Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-03-29T12:27:51Z No. of bitstreams: 1 Luana Aguiar Werneck.pdf: 2369744 bytes, checksum: 13c889ab0e0d03cc88f177851e2e84d0 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-29T12:27:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luana Aguiar Werneck.pdf: 2369744 bytes, checksum: 13c889ab0e0d03cc88f177851e2e84d0 (MD5) Previous issue date: 2017-03-21 / Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation investigates the trajectory of Alfredo Ellis Júnior, between 1922 and 1952, which corresponds to his work in the press, party politics and on the Subject of History of Brazilian Civilization at the College of Philosophy, Sciences and Literature of the University of São Paulo (FFCL / USP). The theoretical assumptions are based on the concepts of J.F. Sirinelli and C. Charle, specifically in the intellectual sphere and his trajectory, which aim to understand who Ellis Júnior was and how his itinerary defined the constitution of the intellectual being. The study intends to understand how Ellis Junior's spheres of action defined his intellectual path. Therefore, based on the analysis of the selected sources, for instance: the works of his authorship, Raça de Gigantes, Bandeirismo paulista e o recuo do meridiano, Confederação ou Separação e A Nossa Guerra, besides the works of some of his students of FFCL / USP and documents related to his work in the legislature and in the press, it is observed that Ellis Júnior was the representative of a methodical French historiography and a traditional society that were in decadence, just as it was spokesman of an eugenicist thought, characteristic of a fourcentenary social elite and heiress of the paulista bandeirismo / Esta dissertação investiga a trajetória de Alfredo Ellis Júnior, no período entre 1922 e 1952, que corresponde à sua atuação na imprensa, na política partidária e na Cadeira de História da Civilização Brasileira da Faculdade de Filosofia, Ciências e Letras da Universidade de São Paulo (FFCL/USP). Os pressupostos teóricos estão embasados nos conceitos de J.F. Sirinelli e C. Charle, especificamente as categorias intelectual e trajetória, que visam compreender quem foi Ellis Júnior e de que forma seu itinerário definiu a constituição do ser intelectual. O estudo busca compreender de que maneira as esferas de atuação de Ellis Júnior definiram a seu percurso intelectual. Para tanto, a partir da análise das fontes selecionadas, a saber: as obras de sua autoria, Raça de Gigantes, Bandeirismo paulista e o recuo do meridiano, Confederação ou Separação e A Nossa Guerra, além de trabalhos de alguns dos seus discentes da FFCL/USP e documentos relativos à sua atuação no legislativo e na imprensa, observa-se que Ellis Júnior foi o representante de uma historiografia metódica francesa e de uma sociedade tradicional que estavam em decadência, assim como foi porta-voz de um pensamento eugenista, característico de uma elite social quatrocentenária e herdeira do bandeirismo paulista

The present research aims to define how the discourses, written and published in the second half of the 19th century, and present in Sílvio Romero's work were in dialogue to define a "place" for the national popular culture, in a confluence of manifestations that went from the field to the city, through its historical, ethnographic and literary narratives, in the collection and transmission of songs (folk songs), folk tales, customs, traditions, profans and religious festivals, devotions, cults, prayers, tracing a picture of the social constitution of the wonderful and fascinating popular universe erected by the discursive sign of Brazilian people's miscegenation, searching, in these entangled nodes, to find the fossilized roots of the past imaginary, in ourselves and in others, immersed in the fringe of the various stories told and refold by the simple people, and materialized in time and in the blotter of some intellectuals. Then we use some of the author's works, such as: Popular Songs of Brazil (1883), Popular Tales of Brazil (1885), Studies on Popular Poetry in Brazil (1888), The History of Brazilian Literature (1808), which present themselves as documentary contributions for the understanding of an era and its sociocultural mentality, besides being also constituted is the first written records on the national oral history literature. / A presente pesquisa se propõe a definir como os discursos, escritos e publicados na segunda metade do século XIX, e presentes na obra de Sílvio Romero dialogavam no sentido de definir um “lugar” para a cultura popular nacional, numa confluência de manifestações que iam do campo à cidade, através de suas narrativas históricas, etnográficas e literárias, na recolha e transmissão de cantos (cantigas), contos (causos populares), costumes, tradições, festas profanas e religiosas, devoções, cultos, orações, parlendas, tipos populares e folguedos, traçando um quadro do tecido social do mágico e fascinante universo popular erigido que foi pelo signo do mote discursivo da mestiçagem do povo brasileiro, buscando nesses nós enredados, encontrar as raízes fossilizadas do imaginário pretérito, em nós e nos outros, imerso na franja das várias estórias contadas e recontadas pelo povo simples, e materializadas no tempo e no mata-borrão de intelectuais da causa. Nesse sentido, nos servimos de algumas das obras do autor, tais como: Cantos Populares do Brasil (1883), Contos Populares do Brasil (1885), Estudos sobre a Poesia Popular no Brasil (1888), História da Literatura Brasileira (1888), os quais se nos apresentam como aportes documentais para a compreensão de uma época e de sua mentalidade sociocultural, para além de constituírem-se, também, nos primeiros registros escritos da literatura histórica oral da nação.

