Submitted by Irene Nascimento (irene.kessia@ufpe.br) on 2017-02-01T18:49:55Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DIssertação Marcelo Menezes.pdf: 4580515 bytes, checksum: ac44866119de747b2c71f8f144475144 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-01T18:49:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) DIssertação Marcelo Menezes.pdf: 4580515 bytes, checksum: ac44866119de747b2c71f8f144475144 (MD5) Previous issue date: 2016-08-01 / Esta pesquisa foi realizada no munícipio de Goiana, litoral Norte do Estado de Pernambuco (Bacia da Paraíba), entre as praias de Ponta do Funil e Carne de Vaca. O trabalho teve intuito de levantar informações sobre o sistema costeiro, com base na caracterização morfodinâmica e geoambiental, quantificando o balanço sedimentar e a vulnerabilidade das praias. Para isto fez-se um monitoramento bimestral com levantamento de perfis topográficos e coletas de sedimentos no estirâncio entre os meses de novembro/2014 e setembro/2015. Na correlação dos perfis topográficos associados à sedimentologia das amostras, os resultados indicaram que o balanço sedimentar foi positivo (deposicional) em seis pontos, sendo o perfil praial P5, na praia de Ponta de Pedras, onde houve a maior variação com +281,5m³/m. No perfil praial P1, na praia de Ponta do Funil, foi o único que obteve variação do volume negativa (retrogradacional). No levantamento da linha de preamar máxima, constatou-se a retrogradação no litoral sul e progradação no litoral norte. Os indicadores utilizados revelaram um litoral moderadamente preservado com 69% estabilizado apresentando feições geomorfológicas típicas do ambiente praial, como as escarpas de berma e 31% com obras de proteção costeira, na maioria dos casos sem fundamentação técnica adequada. A porção mais vulnerável da área encontra-se na praia de Catuama, local onde há grande número de casas construídas na pós-praia e até mesmo no estirâncio. / This research was conducted in an area in the municipality of Goiana, northern coast of the state of Pernambuco (Paraíba Basin), located between the Ponta do Funil and Carne de Vaca beaches. The main goal of the work was to obtain information concerning the coastal system, based upon the morphodynamic and environmental quantification of the sedimentary balance and the vulnerability of these beaches. To accomplish that, topographic profiles were conducted with intervals of two months and samples of sediments were collected in the foreshore during the period from November/2014 and September/2015. The correlation of the topographic profiles with the sedimentary characteristics of the collected samples, it was clear that the sedimentary balance was positive (depositional) for six points, with the P5 beach profile, located in the Ponta de Pedras beach, showing the larger variation +281,5m³/m. The P1 beach profile, located in the Ponta do Funil, was the only one to show negative variation of volume (retrogression). During the definition of the line of maximum high tide, it was observed a retrogression on the south coast and progradation on the north coast. The parameters used revealed a moderately preserved coast, with 69% of stabilization showing morphologic features typical of environment with berm scarps and 31% with civil engineering construction to protect the coast; most of them without technical support. The most vulnerable section of the coast was located in the Catuama beach, due to the large number of houses constructed in the post-beach and some involving the foreshore.

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:16:51Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9111_1.pdf: 835222 bytes, checksum: eb0ff6d8b831ee396b783b289ff8afe9 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2004 / Este estudo tem por objetivo analisar como vem se dando a execução da política de assistência social no município de Goiana, a partir do processo de descentralização, buscando identificar as ações municipais de atenção às demandas da população, bem como caracterizar o processo de descentralização vivenciado no município, destacando a execução desta política no período de 2001 a 2003. Sendo a descentralização uma das diretrizes da LOAS, através da qual a política se realiza no âmbito das relações sociais sob a responsabilidade da gestão municipal na condução e desenvolvimento das ações, é oportuno o aprofundamento da discussão acerca desse processo, após 10 anos de promulgação dessa Lei. Descentralizar é, antes de tudo, garantir o acesso igualitário, na perspectiva dos direitos sociais, aos serviços básicos necessários ao atendimento de todos aqueles que deles necessitam. A descentralização ganhou força, como um instrumento de ação governamental, visando aprimorar as relações intergovernamentais, capacitando melhor os governos subnacionais e locais para a função de agentes interventores possibilitando, também, o controle público por parte da população organizada, sobre a ação governamental. Com base nos objetivos propostos, os procedimentos metodológicos utilizados foram pesquisa bibliográfica e documental e entrevistas semi-estruturadas, definindo-se como universo da pesquisa, os gestores, técnicos