CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / O presente trabalho analisa as representaÃÃes do negro no romance O CortiÃo (1890) de AluÃsio Azevedo. O CortiÃo à o primeiro romance publicado no Brasil, apÃs a aboliÃÃo, com diversas personagens negras, disso advÃm a indagaÃÃo sobre como foram representadas essas personagens no contexto da nova ordem social que se estabelecia. Diversas pesquisas feitas sobre o romance, seja no campo da HistÃria, seja no campo da Literatura, abordam a questÃo do negro como parte das pesquisas, mas nÃo contemplam todas as personagens. As personagens do romance foram criadas com base na observaÃÃo de sujeitos histÃricos e o autor procurou representÃ-las seguindo a estÃtica naturalista. Nesse sentido, a obra à um importante documento histÃrico, e figura como projeto de naÃÃo e alegoria de paÃs. A partir de diferentes estudos feitos sobre as visÃes do negro no Brasil e na literatura, analisamos o romance de AluÃsio Azevedo, relacionando as caracterizaÃÃes das personagens presentes na trama Ãs questÃes ideolÃgicas, Ãs visÃes cientificistas e Ãs prÃticas culturais vigentes no momento de sua produÃÃo. Trabalhamos as personagens negras e suas trajetÃrias na trama, recuperando a histÃria de negros e negras que viveram no perÃodo da aboliÃÃo, confrontando-a com os assuntos que pautavam as discussÃes das elites e dos intelectuais no perÃodo. As questÃes de interesse sÃo: a AboliÃÃo, o destino dos ex-escravos, a mestiÃagem, o imigrantismo, o branqueamento da sociedade, entre outras. Ao intercruzar os assuntos abordados no romance com notÃcias de jornais, publicaÃÃes de cunho cientÃfico e pesquisa histÃrica, descortinamos a ideologia do autor, mostrando que a obra possui papel significativo na veiculaÃÃo de ideias. O romance, lido de modo crÃtico, traz vÃrios elementos da cultura afro-brasileira o que revela resistÃncia Ãs formas de dominaÃÃo e contribui para a afirmaÃÃo e conscientizaÃÃo da populaÃÃo negra brasileira.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / On peut affirmer que, pendant le XIXÃme siÃcle, Cearà a vÃcu profondes transformations qui ont changà sa dynamique sociale, culturelle, Ãconomique. La crÃation des institutions, comme le Liceu do Cearà et la DiocÃseduCearÃ, le dÃplacement Ãconomique de Aracati à Fortaleza, dà au progrÃs agricole, dâentre autres ÃvÃnements, ont rÃvÃlà que la province commenÃa à mettre en pratique son projet de modernisation, essayant faire partie du programme de construction de la nation, commencà aprÃs lâIndependence.Thomaz Pompeu de Sousa Brasil a Ãtà insÃrà dans ce contexte, collaborant effectivement avec lÂindication de projets et leur approbation. Son actività a eu lieu aussi dans le champ politique, agissant comme leader de parti libÃral cearense, dÃputà et sÃnateur. Dans cette ambiance dâaffirmation des idÃes, le cearense a cru que la sortie plus efficace pour rÃussir le progrÃs Ãtait le mode comme la sociÃtà utilisait la nature. Ainsi, il sâest dÃdià à lancer des mesures qui proportionnaient de faÃon raisonnable lâutilisation des ressources naturelles en visant le dÃveloppement Ãconomique de sa province. à travers les articles de journal, discours politiques et publications de livres, on a exposà sa pensÃe en relation à la nature, sa fonction pour la sociÃtà et ce quâon devait Ãtre fait pour assurer sa prÃservation sans nuire la course pour la modernitÃ. Cette Ãtude a comme but entendre la confrontation des idÃes à propos des tentatives modernisant dans lesquelles la nature a apparu comme un important ÃlÃment de discussion, ayant comme point de dÃpart les indications laissÃes par Thomaz Pompeu. / Pode se afirmar que durante o sÃculo XIX o Cearà viveu profundas transformaÃÃes que alteraram sua dinÃmica social, cultural e econÃmica. A criaÃÃo de instituiÃÃes, como o Liceu do Cearà e a Diocese do CearÃ, o deslocamento econÃmico de Aracati para Fortaleza, entre outros acontecimentos, revelaram que a provÃncia comeÃara a colocar em prÃtica seu projeto de modernizaÃÃo, tentando fazer parte do programa de construÃÃo da naÃÃo, iniciado apÃs a independÃncia.Thomaz Pompeu de Sousa Brasil esteve inserido dentro desse contexto, colaborando efetivamente tanto na indicaÃÃo de projetos quanto na aprovaÃÃo, uma vez que sua atividade tambÃm se deu no campo polÃtico, atuando como chefe do partido liberal cearense, deputado geral e senador. Nesse clima de afirmaÃÃo de ideias, o cearense acreditou que a saÃda mais eficaz para o alcance do progresso era o modo como a sociedade utilizava a natureza. Assim sendo, dedicou-se a lanÃar medidas que proporcionassem de forma racional o uso dos recursos naturais tendo em vista o desenvolvimento econÃmico de sua provÃncia. AtravÃs de artigos em jornal, pronunciamentos polÃticos e publicaÃÃes de livros, deixou expresso seu pensamento em relaÃÃo a natureza; qual a funÃÃo dela para a sociedade e o que deveria ser feito para garantir sua preservaÃÃo sem prejudicar a corrida pela modernidade. O Presente trabalho tem por objetivo entender como se deu o embate de ideias em torno das tentativas modernizadoras em que a natureza apareceu como importante elemento de discussÃo, tendo como ponto de partida as indicaÃÃes deixadas por Thomaz Pompeu.

