Made available in DSpace on 2014-12-17T15:07:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SamuelAOL_TESE.pdf: 2713768 bytes, checksum: df901c33a33f09ae68f9bfe120874121 (MD5) Previous issue date: 2013-04-05 / The exponential figure of Greg?rio de Matos e Guerra has been subject of many theoretical discussions through the years, since his apparition in a public place, in the 19th century, and even more, during the 20th century, when he was salvaged by the modernist vanguard. As a result, there are yet two antagonist points of view linked to Greg?rio de Matos, on one side, there some researchers who defend him, on the other, some of them attack him. The first ones say this poet from Bahia was the first literary voice in Brazil, from the Baroque basis, while the last ones say he is a merely plagiarist of the Spanish poets from the 17th century, without a real contribution to the development of Brazilian Literature. With this in mind, this thesis follows the perspective this poet is an anthropophagus-baroque, devouring cultures, with an active participation in the process of our cultural and literary identity. For that reason, it was made a literature review about the biography of this poet trying to break romantic descriptions, emphasizing some scientific facts that can contribute to present the baroque profile of this poet. In this sense, it was discussed the History of Literature focused on this creole poet, mainly based on the historians point of view about the Gregorian poetry in the formation of Brazilian Literature scenery. In the defense of the hypothesis that Greg?rio de Matos was our first anthropophagus, this work aims to analyze how his poetry reveals the intrinsic characteristics of Baroque and Anthropophagy, focusing its carnivalesque aspect, showing to the world, with a satiric tone, the idiosyncrasies of human life. In this way, analyzing this corpus in Spanish is the strength of this thesis because, besides it is previously unpublished, it contributes to the comprehension of the anthropophagy as a theoretical mechanism that explains the process of formation of our cultural literary identity. Then, we have Augusto de Campos (1968; 1978; 1984; 1986; 1988), Haroldo de Campos (1976; 2010a; 2010b; 2011), Severo Sarduy ([1988?]), Oswald de Andrade (1945; 1978; 2006), Mikhail Bakhtin (2010), Octavio Paz (1979), Segismundo Spina (1980; 1995; 2008), Afr?nio Coutinho (1986a; 1986b; 1994), Affonso ?vila (1994; 1997; 2004; 2008), among others, to constitute this theoretical scenery. The Gregorian poetry, in this way, have contributed to the formation of baroque-anthropophagic scenery in Brazilian boundaries, with a special attention to the transition of time, because he is not only from the 17th century, established by the historiography, but his work is present nowadays due to the contemporaneously of his themes, centered to the eternal doubts of baroque man / A figura exponencial de Greg?rio de Matos e Guerra tem sido motivo de muitas discuss?es te?ricas ao longo dos anos, desde o seu aparecimento em pra?a p?blica, no s?culo XIX, e ainda mais, no s?culo XX, quando foi resgatado pela vanguarda modernista. Resultado disso, ainda existem dois lados antag?nicos quando se trata de Greg?rio de Matos, os que o defendem e os que o acusam. Os primeiros defendem a posi??o de que o poeta baiano foi a primeira voz liter?ria no Brasil, al?ada sob as bases do Barroco, e os outros o acusam de ser ele um mero imitador dos poetas espanh?is do s?culo XVII, sem, portanto, ter contribu?do significativamente para a forma??o da Literatura Brasileira. Esta tese, por sua vez, segue o pensamento daqueles que defendem o poeta como barroco-antropof?gico, devorador de culturas, com participa??o ativa no processo de forma??o da nossa identidade cultural e liter?ria. Para esse fim, foi feito um rastreamento das biografias do poeta a fim de que muitas das descri??es rom?nticas ali presentes fossem desromantizadas dando ?nfase aos aspectos biogr?ficos mais cient?ficos que contribu?ssem para compor o perfil do poeta barroco. Nesse mesmo sentido, foi discutido o olhar da Hist?ria da Literatura sobre o poeta mazombo, especificamente observando a posi??o dos historiadores sobre a poesia gregoriana no cen?rio da forma??o da Literatura Brasileira. A fim de defender a hip?tese de que Greg?rio de Matos foi nosso primeiro antrop?fago, este trabalho procurou observar como seus poemas revelam as caracter?sticas intr?nsecas do Barroco e da Antropofagia, com evid?ncia na sua vertente carnavalizante, expondo ao mundo, satiricamente, os interst?cios da vida humana. E nesse percurso, a an?lise do corpus em espanhol ? um dos pontos altos da tese porque, al?m de ser in?dita, contribui para a compreens?o da antropofagia como mecanismo te?rico que explica a forma??o da nossa identidade liter?rio-cultural. Assim, s?o convidados para compor a cena te?rica Augusto de Campos (1968; 1978; 1984; 1986; 1988), Haroldo de Campos (1976; 2010a; 2010b; 2011), Severo Sarduy ([1988?]), Oswald de Andrade (1945; 1978; 2006), Mikhail Bakhtin (2010), Octavio Paz (1979), Segismundo Spina (1980; 1995; 2008), Afr?nio Coutinho (1986a; 1986b; 1994), Affonso ?vila (1994; 1997; 2004; 2008), entre outros. A poesia gregoriana, sob esse aspecto, contribuiu para a composi??o do cen?rio barrocoantropof?gico em solo brasileiro, com sentido especial para o car?ter transtemporal que lhe ? dado, uma vez que n?o est? s? no Seiscentos, nas amarras da historiografia, mas tamb?m est? presente hoje na atualidade de seus temas, ancorados pela eterna d?vida do homem barroco

