Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, Brasília, 2012. / Submitted by Tania Milca Carvalho Malheiros (tania@bce.unb.br) on 2012-10-05T17:24:35Z No. of bitstreams: 1 2012_RicardoMarquesdeMelo_Parcial.pdf: 245174 bytes, checksum: 4eb92e2a59819199d74dbc8d65d9a0a9 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2012-10-11T14:12:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_RicardoMarquesdeMelo_Parcial.pdf: 245174 bytes, checksum: 4eb92e2a59819199d74dbc8d65d9a0a9 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-10-11T14:12:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_RicardoMarquesdeMelo_Parcial.pdf: 245174 bytes, checksum: 4eb92e2a59819199d74dbc8d65d9a0a9 (MD5) / Nesta tese investiguei a Revista Brasileira de História entre 1981 e 2000 a fim de identificar suas tendências historiográficas. Por conta da heterogeneidade das fontes, abstraí as especificidades de cada texto e analisei os elementos comuns a todos eles, os quais denominei de opções historiográficas: recorte temporal, recorte espacial, área historiográfica, orientação teórica, perspectiva predominante da interpretação e fontes usadas. Posteriormente, apresentei como conceituei cada uma dessas opções historiográficas para padronizar as informações extraídas dos artigos e organizá-las em tabelas. As próprias características dos dados propiciaram uma divisão entre eles em dois períodos: 1981-1990 e 1991-2000. Com tabelas contrastivas, tornou-se perceptível que a passagem da década de oitenta à de noventa apresentava mudanças significativas nas preferências por determinadas opções historiográficas, entre outras, a predileção por áreas deslocou-se da história social à cultural; os recortes temporais do século XX tornaram-se preponderantes; os recortes espaciais relativos ao Brasil como um todo aumentaram sua participação; predominaram os textos sem orientação teórica; a perspectiva interpretativa representacional prevaleceu e o uso de fontes oficiais diminuiu. Essas alterações, contudo, não ocorreram simultaneamente em todos os artigos: houve a coexistência de opções em descensão com aquelas em ascensão. Justamente por isso, no último capítulo, caracterizei as tendências historiográficas considerando as inclinações no uso de cada opção historiográfica individualmente. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This thesis investigated the Revista Brasileira de História between 1981 and 2000 in order to identify their historiographical trends. Because of the heterogeneity of sources I analyzed the elements common to them all, which termed the historiographical options: time frame, spatial area, area of historiography, theoretical orientation, prospect interpretation and predominant sources used. Later, I standardize the information extracted from articles, to finally organize them into tables. The characteristics of the data provided a division between them in two periods: 1981-1990 and 1991-2000. With contrastive table, it became apparent that the passage of the eighties the ninety showed significant changes in preferences for certain options: the predilection for areas shifted from social to cultural history, the time periods of the twentieth century became predominant, the space clippings relating to Brazil as a whole increased, prevalence of texts without theoretical guidance, the interpretive perspective representational prevailed and the use of official sources decreased. These changes, however, did not occur simultaneously in all items: there was the coexistence of descent with those options on the rise.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, 2008. / Texto parcialmente liberado pelo autor. Conteúdo liberado: pré-textuais. / Submitted by Diogo Trindade Fóis (diogo_fois@hotmail.com) on 2009-09-29T14:28:09Z No. of bitstreams: 1 2008_RicardoMMello_completo.pdf: 633944 bytes, checksum: 0fa50b854d45fdd6e662e12a6b5c8a16 (MD5) / Approved for entry into archive by Luanna Maia(luanna@bce.unb.br) on 2009-09-30T11:05:04Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_RicardoMMello_completo.pdf: 633944 bytes, checksum: 0fa50b854d45fdd6e662e12a6b5c8a16 (MD5) / Made available in DSpace on 2009-09-30T11:05:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_RicardoMMello_completo.pdf: 633944 bytes, checksum: 0fa50b854d45fdd6e662e12a6b5c8a16 (MD5) Previous issue date: 2008 / A Dissertação ora apresentada investigou as funções que o conhecimento produzido pelos historiadores pode exercer segundo o historiador e teórico da literatura e historiografia Hayden White. O primeiro capítulo expõe sucintamente sua teoria do discurso historiográfico, enfatizando os aspectos pertinentes para se compreender o objeto deste trabalho. O segundo capítulo analisa as