Orientador : Rubem A. Alves / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-14T02:38:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pereira_OtavianoJose_D.pdf: 37512825 bytes, checksum: 0126467087b1668e9887675dc27e6921 (MD5) Previous issue date: 1991 / Doutorado

Orientador: Salvador A. M. Sandoval / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas. Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-07-19T23:36:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Pechula_MarciaReami_M.pdf: 6448650 bytes, checksum: c45f498882e5ac049d5f7673ceeb601a (MD5) Previous issue date: 1995 / Resumo: Nosso objetivo nesta dissertação é demonstrar o conflito que existe entre a Igreja, a modernidade, e os agentes da instituição. A Igreja, instituição hegemônica na Idade Média, vive as tensões da modernidade e luta para refazer-se continuamente (manter seu núcleo). Para isso a instituição deve ajustar-se ao mundo moderno. Na tentativa de mostrar os problemas existentes entre Igreja e mundo moderno, buscamos nos documentos elaborados pela instituição, "ler" sua tentativa de controle sobre a sociedade moderna, o que, diante do inevitável, resulta no "ajustamento" e "diálogo". A Pastoral Operária de Campinas é a referência que torna evidente o palco desta tensão, ao mesmo tempo em que demonstramos a relação existente entre a Igreja, seus agentes e a sociedade / Abstract: The objective of this master's thesis is to demonstrate the conflict that exists between the catholic church, modernity, and the institution's agents. The church, a hegemonic institution in the Middle Ages, lives the tensions of modernity and struggles to continually renovate itself (maintain its nucleus). To this ender the institution should ajust itself to the modern world. In iIIustrating the existing problems between the church and the modern world, we haze researched the documents elaborated by the institution, "reading" its attempts at controlling modern society, which faced with the inevitable, has resulted in "adjustments" and "dialogue". The lookers Pastoral of Campinas is the reference which mains evident the site of these tensions while une examine the existing relation between the church, its pastoral agents and society / Mestrado / Ciencias Sociais Aplicadas à Educação / Mestre em Educação

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-02-16T19:28:23Z No. of bitstreams: 1 Tiago Tadeu Contiero.pdf: 1635805 bytes, checksum: 5ee55c0a96f91ed23fcb72a7f2a62445 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-16T19:28:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tiago Tadeu Contiero.pdf: 1635805 bytes, checksum: 5ee55c0a96f91ed23fcb72a7f2a62445 (MD5) Previous issue date: 2018-02-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / Fundação São Paulo - FUNDASP / This thesis aims at the Pastoral Constitution Gaudium et spes and seeks to understand how it contributed to the internal secularization of Catholicism, changing the way the Catholic Church relates to the modern world. The subject is shown relevant in so far as the document has recently completed its fifty years and is still little studied even by the Catholic hierarchy. At the same time, it is important to try to understand not only the acceptance of secularization but also how the tumultuous relationship between Church and modernity has taken place. We proceed from the hypothesis that every condemnation made by the ecclesiastical magisterium against the modern world loses its relevance with Gaudium et spes, since it brings within it the acceptance of modernity as being positive even for the Catholic Church. The research consists of a bibliographical analysis based not only on the prominent authors who have already worked on the theme, but also on primary sources such as diaries of Conciliar Fathers and the Constitution itself, which makes a greater contribution to the studies on the Council and the Pastoral Constitution. With the development of the research, we believe that Gaudium et spes followed in the opposite direction to the teaching that preceded it and, therefore, was responsible for the establishment of a new, essentially secular, Catholic imaginary / A presente tese tem como objeto a Constituição Pastoral Gaudium et spes e busca compreender como a mesma contribuiu para a secularização interna do catolicismo, alterando o modo como a Igreja Católica se relaciona com o mundo moderno. O tema se mostra bastante relevante na medida em que o documento completou recentemente seus cinquenta anos e ainda é pouco estudado até mesmo pela hierarquia católica. Ao mesmo tempo, mostra-se importante por tentar compreender não apenas a aceitação da secularização, mas também como se deu a tumultuada relação entre Igreja-modernidade. Partimos da hipótese de que toda condenação feita pelo magistério eclesiástico contra o mundo moderno perde sua relevância com a Gaudium et spes uma vez que essa trás em seu interior a aceitação da modernidade como sendo positiva até mesmo para a Igreja Católica. A pesquisa consiste em uma análise bibliográfica fundamentada não apenas nos autores de destaque que já trabalharam com o tema, mas também com fontes primárias, como diários de Padres Conciliares e a própria Constituição o que confere uma contribuição maior para os estudos sobre o Concílio e a Constituição Pastoral. Com o desenvolvimento da pesquisa, acreditamos comprovar que a Gaudium et spes seguiu na direção contrária ao magistério que a antecedeu e, com isso, foi responsável pelo estabelecimento de um novo imaginário católico, fundamentalmente secular

PORTO, Márcio de Souza. Dom Delgado na igreja de seu tempo (1963 – 1969). 2007. 215f. Dissertação (Mestrado em História) - Universidade Federal do Ceará, Departamento de História, Programa de Pós-Graduação em História Social, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by Raul Oliveira (raulcmo@hotmail.com) on 2012-06-27T16:13:21Z No. of bitstreams: 1 2007_Dis_MSPorto.pdf: 16072367 bytes, checksum: c5ba0b6d28410e0cd5516076eed44b5a (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-20T13:56:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_Dis_MSPorto.pdf: 16072367 bytes, checksum: c5ba0b6d28410e0cd5516076eed44b5a (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-20T13:56:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_Dis_MSPorto.pdf: 16072367 bytes, checksum: c5ba0b6d28410e0cd5516076eed44b5a (MD5) Previous issue date: 2007 / O recudescimento da cultura política autoritária na década de 60 no Brasil coincidiu com a realização do Concílio Vaticano II (1962 - 1965), a mais importante reforma do catolicismo no século XX. O Concílio ao tentar responder às problemáticas resultantes do pós-guerra, reformulou a doutrina da Igreja, aprovou novidades como padres operários, a missa em língua vernácula e privilegiou a participação dos leigos nas pastorais. Aqui buscamos problematizar as vicissitudes do catolicismo no Ceará na década de 1960, período de renovação do pensamento social cristão a partir da determinação da libertação social do pobre como imperativo teológico e ético. Tomando como referencial o episcopado de Dom José de Medeiros Delgado, nos interessa perceber os deslocamentos que foram se operacionalizando no catolicismo no Ceará, no recorte cronológico aqui estabelecido (1963 - 1969). Por um lado, interpretaremos como a Igreja foi alterando o seu perfil institucional, a sua imagem tradicional e, por outro, explicitaremos os condiconamentos históricos que possibilitaram uma maior articulação da Igreja com o universo social.