A cidade de Santos, cujo patrimônio arquitetônico é dos mais antigos do país, viu-se, ao longo da história, passar por inúmeras transformações: da vila pacata, tipicamente colonial, à cidade que sofreu, no fim do século XIX, graves epidemias advindas sobretudo da falta de infra-estrutura sanitária. Viu-se crescer e enriquecer com a chegada do café. E viu-se também remodelar: modificaram-se ruas inteiras, aumentou-se o porto, que ganhou status de maior da América Latina. Depois, a ocupação residencial foi seduzida pela praia, recém conquistada com as obras de urbanização e engenharia. Em meio às transformações, muitas demolições. No entanto, alguns monumentos arquitetônicos sobreviveram e presenciaram todas essas transformações, dentre eles o Conjunto do Carmo e do Valongo e o Mosteiro e Igreja de São Bento. É a partir da existência deles como documentos e como testemunhos sensíveis por meio das descaracterizações, remodelações ou mesmo mutilações , que este trabalho pretende entender como e em que momento a cidade passa a discutir a preservação de sua arquitetura como forma de transmissão de valores culturais e da memória da cidade. / The city of Santos, whose architectonic heritage is one of the oldest in the country, has undergone, throughout its history, countless transformations: from a quiet village, tipically colonial, to a big city whose population suffered from severe epidemics due to the lack of urban infraestructure at the end of the 19th century. With the rise of coffee trade it grew up and throve as long as it was remolled: whole streets were modified and the harbour was increased to the point to be considered the largest in Latin America. After that, the dwelling occupation was induced by the attraction of the coastal line, then newly reached through engineering works of urbanization. Amidst those transformations, a lot of demolishing. However, some architectonic monuments survived and witnessed all those transformations. Among them, we include the Conjunto do Carmo, Conjunto do Valongo and the Monastery and Church of São Bento. It is by the undestanding of their condition of both documents and witnesses although modified, remodelled or even mutilated , that this research intends to comprehend how and when the city began to debate the preservation of its architecture heritage as a means of conveying the city´s cultural heritage and values.

A cidade de Santos, cujo patrimônio arquitetônico é dos mais antigos do país, viu-se, ao longo da história, passar por inúmeras transformações: da vila pacata, tipicamente colonial, à cidade que sofreu, no fim do século XIX, graves epidemias advindas sobretudo da falta de infra-estrutura sanitária. Viu-se crescer e enriquecer com a chegada do café. E viu-se também remodelar: modificaram-se ruas inteiras, aumentou-se o porto, que ganhou status de maior da América Latina. Depois, a ocupação residencial foi seduzida pela praia, recém conquistada com as obras de urbanização e engenharia. Em meio às transformações, muitas demolições. No entanto, alguns monumentos arquitetônicos sobreviveram e presenciaram todas essas transformações, dentre eles o Conjunto do Carmo e do Valongo e o Mosteiro e Igreja de São Bento. É a partir da existência deles como documentos e como testemunhos sensíveis por meio das descaracterizações, remodelações ou mesmo mutilações , que este trabalho pretende entender como e em que momento a cidade passa a discutir a preservação de sua arquitetura como forma de transmissão de valores culturais e da memória da cidade. / The city of Santos, whose architectonic heritage is one of the oldest in the country, has undergone, throughout its history, countless transformations: from a quiet village, tipically colonial, to a big city whose population suffered from severe epidemics due to the lack of urban infraestructure at the end of the 19th century. With the rise of coffee trade it grew up and throve as long as it was remolled: whole streets were modified and the harbour was increased to the point to be considered the largest in Latin America. After that, the dwelling occupation was induced by the attraction of the coastal line, then newly reached through engineering works of urbanization. Amidst those transformations, a lot of demolishing. However, some architectonic monuments survived and witnessed all those transformations. Among them, we include the Conjunto do Carmo, Conjunto do Valongo and the Monastery and Church of São Bento. It is by the undestanding of their condition of both documents and witnesses although modified, remodelled or even mutilated , that this research intends to comprehend how and when the city began to debate the preservation of its architecture heritage as a means of conveying the city´s cultural heritage and values.