funções que devem ser evitadas pela historiografia. O terceiro apresenta as funções que a historiografia pode exercer, relacionando-as à teoria do discurso historiográfico (cap. 1) e às funções cognitivas da história refutadas por White (cap. 2). Na última seção, buscou-se sintetizar o que foi exposto anteriormente e questionar alguns aspectos da proposta whiteana. A partir disso, observou-se que a idéia norteadora consiste em argumentar a favor da limitação epistêmica do discurso produzido pelos historiadores, o que permitiria, por sua vez, usá-lo de determinadas maneiras a fim de auxiliar os homens do presente na resolução de seus problemas. Desta forma, o que possibilitaria à historiografia valer-se do passado com vistas ao presente e desempenhar tal ou qual função seria sua condição cognitivamente restrita. ________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The Dissertation presented investigated the roles that knowledge produced by historians can exercise according to the historian and theoretical literature of historiography and Hayden White. The first chapter briefly outlines his theory of historiographic speech, emphasizing aspects relevant to understand the object of this work. The second chapter discusses the functions that should be avoided by historiography. The third presents the functions that historiography can exercise, listing them on the theory of speech historiographic (chap. 1) and the cognitive functions of the story refuted by White (chap. 2). In the last section, sought summed up what has been previously exposed and questioned some aspects of the proposal whiteana. From this, the main idea is to argue in favour of limiting epistemic the discourse produced by historians, which would, in turn, use it, certain ways, to help the men of this in the resolution of their problems. Thus, what would the historiography assert itself in the past with a view to the present and play such a role would be or what their condition cognitively limited.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, 2008. / Submitted by Natália Cristina Ramos dos Santos (nataliaguilera3@hotmail.com) on 2009-09-29T13:48:08Z No. of bitstreams: 1 Dissert_WiliamAlvesBiserra.pdf: 713477 bytes, checksum: 982311e9cb791edb1eb7ded3c6f7cb54 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2010-02-10T22:10:11Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissert_WiliamAlvesBiserra.pdf: 713477 bytes, checksum: 982311e9cb791edb1eb7ded3c6f7cb54 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-02-10T22:10:11Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissert_WiliamAlvesBiserra.pdf: 713477 bytes, checksum: 982311e9cb791edb1eb7ded3c6f7cb54 (MD5) Previous issue date: 2008 / Esta dissertação discute a exclusão das mulheres no início do cristianismo a partir da análise de duas obras: O evangelho gnóstico de Maria Madalena, (circa séc. IV d.c.) e o romance The Wild Girl, da escritora inglesa contemporânea Michele Roberts. Não se pode falar de história do cristianismo sem se falar da Igreja Romana. A ortodoxia não nasceu pronta, ela precisou se impor por meio de séculos de luta teológica. Seu principal trunfo foi a conversão do imperador Constantino e o direito, dado por ele, de exercer poder de polícia em assuntos de fé. A partir daí, Roma podia perseguir fisicamente os “hereges”. Um desses grupos perseguidos era o dos gnósticos, eles acreditavam em uma deusa-mãe, criadora de tudo; defendiam que a queda e o pecado não foram culpa da mulher e diziam que o principal apóstolo não era Pedro e sim Maria Madalena, de quem alegavam ser filhos espirituais. Uma visão bem mais favorável para as mulheres do que aquela apresentada pela ortodoxia, que as estava, naquele exato momento, excluindo dos espaços de poder eclesiástico. As mulheres haviam sido muito importantes para o estabelecimento do cristianismo, elas eram pregadoras e sacerdotisas, mas uma vez estatizado o movimento, a ortodoxia disse que elas deveriam voltar para o espaço doméstico. Michele Roberts buscou questionar essa injustiça histórica e escreveu uma obra em que, simulando um evangelho, reconta o nascimento do cristianismo na visão de Maria Madalena. Tomando por base o evangelho gnóstico atribuído a esta última, Roberts se vale do feminismo e das técnicas narrativas contemporâneas para subverter a metanarrativa patriarcal que satanizou o corpo e reificou a mulher. O objetivo principal ao analisar essas obras é buscar nelas pontos em comum, desconstruções, reconstruções, tópoi discursivos. Para além da intertextualidade e das transformações metaficcionais de Roberts, entenderemos as duas obras sob a condição literária de construtos verbais. O aspecto literário irá juntar-se às questões históricas, políticas