressão pecadora na pré-história, como técnica que trazia o conhecimento de causa e efeito na história e como estratégia lúdica (jogo) contra o aparelho em sociedade programada, mundo codificado pós-histórico. Na contramão do pessimismo conceitual que marca a obra de várias escolas teóricas que estudam a relação ser humano x aparelho, Flusser vê na contemporaneidade a possibilidade de autêntica liberdade, pois, nunca antes estivemos tão conscientes de que somos responsáveis por projetar sentido sobre o mundo de forma dialógica e colaborativa. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior, CAPES. / This present dissertation is asking by the freedom program possibility in society and it has the research base on the Flusser’s work. The conception of freedom treated in a broadly is the liberation of external conditions – this blocking the way in the confrontation with the world – and internal – as long as of meaning construction to existence. The emancipatory strategies have been succeeding in a dialectical process of disalienation and alienation in the tense relationship between man and culture. Since in great periods on the human trajectory the freedom was experienced as a sinful transgression in pre-history as a technique which contained the knowledge of cause and effect into history such as game strategy (game) against the appliance in programmed society post historical codified world. In the opposite of the conceptual pessimism which marks several theoretical schools works that study the relationship human x appliance. Flusser sees nowadays the possibility of authentic freedom therefore not earlier we have been so conscious that we are responsible to design sense over the world in a dialogic and collaborative way.

Orientador: Silvio Ferraz Mello Filho / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-20T10:18:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ferreira_GuilhermeAntonioCelso_D.pdf: 12287973 bytes, checksum: b45cb51a780101bcbd8a10396b9a29ca (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: Esse trabalho se situa na área de Composição Assistida por Computador, CAC. Mais especificamente, na geração de material pré-composicional em nível simbólico. Nosso uso e apropriação desse recurso tecnológico foram, no entanto influenciados pela filosofia de Vilém Flusser, especialmente pela sua obra Filosofia da Caixa Preta. Tivemos como objetivos dessa pesquisa tanto uma contribuição (via Flusser) para o debate em torno do ambiente de composição atual, quanto o uso do recurso computacional notadamente característico desse ambiente para solucionar um problema de organização de alturas e ordenação de eventos musicais. O tratamento dado ao espaço de alturas na música pós-tonal privilegia, na sua generalidade e abstração, abordagens mais analíticas do que práticas. Dessa forma, introduzimos o conceito de Tabela de Diferenças Intervalares, TDI, como uma fotografia das relações intervalares em uma sequência temporal que incorpora tanto intervalos entre eventos sucessivos quanto intervalos entre eventos não adjacentes, de certa maneira retomando uma proposta de Ernest Ansermet (1987). Apartir desse conceito (TDI) formalizamos um algoritmo capaz de gerar novas ordenações temporais com relações intervalares semelhantes a inicial em um contexto não-tonal. Esse procedimento se revelou como um recurso prático para a composição capaz de introduzir no cálculo intervalar uma dimensão de organização temporal. Ao testarmos a viabilidade desse procedimento em nossa prática composicional descobrimos ser ele também capaz de ser desenvolvido como procedimento de organização rítmica e harmônica. Apresentamos nesse trabalho quatro obras compostas usando esse algoritmo que esperamos contribuir para os recursos disponíveis para tratamento harmônico na música contemporânea / Abstract: This work is in the field of Computer Aided Composition (CAC), more specifically in the generation of pre-compositional material in the symbolic level. Our use and ownership of this technological capability were however influenced by the philosophy of Vilém Flusser, "Towards a Philosophy of Photography". We had as goals of this research both a contribution, via Flusser, to the debate on the current composition environment, and the use of compositional resource most notedly characteristic (computer) of that