Submitted by Igor Matos (igoryure.rm@gmail.com) on 2017-02-06T14:47:02Z No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Márcio Evaristo Beltrão.pdf: 1077915 bytes, checksum: 3b775a2437fedab73502a2c8a85a75f1 (MD5) / Approved for entry into archive by Jordan (jordanbiblio@gmail.com) on 2017-02-06T15:53:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Márcio Evaristo Beltrão.pdf: 1077915 bytes, checksum: 3b775a2437fedab73502a2c8a85a75f1 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-06T15:53:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISS_2015_Márcio Evaristo Beltrão.pdf: 1077915 bytes, checksum: 3b775a2437fedab73502a2c8a85a75f1 (MD5) Previous issue date: 2015-09-25 / Neste trabalho, propõe-se a análise, por meio da categoria de significado representacional do discurso, de enunciados (discursos) proferidos por dois docentes da rede pública de ensino da cidade de Cocalinho-MT, acerca da homossexualidade dos/as alunos/as homossexuais da escola em que lecionam. Além disso, busca-se compreender em que medida a reflexão crítica, em cursos de formação contínua, contribui para a desestabilização de possíveis posicionamentos homofóbicos. Na perspectiva faircloughiana, a ideologia é compreendida como representações de aspectos do mundo que contribuem para estabelecer e manter relações de poder, dominação e exploração. A homofobia é considerada um fruto da ideologia heteronormativa de nossa sociedade, sendo legitimada e fortalecida por meio de práticas sociais opressoras. O/a docente da educação básica possui um importante papel social no processo de combate à homofobia; porém, observa-se que muitos/as professores/as possuem essa forma de preconceito internalizada (JUNQUEIRA, 2009). A pesquisa é qualitativa e se configura como um estudo de caso. Para coletar os dados, foram utilizados questionário, observação participante durante um curso de formação contínua sobre diversidades e entrevistas semiestruturadas. Como instrumento metodológico, são utilizadas a Análise Crítica do Discurso (FAIRCLOUGH, 2003a), por meio da categoria analítica interdiscursividade, e a Linguística Sistêmico-Funcional, de Halliday (1985, 1994), como suporte na análise de dados. Os resultados obtidos apontam que, apesar de não possuírem um posicionamento homofóbico, ambos os professores apresentaram traços ideológicos em seus enunciados que remetem a um discurso homofóbico, como a repressão sexual e a homossexualidade vista como doença. O curso sobre diversidades contribuiu para desestabilizar alguns posicionamentos desses dois professores. Dessa forma, observa-se a importância de cursos de formação para professores/as de escola pública, uma vez que permitem não apenas a reflexão sobre práticas discursivas com traços ideológicos hegemônicos, bem como sua problematização e desestabilização / This paper aims at analyzing utterances (discourses) from two teachers who work for the public system of education of Cocalinho- MT about homosexuality and from the homosexual students in the same school that they work, through the category of Representation Meaning of Discourses. Also, this study seeks to understand how critical reflection, in ongoing formation courses for teachers, contribute to the destabilization of possible homophobic positionings. In Fairclough's perspective, ideology is understood as representations of general aspects that contribute to the establishing and keeping of relationships of power, domination and exploration. Homophobia is considered a fruit of heteronormative ideology in our society and is legitimized and strengthened by the means of oppressive social practices. The teacher in basic education has an important role in the fight against homophobia, but, it is known that many teachers have this type of prejudice internalized (JUNQUEIRA, 2009). This research is qualitative and is a case study. To collect data, this study used questionnaires, participant observation during a course of ongoing formation about diversities and semi-structured interviews. As a methodological instrument, this study used Critical Discourse Analysis (FAIRCLOUGH, 2003a), through an analytical category, Interdiscursivity and Systemic