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Patrimônio ferroviário e autenticidade: avaliação do Conjunto Ferroviário de Caruaru

BORGES, Breno Albuquerque Brandão 31 January 2014 (has links)
Submitted by Amanda Silva (amanda.osilva2@ufpe.br) on 2015-04-17T12:30:19Z No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Breno Albuquerque Brandão Borges.pdf: 4617228 bytes, checksum: 0163b0860a18f4f8d20de4030005d18f (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-17T12:30:19Z (GMT). No. of bitstreams: 2 DISSERTAÇÃO Breno Albuquerque Brandão Borges.pdf: 4617228 bytes, checksum: 0163b0860a18f4f8d20de4030005d18f (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014 / A pesquisa aqui apresentada propõe contribuir à conservação do patrimônio ferroviário com o aprofundamento da discussão da noção de autenticidade através dos procedimentos propostos por Lira (2010) para averiguar a possibilidade de avaliar a autenticidade ferroviária. A vasta herança ferroviária, além de alvo da especulação imobiliária e dinâmica territorial, está a degradar-se em ritmo acelerado, causando desgaste dos seus artefatos materiais e consequentemente o enfraquecimento da memória ferroviária. Em decorrência, foi instituída a lei 11.483/2007 que responsabiliza o Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional – IPHAN de promover e proteger os bens oriundos da RFFSA, sendo elaborado o Inventário do Patrimônio Ferroviário de Pernambuco, cujo objetivo foi identificar seus bens. A partir de sua leitura e de literatura especializada, levantou-se a hipótese que a autenticidade ferroviária é uma característica particular que valora o bem e sua avaliação complementa a ação de inventariação e contribui às ações para sua conservação. A avaliação foi realizada através da identificação de atributos e foi adotado como estudo de caso o Conjunto Ferroviário de Caruaru, Pernambuco. Justifica-se assim a importância desta pesquisa que objetiva investigar a noção de autenticidade no âmbito do patrimônio ferroviário através das premissas e dimensões de autenticidade propostas por Lira, observando possíveis adequações e discutir se o modelo de avaliação é apropriado para a realidade ferroviária, contribuindo assim com a conservação do patrimônio ferroviário.
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Autenticidade e verdade: o processo de conservação do Convento de Nossa Senhora das Neves

Cortizo de Aguiar, Barbara 31 January 2009 (has links)
Made available in DSpace on 2014-06-12T16:28:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2352_1.pdf: 8807743 bytes, checksum: 6bc9e4ecc7c8c2964846140d6150d7f4 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2009 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Esta dissertação tem como tema a conservação da autenticidade do patrimônio edificado, e como objeto de investigação as intervenções realizadas em edifícios tombados e o impacto dessas intervenções na autenticidade dos bens culturais edificados. Apresenta como estudo de caso o Convento Franciscano de Nossa Senhora das Neves, localizado no sítio histórico de Olinda. Foram estudadas as intervenções realizadas no convento franciscano após o seu tombamento (em 1938), o que possibilitou uma reflexão sobre como as decisões tomadas nesses processos podem contribuir para a manutenção ou não da autenticidade do patrimônio construído. A política pública de intervenções, que tem no restauro uma resposta para a conservação de bens culturais, pode interferir tanto na autenticidade como na integridade desses bens, características que fazem com que esses bens sejam reconhecidos como patrimônio da nação. A dissertação adota, então, como parâmetros referenciais, os conceitos de conservação e restauro e de autenticidade do patrimônio edificado. Para auxiliar na avaliação da autenticidade no conjunto tombado, foram elaborados dois quadros do estado de conservação, de 1938 e 2008, e realizada uma análise dos processos de conservação efetuados a partir do tombamento do conjunto franciscano
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Autenticidades - um livro de artista / Autenticidades - um livro de artista

Eric Rahal Gomiero 10 September 2010 (has links)
\"Autenticidades\" é fruto de uma pesquisa que teve por objetivo investigar a zona de atividade na qual operam poeticamente os chamados Livros de Artista, seu potencial de inserção dentro do universo artístico e da sociedade contemporânea em geral. A pesquisa foi guiada por dois objetivos específicos, a saber: a) Levantar questões sobre a formatação e construção de linguagem em obras bibliomórficas, além de investigar a intersecção de diferentes disciplinas, campos e ideias formadoras da poética dos Livros de Artista. b) Desenvolver, simultaneamente à pesquisa teórica sobre o tema, um Livro de Artista homônimo envolvido pela áura da autenticidade. / \"Authenticities\" is the result of a research that\'s had the objective of investigating the zone of activity in which the so called Artists Books operate poetically, its potential to reach the artistic universe and the contemporary society in general. The specific objectives are: a) To raise questions on formatting and language construction in book form art works, besides investigating the intersection of different disciplines, fields and ideas which constitute the poetics of the Artist\'s Books b) To develop, simultaneously to the theorical research, an Artists Book involved by the aura of authenticity.
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Autenticidades - um livro de artista / Autenticidades - um livro de artista

