Essa pesquisa tem como objeto o assassinato do político liberal colombiano Jorge Eliécer Gaitán, em Bogotá, no dia 9 de abril de 1948, e a consequente violenta reação popular na capital, que ficou conhecida como Bogotazo. Esse trágico acontecimento marcou o século XX colombiano e teve consequências políticas e sociais imediatas e de longa duração no país. O episódio é considerado o ponto inicial do acirramento de período de violência política que tem repercussões ainda visíveis na atualidade, a chamada La Violencia (1946-1957). Nesse sentido, sob a perspectiva da Nova História Política e da História Cultural, tendo como fontes os principais jornais colombianos e brasileiros época;o discurso político Oración por la paz, de Jorge Eliécer Gaitan; a entrevista de Fidel Castro sobre o Bogotazo e a obra literária Viver para contar, de Gabriel García Márquez, procuramos analisar o Bogotazo a fim de compreender quatro importantes componentes: o papel do personagem, Jorge Eliécer Gaitán; a natureza do motim; a memória coletiva construída sobre o episódio e o significado simbólico da data. / This research aims at the assassination of Colombian liberal politician Jorge Eliécer Gaitán in Bogota on April 9, 1948, and the consequent violent popular reaction in the capital, known as Bogotazo. This tragic event marked the Colombian 20th century and had immediate and long-term political and social consequences in the country. The episode is considered the starting point of the intensification of a period of political violence that has repercussions still visible today, called La Violencia (1946-1957). In this sense, from the perspective of New Political History and Cultural History, having as sources the main Colombian and Brazilian newspapers of the time, we tried to analyze the Bogotazo in order to understand four important components: the role of its main character, Jorge Eliécer Gaitán; the nature of the riot the Bogotazo; the collective memory built on the episode and the symbolic meaning of the date.

Heavy civil riots occurred in Bogota on April 9th, 1948, the day when the popularleader Jorge Eliecer Gaitan was killed. This popular insurrection had deep consequences which reflect to the present-day construction of the city. Crowds of people from the popular districts of the city took part in demonstrations that resulted in the death of about 3,000 people and destroyed parts of the historic center and some symbolic places. Subsequently, the rebellion spread throughout the whole country. After this historic event, which is known as the ‘Bogotazo’, the modernization, which had started beforehand, sped up in a radical way. At the same time, the ingression of new inhabi- tants from the surrounding region increased significantly, resulting in Bogota developing into the metropolis it is today. The poor and working class population started with the invasion and the construction of ‘pirate quarters’ in the southern suburban area and in the eastern hills, while the rich population started moving toward the north of the city. In this way, the suburbs seem to be a projection of the city but in a rather unplanned way, which have mainly been generated by the population itself. In this way we describe the process in which working class people took possession of a large city, and the way in which a city was informally developed, resulting in the creation of suburban quarters. / El 9 de abril de 1948, día del asesinato del líder popular Jorge Eliecer Gaitan, se produjo enBogotá una revuelta popular de profundas consecuencias. Este evento definió en parte la manera en la que se construyó la ciudad desde entonces. Gente de toda Bogotá, incluidos los barrios populares, descendió al centro histórico (lugar del asesinato) para unirse a las manifestaciones que provocaron la muerte de aproximadamente 3000 personas y la semi-destrución de algunos lugares simbólicos. Dicha revuelta se extendió a todas las regiones del país.Después de dicho acontecimiento, conocido como El Bogotazo, la modernización de la ciudad que ya había comenzado se acentuó de manera radical. Paralelamente, la entrada masiva de habitantes de todo el país le dio a Bogotá la connotación de metrópoli. Las clases populares comenzaron la invasión de las periferias con la construcción de ‘barrios piratas’ hacia el sur de laciudad, mientras que los ricos se dirigieron al norte. De esta manera, la periferia surgió como una proyección de la ciudad, pero de una manera no planificada y autogestionada por la población. Describiremos en este articulo la manera en que los sectores populares se apropian de la gran ciudad y la dotan de identidad, en la medida en que la informalidad y la distancia con el sistema oficial se convierten en la forma efectiva de definir un territorio en la ciudad.

Essa pesquisa tem como objeto o assassinato do político liberal colombiano Jorge Eliécer Gaitán, em Bogotá, no dia 9 de abril de 1948, e a consequente violenta reação popular na capital, que ficou conhecida como Bogotazo. Esse trágico acontecimento marcou o século XX colombiano e teve consequências políticas e sociais imediatas e de longa duração no país. O episódio é considerado o ponto inicial do acirramento de período de violência política que tem repercussões ainda visíveis na atualidade, a chamada La Violencia (1946-1957). Nesse sentido, sob a perspectiva da Nova História Política e da História Cultural, tendo como fontes os principais jornais colombianos e brasileiros época;o discurso político Oración por la paz, de Jorge Eliécer Gaitan; a entrevista de Fidel Castro sobre o Bogotazo e a obra literária Viver para contar, de Gabriel García Márquez, procuramos analisar o Bogotazo a fim de compreender quatro importantes componentes: o papel do personagem, Jorge Eliécer Gaitán; a natureza do motim; a memória coletiva construída sobre o episódio e o significado simbólico da data. / This research aims at the assassination of Colombian liberal politician Jorge Eliécer Gaitán in Bogota on April 9, 1948, and the consequent violent popular reaction in the capital, known as Bogotazo. This tragic event marked the Colombian 20th century and had immediate and long-term political and social consequences in the country. The episode is considered the starting point of the intensification of a period of political violence that has repercussions still visible today, called La Violencia (1946-1957). In this sense, from the perspective of New Political History and Cultural History, having as sources the main Colombian and Brazilian newspapers of the time, we tried to analyze the Bogotazo in order to understand four important components: the role of its main character, Jorge Eliécer Gaitán; the nature of the riot the Bogotazo; the collective memory built on the episode and the symbolic meaning of the date.

