Orientador: Alexandre Soares Carneiro / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-04T00:05:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_JulianaSylvestreda_M.pdf: 5151611 bytes, checksum: 2cd8b1b3dbd5ef302d8735c21330838d (MD5) Previous issue date: 2004 / Resumo: A Historia Regum Brittaniae (História dos reis da Bretanha), de Geoffrey de Monmouth - escrita por volta de 1136 -, é conhecida como a primeira manifestação escrita da literatura arturiana, também chamada Matéria de Bretanha. A partir desta obra, muitos escritores compuseram seus trabalhos baseados na lendária história medieval do monarca da Bretanha: o rei Artur. Desde então, a história do rei Artur tem sido usada tanto como fato real quanto como ficcional em vários textos e contextos. Esse estudo, além dessa incorporação do material arturiano - desde o século XlI até o XIV - por parte dos romans ao longo da literatura medieval, pretende analisar o uso deste material nos primeiros textos históricos peninsulares escritos em língua vernácula: a General Estoria (1272-1284), de Afonso X, O Sábio, e o Livro de Linhagens (1340-1344), composto por Pedro de Barcelos / Abstract: The Historia Regum Britanniae (History of the kings of Britain) - written in 1136 by Geoffiey of Monmouth -, is known as the first written Arthurian material. From this, many writers have composed our works based on that legendary medieval sovereign of Britain: the King Arthur. Since that time, the king Arthur's history has been used as much as real or fiction fact in various texts and contexts. This present study, besides this Arthurian material incorporation - from the twelfth to the fourteenth century - by the romans through the medieval literature, intends to analyse the use of this Arthurian material in the first peninsular historic texts written in vernacular language: the General Estoria (1272-1284), by Afonso, The Wise, and the Livro de Linhagens (1340-1344), composed by Pedro de Barcelos / Mestrado / Literatura Portuguesa / Mestre em Teoria e História Literária

Com base numa extensa recolha de peços e salários tardo-medievais, e adoptando uma metodologia pouco seguida em Portugal (equivalência de valores faciais em valores reais, expressos em prta), visou-se construir uma espécie de guia monetário que, enquadrando cifras relativas ao maior número possível de bens /serviços e abrindo e relacionando diversas perectivas (evolutiva, geográfica, etc.), conduzisse, em última análise, à formação de uma nova imagem de conjunto sobre esta temática que tão pouco interesse tem despertado ao medievismo português.