e mesmo teológicas. Um segundo objetivo é mostrar não o que foi, mas o que não foi, ou seja, ouvir outras histórias sobre cristianismos, abafadas e silenciadas; tradições cristãs diferentes, com a possibilidade de uma apóstola fundadora. A proposta aqui apresentada é a de analisar um evangelho do século II e um romance do século XX enquanto se passeia por uma tradição cristã combatida, abafada e resgatada. Para isso, as principais bases teóricas utilizadas serão: as reflexões dos estudos de gênero; aspectos da teoria historiográfica contemporânea e a metaficção historiográfica. _________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation aims to analyze the exclusion of women in the beginnings of Christianity, by analyzing two works: the Gnostic gospel of Mary Magdalene (circa sec. IV ad) and the novel The Wild Girl, by contemporary British author, Michele Roberts. There’s no way to discuss the history of Christianity without a word on the Roman Church. But the orthodoxy wasn’t born ready, it had to impose itself, through years of theological battles. Its main act was the conversion of the emperor Constantine and the right, given by him, to exercise police authority on faith matters. From that day on Rome could persecute and punish the heretics. One of those groups were the Gnostics; they believed in a mother goddess, creator of all, they professed that the fall and the original sin were not to be blamed on women, they also said that the main apostle was not Peter, but Mary Magdalene , of whom they claimed to be spiritual heirs. The Gnostic view of women was much more favorable than that held by the orthodoxy, that was, at that exact moment, excluding women from the places of church power. Women have been very important for the founding of Christianity, they were preachers and priestesses , but, once the movement was joined with the Roman State, the orthodoxy said that women should go back to their domestic sphere. Michele Roberts tried to discuss that historical injustice and wrote a work that, by simulating a gospel, retells the birth of Christianity, in Magdalene’s point of view. Based on the Gnostic gospel of Magdalene, The Wild Girl intertwines many narrative techniques with a strong feminist perspective to undermine the patriarchal metanarrative that demonized the body and reified women. The main goal on analising these works is to find a common ground between them, deconstruction, reconstruction, speech themes. Beyond intertextuality and the metafictional transformations of Roberts, the two works will be seen under their literary condition of verbal structures. The literary aspect will join the historical, political and even theological questions. A second goal is to present not what happened, but what could have happened, that is, to listen to stories about silenced, different Christianities, with the possibility of a woman founder. The point is to analise a gospel from the second century and a novel from the XXth century, as we travel through a christian tradition that was put out and them brought back. To do this, the main theoretical basis used will be: gender studies, teory of history and historiographic metafiction.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Departamento de História, 2006. / Submitted by Diogo Trindade Fóis (diogo_fois@hotmail.com) on 2009-10-20T11:06:00Z No. of bitstreams: 1 2006_Antônio Fernando de Araújo Sá.pdf: 3290373 bytes, checksum: 0ac7366f177d698eebdce8bd6a4afcec (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2010-07-06T15:48:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2006_Antônio Fernando de Araújo Sá.pdf: 3290373 bytes, checksum: 0ac7366f177d698eebdce8bd6a4afcec (MD5) / Made available in DSpace on 2010-07-06T15:48:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2006_Antônio Fernando de Araújo Sá.pdf: 3290373 bytes, checksum: 0ac7366f177d698eebdce8bd6a4afcec (MD5) Previous issue date: 2006-06-02 / Como contraponto à organização de marcos instauradores da memória política dominante no Brasil, as comemorações dos centenários da Guerra de Canudos possibilitaram a compreensão da emergência de vozes alternativas à da memória instituída. Intimamente ligadas a diferentes projetos políticos de reconstrução do passado, estas comemorações produziram, nos anos 1990, uma intensa produção cultural na mídia, universidades, movimentos sociais, exército e na cultura popular. Na primeira parte, intitulada História e Memória na Era das Comemorações, realizei, a partir da imagem de um quebra-cabeça (puzzle), um debate teórico-metodológico sobre os problemas levantados na tese, quanto às complexas relações entre história e memória na contemporaneidade. Assim, efetuo uma revisão historiográfica, relacionando