After the end of War World II, Latin-American literature has used the theme of Nazism to create and recreate a wide variety of stories. In some cases, these stories are conceived as a critique to specific aspects of real life, which reminds the reader of the often blurred duality between reality and fiction. This critique is based on the relationship of the characters in the stories, as well as by the socio-political and philosophical views they represent, as can be seen in Juan G. Vásquez’s Los informantes or Jorge E. Pardo’s El pianista que llegó de Hamburgo, both novels written by Colombian authors. Furthermore, it can also be seen in Argentinian literature, as examined here in two specific narratives, Jorge Luis Borges’s short-story, “Deutsches Requiem,” and Osvaldo Bayer’s novel Rainer y Minou. Each of these incorporates the theme of Nazism or topics related to it, and therefore, in this project I set out to analyze how these narratives represent Nazism from a fictional point of view, while also examining how the political and social aspects of each particular case shape the narratives as they relate to the incursion of Nazism in their plot. This, for example, is the case of the blacklists in Los informantes or the irony from escaping a European country in the midst of a war to end up living in a Latin-American country that faces an even worse situation, as is narrated in El pianista que llegó de Hamburgo. The mentality of a Nazi German soldier and his reasons to transform the world is also presented in “Deutsches Requiem,” to conclude this analysis with the representation of guilt and shame that is passed to the children of Nazi soldiers condemned for executing Jews in Rainer y Minou.

L'objectif de cette étude a été double. D'une part, il fait l’inclusion du roman Estaba la pájara pinta sentada en el verde limón d’Albalucía Angel au genre du nouveau roman historique, selon la théorie exposée par Seymour Menton, Cristina Pons, Fernando Ainsa et Biruté Ciplijauskaité. Dans cet ordre on a examinée en détail l`utilisation faite dans cette nouvelle de l'histoire récente de la Colombie, ainsi que les questions relatives à la mise en fiction de personnages historiques, la métafiction, l`intertextualité et la polyphonie. Deuxièmement, cette étude analyse la perspective de genre qui définit cette nouvelle grâce à l'inclusion de la voix féminine que raconte des événements historiques à partir du point de vue de l'expérience des femmes, trait qui deviendra caractéristique du nouveau roman historique écrit par des femmes sur les femmes. Notre intérêt est d'analyser comment les différentes voix dans le roman parviennent à créer une nouvelle subjectivité féminine, renversant ainsi le discours historique officiel que le système patriarcal. Ces aspects, dans le contexte historique de la violence en Colombie, permettent une nouvelle lecture de la société colombienne du milieu du XXe siècle. / The objective of this study is twofold. On one hand it considers the assignment of Albalucía Angel`s Estaba la pájara pinta sentada en el verde limón in the gender of the New Historical Novel, according to the theory exposed by Seymour Menton, Cristina Pons, Fernando Ainsa and Biruté Ciplijauskaité. In order to get this, it discusses in detail how this novel utilizes Colombia’s more recent history, and it also considers different issues relating to the fictionalization of historical characters, metafiction, intertextuality and polyphony. Second, this study analyzes the gender perspective that defines the novel thanks to the inclusion of the female voice narrating historical events from the feminine point of view of women's experience, a feature that would become characteristic of the new historical novel written by women about women. Our interest is to analyze how the different voices in the novel manage to create a new female subjectivity, thus subverting the official historical discourse as well as the patriarchal system. These aspects, in the historical context of violence in Colombia, allow a new reading of Colombian society of the mid-twentieth century. / El objetivo de este estudio es doble. Por un lado se considera la adscripción de la novela Estaba la pájara pinta sentada en el verde limón de Albalucía Ángel al género de la nueva novela histórica, según los planteamientos teóricos expuestos por Seymour Menton, Cristina Pons, Fernando Ainsa y Biruté Ciplijauskaité. Para ello se analiza en detalle el uso que en la novela se hace de la historia más reciente de Colombia, así como se consideran también aspectos relativos a la ficcionalización de personajes históricos, la metaficción, la intertextualidad y la polifonía. En segundo lugar, este estudio analiza la perspectiva de género que define la novela gracias a la inclusión de la voz femenina que narra los hechos históricos desde un sentir propio de la experiencia de la mujer, rasgo que vendría a ser característico de la nueva novela histórica escrita por mujeres sobre mujeres. Nuestro interés reside en analizar cómo las diferentes voces en la novela logran crear una nueva subjetividad femenina, subvirtiendo tanto el discurso histórico oficial como el sistema patriarcal. Estos aspectos, en el contexto histórico de la violencia en Colombia, permiten una nueva lectura de la sociedad colombiana de mediados del siglo XX.