Functional Linguistics by Halliday (1985, 1994) to support the data analysis. The results of this paper show that, although the teachers did not have a homophobic positioning, both teachers showed ideological traits in their utterances that refer to a homophobic discourse, one that views homophobia as sexual repression or as a disease. The course about diversities contributed to destabilize some of the positions these two teachers had. This way, it can be observed the importance of ongoing formation for teachers who work in the public school system, once these courses allow discursive practices with hegemonic ideological traits to be reflected upon, problematized and destabilized

Made available in DSpace on 2014-07-29T16:19:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 paula.pdf: 1028855 bytes, checksum: ae717747acb6397d30e8a9011f0d31e0 (MD5) Previous issue date: 2009-11-30 / The present study is a recherche-formation accomplished by two graduating black female English teachers and supported by a researcher. This study attempted to investigate the meaning of race and racism for these teachers and how these two themes were approached in their lessons. Furthermore, it attempts to investigate the consequences of the research for the life of these teachers. In order to carry out this work studies about four themes were used as theoretical background: race and racism (CARNEIRO, 2002; FOUCAULT, 1999; GUIMARÃES, 1999; Hooks, 1992; MOORE, 2007; MUNANGA, 2004; STEPAN, 2005; SALES JR., 2006); language (AUSTIN, 1975; WEEDWOOD, 2002; RAJAGOPALAN, 2003; BAKHTIN, 1888); critical teaching and teaching education (GOMES, 1995; GONÇALVES E SILVA, 2006; FREIRE, 1993; MOITA LOPES, 2002); and recherche-formation (JOSSO, 1999; 2000; 2004). The results show that, by participating in the meetings promoted by the research, which focused on their life s history and their classes, the teachers reflected more profoundly about race and racism in Brazil, showing that recherche-formation, based on the participants narratives, helped to better understand how personal and professional relations are intertwined by race and racism. Based on their own reflections, the teachers developed activities addressing the two themes in a way that reflecting with students was also undertaken. The data analysis portrays that the teachers have also become researchers and have adopted the approach of these themes in their classrooms as a permanent agenda, and changed their perceptions as black women. / Este estudo é uma pesquisa-formação, realizada por duas professoras de inglês negras em formação universitária, com o apoio de uma pesquisadora. Com este estudo, buscou-se investigar a concepção de raça e racismo das professoras e como esses dois temas são abordados em suas aulas. Além disso, buscou-se investigar as consequências da pesquisa para a vida pessoal e profissional das professoras. Para a sua realização, foram utilizados como referenciais teóricos estudos sobre: raça e racismo (CARNEIRO, 2002; FOUCAULT, 1999; GUIMARÃES, 1999; hooks, 1992; MOORE, 2007; MUNANGA, 2004; STEPAN, 2005; SALES JR., 2006); língua e linguagem (AUSTIN, 1975; WEEDWOOD, 2002; RAJAGOPALAN, 2003; BAKHTIN, 1888); ensino crítico e formação docente (GOMES, 1995; GONÇALVES E SILVA, 2006; FREIRE, 1993; MOITA LOPES, 2002); e pesquisa-formação (JOSSO, 1999; 2000; 2004). Os resultados indicam que, ao participar dos encontros promovidos pela pesquisa, que tinham como foco os relatos de vida compartilhados e reflexões sobre as aulas, as professoras refletiram mais profundamente sobre raça e racismo no Brasil, evidenciando, assim, que a pesquisa-formação com base em histórias de vida ajudou a proporcionar maior entendimento sobre como as relações pessoais e profissionais estão interligadas pela raça e pelo racismo. Com base em suas reflexões, as professoras elaboraram atividades sobre os dois temas para suas aulas de inglês de forma que a reflexão com estudantes também fosse empreendida. A análise dos dados evidencia que as professoras se tornaram pesquisadoras do assunto, adotaram a abordagem dos temas como agenda permanente em suas aulas e mudaram suas percepções como mulheres negras.