história cultural e história da memória, com o objetivo de inquirir os usos da memória na sociedade brasileira contemporânea e suas interações com a constituição da identidade nacional. A imagem do ¿palimpsesto¿ foi utilizada para pensar a historiografia e a memória nas comemorações da Guerra de Canudos. Na segunda parte da tese - Filigranas da Memória nos Centenários de Canudos (1993-1997) -, investigo as formas como foram comemorados os centenários da Guerra de Canudos nos movimentos sociais, instituições da sociedade civil e no aparelho do Estado - universidades e exército, enfatizando as batalhas da memória de Canudos. Aqui percebemos uma verdadeira obsessão do presente com relação ao passado com a constituição de ¿lugares da memória¿ no Sertão do Conselheiro, região em que Antônio Conselheiro deixou rastros em suas andanças. Na terceira e última parte ¿ História, Mídia e Imagens da Memória nos Centenários de Canudos -, faço uma análise das representações produzidas sobre os centenários a partir dos meios de comunicação de massa e eletrônicos, visando compreender as interseções entre política, memória, cultura de massa e identidade social, a partir da atualidade de Canudos como um evento de mídia. Partindo da noção de lugares de memória, construída por Pierre Nora, ressalto a importância dos meios de comunicação de massa e eletrônicos como espaços privilegiados no arquivamento e produção da memória contemporânea. Como resposta à emergência cada vez maior de uma consciência camponesa que interpelava (e interpela) toda a sociedade brasileira, as batalhas simbólicas em torno das comemorações dos centenários da Guerra de Canudos (1993-1997) ofereceram ao pesquisador uma plêiade de representações sobre Canudos. De um lado, emergiu uma leitura mais pessoal e íntima da vida da comunidade, através de fotos, vídeos e artes plásticas, em que os artistas se pautaram na tradição oral, buscando uma associação com a atualidade da luta pela terra no Brasil contemporâneo. Ao mesmo tempo, são perceptíveis algumas permanências nas representações de Canudos na contemporaneidade, oriundas dos diferentes suportes referentes à época da guerra propriamente dita, como é o caso das fotografias de Flávio de Barros e da presença atual de Euclides da Cunha na construção da memória de Canudos, especialmente por conta do destaque dado à superprodução cinematográfica comemorativa do centenário da Guerra de Canudos, o filme de Sérgio Rezende. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In contrast with the organization of establishing landmarks for the predominant political memory in Brazil, the commemorations of Canudos War centennials provided the comprehension of emerging alternate voices to the instituted memory. Intimately linked to different political projects of past reconstruction, these commemorations produced, in the 1990’s, an intense cultural production in the media, universities, social movements, Army and in folk culture. In the first part - History and Memory in the Commemorations Age – the image of a puzzle is the starting point for developing a theoretical-methodological debate about the problems raised in the thesis, in terms of the complex relations between history and memory in contemporarity. Thus, I carry out a historiography review, associating cultural history and the history of memory, aiming at inquiring the usages of memory in the contemporary Brazilian society and its interactions with the constitution of the national identity. The image of the “palimpsest” was used to think the historiography and the memory in the commemorations of Canudos War. In the second part of the thesis – Filigrees of Memory in Canudos Centennials (1993-1997) – I investigate how the commemorations took place in social movements, civil society institutions and in the State apparatus – universities and army – emphasizing the battles of Canudos memory. Here we notice a true obsession of the present in relation to the past, with the constitution of “realms of memory” in Conselheiro’s backlands (“Sertão do Conselheiro”) - the region in which Antônio Conselheiro left traces during his wandering as a preacher. In the third and last part – History, Media and Images of Memory in Canudos Centennials – I carry out an analysis of the representations produced about the centennials in mass and electronic communication media, aiming at comprehending the intersections of politics, memory, mass culture and social identity, considering the present notion of Canudos as a media event. From the notion of locations of memory, constructed by Pierre Nora, I stress the importance of mass and electronic communication media as privileged spaces for archiving and producing the contemporary memory. As