e conselheiros da política de assistência social, com base nos quais foi realizada a análise de conteúdos para a composição dos dados. Concluiu-se que, a partir da descentralização, a ação do município na área da assistência social tem sido realizada com base na implementação do sistema descentralizado e participativo, através da criação do Conselho, Plano e Fundo Municipal de Assistência Social, buscando direcionar programas e projetos sociais para o atendimento da sua demanda. Foi identificado o aumento na oferta de programas de atenção à criança e ao adolescente, idosos e famílias carentes. Contudo, o processo vivenciado em Goiana tem ocorrido de forma fragmentada, visto que os atores envolvidos não possuem clareza quanto a suas competências e o município não dispõe de condições suficientes para a condução da política com autonomia

O objetivo deste trabalho é analisar o surgimento da Pia União das Filhas da Maria na cidade de Goiana em 1906, como um dos mecanismos utilizados pelos bispos romanizadores para controlar as expressões populares do catolicismo, consideradas como ignorância religiosa pelos prelados. No do fim do século XIX e no início do século XX as congregações, vindas da Europa, introduziram novas devoções. Essas congregações religiosas estimularam novas devoções marianas como no caso A Pia União das Filhas de Maria. Através dessas associações os bispos romanizadores vão conseguir o controle das formas tradicionais do catolicismo popular e normatizar os padrões de comportamento das jovens. / The objective of this study is to analyze the appearance of the Pius Union of the Daughters of Mary in the city of Goiana in 1906 as a mechanism used by the romanizing bishops to control the popular expressions consider to be deviations by these prelates. At the end of the nineteenth century and at the beginning of the twentieth, religious congregations introuced new marian devotions as in the case of the Pious Union of the Daughters of Mary. Through theses associations the romanizing bishops will gain the control of the tradition forms of popular Catholicism and to establish norms of behavior of young women.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-04-26T19:32:18Z No. of bitstreams: 1 anapaulavalencabezerracorreia.pdf: 1068262 bytes, checksum: d74f4de0169f691707383bfcf2503f47 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-06-02T15:06:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 anapaulavalencabezerracorreia.pdf: 1068262 bytes, checksum: d74f4de0169f691707383bfcf2503f47 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-06-02T15:06:14Z (GMT). No. of bitstreams: 1 anapaulavalencabezerracorreia.pdf: 1068262 bytes, checksum: d74f4de0169f691707383bfcf2503f47 (MD5) Previous issue date: 2015-01-21 / O presente trabalho tem o objetivo de analisar a implementação do Projeto de Correção de Fluxo Escolar do Ensino Médio – Travessia na Gerência Regional de Educação de Nazaré da Mata – Municípios de Goiana e Itambé, em Pernambuco. A motivação para a investigação está atrelada à experiência da pesquisadora como Analista de Gestão Educacional da Secretaria de Educação e Esportes do Estado de Pernambuco, atuando em monitoramentos periódicos à Gerência Regional de Nazaré da Mata desde 2007. Para a realização da pesquisa, foi feita uma análise documental do projeto, análise de monitoramentos anteriores da analista e entrevistas com diversos atores do projeto (Gerente Regional, Gestores das Escolas destes municípios, Coordenador Regional, Supervisores, Professores e Estudantes). O Governo do Estado de Pernambuco, através da Secretaria de Educação, implantou, em 2007, o Projeto de Correção de Fluxo Escolar – Travessia Ensino Médio em 10 municípios, inicialmente, e, no segundo ano, em mais sete localidades, com o intuito de solucionar a distorção idade-ano nos municípios pernambucanos. A análise dos dados permitiu apresentar algumas considerações a respeito de avanços e entraves que ocorreram no momento da implantação do projeto na Gerência Regional e, a partir disso, propor à Secretaria de Educação e Esportes do Estado de Pernambuco, bem como à Gerência Regional de Educação de Nazaré da Mata e aos gestores das Escolas, um plano de ação que interfira de forma positiva, organizando e intensificando algumas ações para atingir os objetivos iniciai propostos. Para análise, baseou-se nos estudos de Prado (2000), Lück (2000), Mainardes (2006), Batista et al (2009), Condé (2012), dentre outros. Espera-se que, a partir deste estudo, os gestores, que estão no processo de elaboração e execução da implementação desta política, possam dar um novo direcionamento nas ações a serem elaboradas com a urgência de sanar o problema da distorção idade-ano em Pernambuco. / This work aims to analyze the implementation of a high school student flow correction project called Travessia, specifically in the area coordinated by the Educational Management of the city of Nazaré da Mata - cities of Goiana and Itambé, both located in the Brazilian northeast state of Pernambuco. The motivation for the development of this investigation is linked with the experience of the researcher as an Educational Management Analyst