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:23:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luiz Miguel Martins Garcia.pdf: 2030272 bytes, checksum: fef4af7218de911119fbb19cc97c2b70 (MD5) Previous issue date: 2015-07-31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study aimed at critically understanding the construction of a teacher training practice between the researcher-teacher and a teacher of a BA distance course in Management. It is based on the following questions: What are the knowledge production modes in the teacher's practice with learners in the forums? How do the teacher-student relations observed in the forums permeate the reflective sessions between teacher and researcher? What are the distance relations established among participants? Which results are revealed? How do the distance relations between the direct participants (teacher and researcher) and the indirect participants (teacher and students) affect the concept and define distance knowledge production? What defines distance education? The theoretical and methodological bases of the work arise from the Dialectical and Historical Materialism (MARX, 1845-46/2007) which considers research as a movement from the practice, real world, to the theory, ideal world. It also considered that the relations between the subjects occur in dialectical movements motivated by a need and mediated by instruments; Socio-Historical Theory (VYGOTSKY, 1935/1998), which inserts language as a genuine instrument in human relations and discusses learning and development from the perspective of the ZPD; Activity Theory (LEONTIEV, 1972); Language in critical-collaborative relations (MAGALHÃES, 2012); Argumentation (LIBERALI e FUGA, 2012; MAGALHÃES, NININ e LESSA, 2014); Critical teacher education (LIBERALI, 2006); Interactive approaches to Distance Education (VALENTE, 2003a); Transactional distance (MOORE, 1993/2002). The results demonstrated the impossibility of knowledge production in teacher and students relationship in the QeA forums, as the preference was given to the use of the Message tool, which provides private relations (student-teacher) instead of collective forums (teacher-student and student-student). Therefore, these non-existent relations in the forums influenced and transformed the perspective of the relations between teacher and researcher in reflective sessions, becoming a locus of critical teacher education in Distance Education contexts. As far as the relations of distance between the participants are concerned, they showed that the knowledge production occurs in a transmissive approach, from the perspective of virtualization of the traditional school and with the teacher centralizing the actions and distributing "knowledge". This research showed that the concept of distance needs to be thoroughly rethought in the current scenario as the technological resources which have characterized Distance Education so far deconstructing its spatiotemporal foundations more and more. Besides, it allowed the construction of a critical-collaborative practice between researcher and teacher enabling questioning, negotiating and reframing the sense of Distance Education. At the end of the meetings, the teacher considers that the priority is not to discuss the new digital technologies as well as their possibilities, but to deepen the pedagogical discussion in critical perspective in order to know how to use the available tools in each context better / Este trabalho teve como objetivo compreender criticamente a construção de uma prática de formação de professores que se deu à distância entre um professor pesquisador e um professor de curso superior de Administração na modalidade de Educação a Distância. Partiu das seguintes questões: Quais os modos de produção de conhecimento na prática do professor com os alunos nos fóruns? Como as relações professor-aluno observadas nos fóruns permeiam as sessões reflexivas entre professor e pesquisador? Quais são as relações de distância estabelecidas entre os participantes? Que resultados são revelados? Como as relações de distância estabelecidas entre os participantes diretos (professor e pesquisador) e indiretos (professor e alunos) afetam o conceito e definem produção de conhecimento à distância? O que define a educação à distância? As bases teórico-metodológicas do trabalho são oriundas do Materialismo Histórico-Dialético (MARX, 1845-46/2007), que considera a investigação como um movimento que parte da prática, do mundo real, para a teoria, o mundo idealizado. Considerou ainda que as relações entre os sujeitos ocorrem em movimentos dialéticos motivados por uma necessidade e mediadas por instrumentos; com base na Teoria Sócio-Histórica (VYGOTSKY, 1935/1998), que insere a linguagem como instrumento por excelência nas