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Pedagogia Freinet :media??o para o social, o pol?tico e a forma??o de professoresCavalcanti, Eduardo Antonio Gurgel 20 February 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-02-20 / Ce projet pr?sente dans son premier chapitre une ?tude
historique-bibliographique bas?e sur la P?dagogie Freinet en France, ainsi que sa formation r?publicaine, ses courants politiques et id?ologiques qui ont moul?s l organisation sociale et ?ducationnelle de ce pays. Ce travail montre le r?le des courants de gauche dans ce processus, cela se refl?te
aussi sur le jeune Freinet. Les changements op?r?s dans la d?cennie de 1950 dans le syst?me scolaire, dans le propre Mouvement Freinet et les ruptures qui ont eues ? l int?rieur de ce mouvement. Cela se termine avec les directions prises dans les derni?res d?cennies, son arriv?e au Br?sil et les
perspectives actuelles. Le deuxi?me chapitre aborde la reconstitution historique du Br?sil dont sa phase coloniale et imp?riale. Les ?v?nements historiques de la IIIe, IVe et Ve R?publique sont mis en relief avec ceux du Mouvement Freinet. La phase militaire impos?e au Br?sil et les luttes pour
la reconqu?te de la d?mocratie. Il se termine avec les consid?rations sur la LDBEN 9394/96 et l implantation du Curso Normal Superior; un bref historique de la P?dagogie Freinet au Br?sil, des th?mes importants travaill?s dans le troisi?me chapitre. Dans ce chapitre une recherche qualitative est d?crite bas?e dans l Etnographie Critique et Multir?f?rentiellel et aussi dans la Recherche-Action. Elle est d?velopp?e
aupr?s d un groupe de cinq professeurs des premi?res classes de l ?cole primaire au coll?ge, inscrites dans le Curso Normal Superior. Les donn?es ont ?t? obtenues ? partir de rencontres r?guli?res avec le groupe la m?diation didactique , des entretiens, des questionnaires, des
observations dans les salles de classe, du travail final du cours, nomm? M?morial de Formation. ? travers l ensemble des donn?es, on recherche les apports et l actualit? d une proposition p?dagogique historiquement firm?e pour le d?veloppement de la praxis ?ducative / O trabalho inicia com um estudo hist?rico-bibliogr?fico voltado ? Pedagogia Freinet na Fran?a, a forma??o republicana, as correntes pol?ticas e ideol?gicas que moldaram a organiza??o social e educacional daquele pa?s. Retrata o papel das correntes de esquerda nesse processo, incidindo inclusive sobre o jovem Freinet. As mudan?as operadas na d?cada de 1950 no sistema escolar e no pr?prio Movimento Freinet, as rupturas ocorridas em seu interior. Finda o cap?tulo com os rumos por ele tomados nas ?ltimas d?cadas, sua chegada no Brasil e as atuais perspectivas. No segundo cap?tulo ? feita reconstitui??o hist?rica brasileira, a fase Colonial e do Imp?rio, enfatizando acontecimentos da III, IV e V Rep?blica, inclusive fazendo analogias entre aqueles e o Movimento Freinet. Discorre sobre a fase militar imposta ao pa?s, as lutas pela reconquista da democracia. Encerra com considera??es sobre a LDBEN 9394/96 e a implanta??o do Curso Normal Superior, e um breve hist?rico da Pedagogia Freinet no pa?s, temas centrais enfocados no terceiro cap?tulo. Nele ? descrito um trabalho de pesquisa qualitativa, referendado na Etnografia Cr?tica e Multirreferencial e na Pesquisa-a??o, desenvolvido junto a um grupo de cinco professoras das s?ries iniciais do ensino fundamental, matriculadas no Curso Normal Superior. Os dados foram obtidos a partir de encontros regulares com o grupo a media??o did?tica -, entrevistas, question?rios, observa??es nas salas de aula, do trabalho final de curso, denominado Memorial de Forma??o. Atrav?s do conjunto desses dados investiga os aportes e a atualidade de uma proposta pedag?gica historicamente firmada para o desenvolvimento da pr?xis educativa
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Educar para o lar, educar para a vida :cultura escolar e modernidade educacional na Escola Dom?stica de Natal (1914-1945)Rodrigues, Andr?a Gabriel Francelino 30 October 2006 (has links)