O presente trabalho tem como objetivo a análise e registro das construções históricas e contribuições culturais de uma colônia de imigrantes ainda desconhecida do meio acadêmico, com base no atual contexto de recuperação do patrimônio cultural. Considerando que este contexto constitui parte de um fenômeno contemporâneo de retomada da historicidade nas cidades e na arquitetura, com ênfase no pluralismo e diversidade cultural, a problemática do patrimônio bucovino reflete conflitos e questões bastante emblemáticas de nosso tempo. A noção de autenticidade das construções históricas torna-se essencial na preservação do patrimônio, diante da proliferação de réplicas e reconstruções e a preservação espetacularizada das mesmas, em que o restauro é atrelado ao consumo de massa do turismo cultural. A colônia alemã-bucovina no Paraná, cuja arquitetura peculiar contém importantes características para melhor se compreender a história, cultura e etnia da região, encontra-se em iminente extinção e é objeto de estudo representativo desta problemática. As cidades-gêmeas de Rio Negro (PR) e Mafra (SC) constituem-se como a única colônia oficial deste povo no Brasil, e os descendentes bucovinos vêm se organizando e retomando sua cultura e história, registrando suas memórias, adotando símbolos e eventos festivos. Sua arquitetura centenária, bastante representativa desta região, ainda é pouco identificada e valorizada, contando com apenas um exemplar restaurado e protegido legalmente. Através de registros fotográficos e levantamentos técnicos in loco, entrevistas e pesquisa documental e bibliográfica, procurou-se fazer um estudo da arquitetura bucovina, fornecendo suporte para uma possível conservação futura que mantenha íntegra sua autenticidade. / The following research intends to analyze and register the historic buildings and cultural contributions of a settlement of immigrants yet relatively unknown in the academic milieu, based on the present context of recuperation of cultural heritage. Considering that this context is part of a contemporary phenomenon where the historicity of cities and architecture is regaining importance, with emphasis on pluralism and cultural diversity, the problematics of the Bukovinian heritage reflects emblematic conflicts and questions of our time. The notion of authenticity of historic buildings becomes essential in the preservation of our cultural heritage, in face of the multiplication of replicas and reconstructions, and the gradually widespread notion of spectacularized conservation, where restoration is linked to the mass consumption of cultural tourism. The german-bukovinian colony in the State of Paraná, whose peculiar architecture withholds important characteristics to better comprehend this region?s history, culture and ethnicity, is in imminent extinction and are an illustrative case study of this problem. The twin cities of Rio Negro (State of Paraná) and Mafra (State of Santa Catarina) constitute the sole settlement of these people in Brazil, where the descendents of bukovinians have been organizing themselves and revitalizing their culture and history, registering their memory, adopting symbols and festive events. Their centenary architecture, very representative of this region, is still insufficiently identified and valued, of which only one specimen has been restored and is legally protected. By means of photographic documentation and technical surveys on site, interviews and documental and bibliographic research, a study of bukovinian architecture in Brazil was achieved, supplying a solid basis for a possible future intervention on these sites, where its authenticity can be kept intact.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:27:51Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2009-12-09Bitstream added on 2014-06-13T20:57:01Z : No. of bitstreams: 1 mineo_mmp_me_rcla.pdf: 7729286 bytes, checksum: 4a847ad47d76d5ed116902b32697d49c (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O presente trabalho procura analisar a permanência das formas antigas no espaço urbano contemporâneo tendo como objeto de investigação a cidade de Limeira – SP. Para tanto, foi realizada uma revisão sobre o surgimento da modernidade e sobre o papel do consumo para a produção do espaço e para a reprodução da vida cotidiana. O patrimônio histórico surge no século XV pelo clero em Roma para resguardar a história e a cultura da antiguidade clássica e para atender às novas demandas do consumo cultural pela nobreza. Com isso, era necessário criar medidas de proteção do patrimônio histórico a fim de resguardá-lo de depredações e furtos. Atualmente, grande parte do patrimônio histórico tem sido modificada ou destruída, no entanto as políticas de conservação evoluíram bastante e estão inserindo a população como um todo para que essas medidas sejam eficazes. A região central de Limeira é marcada pela presença de alguns edifícios históricos de uso coletivo que apesar de algumas alterações em suas formas e funções desempenham o papel de marcos territoriais do espaço urbano. Durante a pesquisa, a população usuária do centro foi consultada acerca do entendimento que tinha sobre a conservação do patrimônio histórico e quais edifícios da área central deveriam ser conservados. Com base nas respostas obtidas, foi verificado que a maioria da população não compreende o que vem a ser conservação do patrimônio histórico e a escolha do edifício a ser conservado estava centrada no uso que era feito do espaço, como no caso da Estação Ferroviária. Para concluir o trabalho, foram elaborados um projeto de passeio