relações humanas e discute aprendizagem e desenvolvimento a partir da perspectiva da ZPD; na Teoria da Atividade (LEONTIEV, 1972); na percepção da linguagem nas relações colaborativo-críticas (MAGALHÃES, 2012); da Argumentação (LIBERALI e FUGA, 2012; MAGALHÃES, NININ e LESSA, 2014); da formação crítica de educadores (LIBERALI, 2006); das abordagens interativas da EAD (VALENTE, 2003a); e da Distância Transacional (MOORE, 1993/2002). Os resultados demonstraram a impossibilidade da produção de conhecimento na relação entre professor e alunos nos fóruns de dúvidas, pois a preferência foi pelo uso da ferramenta "Mensagem", que proporciona relações privadas (aluno-professor) e não coletivas como os fóruns (professor-aluno e aluno-aluno). Dessa forma, essas relações inexistentes nos fóruns influenciaram e transformaram a perspectiva da relação professor-pesquisador nas sessões reflexivas, tornando-as um locus de formação crítica de docente para atuação na EAD. Já as relações de distância entre os participantes evidenciaram que a produção de conhecimento ocorre de forma transmissiva, na perspectiva da virtualização da escola tradicional e com o professor centralizando as ações e distribuindo o conhecimento . Esta pesquisa evidenciou que o conceito de distância precisa ser profundamente repensado na EAD atual, dado que os recursos tecnológicos cada vez mais desconstroem os fundamentos espaço-temporal que a caracterizaram até agora. Além disso, permitiu a construção de uma prática crítico-colaborativa entre pesquisador e professor, capaz de questionar, negociar e ressignificar o sentido de educação a distância. O professor considera que, ao término dos encontros, a prioridade não é discutir as novas tecnologias digitais e suas possibilidades e, sim, aprofundar a discussão pedagógica na perspectiva crítica para saber como melhor utilizar as ferramentas de que se dispõe em cada contexto

Made available in DSpace on 2016-04-28T18:23:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosineide A da Silvia.pdf: 1155042 bytes, checksum: 7551e2d339116edb2b91caf818f18cf3 (MD5) Previous issue date: 2006-12-14 / Secretaria da Educação do Estado de São Paulo / This thesis investigates the in-service education provided by the São Paulo State Educational Department to educational professionals. The research discusses the contradictions between the object constructed in one videoconference and the needs stated by the subjects within the education activity provided in the Pedagogical Workshop which took place during the educational program entitled Ensino Médio em Rede [High Schooling in a Network]. This is a program for Technical-Pedagogical Assistants, Coordinators and Teachers that work in the high school context. The present study is founded on the Socio-Historical-Cultural Activity Theory (Vygotsky, 1934/2000, Leontiev, 1977/2003 & Engeström, 1999), which allows for the teacher educational activity to be seen as a whole, so as to provide a better understanding of its object and needs. The study also embarks upon a critical teacher education, based on Freire s discussions (1970/ 1972/ 1992/ 1996/1997/1999/ 2001) as well as those of his followers. The methodology used in this research is one of a critical collaborative perspective, as discussed by Magalhães (1992b/1996a/2002/2003/2004), who defends that participants should have voice to critically and collaboratively construct their actions. Data was collected by means of videoconferences and recorded meetings in a Pedagogical Workshop which took place in a Regional Teaching Directorate within the State of São Paulo, in the first semester of 2005. These data were analyzed and discussed by means of the concepts of general text plan, thematic content and turn-taking (Bronckart, 2003) whose aim is to define the group of information revealed by the text so as to provide understanding of the meeting and of the videoconference as to the object constructed and the needs stated by the subjects involved in the activity. Results indicate that there has been a contradiction between the object constructed in the videoconference and the needs declared by the subjects / Este trabalho, investiga a formação em serviço dos profissionais em educação da Secretaria Estadual de Educação do Estado de São Paulo SEE-SP. A pesquisa discute as contradições entre o objeto construído em uma videoconferência e as necessidades declaradas pelos sujeitos da atividade de formação de educadores na Oficina Pedagógica no programa de formação Ensino Médio em Rede. Este programa é destinado à Assistentes Técnicos Pedagógicos, Professores Coordenadores Pedagógicos e Professores, que atuam nesse contexto. O estudo está fundamentado pela Teoria da Atividade Sócio-Histórico-Cultural (Vygotsky, 1934/2000, Leontiev, 1977/2003 e Engeström, 