This text tries to understand the look of the public traveler Antonio Moniz de Souza on the natural environment and the Other from his travel literature, as result of the expeditions and observations made by the sertões of Brazil (interior of Sergipe, Alagoas, Bahia, Minas Novas and Rio de Janeiro), in the first half of the 19th century. His readings revealed an endogenous perception of Brazil that separated in two worlds: one of the workers and another of the unemployed, adopting a prism strongly marked by a rural and religious subjectivity. This naturalist, also called Brazilian Nature Man, wandered through the interior of the Colony and the Empire between 1812 and 1846, recording the potential of the Brazilian vegetable, animal and mineral kingdom. We present a narrative that uses the clues and social plots experienced by this subject and his contexts to better understand the representational constructions established between his private universe and his collective environment, in order to understand this encounter with the different. Therefore, it takes the publications of this inquirer of nature as a source, concentrating within the field of Cultural History, making use of the historiographic approaches of Microhistory and Biography and the domains of History of Representations and Environmental History. / Este texto procura compreender o olhar do viajante público Antonio Moniz de Souza sobre o meio natural e o Outro a partir da sua literatura de viagem, resultante das expedições e observações realizadas pelos sertões do Brasil (interior de Sergipe, Alagoas, Bahia, Minas Novas e Rio de Janeiro), na primeira metade do século XIX. Suas leituras revelaram uma percepção endógena de um Brasil separado em dois mundos: um dos trabalhadores e outro dos desocupados, adotando um prisma fortemente marcado por uma subjetividade rural e religiosa. Esse naturalista, também chamado de Homem da Natureza brasileira, peregrinou pelo interior da Colônia e do Império, entre 1812 e 1846, registrando sobre as potencialidades do reino vegetal, animal e mineral brasileiro. Apresenta-se uma narrativa que se utiliza dos indícios e das tramas sociais vivenciadas por este sujeito e seus contextos para entender melhor as construções representativas estabelecidas entre seu universo particular e seu meio coletivo, a fim de depreender sobre esse encontro com o diferente. Para tanto, toma as publicações deste indagador da natureza como fonte, concentrando-se dentro do campo da História Cultural, fazendo uso das abordagens historiográficas da Micro-História e da Biografia e dos domínios da História das Representações e da História Ambiental.

