Orientador: Ernesta Zamboni / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-22T01:50:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Costa_ArthurEstacioPereira_M.pdf: 912463 bytes, checksum: 87609eeca8cb6d488a0e068cb6e0c14f (MD5) Previous issue date: 2012 / Resumo: A presente dissertação analisa as trajetórias do ensino de História da América na educação brasileira, entre o século XIX e XX, no cenário político imperial (1822-1889) e republicano (1889-1960), evidenciando as representações construídas sobre os indígenas nos livros didáticos de História da América. Para isso, foram ressaltados intelectuais e instituições, nacionais e internacionais, envolvidas nas discussões sobre a América e sua constituição como saber escolar; os conteúdos presentes nos programas curriculares elaborados nas reformas educacionais de 1856, Francisco de Campos (1931), Gustavo Capanema (1942), e na lei nº. 1359 e portarias nº 724, nº 966 e nº 1045 (1952); e a produção de livros didáticos para o ensino, Compêndio de História da América, de Rocha Pombo, e História da América - 2º. série ginasial, de Joaquim Silva e de Basílio de Magalhães. / Abstract: This paper analyzes the trajectories of the teaching of American History in Brazilian education, between the nineteenth and twentieth centuries, in the imperial political scenario (1822-1889) and Republican (1889-1960), showing the representations built on indigenous people in the American History textbooks. For this, it was highlighted national and international intellectuals and institutions involved in discussions about America and its constitution as school knowledge, the contents present in the curricula developed in the educational reforms of 1856, Francisco Campos (1931), Gustavo Capanema (1942 ), and law No. 1359 and ordinances No. 724, No. 966 and No. 1045 (1952), and the textbooks production for teaching, Compendium of American History, by Rocha Pombo, and American History - 2nd grade of elementary school, Joaquim Silva and Basílio Magalhães. / Mestrado / Educação, Conhecimento, Linguagem e Arte / Mestre em Educação

O ensino de história tem papel relevante na construção da identidade do sujeito, ao estimular sua criticidade, partindo de uma reflexão de natureza histórica. Assim, ao pensar sobre a função da escola juntamente com a sua interação na sociedade, a escola possui uma significação própria pelo contexto existente no bairro, mesmo sendo uma instituição pública, com legislação e estrutura advinda do poder externo. Percebendo a significativa função social exercida pela escola, esse trabalho tem por objetivo examinar a construção da identidade dos moradores do Bairro São João Bosco – PROMORAR, localizado no município de Nova Prata, Rio Grande do Sul, Brasil. O bairro surge na década de mil novecentos e oitenta com a necessidade de amenizar os problemas de habitação da parcela carente da população da cidade. Concomitante com o nascimento do Bairro, têm início as atividades na Escola Municipal de Ensino Fundamental Padre Josué Bardin, no ano de mil novecentos e oitenta e três, para atender as crianças desta localidade. / The teaching of history has relevant subject’s identity construction role, by stimulating subject’s criticality starting from a reflection of historic nature. Thus, thinking about the function of the school together with subject’s interaction in society, the schoool gets an own meaning by the context that exists in the neighbourhood, even tough a public institution, with legislation and structure arising from the external power. Realizing the significative social function exercised by the school, this project aims at examine the construction of identity for local residents of São João Bosco - PROMORAR neighbourhood located in Nova Prata city, Rio Grande do Sul, Brasil. The neighbourhood arises in the 80’s with the necessity of soften the housing problems of the lacking portion of the city’s population. Concomitant with the neighbourhood’s rising there is the beginning of the activities at Padre Josué Bardin Municipal College in the year of one thousand nine hundred and eight three, to attend the children from that location.