nÃo hà / Ao longo do desenvolvimento desta pesquisa, deparamo-nos com referÃncias constantes à fertilidade incomum atinente à serra de Baturità bem como observaÃÃes recorrentes sobre a necessidade de uma estrada de rodagem que haveria de interligar a capital da provÃncia cearense, Fortaleza, a BaturitÃ, localizada no sopà da serra de BaturitÃ. Verificamos diversos sujeitos que se prontificaram a prestar consideraÃÃes sobre a citada serra como tambÃm sobre a estrada de BaturitÃ, como foi denominada a referida via terrestre sobre a qual nos dedicamos a pesquisar ao curso desta pesquisa, dentre os quais polÃticos, naturalistas, pesquisadores, comerciantes. Percebemos, portanto, que tÃnhamos elementos que se referiam a construÃÃes de sentidos que aludiam a alguns espaÃos da provÃncia como tambÃm aÃÃes concretas que indubitavelmente redefiniram a organizaÃÃo espacial da provÃncia cearense. Deste modo, os nossos intentos visaram a analisar e compreender os sentidos constituÃdos acerca da serra de BaturitÃ, considerando que muito frequentemente foi exaltada por sua uberdade incomum e como um espaÃo imprescindÃvel no que concerne à prosperidade econÃmica provincial, alÃm de buscarmos compreensÃo acerca do processo de abertura e desenvolvimento de uma obra pÃblica considerada a mais relevante para a provÃncia, como o foi a estrada de BaturitÃ.

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / La promulgation de chaque loi contre lâesclavage elargissait lâhorizon dâespoirs de libertà des esclaves et renforÃait leurs combats pour la libertÃ. Il faut souligner quâils nâetaient pas les lois quâencouragaient leurs actions dans la lutte contre lâesclavage, mais lâinverse. La promulgation des quelques code legaux, comme les lois provinciaux n 1.254, de 1868, et n 2.040, de 1871, ont eu une bonne rÃpercussion entre les esclaves, mais, selon le point de vue des elites politiques et proprietaires fonciÃre du BrÃsil au XIXe siÃcle, on espÃrait que lâimpact des lois venaient pour faire accomplir le rÃle de premier plan dont le droit frÃquemment prend dans la sociÃtÃ. Pourtant, mÃme dans les nÃgociations directes avec leurs propriÃtaires, ou dans le contact avec quelques membres des juntes de classifications, ou mÃme dans les tribunaux, les esclaves qui etaient en procÃs de libÃration mettaient en valeur leurs dirrectives, ce qui deplaÃait les lois de la convenance de leur abstraction. Dans ce cas, on a essayà voir les situations oà les esclaves qui etaient en train dâÃtre libÃrÃs apparaissent en se dÃplaÃant entre les mÃandres des lois pour gagner la libertÃ, quand mÃme prÃcaire. / A luta pela liberdade reforÃava-se, a cada nova lei, no horizonte de expectativa dos libertandos. Mas nÃo eram as leis que incitavam seus passos nessa longa caminhada, senÃo o inverso disso. CÃdigos legais eram promulgados, como a lei provincial n 1.254, de 1868, e a Lei 2.040, de 1871, repercutindo positivamente junto aos escravos, mas, na perspectiva das elites polÃticas e proprietÃrias do Brasil oitocentista, esperava-se, com o seu impacto, o cumprimento do papel hegemÃnico que o direito amiÃde assume na sociedade. Contudo, quer nas negociaÃÃes com os senhores, quer no contato com os membros das juntas classificadoras, ou ainda nos tribunais, os libertandos faziam valer suas diretrizes, deslocando, desse modo, as leis da conveniÃncia de sua abstraÃÃo. Nesses termos, procurou-se enxergar circunstÃncias nas quais os libertandos aparecem movendo-se nos meandros das leis para conquistar a liberdade ainda que precÃria.

