Spelling suggestions: "subject:"indigena"" "subject:"andigena""
1 |
Resistência indígena nos sertões nordestinos no pós-conquista territorial: legislação, conflito e negociação nas vilas pombalinas 1757-1823Idalina da Cruz Pires, Maria January 2004 (has links)
Made available in DSpace on 2014-06-12T18:32:22Z (GMT). No. of bitstreams: 2
arquivo7776_1.pdf: 1156080 bytes, checksum: 62210d5f3ff97a0cfb8cde37bed2194d (MD5)
license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5)
Previous issue date: 2004 / Esta tese tem como principal objetivo rediscutir o processo de resistência dos
povos indígenas no sertão da Capitania de Pernambuco e suas anexas, no período do pósconquista
territorial, que abrange a segunda metade do século XVIII e início do século XIX
(1757 a 1823). Propõe reconstruir as várias formas de ação e reação desses povos ao
colonialismo (conflito / negociação) a partir da fase pombalina, buscando compreender
como agiram e reagiram à transformação dos seus aldeamentos em vilas (o que provocou
alienação de suas terras por venda ou desapropriação). Explicar como os povos nativos
conviveram com as demais forças sociais e com o Estado: suas instituições, leis e decretos.
Ressaltar que as políticas indigenistas implementadas pela Coroa aos indígenas Diretório
Pombalino (1757), Direção (1758) e Carta Régia (1798) ao mesmo tempo que gerou a
igualdade formal, antes inexistente, possibilitou a legitimação de novas formas de
utilização compulsória da mão-de-obra indígena conveniente à reprodução da sociedade
pernambucana colonial. Analisar os resultados efetivos dessas políticas levando em conta o
papel desempenhado pelos indígenas, buscando fazer interação entre as políticas
indigenistas e as políticas indígenas na sociedade colonial. Enfim, entender, à luz da análise
documental e historiográfica, como esses povos indígenas não apenas foram modificados
como também se modificaram criando novas possibilidades de adaptação à sociedade
colonia
|
2 |
[en] AMU ITÁ TETAMA: INDIGENOUS LITERATURE FOR CHILDREN AS A POLITICAL PROJECT FOR THE (RE) CONSTRUCTION OF THE HISTORICAL AND THE SELF-IMAGE OF THE BRAZILIAN NATIVE POPULATION / [pt] AMU ITÁ TETAMA: LITERATURA INFANTIL DE AUTORIA INDÍGENA COMO PROJETO POLÍTICO DE (RE)CONSTRUÇÃO DA IMAGEM HISTÓRICA E DA AUTOIMAGEM DOS POVOS INDÍGENAS DO BRASILMELISSA CARVALHO GOMES MONTEIRO 24 August 2015 (has links)
[pt] Este trabalho trata do sujeito político indígenas em contexto urbanodo Brasil atual, através de uma suas mais significativas estratégias de resistência social e de defesa de identidade cultural: a literatura infantil de autoria indígena. A autora —enunciando-se na confluência dos espaços acadêmico e do movimento social indígena—assume que a chamada questão indígena brasileira na atualidade extrapola o tema da demarcação de terras —enfatizado pelo estado e pela mídia—, constituindo-se em um campo pluricultural de resistência sociopolítica, no centro do qual encontram-se os indígenas em contexto urbano, um grupo sociopolítico que ainda carece de entendimento e estudo. Este sujeito político vem travando uma luta de resistência social, cujos conteúdos são contemporâneos e incluem: a defesa da garantia de direitos específicos (de interesse do Serviço Social); da necessidade de emancipação jurídico-política (o fim da tutela do estado) e de (re)construção da História e da imagem histórica das populações indígenas no cenário nacional. O objetivo deste estudo é visibilizar einterpretar a literatura infantil de autoria indígena contemporânea, enquanto instrumento central de disseminação de um projeto político que visa a ressignificação, (re)construção e afirmação da identidade cultural dos povos indígenas no Brasil. O texto está estruturado em três capítulos temáticos que tratam, respectivamente: I) da construção da imagem histórica dos povos indígenas no Brasil vis-a-vis aos atuais conteúdos da luta pela construção de uma autoimagem emancipadora (dos estereótipos e da tutela); II) a defesa conceitual da literatura como direito e garantia de humanidade e a apresentação de autores indígenas brasileiros e sua produção voltada para o público infantil nos últimos dez anos (sete autores), e III) descrição e interpretação dos conteúdos de quinze obras selecionadas, através das quais o projeto político de construção identitária (identidade cultural indígena) se apresenta com os olhos postos nas futuras gerações. / [en] This work is about the political subjectof indigenous people in urban contextin contemporary Brazil, through one of its most meaningful social resistance strategiesfor cultural identity affirmation: the indigenous literature for children. The author —from the standpoint of the academic world in the confluence with the indigenous social