Este trabalho sobre o estudo de cinco mesteres (sapateiros, tanoeiros, cerieiros, carpinteiros e carniceiros) pretende fazer uma aproximação a algumas actividades artesanais desenvolvidas em Portugal na Baixa Idade Média, do ponto de vista das técnicas e processos de trabalho. O que terá de inédito é ter-me debruçado muito mais sobre os aspectos técnicos do que da organização profissional, sobre a qual há bastante mais estudos feitos. Tentei reconstruir alguns dos processos hipoteticamente seguidos em cada um deles. Há um quase desconhecimento total sobre muitos dos detalhes da tecnologia industrial portuguesa da Baixa Idade Média porque a documentação é muito escassa, e a iconografia pobre e difícil de interpretar. É, sobretudo uma proposta metodológica: a utilização da descrição e da observação etnográfica, nos nossos dias, para ajudar a compreender o que a documentação medieval não explica ou nem sequer aborda.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Programa de Pós-Graduação em Artes, 2018. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-08-22T18:14:59Z No. of bitstreams: 1 2018_MatheusSilveiraFurtado.pdf: 4726631 bytes, checksum: a215ae100d23ad98a1d4f9503d7c73aa (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-08-27T22:14:47Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2018_MatheusSilveiraFurtado.pdf: 4726631 bytes, checksum: a215ae100d23ad98a1d4f9503d7c73aa (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-27T22:14:47Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2018_MatheusSilveiraFurtado.pdf: 4726631 bytes, checksum: a215ae100d23ad98a1d4f9503d7c73aa (MD5) Previous issue date: 2018-08-22 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). / Há, no trabalho de Marcello Grassmann, uma estética bestial. Não sem motivos sua arte foi escolhida para ilustrar o livro Bestiário, de Gabriel Soares de Sousa. A representação do Imaginário medieval presente na grande maioria de sua obra caracteriza um ideal de objeto único e complexo; fruto de significações e marcas sobreviventes, além de neste livro, na mentalidade social. Essa série de significações constrói uma lógica narrativa que não apenas se vale do ideal ilustrativo das iluminuras medievais, mas também se constitui em um artefato do Imaginário do tempo presente; uma lupa para processos de relação, criação e referência, estabelecidos pelo observador atual, sobre os ideais imagéticos que o artista elaborou ao longo de sua vida. A partir de uma análise que relaciona teóricos da história, da semiótica, da antropologia, da teoria e da história da arte, pode-se perceber que uma ótica soturna (associada ao medievo), desenvolvida por meio de várias gravuras do artista paulista, delimita um entendimento singular acerca da concepção de um bestiário próprio e, consequentemente, atemporal. / There is, in the works of Brazilian engraving artist Marcello Grassmann, a brutal aesthetics. Not without reason his art was chosen to illustrate the book Bestiário, of the XIV century Portuguese traveler Gabriel Soares de Sousa. The representation of the Medieval Imaginary, present in the largest amount of his work, characterizes an ideal of single and complex object; product of surviving meaning and marks, beyond such book, in the social mentality. This series of significations builds a narrative logic that not only uses the illustrative ideal of the medieval illuminations, but establish as well as an imaginary artifact of the present times; a magnifying glass for the purposes of relations, creations and references, that should be made by the spectator, and there for, concern an imaginary ideal elaborated by the artist through his life. From an analyses which relates history, semiotic, anthropology, art’s theory, theorists, it is possible to see the gloomy aspect (associated whit the Middle Ages) developed by the artist’s engravings and drawings, which are responsible for one comprehension: the artist creating an timeless bestiary of his own.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Humanas, Departamento de História, 2008. / Submitted by Rosane Cossich Furtado (rosanecossich@gmail.com) on 2010-02-25T14:24:54Z No. of bitstreams: 1 2008_ArmeniaMariaSouza.pdf: 1353398 bytes, checksum: c40ed600067f8e41b58011d3044ab7b9 (MD5) / Approved for entry into archive by Daniel Ribeiro(daniel@bce.unb.br) on 2010-03-02T00:33:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_ArmeniaMariaSouza.pdf: 1353398 bytes, checksum: c40ed600067f8e41b58011d3044ab7b9 (MD5) / Made available in DSpace on 2010-03-02T00:33:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_ArmeniaMariaSouza.pdf: 1353398 bytes, checksum: c40ed600067f8e41b58011d3044ab7b9 (MD5) Previous issue date: 2008-12-19 / A presente tese tem como objeto um estudo relativo ao pensamento do franciscano galego D. frei Álvaro Pais acerca da realeza cristã, e a sua finalidade como poder governativo capaz de gerir com justiça o povo cristão e de expurgar da Península Ibérica os elementos nocivos à fé católica. O contexto histórico analisado refere-se aos últimos quartéis do século XIII e à primeira metade do século XIV. Os objetivos consistem em analisar o modelo de comportamento almejado pelo autor para os reis cristãos ibéricos, estipulando, com base em um esquema franciscano de evangelização, primeiramente as denúncias dos pecados e dos vícios dos reis, e depois, a proposição das diretrizes comportamentais com vistas a uma renovação espiritual, cuja base de sustentação consistiu no cumprimento de suas atribuições na condição de governante instituído por Deus e na prática das virtudes cardeais como cristão. As fontes documentais coligidas para esta pesquisa foram extraídas do conjunto das obras de Frei Álvaro Pais, com ênfase nas obras Estado e pranto da Igreja e Espelho dos reis, este último escrito entre 1340-1344, e dedicado a D. Afonso XI (1312-1350). Além disso foram objeto de análise as crônicas régias castelhanas dos séculos XIII e XIV, documentos legislativos como Las siete partidas, e o Ordenamiento de Alcalá de Henares, dentre outros, além de documentação canônica com destaque para as Decretais do papa Gregório IX. Estas últimas foram abordadas, para identificar o pensamento do austero Franciscano galego acerca de homens e mulheres de seu tempo, e quem efetivamente, estaria apto a governar o populus christiano no plano temporal, no tocante à finalidade da sociedade alvarina. Foi possível perceber importantes aspectos econômicos, sociais, culturais, religiosos e políticos da Península Ibérica na Baixa Idade Média. ________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The object of this thesis is the thinking of Galician Franciscan D. Alvaro Pais, concerning the Christian royalty and its purpose as a power capable of managing Christians with justice and to purge the Iberian Peninsula from harmful elements of the catholic faith. The historical context refers to the last quarter of the XIII century and first half of the XIV century. The objectives are to describe and analyze the model of behavior proposed by Franciscan D. Alvaro Pais to the iberian kings, based on a franciscan evangelization project. In his work, he denounces sins and vices of the kings and proposes guidelines for spiritual renovation, based on fulfillment of their attributions as governors empowered by God and in practice as christians observing the cardinal virtues. The documented sources for this study were extracted from the writings of D. Alvaro Pais, with emphasis on the Estado e pranto da Igreja and Espelho dos reis. The last one was written between 1340-1344, and dedicated to D. Alfonso XI (1312-1350). In addition, the Castilian regal chronicles from centuries XIII and XIV, legislative documents as Las siete partidas and Ordenamiento de Alcalá de Henares, among others, were also objects of analysis. Canonic documents, with prominence for the Decretais by Pope Gregory IX, were important to identify the thought of the severe Galician Franciscan about men and women of his time, and who would be apt to effectively govern populus christiano in the secular plan, in regards to the purpose of an Alvarian society. Through this study, it was possible to perceive important economic, social, cultural, religious and political aspects of late Middle Ages on the Iberian Peninsula.