In this thesis, I examine depictions of black female characters crafted by black authors writing in the late 19th century, and I consider how they use these depictions as attempts to challenge white supremacist rhetoric and imagery. In particular, I examine how Frances E.W. Harper and Sutton E. Griggs represent black women through their female characters in their respective novels, Iola Leroy and Imperium in Imperio. I situate these novels within the historical moments, Reconstruction and Redemption, with which Harper and Griggs both document and contend. In these two texts, Harper and Griggs trace, through their characters’ struggles, the hopes and gains of Reconstruction, and the frustration and despair of Redemption. In attending so closely to their own political contexts, Harper and Griggs, non-traditional novelists who were more well known for other forms of writing and for their oratorical skills, selected the novel as a political tool to theorize uplift. Throughout this thesis I examine how and why their constructions of black womanhood in Iola Leroy and Imperium in Imperio frequently idealize their female characters, and I focus on both authors’ efforts to reclaim the image of black women, salvaging it from the destructive imagery of plantation literature and introducing a proud and positive model of black feminine virtue, strength, and influence.

Orientador: Ivan Aparecido Manoel / Banca: Danilo José Zioni Ferretti / Banca: Genaro Alvarenga Fonseca / Resumo: Este trabalho pretende investigar alguns traços da concepção de história veiculada pelos compêndios destinados à formação da infância no Brasil imperial. Analisando as obras escritas pelo cônego Joaquim Caetano Fernandes Pinheiro (1825-1876) - impressos largamente utilizados nas escolas primárias, secundárias e normais entre os anos 1860 e 1880 -, pretende-se indicar de que modo as narrativas de história do cônego apresentavam aos jovens engenhos um tempo histórico para o Império, fundamentando as virtudes do governo do presente. Ao organizar fatos, datas e "grandes homens" em lições destinadas especificamente ao ensino da infância, as obras de Fernandes Pinheiro diluem a escrita da história em uma narrativa cujo enredo é orientado pela centralidade da religião na civilização do trópico (com a narrativa situada numa temporalidade, não raro, marcada pela interferência da Providência no curso dos eventos), construindo o tempo histórico na projeção de uma origem virtuosa que se desdobra como um continuum no presente imperial necessário para o governo moral e político de uma nação. Trata-se, também, de articular a escrita da história do cônego com os traços estruturais do processo de construção do saber escolar por meio da gradativa formação de uma cultura escolar à luz do papel fundamental desempenhado pela cultura letrada dos impressos nas salas de aula do Império / Abstract: The research intends to investigate some aspects concerning the conception of history in nineteenth-century Brazilian textbooks by analyzing the works of canon Joaquim Caetano Fernandes Pinheiro (Rio de Janeiro, 1825 - Rio de Janeiro, 1876) - books widely distributed to schools between the early 1860s and the late 1880s. This work aims to point out how Fernandes Pinheiro's narratives of history presented to the children and young students a historical time for Brazilian Empire by justifying the virtues of the government of the present. Canon Fernandes Pinheiro's narratives, by organizing dates, facts and the "great men", compose a writing of history based upon the major role played by religion for the civilization in the tropics (with a temporality sometimes guided by the presence of the Providence in the course of events) - conception that implies the formation of historical time in the projection of a virtuous origin which takes the Imperial present as a continuum, a necessary phase (justified by history) for the moral and political government of the nation / Mestre