movement—assumes that nowadays the so-called Brazilian indigenous question exceeds the theme of land demarcation —which is emphasized by the State and the mass media. This work argues that the indigenous question constitutes a multicultural sociopolitical resistance arena, under the strong influence of the indigenous people in urban context, asociopolitical group that still is to be properly academically examined and socially understood. Such political subject is a core agent of a contemporary social resistance movement that includes: the defense of specific political rights (which concerns the Social Work area); the struggle for judicial and political emancipation (from State patronage), and the postulation of the necessity for the (re) construction of the national History and the historical imageof the indigenous population. The goal of this study is to interpret and give visibility to the contemporary indigenous literature for children, taken as a central instrument of dissemination of a political project for re-signifying, (re) constructing and affirming the Brazilian indigenous cultural identity. The text is divided in three thematic chapters, respectively discussing: I) the construction of the historical image of Brazilian indigenous population vis-a-vis to the contents of their struggle for the construction of an emancipatory self-image (from stereotypes and patronage); II) the conceptual defense of literature as a political right and support of humanity as well as the presentation of Brazilian indigenous authors and their production for the children within the last ten years(seven authors), and III) description and interpretation of the contents of fifteen selected books, through which the political project of identity affirmation (indigenous cultural identity) is presented to the future generations.
|
3 |
Análisis de los Decretos Legislativos relacionados con los recursos forestales y de fauna silvestre y su vinculación con los pueblos indígenas, principalmente con el derecho a la consulta previa, en el marco de la delegación de facultades legislativas al Poder Ejecutivo, aprobada por el Congreso de la República mediante la Ley N° 29157, para la implementación del Tratado de Libre Comercio con Estados UnidosCorrales Trigoso, Paula Legna Alexandra 10 April 2017 (has links)
Los Decretos Legislativos relacionados con los recursos forestales y de fauna silvestre y su vinculación con los pueblos indígenas, principalmente con el derecho a la consulta previa, en el marco de la delegación de facultades legislativas al Poder Ejecutivo, aprobada por el Congreso de la República mediante la Ley N° 29157, para la implementación del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos presentan dos posturas; por un lado, las mejoras en la gestión ambiental y por otro lado, si dichas mejoras a través de los Decretos Legislativos vulneran los derechos de los pueblos indígenas, principalmente el derecho a la consulta previa.
Cierto es que se ha cuestionado si las medidas legislativas vulneran los derechos de los pueblos indígenas, es que acaso los derechos legislativos, afectan directamente a los pueblos indígenas, entendida esta afectación como un cambio significativo o relevante en la situación jurídica de los pueblos indígenas.
Pues la respuesta dependería del caso en concreto puesto que si la norma es de carácter general, y por ende pretende regular la conducta de todos los ciudadanos peruanos, no se afectaría el derecho a la consulta previa de los pueblos indígenas. Sin embargo, si los Decretos Legislativos implican una afectación directa a los pueblos indígenas, se vulneraria a todas luces el derecho a la consulta previa. / Trabajo académico
|
4 |
Efeitos da monetarização nos hábitos de consumo da etnia Asuriní do Xingu, Altamira/PAAna Sílvia de Souza Oliveira 12 January 2011 (has links)
O presente trabalho tem por objetivo analisar os reflexos das mudanças de hábitos de consumo na comunidade indígena da etnia Asuriní do Xingu a partir da monetarização. O método caracterizou-se como pesquisa aplicada de cunho etnográfico, a partir de uma abordagem qualitativa, a qual se efetivou no município de Altamira, na terra indígena do Koatinemo, onde vivem os Asuriní. De acordo com o levantamento censitário 2010, a população registrada é de 153 pessoas. Deste quantitativo foi retirada a população pesquisada de 52 sujeitos, selecionados a partir do critério de escolarização, os quais responderam a um instrumento com 11 questões que foram comparados com observações etnográficas. Os resultados apontam que os produtos industrializados são a preferência de mais de 94% dos sujeitos, enquanto que produtos oriundos da caça, da pesca e da agricultura ficaram com a preferência, na média de 85%. Constatou-se que 