históricoturístico ferroviário e uma cartilha de educação patrimonial que beneficiariam a história, o patrimônio histórico edificado e a população locais. / The present paper tries to analyze the permanency of historic forms on the contemporary urban space having as an object of investigation the city of Limeira - SP. For this, it was done a review on the emergence of modern times and the role of consume to the production of space and the reproduction of daily life. The historic heritage arouses during the 15th century by the clergy in Rome to preserve the history and culture of the classic antiquity and to attend the new demands of cultural consume of the nobleness. So, it was necessary to create protection artifices for the historic heritage to guard it from depredation and thefts. Nowadays, a great deal of historic heritage has been modified or destroyed, however the conservation politics evolved a lot and are including the society as a hole so that these artifices become effective. The downtown region of Limeira is marked by the presence of some historic buildings of collective use that, even though have been altered in its forms and functions, perform a role of territorial markers on the urban space. Throughout the research, the population that use the downtown region was consulted on what they understood about the conservation of historical heritage and which of the historical buildings should be conserved. Based on the answers that were obtained, it was verified the most of the population does not understand what the conservation of historical heritage is and the choice of the building that should be conserved was based on the use that the person made of that space, like the case of the Railroad Station. To conclude the work, it was elaborated a project of a historic-touristic railroad trip and a primer about heritage education which would benefit the history, the historic buildings and local population.

O presente trabalho tem como objetivo a análise e registro das construções históricas e contribuições culturais de uma colônia de imigrantes ainda desconhecida do meio acadêmico, com base no atual contexto de recuperação do patrimônio cultural. Considerando que este contexto constitui parte de um fenômeno contemporâneo de retomada da historicidade nas cidades e na arquitetura, com ênfase no pluralismo e diversidade cultural, a problemática do patrimônio bucovino reflete conflitos e questões bastante emblemáticas de nosso tempo. A noção de autenticidade das construções históricas torna-se essencial na preservação do patrimônio, diante da proliferação de réplicas e reconstruções e a preservação espetacularizada das mesmas, em que o restauro é atrelado ao consumo de massa do turismo cultural. A colônia alemã-bucovina no Paraná, cuja arquitetura peculiar contém importantes características para melhor se compreender a história, cultura e etnia da região, encontra-se em iminente extinção e é objeto de estudo representativo desta problemática. As cidades-gêmeas de Rio Negro (PR) e Mafra (SC) constituem-se como a única colônia oficial deste povo no Brasil, e os descendentes bucovinos vêm se organizando e retomando sua cultura e história, registrando suas memórias, adotando símbolos e eventos festivos. Sua arquitetura centenária, bastante representativa desta região, ainda é pouco identificada e valorizada, contando com apenas um exemplar restaurado e protegido legalmente. Através de registros fotográficos e levantamentos técnicos in loco, entrevistas e pesquisa documental e bibliográfica, procurou-se fazer um estudo da arquitetura bucovina, fornecendo suporte para uma possível conservação futura que mantenha íntegra sua autenticidade. / The following research intends to analyze and register the historic buildings and cultural contributions of a settlement of immigrants yet relatively unknown in the academic milieu, based on the present context of recuperation of cultural heritage. Considering that this context is part of a contemporary phenomenon where the historicity of cities and architecture is regaining importance, with emphasis on pluralism and cultural diversity, the problematics of the Bukovinian heritage reflects emblematic conflicts and questions of our time. The notion of authenticity of historic buildings becomes essential in the preservation of our cultural heritage, in face of the multiplication of replicas and reconstructions, and the gradually widespread notion of spectacularized conservation, where restoration is linked to the mass consumption of cultural tourism. The german-bukovinian colony in the State of Paraná, whose peculiar architecture withholds important characteristics to better comprehend this region?s history, culture and ethnicity, is in imminent extinction and are an illustrative case study of this problem. The twin cities of Rio Negro (State of Paraná) and Mafra (State of Santa Catarina) constitute the sole settlement of these people in Brazil, where the descendents of bukovinians have been organizing themselves and revitalizing their culture and history, registering their memory, adopting symbols and festive events. Their centenary architecture, very representative of this region, is still insufficiently identified and valued, of which only one specimen has been restored and is legally protected. By means of photographic documentation and technical surveys on site, interviews and documental and bibliographic research, a study of bukovinian architecture in Brazil was achieved, supplying a solid basis for a possible future intervention on these sites, where its authenticity can be kept intact.