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-09-05T12:09:25Z No. of bitstreams: 1 Emerson Porto Ferreira.pdf: 2666342 bytes, checksum: c3b505420e7a9fac450f75e7d4c7e812 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-05T12:09:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Emerson Porto Ferreira.pdf: 2666342 bytes, checksum: c3b505420e7a9fac450f75e7d4c7e812 (MD5) Previous issue date: 2018-08-10 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The present dissertation aims to study the sambas enredos of the School of Samba Nenê da Vila Matilde, in the city of São Paulo, especially regarding the Afro Brazilian theme. The research is part of the broad field of actions that include didactic resources for implementation and discussion of Law 10.639 / 03. Our questioning will be to understand if and how the samba African-themed saga of Nenê de Vila Matilde can be used as a classroom document, helping in the pedagogical work and in the implementation of said law. The research in question is based on the Afro-Brazilian sambas of the school, with emphasis on sambas: "Chica da Silva", from 1959; "Sonho de um rei negro", 1978; "Palmares, raízes da liberdade", 1982; "Eu tenho origem", of 1989; "Narciso Negro", from 1997 and "Chica convida ... No palácio da Nenê, a festa é para você!", 2012. These sambas, along with written sources and interviews with three members of the association, hypothesis that such sambas plot can constitute symbolic and imaginative value in the practice of history teaching, in particular, the insertion of new discussions about the history of black and racism in Brazil. Thus, we also discuss the São Paulo samba within the theoretical and discursive scenario of carnival in Brazil / A presente dissertação tem como objetivo estudar os sambas enredos da Escola de Samba Nenê da Vila Matilde, da cidade de São Paulo, em especial, no que se refere à temática afro brasileira. A pesquisa se insere no amplo campo de ações que contemplam recursos didáticos para implementação e discussão da Lei 10.639/03. Nosso questionamento será perceber se e como o samba enredo de temática afro brasileira da Nenê de Vila Matilde pode ser usado como documento em sala de aula, auxiliando no trabalho pedagógico e na implementação da referida lei. A pesquisa em questão tem como fonte os sambas enredos afro brasileiros da escola, com destaque aos sambas: “Chica da Silva”, de 1959; “Sonho de um Rei Negro”, de 1978; “Palmares, raízes da liberdade”, de 1982; “Eu tenho origem”, de 1989; “Narciso Negro”, de 1997 e “Chica convida... No palácio da Nenê, a festa é para você!”, de 2012. Esses sambas, junto às fontes escritas e às entrevistas realizados com três membros da agremiação, fazem nascer a hipótese de que tais sambas enredo podem constituir valor simbólico e imaginativo na prática do ensino de história, em especial, na inserção de novas discussões acerca da história do negro e do racismo no Brasil. Dessa forma, também discutimos o samba paulistano dentro do cenário teórico e discursivo do carnaval no Brasil

Estudos mostram que motivar professores e alunos para o ensino e aprendizagem de números complexos no Ensino Médio pode ser uma tarefa difícil. Esse trabalho investiga as causas dessa dificuldade e propõe uma abordagem de ensino dos números complexos baseada em história, aplicações e fractais. Além disso, apresenta alguns recursos digitais para explorar lições e atividades mais interativas dos conceitos matemáticos envolvidos. / Literature shows that motivating teachers and students for studying complex numbers in high school can be a challenging task. This work investigates such issue and proposes an approach for teaching complex numbers based on their history, applications and fractals. In addition it provides some digital resources to explore interactive lessons and activities of this content.