98% dos sujeitos compram os bens industrializados. Para 94% a aquisição destes bens se dá por meio da monetarização proveniente da venda do artesanato. Em relação ao descarte das embalagens dos produtos industrializados, 90% informaram que descartam em buracos, local percebido por 79% como o de maior concentração de lixo. Discute-se que a monetarização e o consumo têm provocado transformações nos hábitos dos índios Asuriní pontuando-se, principalmente, o processo de comercialização do artesanato e a inserção de benefícios do Governo Federal, que movimentam a entrada de produtos industrializados, culminando no descarte desordenado de resíduos pela área da aldeia do Koatinemo, num país que não tem políticas públicas para tal situação. / This study aims to analyze the impacts of changes in consumption habits in the indigenous community of ethnic Asuriní Xingu from monetization. The method was characterized as applied ethnographic research, from a qualitative approach, which was done in the municipality of Altamira, in the Koatinemo‟s indigenous land, home of Asuriní community. According to the last census 2010, it was registered a population of 153 people. From this population it was selected 52 subjects, according to the discretion of schooling, who answered a questionnaire with 11 questions that were compared with ethnographic observations. The results indicate that the processed products are preferred by over 94% of the subjects, whereas products from hunting, fishing and agriculture were the preference, on average 85%. It was found that 98% of the subjects buy industrialized goods. To 94% of the subjects the acquisition of these assets is through the monetization from the sale of handicrafts. Regarding the disposal of the packaging of manufactured goods 90% reported that discards into pits, local perceived by 79% as the highest concentration of garbage. It is argued that the monetization and consumption have led to transformations in the habits of the Indians Asuriní, indicating the process of handicrafts‟ marketing and insertion of federal benefits that leads to the entry of manufactured goods, resulting in uncontrolled disposal of waste in the area of the village, in a country that has no public policy for such situation.
|
5 |
Acesso da População Indígena da Região Norte do Tocantins à Rede de Atenção à Saúde de Média e Alta Complexidade.Amorim, Margareth Santos de 16 July 2016 (has links)
Submitted by Maria Creuza Silva (mariakreuza@yahoo.com.br) on 2018-04-12T13:19:55Z
No. of bitstreams: 1
DISS MP. MARGARETH AMORIM 2016.pdf: 1228446 bytes, checksum: 8e6202a556c2a54eaaa4c6db11caca46 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Creuza Silva (mariakreuza@yahoo.com.br) on 2018-04-12T13:48:52Z (GMT) No. of bitstreams: 1
DISS MP. MARGARETH AMORIM 2016.pdf: 1228446 bytes, checksum: 8e6202a556c2a54eaaa4c6db11caca46 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-12T13:48:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1
DISS MP. MARGARETH AMORIM 2016.pdf: 1228446 bytes, checksum: 8e6202a556c2a54eaaa4c6db11caca46 (MD5) / O acesso dos povos indígenas aos serviços de média e alta complexidade ocorre por meio do enfrentamento de barreiras, sejam elas organizacionais, culturais e geográficas. O presente estudo buscou avaliar o acesso dos usuários indígenas aos serviços de média e alta complexidade do município de Araguaína, estado de Tocantins. Realizou-se um estudo de caso único de abordagem qualitativa, por meio
de entrevistas semiestruturadas envolvendo gestores das unidades hospitalares de
Araguaína e dos gestores da regulação do estado do Tocantins, gestores do DSEITO,
profissionais da CASAI de Araguaína e dos Polos-Base de Itacajá, Tocantinópolis e Santa Fé do Araguaia; observação in loco bem como análise documental. Para melhor compreensão das perspectivas dos atores entrevistados,
foi desenvolvido um modelo teórico-lógico contemplando as dimensões sócio
organizacional, sociocultural e geográfica do acesso aos serviços de saúde. Como
principais resultados, apontam-se barreiras de acesso do tipo organizacionais e
culturais como dificuldades no processo de regulação e integração do sistema. A
dimensão geográfica, em geral, foi bem avaliada. Recomenda-se a realização de
intervenções tendo em vista discutir as especificidades dos povos indígenas em
diferentes esferas da gestão e cuidado em saúde e a necessidade de reconhecimento adequado da cultura indígena nos serviços de saúde. Ressalta-se ainda, a necessidade de institucionalização de fluxos entre polos e municípios que garantam a articulação do subsistema de saúde indígena com a rede de média e alta complexidade bem como a importância do fortalecimento da gestão dos DSEI e dos espaços de controle social do subsistema.