Orientador: Raquel Gonçalves / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia Agrícola / Made available in DSpace on 2018-08-25T02:37:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dijk_Robsonvan_M.pdf: 7950400 bytes, checksum: 6dcb18e8f6071b520004cc8d11eb4a05 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: A madeira é alternativa real para construções sustentáveis, pois é material com baixa energia incorporada, capaz de armazenar carbono e renovável. Porém, como todo material, a madeira sofre degradação e perde capacidade resistente ao longo do tempo. Desta forma, inspeções periódicas são necessárias para acompanhar a integridade de estruturas de madeira em serviço. Os métodos não destrutivos (END) permitem inspecionar as estruturas sem a necessidade de retirada de amostras, sendo portanto mais recomendados do que os destrutivos, principalmente em estruturas históricas. Todos os métodos, destrutivos ou não destrutivos, apresentam limitações e, em geral, não são completos o suficiente para garantir, de forma isolada, resultados precisos de inspeção. Diferentes ensaios de END vêm sendo utilizados na prática, mas verifica-se que há poucos estudos que discutem tais técnicas utilizando fundamentos teóricos. O objetivo principal desta pesquisa foi avaliar a associação de duas técnicas não destrutivas: a propagação de ondas e a resistência à perfuração. No caso do ultrassom, comportamentos relacionados aos fundamentos teóricos, tais como diferentes formas de posicionamento dos transdutores (medições diretas, indiretas e semidiretas) e diferentes frequência foram analisados. A tomografia ultrassônica, elaborada à partir das medições diretas de ultrassom na direção perpendicular às fibras, foi a melhor ferramenta de inspeção. Neste tipo de medição a condição real da peça foi identificada de forma clara quando a mesma estava íntegra ou em estado avançado de deterioração, eliminando a necessidade do uso da resistência a perfuração. Nos casos de deteriorações moderadas as imagens tomográficas causaram dúvidas, tornando o uso da resistência a perfuração importante para confirmar a existência e a extensão das degradações. Medições indiretas de ultrassom exigem cuidado de interpretação, pois a velocidade foi dependente da distância entre os transdutores (conversão da onda), foi muito sensível à pequenos defeitos (relação comprimento de onda e dimensão do defeito) e o resultado refletiu somente o estado superficial da peça. Os valores da velocidade obtidos nas medições semidiretas tenderam para o valor obtido de forma direta, demonstrando viabilidade em inspeções nas quais não se tem acesso às extremidades da peça. Transdutores de maior frequência foram mais sensíveis para detectar as zonas deterioradas, mas apresentam maior dispersão do sinal. Espera-se que os resultados desta pesquisa sejam úteis para a elaboração de manuais ou normas de inspeção de estruturas de madeira utilizando-se ensaios não destrutivos / Abstract: Wood is a real alternative to sustainable buildings, as this material has low energy needs, is a CO2 storage and renewable. However, as all materials, wood degrade and lost its strength along years. Therefore, regular inspections are necessary to verify timber integrity. Nondestructive testing (NDT) allows timber inspections without removing samples and so are recommended specially for historical structures evaluation. All methods, destructive or nondestructive, are, in general, incomplete to guarantee its exact inspections results. Nowadays timber are inspected by different nondestructive tests, but there are few studies evaluating the fundamental aspects of the theory related to it. The objective of this research was to evaluate the association of two nondestructive testing ¿ ultrasound and drilling resistance. For the ultrasound test, the behavior associated to theoretical fundaments were also analyzed, such as different transducers positions (direct, indirect and semi direct measurements) and transducer frequency. Ultrasonic tomography, obtained by direct measurements perpendicular to the grain, was the better inspection technique. In this type of technique, the real condition of the wood was identified for clear pieces or pieces with strong degradation, eliminating the need of using the drilling test. For pieces with moderate