1999), que possibilita ver a atividade de formação de educadores como um todo, para a compreensão de seu objeto e necessidades. Aborda também a formação crítica docente pautada nas discussões de Freire (1970/ 1972/ 1992/ 1996/1997/1999/ 2001) e seguidores. A pesquisa traz uma metodologia de cunho critico colaborativo, como discutida por Magalhães (1992b/1996a/2002/2003/2004), que defende que os participantes da pesquisa tenham voz para a construção crítica e colaborativa de suas ações. Os dados, em forma de videoconferências e reuniões, foram coletados em uma Diretoria de Ensino do Estado de São Paulo, no contexto de uma Oficina Pedagógica, no primeiro semestre de 2005. Esses dados foram analisados e discutidos com base no plano geral do texto, conteúdo temático e levantamento de turnos (Bronckart, 2003), que têm como objetivo definir um conjunto de informações reveladas pelo texto para compreensão da reunião e da videoconferência no que se refere ao objeto construído e as necessidades declarados pelos sujeitos da atividade. Os resultados indicam que houve contradição entre o objeto construído na videoconferência e as necessidades declaradas pelos sujeitos

A presente dissertação de mestrado teve o propósito de pesquisar em que medida a estética multifacetada do rap pode ser utilizada nos processos de formação de adolescentes pobres e moradores das periferias, em sua maioria, afrodescendentes. Ao identificar no rap um potencial de ruptura e de resistência frente às formas atuais de discriminação racial - tanto em seus aspectos musicais, quanto narrativos - foram realizadas oficinas de música com ênfase no rap, envolvendo jovens entre treze e quinze anos. As oficinas foram realizadas entre os anos de 2011 e 2013 em dois momentos distintos. O primeiro ocorreu na ONG Casa do Zezinho, situada no Capão Redondo, zona sul da cidade de São Paulo; o segundo foi realizado na Escola Municipal de Ensino Fundamental Amorim Lima, situada no Butantã, zona oeste da mesma cidade. As oficinas eram destinadas à promoção de atividades musicais, lúdicas e intelectuais, fundamentadas na estética do rap, tais como: improvisação musical livre com instrumentos de percussão, audições de rap e gêneros musicais de vanguarda, entre outras. Inicialmente, o objetivo da pesquisa norteou-se pela sensibilização de uma escuta musical que fosse propiciadora de uma ruptura com os modos de percepção homogeneizadores da indústria cultural. Inicialmente, a fundamentação teórica baseou-se nos autores Theodor W. Adorno, Friedrich Nietzsche e José Miguel Wisnik, entre outros. Posteriormente, foi necessário recorrer aos autores Stuart Hall, Gilles Lipovetsky, Oswaldo Giacoia, Paulo Arantes, Michel Maffesoli, Philippe Jeammet, Mônica do Amaral e Marc Lamont Hill na perspectiva de compreender o sentido trágico na vida dos jovens e de como as tensões sociais advindas com a pós-modernidade incidiam em seus comportamentos, interesses e escolhas. Os resultados obtidos nesses dois momentos distintos subsidiaram as análises que desenvolvi nessa dissertação. / This study aimed at searching to what extent the multifaceted aesthetics of rap can be used in the processual development of impecunious teenagers (most of them, African descents), living in the outskirts of a big city. Music workshops concerning rap were held involving teenagers aged thirteen to fifteen. An arising actual feeling of identification towards both rupture and resistance in face of diverse kinds of racial discrimination was detected and interventions took place from 2011 to 2013, divided into two stages. The first one occurred at the NGO Casa do Zezinho, in Capão Redondo, southern part of the city of São Paulo; the second one was held at Municipal Elementary School Amorim Lima, in Butantã, west zone of the same city. The workshops consisted of promoting musical, recreational and intellectual activities founded on the aesthetics of rap, such as: free musical improvisation using percussion instruments, listening to rap and other various genres, including avand-garde songs. Initially the goal of the research was guided by the awareness of some listening promoting means of opposition to ways of perception homogeneized by the cultural industry. Up to then, the theoretical foundation was based on Theodor W. Adorno, Friedrich Nietzche, José Miguel Wisnik and others. Subsequently, works of Stuart Hall, Gilles Lipovetsky, Oswaldo Giacoia, Paulo Arantes, Michel Maffesoli, Philippe Jeammet, Mônica do Amaral e Marc Lamont Hill were analysed in order to understand the tragic sense of life for these teenagers and making them recognize the range of the influence of post modern social tensions upon their behavior, interests and choices. The outcomes provided by the two phases subsidized the analyses developed along the research.