A dissertação trata do estudo de leis publicadas nas Ordenações que disciplinaram as Ordens existentes no medievo português nos séculos XIII e XIV. O objectivo principal da tese é demonstrar que a legitimação do Poder Régio foi fundamental para o estabelecimento do Estado Português; e foi feito por meio de um incipiente, mas forte código legal escrito. Para tanto, centra sua análise nos textos legais dos monarcas D. Afonso III, D. Dinis e seu filho D. Afonso IV. Estes monarcas procuraram orientar os procedimentos judiciais, o comportamento dos oficiais, diminuir o poder político-jurídico da nobreza, e, em particular, dos Clérigos. Por isso, consegue-se a paz necessária para a gestão do reino, bem como a possibilidade de disciplinarização dos outros poderes, vencendo até práticas costumeiras fortemente arraigadas na cultura lusitana. A linha teórica adoptada ancora-se, sobretudo, nos trabalhos do professor Armando Luís de Carvalho Homem. Alguns questionamentos foram cruciais para as invetsigações, seja exemplo o fato de que teriam sido as Ordenações reflexo da política de uma conjuntura europeia; ou indagação de qual seria a verdadeira influência da legislação de AfonsoX, no conjunto de leis promulgadas em Portugal; bem como o modo com que D. Dinis teria tomado contacto com o pensamento hierocrático e teocrático da época. (...)