degradation, the use of the drilling test was important to ratify and give the extension of the degradation zone. Indirect measurement needs careful interpretation, because the velocity is transducer distance dependent (wave conversion), it is very sensitive to small defects (relation between the length of the wave and dimension of the defect) and the result was very superficial. Velocity values obtained by semi direct measurements have tended to the values obtained by direct measurements, indicating the viability to apply it in inspections where the end of the piece is not available. High frequencies transducers have more sensibility to detect the deteriorations but have also high dispersion of the signal. We wait that our results can be useful to the elaboration of manuals or standards for timber inspections using nondestructive techniques / Mestrado / Construções Rurais e Ambiencia / Mestre em Engenharia Agrícola

Orientador: Bernadete Ap. Caprioglio de Castro Oliveira / Banca: Pompeu Figueiredo de Carvalho / Banca: Regina Helena Moreira Riani Costa / Resumo: O presente trabalho procura analisar a permanência das formas antigas no espaço urbano contemporâneo tendo como objeto de investigação a cidade de Limeira - SP. Para tanto, foi realizada uma revisão sobre o surgimento da modernidade e sobre o papel do consumo para a produção do espaço e para a reprodução da vida cotidiana. O patrimônio histórico surge no século XV pelo clero em Roma para resguardar a história e a cultura da antiguidade clássica e para atender às novas demandas do consumo cultural pela nobreza. Com isso, era necessário criar medidas de proteção do patrimônio histórico a fim de resguardá-lo de depredações e furtos. Atualmente, grande parte do patrimônio histórico tem sido modificada ou destruída, no entanto as políticas de conservação evoluíram bastante e estão inserindo a população como um todo para que essas medidas sejam eficazes. A região central de Limeira é marcada pela presença de alguns edifícios históricos de uso coletivo que apesar de algumas alterações em suas formas e funções desempenham o papel de marcos territoriais do espaço urbano. Durante a pesquisa, a população usuária do centro foi consultada acerca do entendimento que tinha sobre a conservação do patrimônio histórico e quais edifícios da área central deveriam ser conservados. Com base nas respostas obtidas, foi verificado que a maioria da população não compreende o que vem a ser conservação do patrimônio histórico e a escolha do edifício a ser conservado estava centrada no uso que era feito do espaço, como no caso da Estação Ferroviária. Para concluir o trabalho, foram elaborados um projeto de passeio históricoturístico ferroviário e uma cartilha de educação patrimonial que beneficiariam a história, o patrimônio histórico edificado e a população locais. / Abstract: The present paper tries to analyze the permanency of historic forms on the contemporary urban space having as an object of investigation the city of Limeira - SP. For this, it was done a review on the emergence of modern times and the role of consume to the production of space and the reproduction of daily life. The historic heritage arouses during the 15th century by the clergy in Rome to preserve the history and culture of the classic antiquity and to attend the new demands of cultural consume of the nobleness. So, it was necessary to create protection artifices for the historic heritage to guard it from depredation and thefts. Nowadays, a great deal of historic heritage has been modified or destroyed, however the conservation politics evolved a lot and are including the society as a hole so that these artifices become effective. The downtown region of Limeira is marked by the presence of some historic buildings of collective use that, even though have been altered in its forms and functions, perform a role of territorial markers on the urban space. Throughout the research, the population that use the downtown region was consulted on what they understood about the conservation of historical heritage and which of the historical buildings should be conserved. Based on the answers that were obtained, it was verified the most of the population does not understand what the conservation of historical heritage is and the choice of the building that should be conserved was based on the use that the person made of that space, like the case of the Railroad Station. To conclude the work, it was elaborated a project of a historic-touristic railroad trip and a primer about heritage education which would benefit the history, the historic buildings and local population. / Mestre