environment to resolve an issue of pitch structure and the ordering of musical events. The treatment of pitch structures in post tonal music favours in its generality and abstraction, approaches more analytical than practical. Hence, we have introduced the concept of Interval Difference Table (IDT) like photography of intervallic relations in a timeline that incorporates both intervals between successive event and between nonadjacent events, somewhat reviving a proposal of Ernest Ansermet (1987). From this concept (IDT) we formalized and algorithm capable of generating new temporal ordinations with the same intervallic content in a non-tonal context. This procedure has proved to be a practical resource for composition capable of introducing into the intervallic calculation a dimension of temporal organization. In testing the feasibility of this procedure in our compositional practice we found that it was also able to be developed as rhythmic and harmonic organization strategy. We pesent in this work four compositions using this algorithm which we hope will contribute as ressources available to contemporary music composers / Doutorado / Processos Criativos / Doutor em Música

O problema investigado versa sobre a possibilidade de submissão do objeto técnico a um estatuto ético, levando-se em consideração os conceitos de pós-história e de aparelho, na terminologia consagrada pela filosofia de Vilém Flusser. O método utilizado foi o analítico. A relevância do tema consiste em gerar tensão reflexiva sobre o conjunto conceitual de Vilém Flusser, com o fito de cotejá-lo com o modelo que vivemos em sociedade. Propugna-se ser possível ultrapassar as máquinas e, via a arte, permitir com que as pessoas se apreendam livres, capazes de fazer algo sozinhas, sem o uso da técnica, para se perceberem como seres humanos desejosos. A pesquisa se baseou no aporte teórico de Vilém Flusser com remissões à ética da responsabilidade de Hans Jonas. / Submitted by Ana Guimarães Pereira (agpereir@ucs.br) on 2017-09-21T13:56:41Z No. of bitstreams: 1 Dissertacao Alexandre Cortez Fernandes.pdf: 882922 bytes, checksum: 4dac2d201a68f1745d5440c510c26954 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-21T13:56:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertacao Alexandre Cortez Fernandes.pdf: 882922 bytes, checksum: 4dac2d201a68f1745d5440c510c26954 (MD5) Previous issue date: 2017-09-21 / The research problem is about the possibility of submit the technical object to an ethical statute, taking into consideration the concepts of post-history and apparatus, in the terminology consecrated in Vilém Flusser's philosophy. The research method was the analytical. The relevance of the issue is to create reflexive tension about the conceptual set of Vilém Flusser, in order to compare it with the model that we live in society. It is defended the possibility of surpassing machines and, through art, allowing people to feel themselves free, capable of doing something by themselves without the use of technique, to perceive themselves as desirous human beings. The research was based on the theoretical contribution of Vilém Flusser, with references to Hans Jonas’s ethic of responsability.

Made available in DSpace on 2015-09-23T02:04:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000475111-Texto+Completo-0.pdf: 831667 bytes, checksum: 6da6b3f4fe93977bd8519cb18b7efede (MD5) Previous issue date: 2015 / La post-histoire et la société post-industrielle sont des termes très présents chez la pensée de Vilém Flusser et indiquent un moment culturelle d'une civilisation. Ce changement commence dès le moment où l'image technique occupe le lieu de l'écriture, ce qui se passe dans la fin du XIXeme siècle avec le surgissement de la photographie et des nouvelles formes de relations avec les images, par exemple, la virtualisation. C'est l'ère de la technoimage, un processus circulaire qui retraduit les textes en images. L'objectif de cette étude est soutenir conceptuellement la transition du code linéaire du monde occidental, représenté par une séquence de points, à une nouvelle ère où les images en mouvement établissent un être-dansle- monde post-historique. Les images techniques sont images présentées dans surfaces qui transcodifient des scènes, dont la fonction consiste à émanciper la société de la nécessité de penser