Conselho Nacional de Pesquisa e Desenvolvimento Científico e Tecnológico - CNPq / This research intends to analyze the actions undertaken by the intellectual, homoeopathic and utopian socialist, Benoît Jules Mure (1809-1858), for the dissemination of the Method of Universal Teaching while he was in Brazil, bearing in mind that this Method presupposes equality between human intelligences and which was discovered by the French pedagogue Jean-Joseph Jacotot (1770-1840) in the year 1818 gaining notoriety in several regions of Europe, one can see its circulation also in nineteenth-century Brazil. The time frame used here is justified, therefore, it comprises the period of 1840, the year in which Mure landed in the country, in 1848, the date on which it left, and marks its passage in Brazilian lands. It is worth mentioning that this research is based on the presuppositions of the History of Education, in the perspective of Cultural History. The research uses as sources, non-pedagogical periodicals that circulated in the province of Rio de Janeiro during the period. Especially the Jornal do Commercio of Rio de Janeiro, founded in 1827 and also A Sciencia: Synthetica Magazine of Human Knowledge, a production of Mure himself and his group of adepts with periodical publication from 1847 to 1848. The sources worked here were found in archives online from the National Library of Brazil. It is noteworthy that Benoît Mure acted in different ways in favor of the dissemination of Universal Teaching, from publications about the Method, to its application in the Homeopathic School of Brazil. We hope that this analysis represents an important contribution to the historical knowledge of the Method of Universal Teaching in Brazil, making possible the broadening of the field of Education History, since it is an unexplored subject in Brazilian educational historiography. / Esta pesquisa analisa as ações empreendidas pelo intelectual, médico homeopata e socialista utópico, Benoît Jules Mure (1809-1858), na divulgação do Método do Ensino Universal, enquanto esteve no Brasil, tendo presente que tal Método defende a igualdade entre as inteligências humanas e, que foi descoberto pelo pedagogo francês Jean-Joseph Jacotot (1770-1840) no ano de 1818 ganhando notoriedade em diversas regiões da Europa; percebe-se sua circulação também no Brasil do século XIX, através da atuação do intelectual. O marco temporal aqui utilizado justifica-se, pois, compreende o período de 1840, ano em que Mure desembarcou no país à 1848, data em que foi embora e, marca sua passagem em terras brasileiras. Vale destacar que esta investigação encontra-se alicerçada nos pressupostas da História da Educação, na perspectiva da História Cultural. A pesquisa utiliza como fontes, periódicos não pedagógicos que circularam na província do Rio de Janeiro durante a época. Especialmente o Jornal do Commercio do Rio de Janeiro, fundado em 1827 e, também A Sciencia: Revista Synthetica dos Conhecimentos Humanos, uma produção do próprio Mure e seu grupo de adeptos com publicação periódica de 1847 a 1848. As fontes aqui trabalhadas foram encontradas nos arquivos online da Biblioteca Nacional do Brasil. Destaca-se que Benoît Mure atuou de diferentes formas a favor da divulgação do Ensino Universal, desde publicações sobre o Método, até a sua aplicação na Escola Homeopathica do Brasil. Esperamos que essa análise represente uma contribuição importante quanto ao conhecimento histórico do Método do Ensino Universal no Brasil, possibilitando o alargamento do campo da História da Educação, já que trata-se de um assunto, por enquanto, inexplorado na historiografia educacional brasileira. / São Cristóvão, SE

A história do livro didático brasileiro é recuperada neste trabalho no período correspondente à instalação do Estado Nacional, juntamente com a criação das escolas públicas elementares e secundárias, até a primeira década do século atual, com as propostas de ampliação da rede escolar do regime republicano. Nesta trajetória, acompanhamos a construção do saber escolar organizado pelo poder educacional, dividido entre o Estado civil e a Igreja Católica. Em meio às disputas entre os dois setores, o livro escolar desempenhava um papel fundamental na concretização dos projetos educacionais de ambas as tendências. O livro didático foi se transformando em uma importante mercadoria das empresas editoriais que se aliaram ao Estado na divulgação dessa produção cultural que tendia a se ampliar. O saber escolar contido no livro didático é analisado pelas disciplinas História Geral e do Brasil, desvendando o processo de transposição do saber erudito para o saber a ser ensinado. Dentro dessa problemática, situamos o papel dos autores dos livros didáticos de História e o \"lugar\" de sua produção. A partir da confecção do livro didático, na qual pudemos identificar os inúmeros agentes que interferiam em sua composição, buscamos identificar como este objeto cultural era usado por professores e alunos nos diferentes espaços escolares, detectando as questões que envolveram o processo de ensino e aprendizagem do período. / The history of the Brazilian textbook, in this research, is presented from the constitution of the National State, with the creation of public schools until the first decade of the twentieth century, with the expansion of schools under the republican regime. In this trajectory, we follow the construction of school knowledge organized by the educational power, divided between the civil state and the Catholic Church. The textbook, amid the disputes between the civil and religious powers, came to occupy a fundamental place in the realization of the educational projects of both tendencies. The research then presents the growth of the production of the school book and its transformation into an important commodity for the publishing companies that allied themselves with the policies of the State in the spreading of a cultural production that tended to expand. The textbook, in a second part of the research, is analyzed by the construction of school discipline. It selects, as a case study, the books of History of Brazil and of Universal History in the process of articulation carried out by the authors between historical and erudite religious knowledge in the production of historical school content. From the process of making the textbook and its different agents, the third part of the research presents how this cultural object was used by teachers and students in different school spaces, identifying the problems that involved the teaching and learning process of this period.