MELO, Francisco Egberto de. A cultura cívica na educação cearense (1963-1973): na tapeçaria da história, entre o “Livro da Professora” e os festejos à pátria e ao progresso. 2006. 209 f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2006. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-25T13:42:03Z No. of bitstreams: 1 2006_Dis_FEMelo.pdf: 3233640 bytes, checksum: dfbb8bafc4f2618d97c8e10f3d520c29 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-06-25T13:49:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Dis_FEMelo.pdf: 3233640 bytes, checksum: dfbb8bafc4f2618d97c8e10f3d520c29 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-06-25T13:49:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Dis_FEMelo.pdf: 3233640 bytes, checksum: dfbb8bafc4f2618d97c8e10f3d520c29 (MD5) Previous issue date: 2006 / A pesquisa, recorrendo a jornais, livros didáticos, legislação e documentação escolar, acervo do governador Virgílio Távora e discursos do Presidente Médici, analisa dois projetos educacionais para as escolas cearenses, o ‘Livro da Professora”, de 1963, e o currículo escolar de 1º. grau, de 1973, observando as diversas contradições políticas, pedagógicas e sobre a concepção do ensino de História que envolvia esses projetos. O ‘Livro da Professora’ foi elaborado numa época de intensos debates políticos e educacionais e expressa uma contradição entre o governador coronel Virgílio Távora, interessado em um plano de governo de modernização conservadora para o Estado do Ceará, e seus elaboradores do projeto educacional, influenciados por práticas de educação popular inspiradas na pedagogia freireana, em Piaget e no solidarismo cristão. O golpe de 1964 abortou o ‘Livro da Professora’ e seus elaboradores foram perseguidos, enquanto teve início a elaboração de um projeto educacional baseado na Ideologia da Segurança Nacional e do desenvolvimento. No Ceará, somente no governo de César Cals, foi elaborado um novo currículo sob a influência da Educação Moral e Cívica e dos Estudos Sociais impostos pela Lei 5692/71 e das festividades de comemoração do Sesquicentenário da Independência. Apesar das imposições curriculares e das festas e rituais cívicos realizados, dentro e fora das escolas, a cultura escolar constantemente conflitava com o imposto.

O ensino de temas ligados a cultura africana, por vezes, acaba restringido ao período onde inúmeras pessoas foram escravizadas e trazidas ao Brasil, no entanto, a história da África não começa e nem termina com a escravidão. O continente africano dispõe de uma pluralidade cultural abrangente e aqui propomos a discussão sobre a inclusão das religiões de matriz africana no ensino, com base na Lei nº 10.639, a qual determina o ensino da história e cultura africana nos currículos escolares. Em específico, abordamos as correntes de Batuque, Umbanda e Linha Cruzada, as quais destacam-se no estado do Rio Grande do Sul. Essa pesquisa acadêmica, aliada à pesquisa historiográfica, buscou, também, conhecer in loco a cultura pesquisada, permitindo assim, a análise dessas correntes religiosas e, também, a busca pela diminuição da intolerância religiosa e, de certa forma, da intolerância racial, já que, muitas vezes, ambas são associadas e, assim, ainda mais segregadas. Procuramos diminuir o abismo entre a produção acadêmica e o conhecimento escolar e, para isso, produzimos um compilado de informações, onde o conhecimento acadêmico foi didatizado, em forma de um manual paradidático. Esta publicação é destinada a alunos e professores do ensino fundamental e médio, como uma ferramenta de pesquisa, a qual idealizamos ser contribuidora na formação de estudantes conhecedores das raízes formadoras da cultura brasileira, tornando-os agentes de uma geração que promova atos contra as mais diversas formas de intolerância. / The teaching of themes related to African culture, sometimes, ends up restricted to the period when numerous people were enslaved and brought to Brazil, however, the history of Africa does not begin and end with slavery. The African continent has a broad cultural plurality and here we propose the discussion on the inclusion of the religions of African matrix in the education, based on the Law nº 10.639, which determines the teaching of African history and culture in the school curricula. Specifically, we approach the currents of Batuque, Umbanda and Linha Cruzada, which stand out in the state of Rio Grande do Sul. This academic research, allied to the historiographic research, also sought to know the culture in loco, thus allowing the analysis of these religious currents, and also the search for a decrease in religious intolerance and, to a certain extent, racial intolerance, since both are often associated and thus even more segregated. We try to reduce the chasm between academic production and scholastic knowledge and, for this, we produce a compilation of information, where academic knowledge was taught, in the form of a paradidático manual. This publication is intended for students and teachers of elementary and secondary education, as a research tool, which we idealize to be a contributor in the training of students who are knowledgeable about the roots that form the Brazilian culture, making them agents of a generation that promotes acts against the most various forms of intolerance.