Fundação Carlos Chagas Filho de Amparo a Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro / Os objetos centrais do presente trabalho foram os áulicos do Primeiro Reinado (1824-1826), em específico, os quatorze Conselheiros de estado e Ministro vigentes no período determinado; seu projeto político e parte da imprensa destinada a veicular suas ideias. Os áulicos constituíram-se nos representantes que gravitavam em torno do imperador Pedro I, procurando dar sustentação e visibilidade a seu governo diante da opinião pública. O trabalho perpassou pela formação do grupo durante as discussões da Assembleia Constituinte de 1823, até o início da reabertura das atividades parlamentares em 1826, que ficou marcado pelo início do enfraquecimento dos áulicos. As principais metas dos áulicos, tanto na Assembleia de 1823, quanto na imprensa, foram a defesa contra os ataques perpetrados pelos partidos rivais ao imperador e a reafirmação de seus postulados políticos, que tinham como ideias basilares a manutenção da ordem pública, a presença uma Monarquia Constitucional com forte poder centralizador e a defesa da soberania legítima de d. Pedro I. Na convivência entre as ideias modernas Constitucionalistas e os fortes preceitos de Antigo Regime, forjou-se a facção áulica. Sob essas perspectivas entre o novo e o antigo, as continuidades e descontinuidades das práticas políticas, buscou-se o fio condutor para entender os princípios que norteavam o projeto político dos áulicos. / The central objects of this work were the áulicos of the First Empire (1824-1826), in particular, the fourteen Councillors and Ministers state prevailing in the period; their political project and the press intended to convey their ideas. The áulicos were constituted in representatives who gravitated around the Emperor Pedro I, trying to give visibility and support to his government in the face of public opinion. The work passed over the formation of the group during discussions of the Constituent Assembly of 1823 until the beginning of the reopening of parliamentary activities in 1826, which was marked by the beginning of the weakening of the áulicos. The main goals of the áulicos, both in the Assembly, 1823, and in the press, were defense against attacks by rival parties to the emperor and the reaffirmation of its postulates politicians who had ideas as cornerstones to maintaining public order, the presence of a Kingdom constitutional with strong centralized power and the defense of the sovereignty of legitimate d. Pedro I. In coexistence between modern ideas and strong Constitutionalists precepts of the Old Regime was forged faction áulica. Under these perspectives between the new and the old, the continuities and discontinuities of political practices, we sought to understand the guiding principles that guided the political project of the áulicos.

Viver e morrer: uma anÃlise sobre a configuraÃÃo sÃcio-familiar na freguesia de Limoeiro â CE, (1870 a 1880) à um estudo que visa compreender as caracterÃsticas da constituiÃÃo populacional, bem como as tipologias e formas de organizaÃÃo familiar mais presentes nessa sociedade. Na dÃcada de 1870, a configuraÃÃo sÃcio-familiar da freguesia de Limoeiro caracterizava-se por um Ãndice muito superior de livres em relaÃÃo aos escravos, de pardos sobre brancos e destes sobre negros. A divisÃo por sexo se fazia por uma pequena maioria para os homens. Essa pluralidade social se fez sentir tambÃm na organizaÃÃo familiar, cujas formas excederam a noÃÃo ideal de matrimÃnio e variaram entre famÃlias nuclear, matrifocal e extensas. Os preceitos de ordem religiosa e econÃmica influenciaram nas escolhas ou recusas por determinados meses para a realizaÃÃo das nupcialidades, concepÃÃes, natalidades e batismos. A morte com causas mÃltiplas incidiu-se principalmente sobre crianÃas com atà sete anos de idade e elevou-se extraordinariamente durante a seca de 1877-1879. De modo geral, os sacramentos cristÃos permeavam passagens importantes da sociedade limoeirense, em torno da vida e da morte. / Living and dying: an analysis of the socio-family configuration in parish of the Limoeiro â CE (1870 to 1880) is a study to understand the characteristics of building population and the types and forms of family organization more present in this society. In the decade of 1870, the configuration of socio-family in the parish of Limoeiro do Norte was characterized by higher rate of the free people in relation to the slaves, by higher rate of the brown people in relation to white people and higher rate of white people in relation to black people. The division by gender was characterized by a small majority for men. This social diversity was felt also in the family organization, which forms over the concept and ideal of marriage ranged from nuclear families, matrifocal and extensive. The religious and economics precepts influenced in the selection or rejection of same months to perform the marriage, the conceptions, the births and the baptisms. The die of the people by multiple factors occurred primarily on children up to seven years old and it was remarkably increased during the drought of 1877-1879. Altogether the Christian sacraments permeated highlights around the life and the death of the limoeirense society.