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:06:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CiroSS_DISSERT.pdf: 1911085 bytes, checksum: 023bf5ef8678324097983e16fb2d0dbb (MD5) Previous issue date: 2011-10-07 / La pr?sence de la Bible dans la po?sie du Boca do Inferno est un fait certain pour ceux qui gardent une m?moire litt?raire des compositions t?nues comme sacr?es par la perception religieuse. Ce travail de conclusion de Mestrado, qui a comme titre Dieu et le diable dans la po?sie de Greg?rio de Matos, pour r?pondre ? la question portant sur la fa?on dont le po?te baihanais s approprie de l h?ritage biblique, d?veloppe le th?me de la qu?te gr?gorienne des ?critures pour faire de la parodie au moment d ?laborer sa po?sie. Pour rendre effectif un tel travail, l ?tude fait recours surtout ? la fortune critique-th?orique construite dans les essais de Haroldo de Campos qui se consacrent ? l oeuvre de Greg?rio de Matos et aux textes bibliques en tant qu h?ritage litt?raire de haute valeur. Ce travail fait encore recours aux constatations sur l art-culture baroque formul?es par Helmut Hatzfeld et par Jos? Antonio Maravall, et ? la th?orie anthropaphagique de la formation de la culture br?silienne, ?tablie par Oswald de Andrade, ? fin de donner un support aux observations faites lors de la lecture de la po?sie gr?gorienne. L anthropophagie biblique mise en rite par Greg?rio de Matos en tant que travail qui pr?c?de l ironie parodique rep?rable dans ses textes est un aspect de son oeuvre qui r?pond pour son caract?re unique: r?cits de la Bible juive, la po?sie de l Eccl?siaste et des passages des ?vangiles font ?cho dans l oeuvre du po?te br?silien. / A presen?a da B?blia na poesia de O boca do inferno ? fato inquestion?vel para quem detenha uma mem?ria liter?ria das composi??es consideradas sagradas pela percep??o religiosa. A disserta??o Deus e o diabo na poesia de Greg?rio de Matos, para responder ? quest?o de como o poeta baiano se apropria do legado b?blico, desenvolve o tema da busca gregoriana pelas Escrituras para fazer par?dia ao elaborar poesia. Para efetivar tal trabalho, o estudo recorre principalmente ? fortuna cr?tico-te?rica constru?da na ensa?stica por Haroldo de Campos ao abordar a obra gregoriana e os textos b?blicos enquanto legados liter?rios de alto valor. Al?m disso, este trabalho busca as constata??es sobre a arte-cultura barroca, apresentadas por Helmut Hatzfeld e por Jos? Antonio Maravall, e a teoria antropof?gica da forma??o cultural brasileira, estabelecida por Oswald de Andrade, a fim de dar sustenta??o ?s observa??es registradas quando da abordagem da poesia gregoriana. A antropofagia b?blica ritualizada por Greg?rio de Matos como trabalho precedente ? ironia par?dica recuper?vel em seus textos ? aspecto de sua obra respons?vel por torn?-la una: narrativas da B?blia hebraica, a poesia do Eclesiastes, passagens dos Evangelhos ecoam na obra do poeta barroco brasileiro.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-06-13T18:51:49Z No. of bitstreams: 1 CiroSoaresDosSantos_TESE.pdf: 4563001 bytes, checksum: 62a14ba7fa3909a8a52bc85c7a655748 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-06-13T20:58:41Z (GMT) No. of bitstreams: 1 CiroSoaresDosSantos_TESE.pdf: 4563001 bytes, checksum: 62a14ba7fa3909a8a52bc85c7a655748 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-13T20:58:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CiroSoaresDosSantos_TESE.pdf: 4563001 bytes, checksum: 62a14ba7fa3909a8a52bc85c7a655748 (MD5) Previous issue date: 2017-03-29 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / A vertigem das antologias: Greg?rio de Matos constitui-se como enumera??o de seletas com listagem de capas, poemas, versos, notas, temas, datas, tomados como dados para sustentar a tese de que o poeta do barroco instaura-se como artista autor a partir do fazer antol?gico desde sempre. A simplicidade dessa assertiva mal esconde a complexidade de demonstrar, pois, que, do nascimento de seu discurso po?tico na col?nia portuguesa ? canoniza??o na literatura brasileira, h? um movimento hist?rico de leitura da obra de Greg?rio de Matos que se repete: a condu??o de um autor da imensid?o inapreens?vel ao unit?rio parcial em livros; do que surgem ciclos de antologias segundo os quais s?o organizados os cap?tulos integrantes deste estudo. A abordagem ? pr?tica antol?gica enfrenta a problem?tica de descrever a hist?ria da