Gomiero, Eric Rahal 10 September 2010 (has links)
\"Autenticidades\" é fruto de uma pesquisa que teve por objetivo investigar a zona de atividade na qual operam poeticamente os chamados Livros de Artista, seu potencial de inserção dentro do universo artístico e da sociedade contemporânea em geral. A pesquisa foi guiada por dois objetivos específicos, a saber: a) Levantar questões sobre a formatação e construção de linguagem em obras bibliomórficas, além de investigar a intersecção de diferentes disciplinas, campos e ideias formadoras da poética dos Livros de Artista. b) Desenvolver, simultaneamente à pesquisa teórica sobre o tema, um Livro de Artista homônimo envolvido pela áura da autenticidade. / \"Authenticities\" is the result of a research that\'s had the objective of investigating the zone of activity in which the so called Artists Books operate poetically, its potential to reach the artistic universe and the contemporary society in general. The specific objectives are: a) To raise questions on formatting and language construction in book form art works, besides investigating the intersection of different disciplines, fields and ideas which constitute the poetics of the Artist\'s Books b) To develop, simultaneously to the theorical research, an Artists Book involved by the aura of authenticity.
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à ou nÃo à um quadro Chico da Silva? EstratÃgias de autenticaÃÃo e singularizaÃÃo no mercado de pintura em Fortaleza.

Gerciane Maria da Costa Oliveira 13 March 2015 (has links)
Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / Visa a problematizar o papel ativo do mercado de arte na constituiÃÃo e recriaÃÃo permanente dos valores os quais o legislam e o orientam. Sob o enquadramento do projeto da Sociologia da mediaÃÃo, mais especificamente, da Sociologia do mercado, domÃnio de estudo inaugurado pela sociÃloga Raymonde Moulin, as intermediaÃÃes humanas, materiais e institucionais sÃo observadas como condicionantes da relaÃÃo que se estabelece entre obra e sua recepÃÃo. Neste sentido, o caso do mercado de pintura âChico da Silvaâ se exibe como uma janela para refletir sobre a atividade deste locus no que diz respeito nÃo sà à imputaÃÃo de valores materiais e fixaÃÃo de preÃos, mas tambÃm de negociaÃÃo e acionamento dos significados simbÃlicos que permeiam e norteiam esse campo. Inscrito no contexto de estruturaÃÃo do mercado de pintura no Cearà que se observou nos anos de 1960, o comÃrcio de obras âChico da Silvaâ se farà por meio dos distintos canais de venda disponÃveis, formais e informais, e se caracterizarà pela elasticidade e homogeneidade da oferta. Isto decorre da propagaÃÃo da maneira de pintar âChico da Silvaâ, ampliada do atelier de produÃÃo coletiva organizado pelo Artista para inÃmeros nÃcleos de feitura de telas espalhados pelo bairro Pirambu. Ante esse boom mercadolÃgico, a retomada do controle do monopÃlio das vendas por parte dos agentes comerciais e do prÃprio Artista representou a mobilizaÃÃo de estratÃgias de atribuiÃÃo de valor Ãs obras, com suporte na constituiÃÃo de Ãndices de singularidade e autenticidade pautados em expedientes intrÃnsecos e extrÃnsecos à obra que buscavam assegurar de maneira arbitrÃria a crenÃa acerca da genuinidade dos quadros.
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Bondade fundamental e presença autêntica: a visão de formação humana no pensamento de Chögyam Trungpa Rinpoche