from Education and Sports Department of Pernambuco (SEEP), through constant monitoring of the Educational Management of Nazaré da Mata since 2007. In order to enable this research, it was necessary a critical document analysis of the Travessia Project, in addition to reviews of previous monitoring carried out by the analyst, and interviews with a range of actors from the project (Regional Managers and Coordinators, Schools Managers and Supervisors, teachers and students). Travessia was implemented in 2007 by the Department of Education of the state of Pernambuco, and it was born as a student flow correction project which initially covered 10 cities. By the following year, 7 more had been added on the plans of the project, whose main objective is to solve the distortion age-class in schools of Pernambuco. The data analysis from interviews and researches permitted a deeper review of Travessia, regarding advances and obstacles occurred in the process of implementation of the project in the Education Management of Nazaré da Mata. From that, it is suggested to the Education and Sports Department of Pernambuco, to the Educational Management of Nazaré da Mata and also to the school administrators, an action plan. This plan should positively affect the project, organizing and intensifying some actions so as to achieve the initial goals. In favor of a well grounded analysis, the theoretical framework used in this research was composed by the studies of Prado (2000), Lück (2000), Mainardes (2006), Batista et al (2009), Condé (2012), among others. It is expected, with this study, that managers who are involved in the preparation and implementation of this public policy can now give a new direction in the plans of the Travessia Project, seeking urgency in dealing with the distortion age-class in Pernambuco.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria de Fatima_confrontado.pdf: 1066075 bytes, checksum: 665b31521e401aa7957e94ef2f7968cd (MD5) Previous issue date: 2007-03-28 / The objective of this study is to analyze the appearance of the Pius Union of the Daughters of Mary in the city of Goiana in 1906 as a mechanism used by the romanizing bishops to control the popular expressions consider to be deviations by these prelates. At the end of the nineteenth century and at the beginning of the twentieth, religious congregations introuced new marian devotions as in the case of the Pious Union of the Daughters of Mary. Through theses associations the romanizing bishops will gain the control of the tradition forms of popular Catholicism and to establish norms of behavior of young women. / O objetivo deste trabalho é analisar o surgimento da Pia União das Filhas da Maria na cidade de Goiana em 1906, como um dos mecanismos utilizados pelos bispos romanizadores para controlar as expressões populares do catolicismo, consideradas como ignorância religiosa pelos prelados. No do fim do século XIX e no início do século XX as congregações, vindas da Europa, introduziram novas devoções. Essas congregações religiosas estimularam novas devoções marianas como no caso A Pia União das Filhas de Maria. Através dessas associações os bispos romanizadores vão conseguir o controle das formas tradicionais do catolicismo popular e normatizar os padrões de comportamento das jovens.

A matriz religiosa brasileira tem no sincretismo religioso uma das suas características mais marcantes. Fruto de processos de interação e conflito do substrato cultural indígena, europeu e africano. Uma das mais ricas e complexas variações deste processo é o sincretismo afrocatólico, vivido por milhares de brasileiros. Essa Dissertação que tem como tema Sincretismo Afro-Católico: entre Oxun e Nossa Senhora do Carmo, tem a cidade de Goiana, em Pernambuco, como foco de sua pesquisa. Ela busca compreender a experiência sincrética de alguns fiéis do Candomblé, entre o orixá Oxun e Nossa Senhora do Carmo, partindo da contribuição do sincretismo afro-católico a partir da teoria dos arquétipos de C. G. Jung, proposta por Pedro Iwashita, como uma contribuição para a compreensão, de forma interdisciplinar do fenômeno do sincretismo afro-católico / One of the major characteristics of the brazilian religious matrix is religious sincretism. This is a result of the process of conflict and interaction of indigenous, European and African cultural currents. Afro-catholic syncretism, lived by thousands of brasilians, is one of the more valuable and complex variations of this process, Afro-catholic syncretism: between Oxun and Our Lady of Carmo, the subject of this dissertation, focuses its research on the city of Goiana, Pernambuco. Beginning with the contribution of afro-catholic syncretism based on the theory of archetypes of C. G. Jung as presented by Pedro Iwashita, this study seeks to understand the sincretic experience of the some of the devotees of the orixá Oxun and Our Lady of Carmo. The results of this dissertation contribute to the comprehension, in an interdisciplinary manner, of the phenomena of afro-catholic syncretism