[À l'origine dans / Was originally part of : Thèses et mémoires - FAS - Département de littératures et de langues modernes] / L'objectif de cette étude a été double. D'une part, il fait l’inclusion du roman Estaba la pájara pinta sentada en el verde limón d’Albalucía Angel au genre du nouveau roman historique, selon la théorie exposée par Seymour Menton, Cristina Pons, Fernando Ainsa et Biruté Ciplijauskaité. Dans cet ordre on a examinée en détail l`utilisation faite dans cette nouvelle de l'histoire récente de la Colombie, ainsi que les questions relatives à la mise en fiction de personnages historiques, la métafiction, l`intertextualité et la polyphonie. Deuxièmement, cette étude analyse la perspective de genre qui définit cette nouvelle grâce à l'inclusion de la voix féminine que raconte des événements historiques à partir du point de vue de l'expérience des femmes, trait qui deviendra caractéristique du nouveau roman historique écrit par des femmes sur les femmes. Notre intérêt est d'analyser comment les différentes voix dans le roman parviennent à créer une nouvelle subjectivité féminine, renversant ainsi le discours historique officiel que le système patriarcal. Ces aspects, dans le contexte historique de la violence en Colombie, permettent une nouvelle lecture de la société colombienne du milieu du XXe siècle. / The objective of this study is twofold. On one hand it considers the assignment of Albalucía Angel`s Estaba la pájara pinta sentada en el verde limón in the gender of the New Historical Novel, according to the theory exposed by Seymour Menton, Cristina Pons, Fernando Ainsa and Biruté Ciplijauskaité. In order to get this, it discusses in detail how this novel utilizes Colombia’s more recent history, and it also considers different issues relating to the fictionalization of historical characters, metafiction, intertextuality and polyphony. Second, this study analyzes the gender perspective that defines the novel thanks to the inclusion of the female voice narrating historical events from the feminine point of view of women's experience, a feature that would become characteristic of the new historical novel written by women about women. Our interest is to analyze how the different voices in the novel manage to create a new female subjectivity, thus subverting the official historical discourse as well as the patriarchal system. These aspects, in the historical context of violence in Colombia, allow a new reading of Colombian society of the mid-twentieth century. / El objetivo de este estudio es doble. Por un lado se considera la adscripción de la novela Estaba la pájara pinta sentada en el verde limón de Albalucía Ángel al género de la nueva novela histórica, según los planteamientos teóricos expuestos por Seymour Menton, Cristina Pons, Fernando Ainsa y Biruté Ciplijauskaité. Para ello se analiza en detalle el uso que en la novela se hace de la historia más reciente de Colombia, así como se consideran también aspectos relativos a la ficcionalización de personajes históricos, la metaficción, la intertextualidad y la polifonía. En segundo lugar, este estudio analiza la perspectiva de género que define la novela gracias a la inclusión de la voz femenina que narra los hechos históricos desde un sentir propio de la experiencia de la mujer, rasgo que vendría a ser característico de la nueva novela histórica escrita por mujeres sobre mujeres. Nuestro interés reside en analizar cómo las diferentes voces en la novela logran crear una nueva subjetividad femenina, subvirtiendo tanto el discurso histórico oficial como el sistema patriarcal. Estos aspectos, en el contexto histórico de la violencia en Colombia, permiten una nueva lectura de la sociedad colombiana de mediados del siglo XX.

Este trabajo analiza la representación literaria del héroe y el antihéroe y el uso de la figura narrativa prosopopeya en Cóndores no entierran todos los días (1971), una novela del escritor colombiano Gustavo Álvarez Gardeazabal. La novela se centra en la historia de León María Lozano, conocido como El Cóndor, un personaje real que pasó de ser un simple vendedor de quesos en la galería de Tuluá, su pueblo natal en la cordillera occidental de Colombia, a convertirse en un jefe paramilitar que sembró el terror en las poblaciones aledañas a Tuluá durante la guerra civil colombiana, periodo oscuro conocido como La Violencia (1948-1958). Lozano, motivado por su incondicional lealtad al partido conservador colombiano, que históricamente se ha identificado con el color azul, inició una campaña de intimidaciones y amenazas a sus propios vecinos rojos (de ideología liberal), con el fin de colaborar con la causa conservadora que buscaba convertir a la zona suroccidental de Colombia en territorio puramente conservador. Esta campaña sucia pronto se convertiría en un baño de sangre que causó cientos de miles de muertos a manos de grupos de civiles armados, uno de estos grupos fue el de Los Pájaros, al mando de El Cóndor.