Tavares, Ana Cláudia Ribeiro 23 January 2014 (has links)
Submitted by Luiz Felipe Barbosa (luiz.fbabreu2@ufpe.br) on 2015-04-13T12:17:48Z No. of bitstreams: 2 TESE Ana Claudia Ribeiro Tavares.pdf: 1407427 bytes, checksum: cd1aa6c9fb1a1afc1cb25a80e3743abe (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-04-13T12:17:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESE Ana Claudia Ribeiro Tavares.pdf: 1407427 bytes, checksum: cd1aa6c9fb1a1afc1cb25a80e3743abe (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2014-01-23 / Na contemporaneidade parece haver uma recusa dos princípios e valores que esse projeto propunha em termos de inteligibilidade para a compreensão do humano, instalando uma crise sem precedentes nas concepções de realidade e de sujeito até então hegemônicas. Os ecos dessa reflexão têm reverberado profundamente no campo educacional (HERMANN, 2010; SEVERINO, 2006; RODRIGUES, 2002), pondo em xeque a ideia da educação como processo de formação humana. Compartilhando as reflexões abordadas por Vasconcellos (2012, p. 18) sobre “o sentir-se falso, ou a experiência vivida como sendo falsa; o sentimento de superficialidade; e o sentimento de vazio, ou seja, de não existência ou de não ser real”, decidimos, finalmente, tematizar a noção de autenticidade e suas implicações para o campo pedagógico. A presente tese reflete acerca do diagnóstico da degradação do ideal da autenticidade, elaborado pelo filósofo canadense Charles Taylor, e suas implicações para a educação apreendida como processo de formação humana, mobilizando, nesse percurso, uma visão radical do ser humano expressa pelo pensamento filosófico-espiritual de um dos mestres budistas tibetanos mais dinâmicos do século XX: Chögyam Trungpa Rinpoche. Para seu biógrafo Maurice Midal, Chögyam Trungpa construiu uma compreensão original da noção de autenticidade estreitamente associada com a ideia mesma de formar o humano. A pesquisa que norteou a elaboração da presente tese configurou-se como uma investigação de caráter teórico-bibliográfico, cujos aportes metodológicos se valeram dos posicionamentos da Hermenêutica filosófica contemporânea apreendida enquanto um diálogo compreensivo capaz de propiciar uma abertura dos sentidos que visam esclarecer o acontecer da formação humana enquanto experiência fundamental. Essa abordagem constituiu principal o terreno movente dos gestos da investigação que se realizou na tentativa de encontro com o pensamento do mestre budista tibetano Chögyam Trungpa Rinpoche. O corpus analisado foi composto de maneira seletiva, pois nos afastamos da ideia de uma leitura que abarcasse a totalidade das obras e do pensamento de Chögyam Trungpa. Uma produção que conta com um número considerável de obras publicadas. Para os propósitos delimitados em nossa investigação operamos com um corpus principal composto por duas obras seminais de Chögyam Trungpa Rinpoche: Além do Materialismo Espiritual (2006) e Shambhala (2007). As razões dessa delimitação estão associadas com os objetivos específicos da pesquisa: apreender a noção de autenticidade no pensamento desse mestre budista. Quando na relação pedagógica ficamos amedrontados diante das situações que emergem, principalmente em sala de aula, começamos a encolher o processo formativo e o deixamos preso em nossos próprios padrões de pensamento. Assim, passamos a desconfiar uns dos outros na relação pedagógica. Essa desconfiança começa a degenerar o processo formativo incorporando sofrimento, medo e outros modos de caos. E esse ciclo que começa a circundar a relação pedagógica é reverberado no humano apenas como um estado psicológico: tratar-se-á também de um afetamento espiritual, que expandirá ao nosso ambiente. Devido a uma insegurança de nos apresentarmos autenticamente nos processos formativos e de uma insegurança fundamental, começamos a destruir nosso próprio mundo. O trabalho educativo a ser desenvolvido não precisa de um título ou de um nome específico. Precisa ser, em última análise, um trabalho decente. Quando o educador tem confiança em si mesmo e desenvolve alguma maneira de superar o ego, desvelando o seu modo de existir autêntico e “descongelando” o pensamento, torna possível o afetamento e a expansão do que há de autêntico no outro.
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A noção de existência autêntica em Kierkegaard