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Previous issue date: 2006-10-30 / La recherche propose un nouveau regard sur l Institution Scolaire ?cole Dom?stica de Natal, en essayant de tenir compte de la multiplicit? des auteurs et des pratiques d?velopp?es ? l ?cole qui d?finissaient le mieux et expliquaient les ph?nom?nes de cette r?alit? ?ducative et des rapports avec le temps et le lieu o? elle s ins?rait. Pour ce faire, les concepts de m?moire et culture scolaire ont ?t? fondamentaux pour la compr?hension de ces pratiques, parce qu ils ont contribu? ? notre lecture historique-culturelle de l ensemble d aspects institutionnalis?s ? l ?cole, comme son curriculum, ses finalit?s, ses fa?ons d enseigner et d apprendre, ses r?gles de conduite, ses normes, enfin, ce qui caract?risait son organisation et ses pratiques quotidiennes. C ?tait l ?cole Dom?stica de Natal l institution pionni?re dans le mod?le d ?ducation f?minine au Br?sil, nous le reconnaissons en priorit? et nous visons ? le circonscrire ? son ind?l?bile contribution ? l Histoire de l ?ducation de Rio Grande do Norte. Con?ue par un mod?le d organisation scolaire europ?en pour l ?ducation f?minine, l ?cole Dom?stica de Natal a ?t? inaugur?e en 1914, en ayant comme cr?ateur l intelectuel de Rio Grande do Norte Henrique Castriciano de Souza. Sa singularit?, s opposant aux ?coles f?minines existantes au Rio Grande do Norte et au Br?sil en ce temps-l?, ?tait d? au mod?le scolaire adopt?, qui appuyait sur la formation d une femme pr?par?e ? r?pondre aux aspirations modernes surgissant avec l av?nement de la R?publique. Ce contexte exigeait de l ?cole la formation d un mod?le de femme dans les aspects moral, physique, culturel et intelectuel model?s sur les id?aux de l ordre et du progr?s. Ce serait une nouvelle m?thode d ?ducation scolaire qui pourrait favoriser la modernisation des anciennes m?thodes d enseignement, provoquant le surgissement de mod?les qui impliqueraient une nouvelle organisation p?dagogique aux ?coles de l`?tat et conduiraient la ville ? de nouveaux et hauts paliers de culture et civilit?. Avec cela, l ?cole contribuerait ? ce que la femme joue un r?le dans la soci?t? d une mani?re plus active, sociale et mieux adapt?e. Les mots ordre, nouveau, civilit?, moderne et progr?s se r?pandaient et s entrecroisaient avec des valeurs archa?ques toujours permanentes et enracin?es dans la vision de vie et l id?e de monde d alors. Ainsi, on voyait que l ?cole Dom?stica ?tait une institution mod?le, sp?cifique dans sa fonction, qui apporterait ? la ville et, particuli?rement au Rio Grande do Norte, des id?es de civilit?, ordre et progr?s / A pesquisa apresenta um novo olhar para a institui??o escolar Escola Dom?stica de Natal, tentando dar conta da multiplicidade dos atores e pr?ticas envolvidas na escola que melhor definiam e explicavam os fen?menos daquela realidade educativa e das rela??es com o tempo e lugar em que estava inserida. Neste sentido, os conceitos de mem?ria e cultura escolar foram fundamentais para a compreens?o dessas pr?ticas, porque contribu?ram para fazermos uma leitura hist?rico-cultural do conjunto de aspectos institucionalizados na escola, como o seu curr?culo, finalidades, modos de ensinar e aprender, condutas, normas, enfim, o que caracterizavam a sua organiza??o e pr?ticas cotidianas. Sendo a Escola Dom?stica de Natal uma institui??o pioneira no modelo de ensino voltado para a educa??o feminina no Brasil, priorizamos reconhec?-la e circunscrev?-la na sua indel?vel contribui??o ? Hist?ria da Educa??o norte-rio-grandense. Concebida por um modelo de organiza??o escolar europeu para a educa??o feminina, a Escola Dom?stica de Natal foi inaugurada em 1914, tendo como seu criador, o intelectual norte-rio-grandense Henrique Castriciano de Souza. Sua singularidade, divergindo das escolas femininas existentes no RN e no pa?s naquele momento, advinha do modelo escolar adotado, que enfatizava a forma??o de uma mulher voltada para atender aos anseios modernos despontados com o advento da Rep?blica. Esse ide?rio exigia, por parte da escola, a forma??o de um modelo de mulher em seus aspectos moral, f?sico, cultural e intelectual moldados nos ideais da ordem e do progresso. Essa seria uma nova forma de educa??o escolar que poderia favorecer a moderniza??o dos velhos m?todos de ensino, provocando o surgimento de modelos que implicariam numa nova organiza??o pedag?gica nas escolas existentes no Estado e conduziriam a cidade a novos e elevados patamares de cultura e civilidade. Estava presente, tamb?m a representa??o de que, com essa forma??o, a escola contribuiria para que a mulher atuasse na sociedade de forma mais ativa, social e ajust?vel ao meio. As palavras ordem, novo, civilidade, moderno e progresso circulavam e se entrecruzavam com valores arcaicos ainda arraigados e permanentes na vis?o da vida e na id?ia de mundo de ent?o. Assim, percebia-se a Escola Dom?stica como institui??o modelo, espec?fica em sua fun??o, que iria trazer para a cidade e, particularmente para o Estado do RN, id?ias de civilidade, ordem e progresso
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