A presente dissertação de mestrado teve o propósito de pesquisar em que medida a estética multifacetada do rap pode ser utilizada nos processos de formação de adolescentes pobres e moradores das periferias, em sua maioria, afrodescendentes. Ao identificar no rap um potencial de ruptura e de resistência frente às formas atuais de discriminação racial - tanto em seus aspectos musicais, quanto narrativos - foram realizadas oficinas de música com ênfase no rap, envolvendo jovens entre treze e quinze anos. As oficinas foram realizadas entre os anos de 2011 e 2013 em dois momentos distintos. O primeiro ocorreu na ONG Casa do Zezinho, situada no Capão Redondo, zona sul da cidade de São Paulo; o segundo foi realizado na Escola Municipal de Ensino Fundamental Amorim Lima, situada no Butantã, zona oeste da mesma cidade. As oficinas eram destinadas à promoção de atividades musicais, lúdicas e intelectuais, fundamentadas na estética do rap, tais como: improvisação musical livre com instrumentos de percussão, audições de rap e gêneros musicais de vanguarda, entre outras. Inicialmente, o objetivo da pesquisa norteou-se pela sensibilização de uma escuta musical que fosse propiciadora de uma ruptura com os modos de percepção homogeneizadores da indústria cultural. Inicialmente, a fundamentação teórica baseou-se nos autores Theodor W. Adorno, Friedrich Nietzsche e José Miguel Wisnik, entre outros. Posteriormente, foi necessário recorrer aos autores Stuart Hall, Gilles Lipovetsky, Oswaldo Giacoia, Paulo Arantes, Michel Maffesoli, Philippe Jeammet, Mônica do Amaral e Marc Lamont Hill na perspectiva de compreender o sentido trágico na vida dos jovens e de como as tensões sociais advindas com a pós-modernidade incidiam em seus comportamentos, interesses e escolhas. Os resultados obtidos nesses dois momentos distintos subsidiaram as análises que desenvolvi nessa dissertação. / This study aimed at searching to what extent the multifaceted aesthetics of rap can be used in the processual development of impecunious teenagers (most of them, African descents), living in the outskirts of a big city. Music workshops concerning rap were held involving teenagers aged thirteen to fifteen. An arising actual feeling of identification towards both rupture and resistance in face of diverse kinds of racial discrimination was detected and interventions took place from 2011 to 2013, divided into two stages. The first one occurred at the NGO Casa do Zezinho, in Capão Redondo, southern part of the city of São Paulo; the second one was held at Municipal Elementary School Amorim Lima, in Butantã, west zone of the same city. The workshops consisted of promoting musical, recreational and intellectual activities founded on the aesthetics of rap, such as: free musical improvisation using percussion instruments, listening to rap and other various genres, including avand-garde songs. Initially the goal of the research was guided by the awareness of some listening promoting means of opposition to ways of perception homogeneized by the cultural industry. Up to then, the theoretical foundation was based on Theodor W. Adorno, Friedrich Nietzche, José Miguel Wisnik and others. Subsequently, works of Stuart Hall, Gilles Lipovetsky, Oswaldo Giacoia, Paulo Arantes, Michel Maffesoli, Philippe Jeammet, Mônica do Amaral e Marc Lamont Hill were analysed in order to understand the tragic sense of life for these teenagers and making them recognize the range of the influence of post modern social tensions upon their behavior, interests and choices. The outcomes provided by the two phases subsidized the analyses developed along the research.