a reply to the growing emergence of a peasant awareness that interpellated (and still interpellates) all the Brazilian society, the symbolic battles surrounding the commemorations of Canudos War centennials (1993-1997) offered the researcher a great variety of representations of Canudos. From one aspect, a more personal and intimate reading of the community’s life emerged, through photographs, videos and fine arts, in hich the artists guided themselves in oral tradition, searching for an association with the current fight for land in contemporary Brazil. At the same time, some permanencies in contemporary representations of Canudos are perceptible, generated in different supports related to the period of the war itself, such as the photographs of Flávio de Barros and the existing presence of Euclides da Cunha in the construction of Canudos memory, especially due to the prominence obtained by Sérgio Rezende’s film, the high-budget motion picture produced to celebrate Canudos War centennial.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2009. / Submitted by Raquel Viana (tempestade_b@hotmail.com) on 2010-03-24T16:21:06Z No. of bitstreams: 1 2009_GiliardSilvaPrado.pdf: 3587878 bytes, checksum: 8d6477b8d5c52ca27d2ab54f2b9cba1e (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-04-06T14:36:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2009_GiliardSilvaPrado.pdf: 3587878 bytes, checksum: 8d6477b8d5c52ca27d2ab54f2b9cba1e (MD5) / Made available in DSpace on 2010-04-06T14:36:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2009_GiliardSilvaPrado.pdf: 3587878 bytes, checksum: 8d6477b8d5c52ca27d2ab54f2b9cba1e (MD5) Previous issue date: 2009-03 / Esta dissertação analisa as batalhas da memória presentes nas comemorações dos aniversários das mortes de Fausto Cardoso e Olímpio Campos, no período compreendido entre 1906 e 2006. Líderes políticos de grupos antagônicos, Fausto Cardoso e Olímpio Campos foram assassinados em decorrência de uma revolta ocorrida em Sergipe no ano de 1906. Desde então, faustistas e olimpistas empreenderam projetos concorrentes para o estabelecimento das memórias de seus líderes. Dentre as homenagens que compuseram o processo de mitificação dos dois políticos, constam: as missas fúnebres, as romarias cívicas, os discursos veiculados na imprensa; a reprodução e distribuição de seus retratos; a atribuição de seus nomes a logradouros públicos e a inauguração de seus monumentos. A maior parte dessas homenagens repetia-se anualmente durante as comemorações de suas mortes. Com o intuito de compreender que imagens póstumas foram construídas em torno das figuras de Fausto Cardoso e Olímpio Campos, é feita inicialmente uma análise dos modos como eles foram representados na produção historiográfica sobre a revolta e também nas narrativas biográficas. Na seqüência é empreendida uma história da memória, identificando-se as mudanças por que passaram as comemorações ao longo do tempo, bem como os pontos de inflexão que marcaram os cultos às suas memórias. Verifica-se que os cultos tiveram intensidades desiguais e firmaram memórias com significados também diferentes. A figura de Olímpio Campos ficou associada a uma linhagem conservadora da política sergipana, ao passo que Fausto Cardoso transformou-se em símbolo das lutas libertárias. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation analyzes the memory conflicts that are present in the commemorations of the deaths of Fausto Cardoso and Olímpio Campos, in the period between 1906 and 2006. The antagonistic group political leaders, Fausto Cardoso and Olímpio Campos, were assassinated following a rebellion that occurred in Sergipe in 1906. Since then, ‘faustistas’ and ‘olimpistas’ undertook concurrent projects to establish their leader’s memories. The following is recorded, among the homages that were part of the mythification process of the two politicians: the funeral services, the civic pilgrimages, the press discourses; the reproduction and distribution of their pictures; the attribution of their names to public parks and the inauguration of their monuments. The greater part of these homages is repeated every year during the commemoration of their deaths. An analysis is initially made, of the ways in which they were represented in the historiographic production about the rebellion and also in the biographical narratives, with the intention of understanding the posthumous images which were built around the persons of Fausto Cardoso and Olímpio Campos. A memory history then follows, identifying the changes which the commemorations went through over time and also the inflection points that marked their memory services. One notes, that the services had unequal intensities and recorded memories which also had different meanings. The person of Olímpio Campos remained associated with a conservative line in Sergipana politics, so much so, that Fausto Cardoso became a symbol of freedom conflicts.