Submitted by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-03T20:53:27Z No. of bitstreams: 1 Dissertação - Cláudio Nogueira do Nascimento.pdf: 1004336 bytes, checksum: 533c6dfa8279a4542b234de741e999fa (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-03T20:53:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Cláudio Nogueira do Nascimento.pdf: 1004336 bytes, checksum: 533c6dfa8279a4542b234de741e999fa (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-03T20:55:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação - Cláudio Nogueira do Nascimento.pdf: 1004336 bytes, checksum: 533c6dfa8279a4542b234de741e999fa (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-03T20:55:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação - Cláudio Nogueira do Nascimento.pdf: 1004336 bytes, checksum: 533c6dfa8279a4542b234de741e999fa (MD5) Previous issue date: 2015-04-09 / FAPEAM - Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / This work aims to study the concept of neo-Pentecostalism proposed by Mariano (2005) and widely used in a variety of churches that have surfaced over 1990. It can be applied to the churches, that the example of the International Restoration Ministry, adopt the Mobile Vision as strategy growth. The “churches Cell Vision” are constituted as one of the latest academic research problems since 1990. For the layman's insertion strategies as growth engine are more restricted to a particular type of religious denomination. The institutional expansion strategies as the Church Cell Vision or Family Groups are being adopted by both churches of historical Protestantism, Pentecostal and neo-Pentecostal like. Thus, the features that accentuated and then proposed researchers a classification to differentiate them, are disappearing as the “churches of Vision” as they are called by their leaders, broke the barrier that differentiated them, and imposed the logic of competition, the immediate result of pragmatism as proposed differentiation among the churches that worked and those that are decreasing the number of supporters. / Este trabalho visa verificar se o conceito de neopentecostalismo proposto por Mariano (2005), e largamente empregado a uma diversidade de igrejas surgidas ao longo de 1990, pode ser aplicado às igrejas que, a exemplo do Ministério Internacional da Restauração, adotam a Visão Celular como estratégia de crescimento. As “igrejas da Visão Celular” se constituem como um dos mais recentes problemas de pesquisa acadêmica desde 1990, pois as estratégias de inserção do leigo como motor do crescimento estão mais circunscritas a determinado tipo de denominação religiosa. A estratégia de expansão institucional, como a Visão Celular ou Grupos Familiares, está sendo adotada tanto pelas igrejas do protestantismo histórico, como pentecostais e neopentecostais. Dessa forma, as características que acentuavam e propunham então, aos pesquisadores, uma tipificação para diferenciá-las estão desaparecendo, visto que as “igrejas da Visão”, como são chamadas por seus líderes, romperam a barreira que as diferenciavam, e impuseram a lógica da concorrência, do resultado imediato, do pragmatismo como proposta de diferenciação entre as igrejas que deram certo e as que estão diminuindo seu número de adeptos.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-06-22T12:19:46Z No. of bitstreams: 1 Sandra Regina Martins Caldas.pdf: 1508699 bytes, checksum: 748d89be44fc628649fefa233d65bac7 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-22T12:19:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sandra Regina Martins Caldas.pdf: 1508699 bytes, checksum: 748d89be44fc628649fefa233d65bac7 (MD5) Previous issue date: 2017-06-13 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study aims to assess the Nar-Anon anonymous mutual-aid family groups of drug addicts based on reviews from interviewees experiences with members of this brotherhood in the city of São Paulo. What values are incorporated by its members? How do such groups achieve their primary goal of providing support to addicts’ family members? This research was conducted based on the use of semi-structured interviews as well as a bibliographic study on the structure of these groups, an ethnographic analysis on the experience within the Nar-Anon groups considering the material collected through the interviews alongside the researcher's own experience over eight years of attendance in two rooms of the brotherhood in the city, between 2008 and 2016.Therefore, emphasis is placed on the sense attributed by the group to recovery and spirituality for the