Submitted by Maria Cláudia Cardoso Ferreira (mariacardoso2@gmail.com) on 2013-10-25T14:24:09Z No. of bitstreams: 1 Tese doutorado Maria Cláudia Cardoso Ferreira CPDOC 25-10.pdf: 2105384 bytes, checksum: c29262af12b2513ff87f5ac1f03eda92 (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2013-11-18T17:13:35Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese doutorado Maria Cláudia Cardoso Ferreira CPDOC 25-10.pdf: 2105384 bytes, checksum: c29262af12b2513ff87f5ac1f03eda92 (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2013-11-22T15:50:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese doutorado Maria Cláudia Cardoso Ferreira CPDOC 25-10.pdf: 2105384 bytes, checksum: c29262af12b2513ff87f5ac1f03eda92 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-22T15:51:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese doutorado Maria Cláudia Cardoso Ferreira CPDOC 25-10.pdf: 2105384 bytes, checksum: c29262af12b2513ff87f5ac1f03eda92 (MD5) Previous issue date: 2013-08-27 / The present work researched the experience of graduation in History by distance teaching modality. The secular teachers acting in basic education, chosen for Pro-Licenciatura II Program and working in Bahia, Maranhão, Sergipe and Ceará were the subject of this research. The Pro-Licenciatura II Program was funded by Ministry of Education through a partneship between Pontifícia Rio de Janeiro University and State University of Rio de Janeiro, by 2006 until 2010. The subject of this estudy was the applicability of the Law 11.645/08, that it was 10.639/03. This Law changed the Directives and Educations Bases Law 9.394/03, by introducing the compulsory study of afro-Brazilian and indigenous history and culture establishments in all elementary and middle schools, public and private of the country. There are interesting studies which relates educations and ethinic racial relations. However, there are few studies about initial or continued education of teachers. Focusing the superior education institutes as a place that needs to be investigated and understand how the History Courses has been organized to follow the law are challenges. Which disciplines are ofered? How are ethno racial relations theme in the curriculum of the courses? How undergraduates and professsors work with the obligatoriness of that law? How the prodution and mobilizations of diferents knowledges, and also the practices about that themes works? The question of the level teacher´s compromise with this theme guided this research. The answer for all that issues was guided by contributions of Maurice Tardif about the knowledge of professors based on case study metodology. This metodology use interviews, forms, analyses of papers for de classes made by teachers, the online atmosphere of the class and the oficial documents that organized the class and instituted that law. The investigation revealed the teachers effort for knowlodge and practices about the themes of the law. On the other hand, some elements put limit on the profissionalization, as exemple, the study by distance format, the ignorance about the theme and the disponibility of the teacher apprentices. / Esta pesquisa analisa a experiência de formação em história, na modalidade a distância, de professores-leigos da educação básica dos estados do Ceará, Bahia, Maranhão e Sergipe, contemplados pelo Programa Pró-Licenciatura II, financiado pelo Ministério da Educação, graças ao consórcio firmado entre a Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro e a Universidade do Estado do Rio de Janeiro, entre os anos de 2006 e 2010. O objeto do estudo foi a aplicabilidade da Lei nº 11.645/08, antes Lei nº 10.639/03, que alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional nº 9.394/96, ao instituir a obrigatoriedade do estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena em todos os estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados do país. Há uma produção significativa de estudos que relacionam educação e relações etnicorraciais, porém são escassos os trabalhos voltados para a formação inicial e/ou continuada de professores. Quais disciplinas são oferecidas? Como o tema aparece no currículo? Como os licenciandos e professores lidam com a obrigatoriedade da Lei? Como ocorrem a produção e a mobilização dos saberes, assim como as práticas sobre esse tema? E qual o nível de comprometimento com o mesmo foram algumas das questões que nortearam a pesquisa. A resposta para essas questões foram orientadas pelas contribuições de Maurice Tardif sobre os saberes docentes, amparadas em metodologia de estudo de caso que utilizou entrevistas semiestruturadas, questionários, análises das aulas-texto produzidas pelos formadores, do ambiente online da disciplina e dos documentos formais que organizaram o curso e instituíram a citada Lei. A investigação revelou um esforço dos docentes formadores e dos professores-cursistas em se munir de saberes e práticas concernentes aos temas da Lei, por outro lado, alguns fatores impuseram limites à profissionalização, como a modalidade a distância, o desconhecimento sobre o tema e a disponibilidade de tempo dos professores-cursistas.