As Irmandades de Homens Pretos de Goiana se apresentam como núcleos de devoção e resistência das tradições religiosas e culturais africanas. O presente trabalho acadêmico procura considerá-las sob três perspectivas: das diversas formas de representações coletivas e manifestações do sagrado; das táticas de controle social das autoridades católicas e civis e do sincretismo enquanto estratégia de resistência mítico-simbólica. Nessa nossa reconstrução histórico-religiosa, as Irmandades de Homens Pretos são nichos de manifestações do sagrado e das reminiscências culturais dos negros, cuja expressão é evidenciada nas festas, procissões e nos enterros por elas promovidos. O forte controle exercido pela Igreja e o Estado sobre essas Irmandades obrigou o negro a criar, a partir das representações coletivas, dispositivos de organização em que pudessem se incorporar, preservando seu ethos, ao mesmo tempo em que permitiu a elaboração de um território sócio-cultural de resistência e demarcador de identidades. Nessa perspectiva, o sincretismo vivenciado nas Irmandades de homens de cor foi uma presença marcante na manutenção das tradições africanas / The Black Brotherhoods of Goiana were advocates of devotion and defenders of religious and african cultural traditions. This study considers them under three perspectives: as diverse forms of collective representations and expressions of the sacred; as a technique in societal control by catholic authorities; and, as syncretism while simultaneously being a mythical-symbolical strategy of resistance. In this historical reconstruction, the Black Brotherhoods reveal their sacred and black cultural reminiscences in their feasts, processions and funerals. The strong control exercised by both Church and State over the Brotherhoods forced the black man to create collective representations, ways to organize so that he could preserve his ethos. This happened at the same time when it was possible for him to affirm his identity in a social and cultural space as resistance. In this perspective, syncretism, as lived in the Black Brotherhoods, was a significant force in maintaining african traditions

Submitted by (lucia.rodrigues@ufrpe.br) on 2016-12-12T15:20:24Z No. of bitstreams: 1 Rosa Maria Saraiva.pdf: 1981088 bytes, checksum: 280097755285a21a00ad5a0f584b6d4c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-12-12T15:20:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosa Maria Saraiva.pdf: 1981088 bytes, checksum: 280097755285a21a00ad5a0f584b6d4c (MD5) Previous issue date: 2008-12-12 / This study aimed to analyse the strategies of communication used by the Program of Combat to the Rural Poverty, of the Renascer Project, and for the Peixe de Rede Project, of the Sustainable Development Program in Pernambuco Forest Zone (PROFOREST), in the communities Atapuz, Barra de Catuama and Tejucupapo, Goiana district, Pernambuco. It this case study of qualitative nature, supported of the methodologist proceedings used by the institutions, quoted above, through institutional documents reading and interview semi - structuralized, distributed by categories for analysis. The study had as theoretical concepts scientific boarding in the aspect of the Fishing Extension, local Development and Communication. We base this study in the research problem: which results gotten by service of Fishing Extension of the Renascer and Promata Projects in the communities? And which relation of these results with the thematic of the communication strategies for the local development? The research counted on a amostral universe of twenty local social actors, five technician and two managers of the Renascer and Promata programs. There was used individual interviews carried out with carving and photographic register, to the field work The analysis of the content, applied to the data obtained through the interviews made possible to visualize like the strategies of communication they were used for the development of these projects. The communication strategies appear very incipient, it still favoring punctual results what does not contemplate the real necessities of these communities that use fishing activities guarantee of better conditions of life for the community and future generations. / Esta pesquisa objetivou analisar as estratégias de comunicação utilizadas pelo Programa de Combate à Pobreza Rural, do Projeto Renascer, e pelo Projeto Peixe de Rede, do Programa de Apoio ao Desenvolvimento Sustentável da Zona da Mata de Pernambuco (Promata), nas comunidades de Atapuz, Barra de Catuama e Tejucupapo, Município de Goiana, Pernambuco. Trata-se de um estudo de caso, de natureza qualitativa, apoiado em procedimentos metodológicos utilizados pelas instituições acima citadas, por meio de consulta a documentos institucionais e entrevistas semi- estruturadas, distribuídas por categorias para análise. Para tanto, o estudo contou com o aporte teórico no que diz respeito à Extensão Pesqueira, Desenvolvimento local e Comunicação. Embasamos este estudo na seguinte questão: quais os resultados obtidos por meio de uma terceirização de serviço de Extensão Pesqueira do Projeto Renascer e Promata nas comunidades e qual a relação desses resultados com a temática da estratégias de comunicação para a desenvolvimento local? A pesquisa contou com um universo amostral de vinte atores sociais locais, cinco técnicos e dois gestores dos programas Renascer e Promata. Para a pesquisa de campo, foram utilizadas entrevistas individuais realizadas com gravação em áudio. A análise dos dados possibilitou visualizar como as estratégias de comunicação foram utilizadas para o desenvolvimento desses projetos. As estratégias de comunicação aparecem de maneira muito incipiente, favorecendo resultados pontuais que ainda não contemplam às reais necessidades dessas comunidades que se utilizam das atividades pesqueiras para garantir melhores condições de vida para a comunidade e as futuras gerações.