Orientador: José Luis Bendicho Beired / Banca: Maria Ligia Coelho Prado / Banca: Clodoaldo Bueno / Resumo: Neste trabalho analisamos o discurso dos periódicos A Província de São Paulo e Jornal do Commercio sobre os Estados Unidos e a Argentina entre os anos de 1875 e 1889. Objetivamos, fundamentalmente, compreender como esses órgãos de imprensa se posicionaram em relação aos países supracitados, quais foram as suas propostas quanto à inserção brasileira no continente americano e como se utilizaram destas interpretações no debate político em torno da crise do regime monárquico. Buscamos articular nesta pesquisa o estudo da identidade nacional, dos embates ideológicos e dos processos políticos, econômicos e sociais brasileiro, argentino e norte-americano no final do século XIX / Abstract: This study analyses the discourse of the newspapers A Província de São Paulo (Province of Sao Paulo) and Jornal do Commercio (Commerce Newspaper) about the United States and Argentina between the years 1875 and 1889. We aim to fundamentally understand how these media outlets are positioned in relation to the above countries, what their proposals regarding the inclusion of Brazil in the Americas were, and how these interpretations were used in the political debate around the crisis of the monarchy. We seek to articulate in this research the study of national identity, the ideological struggles and the political, economic and social Brazilian, Argentine and American processes in the late nineteenth century / Mestre

Orientador: Claudinei Magno Magre Mendes / Banca: Danilo José Zioni Ferretti / Banca: Tania Regina de Luca / Resumo: O estudo por nós apresentado propõe revelar a presença da figura inconfidente, especialmente de Joaquim José da Silva Xavier, muito antes da ascensão do regime republicano no Brasil. Desde o fim do século XVIII, a história da Conjuração Mineira foi na rrada por alguns estudiosos estrangeiros. Assim como houve testemunhas que descreveram os momentos finais e a execução de Tiradentes. Ao longo do século XIX, obras literárias, livros de instrução (compêndios) e de história descreveram alguns aspectos daque la conjura. Nossa pesquisa visa demonstrar ainda que algumas décadas antes da queda da Monarquia brasileira, especificamente entre os anos de 1877 e 1889, a memória relativa aos conjurados mineiros estava bastante presente entre os brasileiros. Por meio da historiografia e, principalmente, a partir de alguns jornais partidários de Minas Gerais, mostramos que já havia uma apropriação do imaginário e a representação de alguns membros da Conjuração Mineira. Para tanto, analisamos seis jornais das cidades de Ou ro Preto e São João del - Rei, sendo que os três partidos políticos de então estavam representados por esses órgãos de imprensa - ao menos regionalmente. É interessante salientar que tanto monarquistas quanto republicanos se valeram da imagem dos conjurados e que o contexto das décadas de 1870 e 1880 determinou o uso político desse imaginário. Desta maneira, contestamos a formulação geralmente aceita de que Tiradentes, a figura vista como o expoente da Conjuração Mineira, só teve seu reconhecimento como márti r e herói após a mudança de regime político. A pesquisa se concentra também na tentativa de compreender como se deu a difusão da imagem dos conjurados mineiros por meio das páginas dos jornais analisados. E de que modo seus redatores procuraram modelar es te imaginário com fins político - partidários, precipuamente pelo estabelecimento ... / Abstract: In our study, we intent to show the presence of conjurados mineiros , especially of Joaquim José da Sil va Xavier, much time before the raise of the Republic in Brazil. Since the latest years in eighteenth century the history about Conjuração Mineira has been told by foreign studious. Although some witness were describing and telling some stories and facts about Conjuração Mineira , during the nineteenth century there were some books that report this. Our research pursuit to show that the memory related with the conjurados mineiros were alive and strongly present among the Brazilians of the last half of nineteenth century, mainly between 1877 and 1889. Through the historiography and also using some political journals of Minas Gerais, we demonstrate which the appropriation, imaginary and representation of some members of conjurados mineiros ha d been used. To confirm that we analysed six journals of two towns: Ouro Preto and São João del - Rei. About those journals, they used to be representative of the three parties, at least in Minas Gerais. This research concentrate, as well, in attempt of unde rstanding how the images of conjurados mineiros spread through the pages of analysed journals. Besides, the way which their editors searched to handle that imaginary with political intentions, mainly for the establish of the celebrating of April 21. Furthe rmore, we exposed that the image and symbolism inconfidente have been used for a long time and the most important thing, without opposition of the Monarch / Mestre