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2010. / Submitted by Max Lee da Silva (bruce1415@hotmail.com) on 2011-06-20T23:13:53Z No. of bitstreams: 1 2010_EricDeSales.pdf: 616087 bytes, checksum: c0d2ec77aa9e3b36860a4e91064531b8 (MD5) / Approved for entry into archive by Guilherme Lourenço Machado(gui.admin@gmail.com) on 2011-06-21T12:45:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_EricDeSales.pdf: 616087 bytes, checksum: c0d2ec77aa9e3b36860a4e91064531b8 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-21T12:45:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_EricDeSales.pdf: 616087 bytes, checksum: c0d2ec77aa9e3b36860a4e91064531b8 (MD5) / Um esforço de exame crítico da produção acadêmica do Programa de Pós-Graduação em História da Universidade de Brasília foi o que procuramos realizar na presente dissertação. Sob o título ―Uma topografia de interesses: a produção do Programa de Pós-Graduação em História da UnB (1979-2006), enfocamos a dimensão quantitativa das dissertações e teses produzidas naquele espaço institucional em seus trinta anos de funcionamento. Ao lado disso, também procedemos à localização dessa produção nas respectivas áreas de concentração e linhas de pesquisa do PPGHIS/UnB. O propósito em conhecer a história da história produzida no programa exigiu-nos ainda uma leitura atenta às relações de poder, às regras e técnicas que presidiram a elaboração das dissertações e teses, em cada um dos 03 (três) momentos do PPGHIS/UnB: 1976 a 1993; 1994 a 2003 e 2004 a 2006. Na topografia de interesses teóricos, metodológicos, temáticos, espaciais e cronológicos qie compõem o desenho do programa, as evidencias de uma cultura historiográfica singular, marcada pela diversidade e, ao mesmo tempo, também pela unidade que igualmente a identifica. Esta se anuncia em alguns padrões temáticos, como a permanência da história política, vocação primeira do programa, e o predomínio da história do Brasil. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / An effort of critical examination of academic production of the Post-Graduate Program of the University of Brasília was what we have tried to perfom in this dissertation. Under the title ―A topography of interests: the scientific production of the quantitative dimension of dissertations and thesis produced at that institucional space in his thirty years of operation. Besides, it was also proceeded the location of these production in their respective concentration area and research lines of PPGHIS/UnB. The purpose in knowing the history of history produced in the program required us yet a careful reading of power relations, rules and techniques that oriented the preparation of thesis and dissertations in each of the 03 (three) moments of PPGHIS/UnB: 1976 to 1993; 1994 to 2003 and from 2004 to 2006. In the topography of theorical, methodological, thematic, spatial and chronological interests that compose the program design, the evidence of unique culture historiography, bathed by the diversity and at the same time also bathed by the unity that identifies it too. This is announced in some thematic patterns, such as the permanence of political history, the primary vocation of the program, and the predominance of Brazil‘s history.

Submitted by Marcelo Andrade Silva (marcelo.andradesilva@ufpe.br) on 2015-03-06T12:05:25Z No. of bitstreams: 2 EDUARDO TESE Versão Final.pdf: 1411919 bytes, checksum: e8ec75c65edacbb9353cbd14aafa0d91 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-06T12:05:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 EDUARDO TESE Versão Final.pdf: 1411919 bytes, checksum: e8ec75c65edacbb9353cbd14aafa0d91 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / A presente tese de doutorado trata da concepção do ofício do historiador e da historiografia de Sérgio Buarque de Holanda, destacando-se seu vanguardismo modernista e seu presentismo futurista. Nesse sentido, discute o significado do livro Raízes do Brasil (1936;1948) para a sua historiografia. Aborda Monções (1945), Caminhos e Fronteiras (1957), Visão do Paraíso (1958) e a direção da coleção História Geral da Civilização Brasileira (1960 -1972), a partir dos lugares sociais e institucionais de seu autor: diretor da Divisão de Consultas da Biblioteca Nacional (1944 -1946), historiógrafo oficial do Estado de São Paulo e diretor do Museu do Ipiranga (1946 -1957), cátedra de Civilização Brasileira da USP (1957 -1969). E, apresenta suas principais reflexões sobre a produção do saber histórico e o ofício do historiador.