conceptuellement. La photographie c'est le prototype de la technoimage, de la même façon que l'appareil photographique, c'est-à-dire, la boîte noire est le paradigme de l'appareillement post-historique. Les potentialités cachées dans le programme de l'appareil sont complexes et difficilement pénétrées. Appareils sont boîtes noires qui simulent la pensée humaine, permutant des symboles contenus dans son programme. Le photographe ne domine pas le programme, il n'est que le fonctionnaire qui fait fonctionner le programme. Ainsi, l'appareil dépend de son fonctionnaire pour photographer des images qui seront révéles par le programme contenu dans l'appareil photographique.L'appareil tout seul ne travaille pas, mais cherche à modifier en quelque sort la vie des hommes. Donc, le problème de la post-histoire est lié à la composition de l'image, qui actuellement est chaque fois plus virtuelle, résulté d'un processus scientifique de la modernité, dans laquelle le discours linéaire est transformé en technoimage. fre / A Pós-história e a sociedade pós-industrial são termos recorrentes em Vilém Flusser e indicam um momento cultural de uma civilização. Essa mudança começa a partir do momento em que a imagem técnica ocupa o lugar da escrita, algo que acontece no final do século XIX com o surgimento da fotografia e de novas formas de se relacionar com as imagens, como a virtualização. É a era da tecnoimagem, um processo circular que retraduz textos em imagens. O objetivo deste estudo é fundamentar conceitualmente a transição do código linear do mundo ocidental, representado por uma sequência de pontos, para uma nova era em que as imagens em movimento estabelecem um estar-no-mundo pós-histórico. As Imagens técnicas são imagens apresentadas em superfície que transcodificam cenas, sendo que sua função é emancipar a sociedade da necessidade de pensar conceitualmente. A fotografia é concebida como o protótipo da tecnoimagem – de igual modo é concebido o aparelho fotográfico -, e a caixa preta é o paradigma do aparelhamento pós-histórico. As potencialidades escondidas no programa do aparelho são complexas e dificilmente penetradas. Aparelhos são caixas pretas que simulam o pensamento humano, permutando símbolos contidos em seu programa. O fotógrafo não domina o programa, ele é apenas o funcionário que faz o programa funcionar. Destarte, o aparelho depende do seu funcionário para fotografar imagens que serão reveladas através do programa contido na máquina fotográfica. O aparelho por si só não trabalha, mas visa modificar de alguma forma a vida dos homens. Portanto, o problema da pós-história está ligado à constituição da imagem, que nos dias atuais é cada vez mais virtual, resultado de um processo científico da modernidade, no qual o discurso linear é transformado em tecnoimagem.

O problema investigado versa sobre a possibilidade de submissão do objeto técnico a um estatuto ético, levando-se em consideração os conceitos de pós-história e de aparelho, na terminologia consagrada pela filosofia de Vilém Flusser. O método utilizado foi o analítico. A relevância do tema consiste em gerar tensão reflexiva sobre o conjunto conceitual de Vilém Flusser, com o fito de cotejá-lo com o modelo que vivemos em sociedade. Propugna-se ser possível ultrapassar as máquinas e, via a arte, permitir com que as pessoas se apreendam livres, capazes de fazer algo sozinhas, sem o uso da técnica, para se perceberem como seres humanos desejosos. A pesquisa se baseou no aporte teórico de Vilém Flusser com remissões à ética da responsabilidade de Hans Jonas. / The research problem is about the possibility of submit the technical object to an ethical statute, taking into consideration the concepts of post-history and apparatus, in the terminology consecrated in Vilém Flusser's philosophy. The research method was the analytical. The relevance of the issue is to create reflexive tension about the conceptual set of Vilém Flusser, in order to compare it with the model that we live in society. It is defended the possibility of surpassing machines and, through art, allowing people to feel themselves free, capable of doing something by themselves without the use of technique, to perceive themselves as desirous human beings. The research was based on the theoretical contribution of Vilém Flusser, with references to Hans Jonas’s ethic of responsability.

