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This thesis challenges the conventional wisdom that tends to conflate Arab foreign fighters with Islamist terrorists, and ‘martyrdom operations' with ‘suicide attacks.' Overlaps notwithstanding, it aims to draw distinctions between Arab foreign fighters engaged in defensive jihad defending co-religionists against a military foe, and Islamist terrorists engaged in terrorism that indiscriminately targets civilians and non-combatants. Critically, while disaggregating the two transnational cohorts, this thesis also illuminates the nexus between them. It draws on a thesis dataset of 3,010 Arab foreign fighters compiled using biographies, martyrdom eulogies, and postings on ‘jihadi' websites, in both English and Arabic. This dataset is then used to support three case studies involving the defensive jihads in 1980s Afghanistan, Iraq (post 2003), and Syria (post 2011). It leverages a theoretical framework based on the concept of radicalisation and the language of political Islam, whilst concurrently drawing on theories from psychology and historical military examples of combat, germane to defensive jihad and Islamist terrorism. The thesis concludes that Arab foreign fighters involved in defensive jihad employ martyrdom operations against military targets, through tactical necessity. Conversely, Islamist terrorists employ suicide attacks against civilians and non-combatants, through ideological necessity. The trajectory between the two transnational mobilisations appears to be broadly underpinned by facets of the Lucifer Effect – the situational factors encountered whilst participating in defensive jihad, including but not limited to, the experience of close combat in a war zone; being subjected to ideological indoctrination; and being exposed to charismatic authority and obedience to it. This suggests that subsequent involvement in Islamist terrorism by some Arab foreign fighters is primarily forged in the crucible of defensive jihad. Such findings should result in the crafting of more individualised de-radicalisation and rehabilitation programmes for returning foreign fighters, in both the West and the Arab world.

Religion has had an ambiguous role in Ontario public education, having provided both the common language for social cohesion and for resistance by religious groups to what they have perceived to be a dominant, exclusive and coercive ethos. In similar ways, religious freedom and diversity have been highly prized and protected in Ontario while at the same time being sources of anxiety and social disruption. Using critical discourse analysis and critical genealogical analysis I examine the conflicted role of religion in Ontario public education through competing discourses in political rhetoric, selected government documents formulating ways of conceptualizing the role of religion in public education from 1950 to 2003 and case law between 1985 and 1997. More precisely, I examine ways in which educational, social and political goals of education have been intertwined throughout the history of Ontario public education. I show that the public school system has been a state instrument privileged to deliver public education as a way to resolve the tension between social cohesion and social diversity by delivering common civic values. One result is that challenges to the public school system are often interpreted as attacks on public education and on Ontario society, particularly when those challenges are launched by religious groups. This has meant that debates about the role of religion in public education tend to be volatile making serious dialogue about this important social issue difficult to achieve while restricting the space for religious diversity in public education.

This thesis analyzes the impact of high schools on the political thinking of students. For the analysis are used theoretical concepts of assumptions of indoctrination of educational system. Furthermore empirical indicators, which can draw attention to the indoctrination of the educational system. Also there is an experiment which was created for the analysis and is taking place at 22 high schools in three regions of the Czech Republic. Results of the analysis indicate that the problem of indoctrination in the education system is very serious, however, difficult to prove. The analysis failed to confirm the effect of high schools on the political thinking of students, but managed to make a picture of the danger of indoctrination in the education system, about its potential and options.