Luiz Holanda de Oliveira, André January 2003 (has links)
Made available in DSpace on 2014-06-12T18:05:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo9009_1.pdf: 653606 bytes, checksum: 76871b7fcbebd12cb5ded612255ac30e (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / Søren Kierkegaard é um dos grandes filósofos ocidentais. Seus escritos provocam em seus leitores as reações mais variadas. Neste filosofar marcado pela concretude, a existência não é vista como um conceito a ser incluído num sistema de Filosofia, mas é concebida a partir de três modos ou estágios: estético, ético e religioso; este último visto como o âmbito da verdadeira relação com o Absoluto. É na interioridade que se encontra a paixão ideal que está a serviço de um valor absoluto; e nela reside a primazia da reflexão filosófica. Embora no estágio religioso, o indivíduo esteja diante da contradição e do paradoxo que exige fé apesar do absurdo, fora desta dimensão o homem não conquista sua autenticidade, pois é só aqui que o homem se compreende como dependente de sua relação com o Absoluto, tomando consciência do sentido último de sua existência. A existência humana enquanto concretude e da liberdade; resiste à dissolução do indivíduo nos sistemas filosóficos. A existência autêntica é unicamente a existência do indivíduo singular perante o Absoluto na dimensão da paradoxalidade da fé
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Autenticidade em ser e tempo

Munchen, Odirlei Luis January 2011 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia / Made available in DSpace on 2012-10-25T21:39:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 299842.pdf: 378563 bytes, checksum: c4bb10524e28ab21beef714b53f02d16 (MD5) / O objetivo principal deste trabalho é buscar uma compreensão do significado do conceito de autenticidade. Existência constitui o modo de ser que Heidegger, em Ser e tempo, reservou para designar exclusivamente o comportamento humano, no sentido da autocompreensão e autorealização de um ente que compreende a si mesmo e aos demais entes. A arquitetônica conceitual dessa e também de outras obras, posteriores à década de 1930, tem por fio condutor a pergunta sobre o sentido de ser em geral. Mas para o horizonte do questionamento do sentido de ser em geral se afigura uma dificuldade em relação ao ponto de partida e à determinação dos critérios a utilizar para investigar uma questão tão geral quanto a que Ser e tempo expõe. Partir da questão sobre o sentido em que o filósofo fala de interpretação existencial e sobre o significado que se aduz, no seio dessa interpretação, ao modo de ser autêntico e autenticidade deve fazer-nos considerar o significado do conceito de existência e o papel do mesmo na estrutura conceitual de Ser e tempo. A análise heideggeriana desenvolve-se numa atenção fenomenológica ao ente privilegiado em relação ao modo de ser que lhe caracteriza um comportamento ontológico, isto é, um comportamento compreensivo em relação aos entes junto aos quais realiza seu ser na descoberta. Esse comportamento constitui o que deve ser explicitado em seus constitutivos ontológicos. A compreensão e interpretação deste modo privilegiado seria o aporte da colocação da questão, que repercute na existência. Na constituição ontológica que lhe caracteriza se funda, pois, a possibilidade de compreensão e interpretação do "sentido de mundo". No presente contexto tentaremos conquistar uma compreensão do significado de autenticidade e de existência autêntica. / The aim of this paper is to seek a comprehension of the meaning of the concept of authenticity. Existence constitutes the way of being that the Heidegger, in Being and time reserved to designate exclusively the human behavior, in the sense of self comprehension and self fulfillment of a being that understands himself and the other ones. The conceptual architectonic of this and also other works, after the 1930`s, is linked to the question about the meaning of being in general. But wouldn`t the horizon of the questioning of the sense of being in general be excessively wide and thus does not represent a difficulty regarding the starting point and the determination of the criteria to be used, to look into a question as general as the Being and time exposed. Undoubtedly, starting from the question of the sense that the philosoph r talks about existential interpretation and about the meaning which is presented, within this interpretation, in the way of being authentic and authenticity must make us consider the meaning of the concept of existence and the role of that on the conceptual structure of Being and time. The heideggerian analysis develops into a phenomenological attention to the privileged being concerning the way of being that characterizes an ontological behavior, that is, a comprehensive behavior regarding the beings with whom he/she fulfills his/her being in the discovery. This behavior constitutes what must be explained in its ontological constitutive. Comprehension and interpretation of this privileged way would be the supply of disposing the question, which reflects on the existence. In the ontological constitution which characterizes him/her, the possibility of comprehension and interpretation of the "sense of world" is based, thus. In this present context we will try to gain an understanding of the meaning of authenticity and authentic existence.
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Preservação do sigilo e autenticidade de documentos eletrônicos por longo prazo