Orientador: Susani Silveira Lemos França / Banca: Andréia Cristina Lopes Frazão da Silva / Banca: Tania da Costa Garcia / Resumo: O propósito deste trabalho é analisar a retomada da figura do Herói clássico, procedente das obras de Homero, nas crônicas ibéricas da baixa Idade Média. Especificamente, restringir-nos-emos aos séculos XIII e XIV, visto que as crônicas ibéricas produzidas nesse período se conduziram pelo desígnio comum de construir uma boa imagem de seus reis, além de se preocuparem em legitimar a reconquista da Península aos mouros. Tal construção historiográfica foi um dos recursos utilizados na tentativa de consolidação de um sentimento de nacionalidade ibérica, que não se confunde ainda nessa altura com consciência nacional, mas permite já notar o fortalecimento dos sentimentos regionalistas e dinásticos. Buscamos perceber a forma de retomada da imagem do herói grego, levando em conta o conceito de virtude cristianizado e alimentado pela moral cavaleiresca, então em voga. Nossa principal fonte de estudo é a Crônica Troiana, pois trata-se do escrito medieval que retoma e redefine de forma mais completa as histórias da mitologia e da épica antiga. Propomo-nos pensar sobre o que pode ter estimulado o interesse dos compiladores da corte de Afonso XI pela história troiana, as alterações valorativas no que diz respeito ao modo como a lenda passou a ser contada na Idade Média e como a figura heroica passou a ser identificada com os santos e os reis. A partir, pois, do exame da configuração dessa Crônica Troiana e das fontes de que fez uso, procuramos notar certa persistência de valores antigos na forma de afirmação do poder real nos referidos séculos medievais. Além desse relato originário da corte de Afonso XI de Castela, procuraremos interrogar a figura do herói na General Estoria de Afonso X e na Crônica Geral de Espanha de 1344, do conde Pedro de Barcelos, que apresentam histórias sobre as aventuras de seus antepassados, indicandoos como modelos a serem seguidos. / Abstract: The purpose of this research is to analyze the resumption of the classic hero image, present in Homer's texts, into the Iberian chronicles of low Middle Ages. Specifically, we will get focus into the XIIIth and XIVth centuries, in as much as the Iberian chronicles that have been made in this period had as identity the assign of building a good image of their kings. This movement delineates an attempt for the consolidation of Iberian nationality feelings - but, is important to highlight, it cannot be confused with the national knowingness of Absolutists States - it allows us to notice the reinforcement of the regionalist and dynastic feelings. We seek to perceive the meaning alteration from the Greek hero for the medieval hero, taking in account the concept of virtue considered in Middle Ages for the "men's ideal type" in the chronicles, from the chivalrous moral in craze. For that, we will employ the Crónica Troiana, since this is the medieval write which better represents the histories of mythology and ancient epic. Our first interest consists of thinking about how the Crónica Troiana was made and from witch papers it could born. Beyond this one, produced in Alfonso's XI court (in Castile) we intend to argue about the hero picture in General Estoria of Alfonso X and in La Crónica Geral de Espanha de 1334, written by Dom Pedro, Count of Barcelos. Those papers present us histories about their ancestors and bounces that they are models to be followed. We also propound to think about the reasons that encouraged the compilers from Alfonso's XI court to write about Trojan history, the different moral values present in the way the legend was narrated in times and, in the end, the incidence in Middle Ages of other models that can correspond to a heroic figure, as the saints and the kings. / Mestre

O presente trabalho centra-se na análise de seis esculturas medievais que representam Anjos Músicos, sem asas, e para as quais procuramos respostas quanto à datação, origem e função. Essencial para a compreensão das peças foi a iconografia dos Anjos e, em particular dos Anjos Músicos, que nos deu a entender de que forma e em que circunstâncias eram representados. A iconografia musical permitiu-nos saber que instrumentos estão associados a estas criaturas e estes três pontos facultaram-nos elementos para que pudéssemos pensar com que objectivo estas peças terão sido realizadas. Por serem peças que estilisticamente se enquadram na escultura do gótico final e por se encontrarem em Portugal, aproveitamos as constantes movimentações de artistas e obras de arte vindos do estrangeiro para justificar a dificuldade que há em chegar a conclusões sobre peças datadas do final da Idade Média. Por fim, um estudo comparativo entre as seis peças e outros exemplares de Anjos Músicos, desde a iconografia às técnicas de policromia e passando pelos instrumentos musicais, permitiu-nos construir várias possibilidades de resposta tanto para a sua origem como para a sua função.

Esta tese debruça-se sobre o pensamento de uma mulher so século XIII, Hadewijch de Antuérpia ou Brabante. Autora de 45 Poemas Estróficos, 14 Visões, uma "Lista de Perfeitos", 31 Cartas e 16 Poemas Rimados (e mais nove cuja atribuição divide os/as especialistas), Hadewijch sagrou-se como o primeiro expoente da literatura neerlandesa (neerlandês medieval), sendo redescoberta no século XX na sua dimensão teológica, mística e filosófica. Será sobre este legado filosófico patente numa gnoseologia mística que esta tese incidirá. (...) Escolheu-se como objecto desta tese a análise e interpretação de três verbos (não substantivados): "amar", "experienciar" e "transformar" que se encontram de diferentes maneiras no texto - o primeiro exaustivamente, o segundo implicitamente, o terceiro inclusivamente, atestando assim o intenso burilar filosófico que subjaz ao seu estilo.

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