Submitted by Monique Sochaczewski Goldfeld (sbmonique@uol.com.br) on 2012-12-20T23:35:28Z No. of bitstreams: 1 TeseMoniqueSochaczewskiGoldfeld_Small.pdf: 2835553 bytes, checksum: 2080883b911e3367a8a1567c70468a6a (MD5) / Approved for entry into archive by Rafael Aguiar (rafael.aguiar@fgv.br) on 2013-01-08T17:13:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseMoniqueSochaczewskiGoldfeld_Small.pdf: 2835553 bytes, checksum: 2080883b911e3367a8a1567c70468a6a (MD5) / Approved for entry into archive by Marcia Bacha (marcia.bacha@fgv.br) on 2013-01-09T11:20:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 TeseMoniqueSochaczewskiGoldfeld_Small.pdf: 2835553 bytes, checksum: 2080883b911e3367a8a1567c70468a6a (MD5) / Made available in DSpace on 2013-01-09T11:22:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TeseMoniqueSochaczewskiGoldfeld_Small.pdf: 2835553 bytes, checksum: 2080883b911e3367a8a1567c70468a6a (MD5) Previous issue date: 2012-08-20 / This study aims to analyze how Brazil and the Ottoman Empire sought to insert themselves into the European international society – along the lines as the English School of International Relations defines so – in the period of the 1850’s, with the signing of Eusébio de Queiroz Law on the Brazilian side, and the Treaty of Paris by the Ottoman Empire, until the establishment of the League of Nations, in 1919. Those are seen as 'peripheral empires' to the European center, integrating the unique group of entities that were neither colonies nor power in the suggested period. Thus, we intend to contrast the efforts made by Brazil and the Ottoman Empire in using international law and diplomacy – formal and non-formal – and forms of advertising of the transformations that have undertaken in their capitals in order to be recognized as 'civilized'. On the other hand, it calls attention to the conections that were established between Brazil and the Ottoman Empire precisely because of this closer relashionship with Europe. These connections are then analyzed in two stages. The first one deals with the attempts of formal diplomatic relations, called 'incognito relations', which involved including trips by D. Pedro II to Ottoman domains. The second one deals with the coming of Ottoman subjects – Greeks, Armenians, Jews and Arabs – to Brazil and the new diplomatic relations established. / Este estudo tem como objetivo analisar a forma como o Brasil e o buscaram se inserir na sociedade internacional europeia – nos moldes Inglesa de Relações Internacionais a define - no período que vai da a assinatura da Lei Eusébio de Queiroz do lado brasileiro e do tratado de Império Otomano, até a criação da Liga das Nações, em 1919. Estes são como 'impérios periféricos' ao centro europeu, integrando o grupo que não eram nem colônias, nem potências no período em tela. Assim, contrastar os esforços feitos por Brasil e Império Otomano em utilizar o internacional e a diplomacia – formal e não-formal –, e as formas de transformações que empreenderam em suas capitais visando serem 'civilizados'. Por outro lado, chama-se atenção para as conexões que se entre Brasil e Império Otomano justamente em função dessa maior Europa. Estas conexões são analisadas então em duas fases. Uma tentativas formais de relações diplomáticas, chamada de 'relações envolveu inclusive viagens de D. Pedro II a domínios otomanos. A vinda de súditos otomanos – gregos, armênios, judeus e árabes – para o Brasil e de novas relações diplomáticas travadas.

Diversos dos conflitos da atualidade são apresentados pela mídia e em discursos políticos como um confronto entre civilizações incompatíveis. A oposição entre Ocidente e Oriente é muitas vezes apresentada nesses discursos como um conflito de longa duração, nascido a partir da própria formação da religião islâmica e pontuado ao longo da história pelo enfrentamento entre impérios cristãos e muçulmanos. Isso é particularmente preocupante para os historiadores, já que esse discurso não leva em consideração as transformações ocorridas nas sociedades humanas ao longo do tempo. Ao longo da história, houve muitos encontros entre o Islã e o Ocidente, em diferentes situações e com cada um deles desempenhando papeis diferentes. A presente dissertação de mestrado tem como objetivo analisar a interação entre Oriente e Ocidente no plano discursivo e político a partir da imagem que se fez do Império Otomano nas obras do historiador britânico Arnold Joseph Toynbee (1889-1975) na primeira metade do século XX. / Media and political discourses present many of nowadays conflicts as a clash between incompatible civilizations. The opposition between West and East is often depicted in these discourses as a long time conflict born with Islam itself and punctuated along history by the skirmish between Christian and Muslim empires. This is particularly worrisome to historians since it does not take in to account the transformations that have occurred in human societies over time. Throughout history, there have been many encounters between Islam and the West, in different situations and with each civilization playing different roles. Our objective in this dissertation is to analyse the interaction between East and West in political and discursive plans from the image about the Ottoman Empire in British historian Arnold Joseph Toynbees texts during the first half of the twentieth century.

Diversos dos conflitos da atualidade são apresentados pela mídia e em discursos políticos como um confronto entre civilizações incompatíveis. A oposição entre Ocidente e Oriente é muitas vezes apresentada nesses discursos como um conflito de longa duração, nascido a partir da própria formação da religião islâmica e pontuado ao longo da história pelo enfrentamento entre impérios cristãos e muçulmanos. Isso é particularmente preocupante para os historiadores, já que esse discurso não leva em consideração as transformações ocorridas nas sociedades humanas ao longo do tempo. Ao longo da história, houve muitos encontros entre o Islã e o Ocidente, em diferentes situações e com cada um deles desempenhando papeis diferentes. A presente dissertação de mestrado tem como objetivo analisar a interação entre Oriente e Ocidente no plano discursivo e político a partir da imagem que se fez do Império Otomano nas obras do historiador britânico Arnold Joseph Toynbee (1889-1975) na primeira metade do século XX. / Media and political discourses present many of nowadays conflicts as a clash between incompatible civilizations. The opposition between West and East is often depicted in these discourses as a long time conflict born with Islam itself and punctuated along history by the skirmish between Christian and Muslim empires. This is particularly worrisome to historians since it does not take in to account the transformations that have occurred in human societies over time. Throughout history, there have been many encounters between Islam and the West, in different situations and with each civilization playing different roles. Our objective in this dissertation is to analyse the interaction between East and West in political and discursive plans from the image about the Ottoman Empire in British historian Arnold Joseph Toynbees texts during the first half of the twentieth century.