Orientador: Edgar S. De Decca / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-31T15:12:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AbaurreGnerre_MariaLucia_M.pdf: 7512243 bytes, checksum: 1d726348f84823208fe8bc7053960519 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: A intertextualidade e o estilo historiográfico em Formação do Brasil Contemporâneo, importante obra de Caio Prado Jr., representam o foco central desta pesquisa, que se divide em três partes. Na primeira delas, buscamos traçar o possível percurso de uma idéia central na obra, a formação. Para tanto, pesquisamos obras de três autores que provavelmente contribuíram para que Caio Prado Jr. Formasse seu conceito central: Georg Luckás, Karl Marx, e Joaquim Nabuco. Os três lançaram obras importantes, anteriores logicamente a Formação do Brasil Contemporâneo, nos quais desdobra-se este conceito por interpretações diversas, mostrando-nos de início as possibilidades que tal conceito podia oferecer. Terminamos esta parte procurando estabelecer um elo conceitual entra a formação e "Sentido da Colonização", outro aspecto central desta obra. Na segunda parte, dedicamo-nos ao trabalho de busca de marcas de outros textos no texto de Caio Prado, marcas que se traduzem em metáforas, estilos, métodos. Como resultado de nossa busca encontramos ecos dos principais textos historiografia brasileira, e ainda de textos literários ou sociológicos. Esta é uma parte que considero central na pesquisa. A terceira parte trabalha com as metáforas próprias desta obra, mostrando como elas se articulam entre si, numa fusão das partes anteriores: o aprendizado do reconhecimento das metáforas dentro dos textos históricos deu-se na segunda parte, enquanto que a conceitualização da formação, a grande metáfora que revisitamos no final, foi elaborada na primeira parte. Por fim, fazemos nossas considerações finais, que pouco concluem, e muito deixam em aberto para continuarmos nossa pesquisa. / Abstract: The purpose of this dissertation is to analyze of the most important historiographical works in Brazilian History. We compare the historic narrative of Formação do Brasil Contemporâneo with other important texts in search of similar themes, imagery and metaphors. / Mestrado

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:35:49Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo7732_1.pdf: 541707 bytes, checksum: 89718cc1023312811a7c14c4fc059e67 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2003 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Este trabalho historiográfico analisa a obra de Eric Hobsbawm, historiador fundador da História Social Inglesa, com o objetivo de compreender o conceito de tempo presente elaborado pelo autor. Para tanto, partiu-se do pressuposto de que a sua narrativa reflete, não só, uma visão do século XIX e XX, como o contexto histórico em que o autor está inserido. O conceito de tempo presente foi discutido tendo como base a filosofia, física e história, para, por fim, entender como o autor elabora o continuum temporal, através do qual relaciona passado, presente e futuro

Made available in DSpace on 2014-06-12T18:36:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo852_1.pdf: 1632820 bytes, checksum: b6c347b75744bb791ac50e8a5bb616c6 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2005 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Frente às condições em que o Império do Brasil fora constituído, o acreditar na existência de um sentimento patriótico ou nacionalista subseqüente à independência, é uma postura ufanista. Com vistas ao despertar destes sentimentos e a constituição da nação brasileira, o Império dá a si seus intercessores, como o Instituto Histórico e Geográphico Brazileiro, Von Martius e Varnhagen; uma cadeia de intercessores responsáveis pela elaboração de uma imagem de si e pela instituição de um estar no mundo. Pretendemos então, com presente trabalho, o estudo do fazer-se aceitar pelo movimento do autor Francisco Adolfo de Varnhagen e de sua História Geral do Brasil, a qual tem seu primeiro volume publicado em 1854 e o segundo em 1857. Entendemos os objetivos aos quais Varnhagen se propõe para que sejam efetivados por sua obra, sejam características fulcrais para a compreensão de sua aceitação por um movimento em que se imbricavam projeto civilizacional e produção do conhecimento histórico, para a construção da nação brasileira. Analisamos então, as imbricações entre as categorias discursivas História, Memória e Retórica