Essa pesquisa tem como objeto o assassinato do político liberal colombiano Jorge Eliécer Gaitán, em Bogotá, no dia 9 de abril de 1948, e a consequente violenta reação popular na capital, que ficou conhecida como Bogotazo. Esse trágico acontecimento marcou o século XX colombiano e teve consequências políticas e sociais imediatas e de longa duração no país. O episódio é considerado o ponto inicial do acirramento de período de violência política que tem repercussões ainda visíveis na atualidade, a chamada La Violencia (1946-1957). Nesse sentido, sob a perspectiva da Nova História Política e da História Cultural, tendo como fontes os principais jornais colombianos e brasileiros época;o discurso político Oración por la paz, de Jorge Eliécer Gaitan; a entrevista de Fidel Castro sobre o Bogotazo e a obra literária Viver para contar, de Gabriel García Márquez, procuramos analisar o Bogotazo a fim de compreender quatro importantes componentes: o papel do personagem, Jorge Eliécer Gaitán; a natureza do motim; a memória coletiva construída sobre o episódio e o significado simbólico da data. / This research aims at the assassination of Colombian liberal politician Jorge Eliécer Gaitán in Bogota on April 9, 1948, and the consequent violent popular reaction in the capital, known as Bogotazo. This tragic event marked the Colombian 20th century and had immediate and long-term political and social consequences in the country. The episode is considered the starting point of the intensification of a period of political violence that has repercussions still visible today, called La Violencia (1946-1957). In this sense, from the perspective of New Political History and Cultural History, having as sources the main Colombian and Brazilian newspapers of the time, we tried to analyze the Bogotazo in order to understand four important components: the role of its main character, Jorge Eliécer Gaitán; the nature of the riot the Bogotazo; the collective memory built on the episode and the symbolic meaning of the date.

Quelles conditions rendent-elles possibles l´apparition du champ littéraire d´une nation ? A quel moment peut-on parler de l´autonomie de ce champ ?, et pourquoi les luttes pour la liberté intellectuelle se cachent-elles à l´intérieur de cette lutte de pouvoirs pour instaurer une nouvelle indépendance des écrivains ? Ces interrogations nous amènent à nous demander, si, avant les années cinquante, il y a eu, en Colombie, une institution littéraire garantissant aux écrivains, aux institutions qui les soutenaient et au public, le libre exercice de la création, de la consécration et de la diffusion de la production littéraire. Le propos central de cette recherche est de voir, dans un premier temps, si les conditions historiques étaient réunies afin de rendre possible la conquête de l´autonomie du domaine littéraire dans la période 1946-1962 en Colombie. Dans un deuxième temps, il s´agit d´évaluer si, les intellectuels réunis autour de la revue Mito et en particulier autour de lafigure de « l´Intellectuel Total » de l´époque, Jorge Gaitán Durán (1924-1962) ont joué un rôle fondamental dans cette quête d´institutionnalisation de la littérature. / What conditions do they make possible the emergence of the literary field Due nation? At what point can we talk about the autonomy of the field?, And why the fight for intellectual freedom are they hiding in the interior of this power struggle to establish a new independent writers? These questions lead us to ask ourselves, if, before the fifties, there were, Colombia, a literary institution guaranteeing to writers, agencies that support them and the public, the free exercise of creation of consecration and distribution of literary production. The central aim of this research is to see, at first, if the historical conditions were met to enable the conquest of the autonomy of the literary field in the period 1946-1962 in Colombia. Secondly, if it is d’évaluer, intellectuals gathered around the magazine Mito and especially around the figure of “The Intellectual Total” of the time, Jorge Gaitán Durán (1924-1962) have played a key role in this quest of institutionalization of literature.

Essa pesquisa tem como objeto o assassinato do político liberal colombiano Jorge Eliécer Gaitán, em Bogotá, no dia 9 de abril de 1948, e a consequente violenta reação popular na capital, que ficou conhecida como Bogotazo. Esse trágico acontecimento marcou o século XX colombiano e teve consequências políticas e sociais imediatas e de longa duração no país. O episódio é considerado o ponto inicial do acirramento de período de violência política que tem repercussões ainda visíveis na atualidade, a chamada La Violencia (1946-1957). Nesse sentido, sob a perspectiva da Nova História Política e da História Cultural, tendo como fontes os principais jornais colombianos e brasileiros época;o discurso político Oración por la paz, de Jorge Eliécer Gaitan; a entrevista de Fidel Castro sobre o Bogotazo e a obra literária Viver para contar, de Gabriel García Márquez, procuramos analisar o Bogotazo a fim de compreender quatro importantes componentes: o papel do personagem, Jorge Eliécer Gaitán; a natureza do motim; a memória coletiva construída sobre o episódio e o significado simbólico da data. / This research aims at the assassination of Colombian liberal politician Jorge Eliécer Gaitán in Bogota on April 9, 1948, and the consequent violent popular reaction in the capital, known as Bogotazo. This tragic event marked the Colombian 20th century and had immediate and long-term political and social consequences in the country. The episode is considered the starting point of the intensification of a period of political violence that has repercussions still visible today, called La Violencia (1946-1957). In this sense, from the perspective of New Political History and Cultural History, having as sources the main Colombian and Brazilian newspapers of the time, we tried to analyze the Bogotazo in order to understand four important components: the role of its main character, Jorge Eliécer Gaitán; the nature of the riot the Bogotazo; the collective memory built on the episode and the symbolic meaning of the date.

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Este trabajo analiza la representación literaria del héroe y el antihéroe y el uso de la figura narrativa prosopopeya en Cóndores no entierran todos los días (1971), una novela del escritor colombiano Gustavo Álvarez Gardeazabal. La novela se centra en la historia de León María Lozano, conocido como El Cóndor, un personaje real que pasó de ser un simple vendedor de quesos en la galería de Tuluá, su pueblo natal en la cordillera occidental de Colombia, a convertirse en un jefe paramilitar que sembró el terror en las poblaciones aledañas a Tuluá durante la guerra civil colombiana, periodo oscuro conocido como La Violencia (1948-1958). Lozano, motivado por su incondicional lealtad al partido conservador colombiano, que históricamente se ha identificado con el color azul, inició una campaña de intimidaciones y amenazas a sus propios vecinos rojos (de ideología liberal), con el fin de colaborar con la causa conservadora que buscaba convertir a la zona suroccidental de Colombia en territorio puramente conservador. Esta campaña sucia pronto se convertiría en un baño de sangre que causó cientos de miles de muertos a manos de grupos de civiles armados, uno de estos grupos fue el de Los Pájaros, al mando de El Cóndor.