instaura??o de Greg?rio de Matos como autor via recep??o po?tica cristalizada por publica??es de antologias. A pesquisa possibilita alcance do objetivo geral de compreender a recep??o da obra do poeta baiano pela reflex?o sobre diferentes concretiza??es de leitura promovidas-propiciadas por antologias. A partir da leitura do conjunto de livros selecionados, depois de coleta em livrarias e bibliotecas, apresenta considera??es inferenciais sobre o fazer antol?gico da capa at? aos demais paratextos. Para tanto, parte da quest?o geral de como ? a recep??o da obra do escritor baiano seiscentista, documentada por antologistas, e da hip?tese geral de que a elabora??o de edi??es da obra gregoriana foi condicionada pelos determinantes hist?ricos de cada ?poca da recep??o. Para verifica??o dessa hip?tese, observa a atualidade das antologias frente ao horizonte de leitura do legado gregoriano, propiciado pelo fazer po?tico de ent?o quando do lan?amento da publica??o, assim como pelos atuais pressupostos te?ricos de estudos das artes do s?culo XVII. Esse procedimento surge por meio de di?logo com a fortuna cr?tica dedicada ao autor seiscentista, principalmente com a cr?tica de Haroldo de Campos e Augusto de Campos ao legado gregoriano, assim como com a ensa?stica de Francisco Ivan da Silva ? poesia barroca, al?m da pesquisa de Adolfo Hansen e Marcello Moreira ?s letras coloniais. A vertigem das antologias reafirma a import?ncia da hist?ria da literatura ao buscar fazer revis?o do julgamento do legado po?tico em diferentes ?pocas, conforme mudem as circunst?ncias sociais de cada tempo e a possibilidade de compreens?o da obra de Greg?rio de Matos do romantismo ao modernismo, at? a contemporaneidade. Francisco Adolfo de Varnhagen, Segismundo Spina, James Amado, H?lio P?lvora, Gilfrancisco, Andr? Seffrin, Iuri Pereira, Jo?o Adolfo Hansen e Marcello Moreira s?o nomes de editores da poesia de Greg?rio de Matos, respons?veis por fazer existir ciclos antol?gicos e por projetar continuidade de ocorr?ncia da pr?tica antologista da poesia seiscentista para leitores brasileiros. / The infinity of anthologies: Greg?rio de Matos thesis is a compilation with a list of covers, poems, verses, notes, themes and dates taken as data for supporting the thesis that the baroque poet constitutes himself as an artist author from the anthological practice since always. The simplicity of this assertion hardly hides the complexity of demonstrating, therefore, that, from his poetic discourse in the Portuguese colony to the canonization in Brazilian literature, there is a historical movement of reading the Greg?rio de Matos? works, which repeats itself: the leading of an author from the unapprehensible immensity to the partial unitary in books; whose cycles of anthologies emerge according to which the integrated chapters of this study are organized. An approach to the anthological practice faces the problematic of describing the story about Greg?rio de Matos? establishment as an author via crystalized poetic reception of anthological publications. The research enables the accomplishment of the general objective on understanding the reception of the poet?s work about the reflection on different reading embodiments promoted-propitiated by anthologies. From the selected books set reading, after collecting them in bookshops and libraries, we have come to the inferential considerations on the anthological practice from the cover to the paratexts. Therefore, we take off from the general question on the work?s reception of the sixteenth-century writer, documented by anthologists, as from the general hypothesis that the editions of the Gregorian work was conditioned by the historical determinants from each reception period. To verify this hypothesis, we observe the current anthologies in front of the reading horizon of Gregorian?s legacy, propitiated by the poetic making of when it was published and also by the current theoretical presuppositions of art studies in the seventeenth century. This procedure is operated through a dialogue with the critical fortune dedicated to the seventeenth-century author, mainly the Haroldo de Campos and Augusto de Campos? criticism to the Gregorian legacy, as well as the Francisco Ivan?s essay on baroque poetry, in addition to Adolfo Hansen and Marcello Moreira?s research on colonial letters. The infinity of anthologies reaffirms the literature history?s importance on aiming to review the poetic legacy?s judgment in different periods, according to the social circumstances from each time and Gregorio de Matos?s work understandment from romanticism to modernism, until contemporaneity. Francisco Adolfo de Varnhagen, Segismundo Spina, James Amado, H?lio P?lvora, Gilfrancisco, Andr? Seffrin, Iuri Pereira, Jo?o Adolfo Hansen and Marcello Moreira are editors? names of Greg?rio de Matos? poetry. They are responsible for bringing the anthological cycles to life and for carrying on the seventeenth-century poetries? anthological practice for brazilian readers.