Ramos, Thiago Acórdi 26 October 2012 (has links)
Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Tecnológico, Programa de Pós-Graduação em Ciência da Computação, Florianópolis, 2011 / Made available in DSpace on 2012-10-26T03:18:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 293266.pdf: 587050 bytes, checksum: 14577cb9a38340afde07f57d5345d761 (MD5) / Assinaturas digitais e carimbos do tempo são uma das formas de se preservar a autenticidade por longo prazo e já são empregados em diversas aplicações. O sigilo de documentos eletrônicos, por outro lado, é constantemente promovido apenas por controle de acesso. Igualmente, não se conhece sistemas com essa funcionalidade por longo prazo. Adicionalmente, necessita-se preservar em sigilo documentos eletrônicos assinados digitalmente, a exemplo dos atos processuais. Nesse sentido, verificou-se a existência de uma proposta unificando ambas as propriedades. Todavia, analisou-se tal abordagem e diversas deficiências foram constatadas. Assim, propôs-se dois protocolos para a preservação do sigilo e autenticidade de documentos eletrônicos por longo prazo que aprimoram esse trabalho de modo a suprir as carências verificadas. Esses protocolos foram elaborados partindo de um protocolo base e adicionados outros mecanismos de modo a complementa-los. Avaliou-se os protocolos propostos relacionados a questão temporal e a resistência aos modelos de adversários considerados, de acordo com a literatura científica. Um protótipo foi desenvolvido no qual realizou-se testes e simulações. Os resultados obtidos da análise e implementação confirmam as informações teóricas e demonstram a possibilidade de implantação do protocolo em uma infraestrutura de longo prazo.
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Uma implementação do protocolo OAuth 2 em Erlang para uma arquitetura orientada a serviço

Ribeiro, Alysson de Sousa 17 July 2017 (has links)
Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Exatas, Departamento de Ciência da Computação, 2017. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2017-09-11T15:42:55Z No. of bitstreams: 1 2017_AlyssondeSousaRibeiro.pdf: 1271389 bytes, checksum: 028f1e01f88580b2cbb9864a2c4e321e (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-10-03T16:16:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_AlyssondeSousaRibeiro.pdf: 1271389 bytes, checksum: 028f1e01f88580b2cbb9864a2c4e321e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-10-03T16:16:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_AlyssondeSousaRibeiro.pdf: 1271389 bytes, checksum: 028f1e01f88580b2cbb9864a2c4e321e (MD5) Previous issue date: 2017-10-03 / A utilização da Arquitetura Orientada a Serviço (SOA) oferece alguns benefícios, tais como: baixo acoplamento e interoperabilidade, sendo bastante utilizada para a integração de aplicações dentro de uma organização. Essa característica faz com que a arquitetura orientada a serviço seja utilizada na modernização de sistemas legados. No entanto, a sua implantação ainda merece alguns cuidados relacionados aos problemas de segurança. Este trabalho apresenta um mapeamento sistemático a cerca dos mecanismos de autenticação e autorização em SOA e levanta algumas questões de pesquisa, bem como alguns protocolos utilizados em SOA. Como resultado deste mapeamento foi identificado uma solução de autorização considerada adequada para a arquitetura utilizada pelo CPD para modernizar os seus sistemas legados. O protocolo OAuth 2.0 foi implementado no Enterprise Service Bus (ESB) que será utilizado para a modernização dos sistemas legados da UnB. Foram realizados testes de desempenho na solução permitindo verificar o aumento da latência introduzida pelo protocolo e a vazão média suportada. Foram realizadas ainda simulações de segurança com o objetivo de verificar o comportamento do protocolo implementado quando exposto a uma ataque de repetição. / The utilization of Service-Oriented Architecture (SOA) offers certain benefits, such as low coupling and interoperability. It widely used for the integration of applications within an organization. This characteristic makes it so service-oriented architecture is used in the modernization of legacy systems, being thoroughly discussed and used as an architecture solution for the modernization of the legacy systems of the IT Center (CPD) of University of Brasília (UnB). Nevertheless, its implementation still requires some care related to the security problems. This study presents a systematic mapping regarding the authentication and authorization mechanisms in SOA, and raises some research questions, as well as some of the protocols used in SOA. As a result of the mapping, an authorization solution considered adequate for the architecture used by the CPD to modernize its legacy systems was identified. The OAuth 2.0 protocol was implemented in the Enterprise Service Bus (ESB) that will be used for modernization of legacy systems of UnB. Performance tests were carried out in the solution allowing to check the increase in the latency introduced by the Protocol and the average flow supported. Simulations were carried out with the objective to verify the behavior of the Protocol implemented when exposed to a replay attack.

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