Made available in DSpace on 2015-04-01T11:58:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 parte1.pdf: 2177667 bytes, checksum: 9b3e4ebd90be7a7a7b76dc1f2e2fa2fe (MD5) Previous issue date: 2010-09-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study aims to investigate the importance of the city of Areia, Paraíba, as a cultural landscape formed by the junction of its urban and rural. The City of Areia is one of the newest urban sites to receive the title of National Heritage, with its tumbling approved in 2006, due to its historical, architectural, urban and landscape importance. If distinguished primarily by their location and urban expansion following the ridge of the Serra Borborema. However, the favored asset protection only to safeguard the urban core, with the landscape denying the "frame" of the city. However, what is perceived by reviewing the history of the city is the landscape, formed mainly by their rural area, especially the mills of cachaça and rapadura , sets up a cultural heritage as or more important than the urban. The growth and development of the city have been based on agriculture, and through different economic periods throughout its history: cotton, sugar cane, coffee, agave and cattle breeding, but out of all these crops, the sugar cane has behaved like that intermittent, never totally abandoned. Thus, were the engines of cachaça and rapadura which outlined its growth, influencing directly the social, economic, urban and cultural Areia, and strengthening its tradition as producing city of cachaça and rapadura . The set of different forms of assets that comprise the landscape of the mills - the architecture, environmental characteristics, the intangible heritage - assisted in the configuration and transformation of the landscape of the city, and urban and cultural characteristics. All these issues lead to reflect on the importance of the mills to the history and culture of the city and the need to promote their safeguarding, while important documents in preserving the cultural identity of Areia. / Esta dissertação visa investigar a importância do município de Areia, na Paraíba, enquanto uma paisagem cultural formada pela junção de seu meio urbano e rural. A cidade de Areia é um dos mais recentes sítios urbanos a receber a alcunha de Patrimônio Histórico Nacional, tendo seu tombamento homologado no ano de 2006, devido a sua importância histórica, arquitetônica, urbanística e paisagística. Se distinguindo, principalmente, por sua implantação urbana e expansão acompanhando o cume da Serra da Borborema. Porém, a proteção patrimonial privilegiou apenas a salvaguarda do núcleo urbano, sendo a paisagem renegada a moldura da cidade. No entanto, o que se percebe revendo a história do município é que a paisagem, formada principalmente por sua área rural, sobretudo os engenhos de cachaça e rapadura, configura um patrimônio cultural tão ou mais importante que o urbano. O crescimento e desenvolvimento do município têm se baseado na agricultura, e atravessou diversos períodos econômicos ao longo de sua história: algodão, cana-de-açúcar, café, agave e pecuária, mas, dentre todas essas culturas, a cana-de-açúcar tem se comportado como aquela intermitente, que nunca foi totalmente abandonada. Assim sendo, foram os engenhos de cachaça e rapadura que delinearam seu crescimento, influenciando diretamente os aspectos sociais, econômicos, urbanos e culturais de Areia, e reforçando sua tradição como município produtor de cachaça e rapadura. O conjunto de formas diferentes de patrimônio que compõe a paisagem dos engenhos a arquitetura, as características ambientais, o patrimônio imaterial auxiliaram na formação e transformação da paisagem do município, e em suas características urbanas e culturais. Todas essas questões levam a refletir sobre a importância dos engenhos para a história e a cultura do município e a necessidade de se promover a salvaguarda destes, enquanto documentos importantes na preservação da identidade cultural de Areia.