construction of a new way of live coexisting with the chemical dependency syndrome. The approach adopted here will be that of Magnani, for whom looking close up and within (2002) allows one the apprehension of behaviors and meanings, for that matter, turning to a look from outside and from a distance for a broadened understanding of these groups as a totality. Authors like Foucault, Le Breton, Goffman, Novaes, and Campbell provide a critical view on the collected material / Este projeto tem por objetivo investigar os grupos anônimos de mutua ajuda para familiares de dependentes químicos – Nar-Anon, a partir de análises de vivências experimentadas por entrevistados junto a frequentadores da irmandade na cidade de São Paulo. Que valores são incorporados por seus membros? De que forma conseguem tais grupos praticar seu objetivo primordial que é o de prestar ajuda a familiares de dependentes químicos? Esta pesquisa optou por entrevistas semi-estruturadas bem como de um estudo bibliográfico sobre a estrutura desses grupos, uma análise etnográfica sobre a vivência dentro dos grupos de Nar-Anon a partir do material coletado através das entrevistas bem como da experiência da própria pesquisadora ao longo de oito anos de participação em duas salas da irmandade na cidade, entre 2008 e 2016. Assim, busca-se ênfase no sentido, atribuído pelo grupo, à recuperação e espiritualidade para a construção de uma nova maneira de viver dentro da convivência com a síndrome da dependência química. A perspectiva adotada será a de Magnani, para quem o olhar de perto de dentro (2002), permite a apreensão de comportamentos e significados, para aí sim, se passar a um olhar de fora e de longe para a compreensão destes grupos enquanto totalidade. Autores Como Foucault, Le Breton, Goffman, Novaes e Campbell propiciam um olhar crítico sobre o material coletado

Submitted by Maicon Juliano Schmidt (maicons) on 2015-07-03T17:18:12Z No. of bitstreams: 1 Ricardo Schmachtenberg.pdf: 2868543 bytes, checksum: a4c1b1cb4b4728b6c92074ac0bf10ad5 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-03T17:18:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo Schmachtenberg.pdf: 2868543 bytes, checksum: a4c1b1cb4b4728b6c92074ac0bf10ad5 (MD5) Previous issue date: 2012-01-31 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Essa investigação procurou explorar a dinâmica das redes e relações familiares envolvendo os juízes almotacés na Câmara Municipal de Rio Pardo no período de 1811 a 1830. Demarcado pelos juízes almotacés, homens da elite municipal e regional, e pelas suas famílias, procura examinar a atuação e as estratégias desses indivíduos no universo da câmara e da almotaçaria, disciplinando e normatizando as atividades comerciais, as condições de higiene da vila, regulando o dia a dia da população. A partir disso, busca-se assinalar a afirmação social, econômica e política desses indivíduos na Vila de Rio Pardo, tecendo redes e relações no centro do poder da administração municipal, sobre as quais convergiam também os interesses familiares e a formação de alianças matrimoniais com o intuito de ampliar o status social de determinados grupos familiares. Para finalizar, procuramos explorar um pouco das rivalidades e intrigas entre os "homens bons" da Vila de Rio Pardo numa disputa pelo poder e status político-social em uma das mais antigas e tradicionais vilas da Capitania/Província do Rio Grande de São Pedro. / This investigation seeks to explore the dynamics of the family relations and networks involving weights and measures inspectors in the Rio Pardo City Council, from 1811 to 1830. Demarcated by the weights and measures inspectors, elite regional and municipal citizens, and by the families, the paper seeks to examine the work and strategies of these individuals in the universe of the city council and the Office of Weights and Measures, disciplining and standardizing the commercial activities, the sanitation conditions of the village, the social, economic and political affirmation of these individuals is characterized in the Rio Pardo Village, weaving networks and relations in the heart of the municipal administration’s power, which also attracted family interests and gave origin to matrimonial alliances with the clear intention to broaden the social status of specific family groups. To finalize the paper, we tried to explore a little about the competitions and backstage bickerings between the “good men” in the Rio Pardo Village, fighting for power and political status in one of the oldest and most traditional villages of Captaincy/Province of Rio Grande do São Pedro.