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:28:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Noeli Batista2.pdf: 2649022 bytes, checksum: c236b044365c3dc7c3050f6c497a385a (MD5) Previous issue date: 2010-03-25 / The research project titled Technical Images and the Teaching Art A Anthropophagic Game is a narrative whose construction was motivated by the search for possible answers to the following question: How to turn glances through the construction of technical images? For this purpose, the context of this research involved the study of the philosopher Vilém Flusser in relation to the concepts of technical image, producing images devices and a likely game universe, as a space of subversion of the functional status of the users of such devices. In other to guide the context of the research, the Mirror Methodology has been treated as interpretive space of the Digital Images Creation Laboratory course context, taught in the 2007 s first semester, and, in this narrative, chosen as trigger field of the investigative context. The reflexive interview was the strategy developed to regain contact with former course participants, of the group of night, here, participating subjects in this research. The general objective of this path was to seek clues to the systematization of the learning process once intitled The Game of Poetics. This game proved itself, in this context, as a possible formative space of libertarians players to articulate in concepts formulated in the Universe of Complex Thinking developed by Edgar Morin. Such possibility happens because three core criteria, indicative of their formation, have been mapped in the narratives of the participating subjects: Motivation, Awareness and Action. These players will be responsible for starting the Anthropophagic Game at the heart of Telematics Network, structuring system of the Null Game, meta-game of Cartesian Thought, generator of the Universe of Technical Images. / O projeto de pesquisa intitulado Imagens Técnicas e o Ensino de Arte Um Jogo Antropofágico constitui-se em uma narrativa cuja construção foi motivada pela busca de possíveis respostas para a seguinte questão: Como transformar olhares por meio da construção de imagens técnicas. Para tanto, o contexto dessa pesquisa abrangeu os estudos do filósofo Vilém Flusser, em relação aos conceitos de imagem técnica, aparelho produtor de imagens e um provável Universo do Jogo, como espaço de subversão da condição funcional dos usuários de tais aparelhos. Para orientar o contexto da pesquisa, foi pensada a Metodologia do Espelho como espaço interpretativo do contexto do curso Laboratório de Criação de Imagens Digitais, ministrado no primeiro semestre do ano de 2007, e, nessa narrativa, escolhido como espaço deflagrador do contexto investigativo. A entrevista reflexiva foi a estratégia elaborada para retomar o contato com os ex-cursistas, do grupo do noturno, aqui, sujeitos participantes da investigação. O objetivo geral desse trajeto foi tomar consciência de pistas para a sistematização do processo de aprendizado ora denominado O Jogo da Poética. Tal jogo revelou-se, nesse contexto, um possível espaço formador de jogadores libertários ao articular conceitos formulados no universo do Pensamento Complexo referenciado por Edgar Morin. Tais jogadores serão os responsáveis para iniciar o Jogo Antropofágico no cerne da Rede Telemática, sistema estruturante do Jogo Nulo, meta-jogo do pensamento cartesiano, gerador do Universo das Imagens Técnicas.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:24:10Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2012-05-28Bitstream added on 2014-06-13T20:51:36Z : No. of bitstreams: 1 eguchi_hc_me_bauru.pdf: 562702 bytes, checksum: d1917b1da107d4ed3c6ac1db5cfc56f7 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Esta dissertação tenta identificar o que pode significar alguns textos escolhidos de Barthes, Derrida e Flusser para a teoria do design. Estes textos/autores a princípio está associados à linguístisca, mas é importante frisar que esta é aqui entendida como uma teoria da comunicação. O contexto pós-estruturalista destes autores aponta como uma obra depende da comunidade de falantes daquela linguagem. Ou seja, depende não só de quem contrói o discurso como também do público-alvo ao qual se destina essa produção. De modo que o significado não existiria na obra em si, mas seria uma reconstrução, talvez até co-criação posterior por parte do público. Mas, afirmar que a obra não apresenta significado em si mesmo não é afirmar que ela não significa ou que não tem valor. É afirmar que este significado e este valor são uma construção comunitária. Neste conetxto, é interessante questionar até que ponto o criador desses objetos coloca-se no lugar do público-alvo. Apesar de instável e múltiplo, o senso comum engendrado no seio dessa rede de inter-relações, a que se dá o nome de comunidade ou campo cultural, seria a base onde as ideias não construídas e reconstruídas, configuradas e reconfiguradas. Portanto o diálogo se faz necessário / Starting with studies related to poststructuralism, specially Barthes and Derrida, where linguistic can be understood as a theory of aesthetical communication, this paper tries paper tries to demonstrate how the meaning of a cultural object, that could be of art, design, archtecture, music, theatre or any other area of knowledge and expression, depends of their community of speakers. It depends not only of the author of the discourse as well as the targeted public of this production. This way, the meaning would not be a characteristic of the work itself, but a re-construction a posteriori by the reader, almost always under the influence of the specialized criticism. In this scenario it is interesting to ask how much the designer thinks on his public. Has the creator the domain of communication technics and are this technis really efficient? But to say that a work has no meaning on itself does nor mean that it has not value and that it does not mean anything. It is, to affirm that the meaning and value aqre communitarian. This responsible community would be the basis where the ideas are generated, re-generated, configured and re-configured