Orientador: Regina Helena Pereira Johas / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-08-14T02:46:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guggisberg_Sonia_M.pdf: 11666335 bytes, checksum: 6bfc87a8530c1655436b849a08858897 (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: A presente dissertação de mestrado reúne a pesquisa, a reflexão e o registro do Projeto Bolhas Urbanas realizado entre 2006 e 2007.A série Bolhas Urbanas nasceu da necessidade de sair dos espaços internos destinados à arte. Passei a considerar a cidade como um campo possível para realizações e a mapeá-la, identificando as ruínas do início do século como locais para intervenções. Buscando gerar uma relação com as marcas do tempo e do descaso físico e social, os objetos infláveis, passageiros e frágeis, foram instalados portanto em locais históricos e deteriorados. Amorfas e prontas a assumir novas formas, as Bolhas se apresentaram às geografias dos diferentes espaços como elementos vivos. Propondo um olhar sobre o fim do objeto sólido, estável e durável, elas tendiam a se potencializar justamente pela impermanência. / Abstract: This master's thesis brings together the research, reflection and record of Urban Bubbles Project conducted between 2006 and 2007.The series "Bolhas Urbanas" (Urban Bubbles) emerged from my necessity to move outside the indoor spaces conventionally destined for art. I began to look at the city as a possible field upon which I could act, and to chart turn-of-the-century ruins as potential places for my interventions. In an attempt to establish a relationship with marks of time and of physical and social neglect, I installed ephemeral and fragile inflatable objects in decayed historical sites. Therefore, ready as they were to take on new shapes, the amorphous Bubbles presented themselves to the geography of different sites as live organisms. While proposing an inquiry on the end of the solid, stable and durable object, these Bubbles tended to become potent precisely on account of their impermanence. / Mestrado / Artes Plásticas / Mestre em Artes

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-10-20T14:14:57Z No. of bitstreams: 1 eduardodecamposbastosneto.pdf: 10353925 bytes, checksum: aabeba04688ed05fe0346b58e3acdbaa (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-10-25T12:28:14Z (GMT) No. of bitstreams: 1 eduardodecamposbastosneto.pdf: 10353925 bytes, checksum: aabeba04688ed05fe0346b58e3acdbaa (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-25T12:28:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 eduardodecamposbastosneto.pdf: 10353925 bytes, checksum: aabeba04688ed05fe0346b58e3acdbaa (MD5) Previous issue date: 2008-12-16 / Neste trabalho, que consiste num estudo de caso, tendo como cenário e palco urbanos a mítica “Manchester Mineira” (título conferido à cidade de Juiz de Fora, em razão de seu passado industrial glorioso), procuro enfatizar e analisar a relação entre mito e turismo cultural, a partir da teoria antropológica referente ao primeiro, colocada em risco na prática (turística e etnográfica) concernente ao segundo. Minha inserção, como participante, no passeio “histórico-cultural” constante do Projeto “Viver Juiz de Fora – descubra esta cidade”, que é promovido pela Prefeitura deste município, permitiu-me observar - “de perto e de dentro” - como o mito opera como mediador simbólico do diálogo estabelecido ali entre uma história objetiva e oficial, narrada por meio do patrimônio revelado, e as histórias subjetivas dos “turistas-nativos”, que revitalizam (simbolicamente) este patrimônio com sua prática turística. Trata-se, pois, de uma etnografia de um passeio de fim de semana (ou de “domingo”), de um fazer turismo (cultural) na própria cidade em que se vive, não de uma forma independente e isolada, mas coletiva e mediada por agentes do estado em sua esfera municipal. Neste caso, o deslocamento no espaço implica um deslocamento no tempo, no sentido da construção de uma memória coletiva. Revitalizado nesta prática de revitalização do patrimônio histórico-cultural da cidade, o mito fornece a estes “turistas-nativos” os símbolos para se pensarem como membros de uma comunidade mais ampla no espaço e no tempo, fomentando assim um sentimento de pertença à cidade. Concluo afirmando que esta forma de fazer turismo é também uma forma de (re)inventar tradições, culturas, histórias e cidades. / In this work, that consists of a case study, having as urban scene and stage the mythical “Manchester Mineira” (heading conferred to the city of Juiz de Fora, in reason of its glorious industrial past), I look for to emphasize and to analyze the relation between myth and cultural tourism, from the referring anthropological theory to the first one, placed at risk in practical (touristic and ethnographic) concerning to as. My insertion, as participant, in constant “the historical-cultural” stroll of the Project “To live Juiz de Fora – discover this city”, that it is promoted by the City hall of this city, allowed me to observe - “of close and of inside” - as the myth operates there as mediating symbolic of the dialogue established between an objective and official history, told by means of the disclosed patrimony, and subjective histories of the “tourist-natives”, that they revitalize (symbolically) this patrimony with tourist practical its. It is treated, therefore, of a ethnography of a stroll of end of week (or of “Sunday”), of one to make tourism (cultural) in the proper city where if it lives, not of a form independent and isolated, but collective and mediated by agents of the State in its municipal sphere. In this case, the displacement in the space implies a displacement in the time, in the direction of the construction of a collective memory. Revitalized in this practical of revitalization of the historical-cultural heritage of the city, the myth supplies to these “tourist-natives” the symbols to be thought as members of a ampler community about the space and in the time, thus fomenting a feeling of belongs to the city. I conclude affirming that this form to make tourism is also a form of (re)inventing traditions, cultures, histories and cities.