|
6 |
[en] FÉ E ALEGRIA FOUNDATION: AN EXPERIENCE IN THE PUBLIC REGULAR TEACHING IN THE STATE OF TOCANTINS (BRAZIL) / [pt] FUNDAÇÃO FÉ E ALEGRIA: UMA EXPERIÊNCIA NO ENSINO REGULAR PÚBLICO NO ESTADO DO TOCANTINSWALTER FALCHI HONORATO 03 December 2003 (has links)
[pt] Este trabalho procurou conhecer a proposta para a educação
formal da Fundação Fé e Alegria, a partir de um
estabelecimento estadual de ensino: o Colégio Frei Antônio,
em Tocantínia - TO. Inicialmente, este percurso foi
instigado por uma pesquisa realizada com escolas católicas
estadunidenses. Houve o estudo de documentos sobre a
educação católica no Brasil, sobre a trajetória e ideário
da Fundação Fé e Alegria e sobre a história da escola
estadual em foco. Para uma aproximação da realidade da
escola escolhida foram realizadas observações de campo,
entrevistas semi-estruturadas e aplicação de questionários
na escola, junto à direção e os corpos docente e discente e
também entrevista junto a uma liderança indígena local.
Como o Colégio Frei Antônio é perpassado pela riqueza da
cultura indígena xerente, a análise dos dados coletados
procurou discutir a aquisição da língua portuguesa como um
instrumental na luta pelos direitos indígenas. Considerou-
se, ainda, o conjunto de relações existentes na escola como
um modo de vivência de valores comunitários. / [en] In this study we tried to understand the formal educational
proposition of the Fé e Alegria Foundation from the
standpoint of the School of Father Antonio, a public school
of the State of Tocantins (TO), in Brazil. The choice for
the approach used in this study was largely motivated by a
research conducted by North American Catholic schools. We
studied documents about Catholic education in Brazil, about
the philosophy and aims of Fé e Alegria Foundation and
about the history of the public school in focus. In order
to get the closest possible to the reality of the school
object of our study, several field observation were taken
such as the use of semi-structured interviews and
questionnaires. This work was done with the direction of
the school, the teachers, students and the local area
Indian leadership. Since the School of Father Antonio in
its history reflects the richness of the Xerente culture,
the analyses of the data collected in the field tried to
discuss the acquisition of the Portuguese language as an
instrument in the Indians quest for their rights. For the
sake of this study the community values experienced in the
school were also considered.
|
7 |
A festa da Jaguatirica: uma partitura critico-interpretativaBastos, Rafael Jose de Menezes January 1989 (has links)
Tese (doutorado) - Universidade de São Paulo. Faculdade de Filosofia, Letras e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2012-10-16T02:26:42Z (GMT). No. of bitstreams: 0
|
8 |
A questão indígena em Chile : o caso Mapuche : um problema inacabadoBranada, Erik Alexis Moya January 2006 (has links)
Resumo não disponível
|
9 |
Conquista e dominação dos povos indígenas: resistência no Sertão dos Maracás (1650- 1701)Siering, Friedrich Câmera January 2008 (has links)
Submitted by Suelen Reis (suziy.ellen@gmail.com) on 2013-04-17T18:54:33Z
No. of bitstreams: 1
Dissertacao Friedrich Sieringseg.pdf: 4292669 bytes, checksum: 083ce929411bb11c9eaaa0d36251842c (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles(rodrigomei@ufba.br) on 2013-05-24T11:41:37Z (GMT) No. of bitstreams: 1
Dissertacao Friedrich Sieringseg.pdf: 4292669 bytes, checksum: 083ce929411bb11c9eaaa0d36251842c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-05-24T11:41:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1
Dissertacao Friedrich Sieringseg.pdf: 4292669 bytes, checksum: 083ce929411bb11c9eaaa0d36251842c (MD5)
Previous issue date: 2008 / Essa dissertação procura estudar o processo de conquista e dominação dos povos indígenas no sertão da Capitania da Bahia, especificamente no sertão dos Maracás entre 1650 e 1701. No processo de enfrentamento dos indígenas as frentes coloniais tiveram de utilizar de diversos artifícios para compreender os grupos que se opunham tão ferozmente à conquista. Dentre estes artifícios foi necessário buscar a aliança entre os grupos silvícolas para combater-los, pois o processo colonial favoreceu a criação de alianças entre grupos indígenas tradicionalmente inimigos com o objetivo de se resistir à conquista e dominação dos portugueses. Tais alianças constituíam inovações do processo colonial, ao ocorrer tanto com os colonizadores (as muralhas do sertão), quanto entre os indígenas, resultando num processo de etnificação dos grupos indígenas que tanto podiam (re)elaborar as suas identidades dentro das aldeias no sertão, quanto nos aldeamentos do litoral. Nos dois casos o que estes grupos estão buscando é o resistir e o viver dentro da sociedade colonial. / Salvador
|
10 |
A questão indígena em Chile : o caso Mapuche : um problema inacabadoBranada, Erik Alexis Moya January 2006 (has links)
Resumo não disponível
|
Page generated in 0.0415 seconds