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:12:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissetacao_maria_jesus.pdf: 1230235 bytes, checksum: 8d1183a8e0a05f0bfeddd7c42b56259a (MD5) Previous issue date: 2009-01-14 / The Black Brotherhoods of Goiana were advocates of devotion and defenders of religious and african cultural traditions. This study considers them under three perspectives: as diverse forms of collective representations and expressions of the sacred; as a technique in societal control by catholic authorities; and, as syncretism while simultaneously being a mythical-symbolical strategy of resistance. In this historical reconstruction, the Black Brotherhoods reveal their sacred and black cultural reminiscences in their feasts, processions and funerals. The strong control exercised by both Church and State over the Brotherhoods forced the black man to create collective representations, ways to organize so that he could preserve his ethos. This happened at the same time when it was possible for him to affirm his identity in a social and cultural space as resistance. In this perspective, syncretism, as lived in the Black Brotherhoods, was a significant force in maintaining african traditions / As Irmandades de Homens Pretos de Goiana se apresentam como núcleos de devoção e resistência das tradições religiosas e culturais africanas. O presente trabalho acadêmico procura considerá-las sob três perspectivas: das diversas formas de representações coletivas e manifestações do sagrado; das táticas de controle social das autoridades católicas e civis e do sincretismo enquanto estratégia de resistência mítico-simbólica. Nessa nossa reconstrução histórico-religiosa, as Irmandades de Homens Pretos são nichos de manifestações do sagrado e das reminiscências culturais dos negros, cuja expressão é evidenciada nas festas, procissões e nos enterros por elas promovidos. O forte controle exercido pela Igreja e o Estado sobre essas Irmandades obrigou o negro a criar, a partir das representações coletivas, dispositivos de organização em que pudessem se incorporar, preservando seu ethos, ao mesmo tempo em que permitiu a elaboração de um território sócio-cultural de resistência e demarcador de identidades. Nessa perspectiva, o sincretismo vivenciado nas Irmandades de homens de cor foi uma presença marcante na manutenção das tradições africanas

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2017-11-20T18:27:47Z No. of bitstreams: 1 dissertacao_mario_carmelo_barbosa_santos.pdf: 1102077 bytes, checksum: dea404018efede357fc3277ae9447cd8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-20T18:27:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_mario_carmelo_barbosa_santos.pdf: 1102077 bytes, checksum: dea404018efede357fc3277ae9447cd8 (MD5) Previous issue date: 2010-05-18 / One of the major characteristics of the brazilian religious matrix is religious sincretism. This is a result of the process of conflict and interaction of indigenous, European and African cultural currents. Afro-catholic syncretism, lived by thousands of brasilians, is one of the more valuable and complex variations of this process, “Afro-catholic syncretism: between Oxun and Our Lady of Carmo”, the subject of this dissertation, focuses its research on the city of Goiana, Pernambuco. Beginning with the contribution of afro-catholic syncretism based on the theory of archetypes of C. G. Jung as presented by Pedro Iwashita, this study seeks to understand the sincretic experience of the some of the devotees of the orixá Oxun and Our Lady of Carmo. The results of this dissertation contribute to the comprehension, in an interdisciplinary manner, of the phenomena of afro-catholic syncretism. / A matriz religiosa brasileira tem no sincretismo religioso uma das suas características mais marcantes. Fruto de processos de interação e conflito do substrato cultural indígena, europeu e africano. Uma das mais ricas e complexas variações deste processo é o sincretismo afrocatólico, vivido por milhares de brasileiros. Essa Dissertação que tem como tema ”Sincretismo Afro-Católico: entre Oxun e Nossa Senhora do Carmo”, tem a cidade de Goiana, em Pernambuco, como foco de sua pesquisa. Ela busca compreender a experiência sincrética de alguns fiéis do Candomblé, entre o orixá Oxun e Nossa Senhora do Carmo, partindo da contribuição do sincretismo afro-católico a partir da teoria dos arquétipos de C. G. Jung, proposta por Pedro Iwashita, como uma contribuição para a compreensão, de forma interdisciplinar do fenômeno do sincretismo afro-católico.