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Schwebende Einbildungskraft Konzeptionen theoretischer Freiheit in der Philosophie Kants, Fichtes und Schellings

Loock, Reinhard January 2003 (has links)
Zugl.: Braunschweig, Techn. Univ., Habil.-Schr., 2003
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Güterzuordnung als Rechtsprinzip /

Peukert, Alexander. January 2008 (has links)
Zugl.: München, Universiẗat, Habil.-Schr., 2008.
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Frihet, jämlikhet, demokrati etik och människosyn inom liberal och socialistisk tradition /

Gölstam, Algot. January 1995 (has links)
Thesis (doctoral)--Uppsala universitet, 1995. / Includes bibliographical references (p. 349-358) and index.
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Freiheit und Anerkennung bei Simone de Beauvoir

Moser, Susanne January 2001 (has links)
Zugl.: Wien, Univ., Diss., 2001
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"Zum Wohle der Menschheit" feministisches Denken und Engagement internationaler Aktivistinnen 1945-1975 /

Hertrampf, Susanne. January 2006 (has links)
Thesis (doctoral)--Universität, Freiburg (Breisgau), 2005. / Includes bibliographical references (p. 378-397).
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Elfenbenstorn eller statsskepp? stat, universitet och akademisk frihet i vardag och vision från Agardh till Schück /

Blomqvist, Göran. January 1900 (has links)
Thesis (doctoral)--Lunds universitet, 1992. / Extra t.p. with thesis statement and English abstract inserted. Summary in German. Includes bibliographical references (p. 443-480).
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Die Konzeption von Freiheit in Schillers "Maria Stuart"

Moldrickx, Christopher January 2009 (has links)
No description available.
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“Where is Home?” : Examining Borders in Yuksel Yavuz’s "Kleine Freiheit" and Kutlug Ataman’s "Lola und Bilidikid"

Hatch, Amanda G. January 2016 (has links)
No description available.
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Teorie poznání Rudolfa Steinera / Theory of Knowledge by Rudolf Steiner

Kasper, Vojtěch January 2021 (has links)
This thesis deals with the philosophical works of Austrian thinker, Rudolf Steiner (1861-1925). Focusing mainly on his epistemological thinking, its main objective is to interpret Steiner's Theory of Knowledge. This work is structured in four chapters. After giving the reader insight into Steiner's life, it goes on to deal with the development of his thinking and work, with particular attention paid to the substance of his first and truly philosophical (not yet theosofical- anthroposofical) phase of working life. Following from this is a passage on his relationship with J. W. Goethe, whose intellectual (and especially scientific) legacy served as Steiner's main source of inspiration, while also laying out the basic form of Goethe's scientific methodology and its epistemological background, namely its empirical and simultaneously objective idealism, which deeply spoke to Steiner and motivated him to write his first philosophical work: Grundlinien einer Erkenntnistheorie der Goetheschen Weltanschauung (1886). The third chapter approaches this particular work, in which Steiner presents and describes the theory of knowledge, as aligned with that of Goethe. Analysed and interpreted are the three main successive sections of his work, in which he expresses his notion of experience, thinking and knowledge....
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Gleichheit - Freiheit - Gerechtigkeit

Schlüter, Christian 12 July 2000 (has links)
Thema dieser Arbeit ist der Begriff der Gerechtigkeit in verschiedenen philosophischen Theorien. Dabei geht es mir nicht um allein eine Erörterung abstrakter Prinzipien, sondern um die um die Suche nach der sehr viel grundlegenderen Bedeutung eines pragmatischen jemanden mit oder durch etwas gerecht werden . Nach einem kurzen Aufriss des Problems in der Einleitung (1.) widme ich mich den historischen und gegenwärtigen Verwendungsweisen von Gerechtigkeit und gerecht (2. u. 3). Deutlich wird hier, bis hin zu den modernen Positionen, dass zur Gerechtigkeit immer auch ein Jenseits gehört, etwas, das sich nicht in Prinzipien einfangen lässt. Um diese These zu belegen, beschäftige ich mich im 4. Kapitel mit dem Prinzip der Gleichheit, vor allem mit der Reziprozität bei Habermas und Luhmann, und mit der Unparteilichkeit bei Frankfurt u.a. Dabei zeigt sich, dass ohne ein Konzept von Freiheit Gerechtigkeit nur ein abstraktes Wort bleibt, ohne jeden praktischen Sinn. Im 5. Kapitel versuche ich deswegen ein Konzept von sozialer (nicht transzendentaler oder bewusstseinsphilosophischer) Freiheit und Verantwortung zu entfalten: vor allem in Hinblick auf Merleau-Ponty, Heidegger und dem späten Wittgenstein. Deutlich wird, dass Freiheit in grundlegender Weise ein Konzept der Verpflichtung ist (und nicht etwa der Ungebundenheit). Im 6. Kapitel schließlich führe ich die Ergebnisse aus den beiden vorangegangenen Kapiteln zusammen. Dabei steht vor allem die Soziaphilosophie von Emmanuel Lévinas im Vordergrund. Ergänzt wird sie, im Anschluss an Foucault, um eine modifizierte Theorie der Macht. Abschließend (7.) fasse ich die Resultate dieser Arbeit zusammen und gebe einen Ausblick auf weiter führende Konzepte (Gnade, Billigkeit und Widerstand). / In this essay, I try to examine the concept of justice in several philosophical theories. For this I do not want to discuss abstract principles (of justice) alone, but to search for the fundamental meaning of the pragmatic to do justice to someone by doing something . After a short elevation of the problem in the introduction (1.) I examine the use of the notion justice or just in historical and present contexts (2. & 3.). This will make clear that to every concept of justice there belongs something that lies beyond: a peculiar meaning of justice that does not fit to abstract principles. To proof this thesis I discuss in Chapter 4. the principle of equality, especially the principle of reciprocity in Habermas and Luhmann, and the principle of impartiality in Frankfurt et al. The conclusion is, that without a concept of liberty justice only remains an abstract word, without any pragmatic meaning (and importance). For this reason I try to enfold in chapter 5. a concept of social (not transcendental or idealistic) freedom and responsibility: especially with regard to Merleau-Ponty, Heidegger and the late Wittgenstein. This will make clear, that basically liberty (freedom) is a concept of deep commitment. In chapter 6. I connect the results from chapter 4. and 5. Here the social philosophy of Emmanuel Levinas becomes important. She will be, following Foucault, supplemented by a modified theory of power. Finally I conclude the results of this paper and give an outlook to further concepts like mercy/grace, equitableness and resistance.

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