Made available in DSpace on 2016-04-25T19:20:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marcio Santos Queiroz.pdf: 230690 bytes, checksum: 6e94689776605113a448d36f3b99534d (MD5) Previous issue date: 2009-06-19 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main point of this study envisages the search for what we call Religious Identity. The religions, through their moral discourse, intend to reproduce a religious identity in their members, which leads them to face the world from a religious viewpoint. Pentecostalism, a Protestant branch in its varied expressions, seeks to imprint such religious identity through its moral discourse. In this paper, we attempt to analyze this religious identity, named ethos . The search for this religious ethos led us to interview a group of teen-agers, aged 14 to 17, in the outskirts of São Paulo, members of the Evangelic Christian Community, God is With Us Ministry. The conclusion is that Evangelic Christian Community, God is With Us Ministry, by means of its moral discourse, is generating a religious identity in these teenagers, visible in their perspectives, attitudes and views ate the world / A principal idéia deste estudo consiste na busca pelo que chamamos de Identidade Religiosa. As religiões, através do seu discurso moral, reproduzem em seus membros uma identidade, que os faz olhar o mundo através da visão religiosa. O Pentecostalismo, ramo protestante das mais variadas expressões, procura imprimir através do seu discurso moral, essa identidade religiosa. Neste trabalho, procuramos analisar essa identidade, chamada de ethos . A busca por esse ethos religioso levou-nos a ouvir um grupo de adolescentes, com idade entre 14 a 17 anos, da periferia de São Paulo, membros da Comunidade Cristã Evangélica Ministério Deus Conosco. A conclusão é que A Comunidade Cristão Evangélica Ministério Deus Conosco, através do seu discurso moral, está gerando uma identidade religiosa nesses adolescentes, visível em suas falas, posturas e visões de mundo

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:21:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 1-200.pdf: 3556860 bytes, checksum: 387d9dbcfae1704d703d55a6bf03316d (MD5) Previous issue date: 2010-03-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present thesis is a study of the religious tradition and transmission of the Christian Congregation in Brazil in an area of deep social vulnerability. The study is carried out in the light of the institution and its members. Religious reproduction in the contemporary scene of modernity is difficult due to the diminishing capacity of religious institutions to regular the beliefs of its faithful. It is exactly this capacity of the Christian Congregation in Brazil that is analyzed in a situation of social vulnerability in the front region of São Bernardo do Campo and Diadema. The social dimensions of the Christian Congregation in Brazil are studied in the light of a statistical overview of Brazilian pentecostalism. The social reality of the location is carefully analyzed as well as the specific peripheric situation of the area under study. An ethnography of the worship of the Christian Congregation offers the data to analyze the cultic performers, the ritual process and the function of cultic worship that help to articulate religious identity. Finally, in the light of detailed interviews and field observation the thesis presents an ethnography of its members both men and women, in situations of differentiated vulnerability. The thesis studies both the internal and external social network the members create. The thesis takes a close look to see how doctrines and the practice of the Congregation as transmitted in ritual (ritual as a privileged source of institutional reproduction) succeed in forming the subjectivity of its faithful, understood as the complex set of perception, affect, thought, desire and fear.(AU) / Esta tese estuda a tradição e transmissão religiosa da Congregação Cristã no Brasil, numa área de maior vulnerabilidade social, a partir da instituição e dos sujeitos. A reprodução religiosa, na modernidade contemporânea, é dificultada pela capacidade diminuída das instituições religiosas de regular as crenças dos seus fiéis, e esta capacidade é analisada no caso da Congregação Cristã no Brasil, num bairro de alta vulnerabilidade social, na fronteira entre São Bernardo do Campo e Diadema. São estudadas as dimensões sociais da Congregação Cristã no Brasil, a partir de um olhar estatístico do campo pentecostal brasileiro. É analisada a realidade social local e elaborada a situação periférica específica do bairro estudado. Uma etnografia do culto da Congregação Cristã fornece os dados para análise dos atores no culto, do processo ritual, e da função do culto para a articulação da identidade religiosa. Finalmente é elaborada, a partir de entrevistas em profundidade e detida observação de campo, uma etnografia dos sujeitos membros da Congregação Cristã, homens e mulheres, em situações diferenciadas de vulnerabilidade. Analisa-se quais redes sociais, internas na Congregação Cristã no Brasil e externas, estes membros criam e até onde as doutrinas e práticas da Congregação, transmitidas no rito, dispositivo de reprodução institucional por excelência, conseguem formar a subjetividade dos seus fiéis, entendida como complexo conjunto de percepção, afeto, pensamento, desejo e medo.(AU)