Object of thesis – a social, cultural and partly political movement initiated by a whole range of talented young Catholic intellectuals – Young Catholic Movement (YCM) that operated in 1936 – 1940. The desire to prepare successors of S. Šalkauskis, K. Pakštas and J. Eretas and other Catholic culture workers united in Romuva Society in 1919 was one of the most important factors of YCM genesis. YCM was influenced by world-view and political climate unfavourable to liberal democracy formed in Europe in the 4th decade and provided YCM with national and social radicalism. Idealism opposed to materialism and Catholicism as religions and ideologies synthesis model – open („wide”) Catholicism and the Catholic Action (CA) became the basis of YCM religious programme. Meanwhile, the programme included the nation‘s efforts to seek for modernization of the country and the solidarity of nation. Refusal of traditional Catholicism exclusiveness enabled a positive attitude to cooperation with non-Catholics. This allowed the relations with hostile to CA ideological groups (with Nationalists, Voldemaras adherents, Populists, the Social Democrats, Communists). The paper focuses on cultural movement of Naujoji Romuva (NR), considered being the expression way of young Catholics deep world-view attitudes. During the period of significantly increased risk to independence (1938 - 1940) YCM performance was determined by efforts to educate the Lithuanian national and social solidarity in the... [to full text] / Disertacijos objektas – visos eilės talentingų jaunų katalikų intelektualų inicijuotas visuomeninis, kultūrinis ir iš dalies politinis judėjimas - jaunųjų katalikų sąjūdis (JKS) - veikęs 1936 – 1940 m. Vienu iš svarbiausių JKS genezės veiksnių buvo 1919 m. į Romuvos draugiją susivienijusių S. Šalkauskio, K. Pakšto ir J. Ereto bei kitų katalikų kultūrininkų siekis išsiugdyti savąją pamainą. JKS labai įtakojo ir 4 - ame dešimtmetyje Europoje susiformavęs nepalankus liberaliajai demokratijai pasaulėžiūrinis bei politinis klimatas, suteikęs JKS tautinio ir socialinio radikalumo. Materializmui priešpriešinamas idealizmas ir katalikybės kaip religijų ir ideologijų sintezės modelis - atviroji („plačioji”) katalikybė - bei Katalikų akcija (KA) tapo JKS religinės programos pagrindu. Tuo tarpu tautinė programa apėmė pastangas siekti šalies modernizavimo ir tautos solidarumo. Tradicinio katalikiškojo ekskliuzyvizmo atsisakymas įgalino teigiamą požiūrį į bendradarbiavimą su nekatalikais. Tai leido palaikyti santykius ir su priešiškomis KA ideologinėmis grupėmis (tautininkais, voldemarininkais, liaudininkais, socialdemokratais, komunistais). Darbe daug dėmesio skiriama Naujosios Romuvos kultūriniam sąjūdžiui, laikytinam jaunųjų katalikų giluminių pasaulėžiūrinių nuostatų raiškos būdu. JKS veikimą itin išaugusios grėsmės nepriklausomybei laikotarpiu (1938 – 1940) sąlygojo pastangos ugdyti lietuvių tautinį ir socialinį solidarumą, ruošiant katalikų ir jų įtakojamas bendratautinių... [toliau žr. visą tekstą]

Disertacijos objektas – visos eilės talentingų jaunų katalikų intelektualų inicijuotas visuomeninis, kultūrinis ir iš dalies politinis judėjimas - jaunųjų katalikų sąjūdis (JKS) - veikęs 1936 – 1940 m. Vienu iš svarbiausių jo genezės veiksnių buvo 1919 m. į Romuvos draugiją susivienijusių S. Šalkauskio, K. Pakšto ir J. Ereto bei kitų katalikų kultūrininkų siekis išsiugdyti savąją pamainą. JKS labai įtakojo ir 4 - ame dešimtmetyje Europoje susiformavęs nepalankus liberaliajai demokratijai pasaulėžiūrinis bei politinis klimatas, suteikęs JKS tautinio ir socialinio radikalumo. Materializmui priešpriešinamas idealizmas ir katalikybės kaip religijų ir ideologijų sintezės modelis - atviroji („plačioji”) katalikybė - bei Katalikų akcija (KA) tapo JKS religinės programos pagrindu. Tuo tarpu tautinė programa apėmė pastangas siekti šalies modernizavimo ir tautos solidarumo. Tradicinio katalikiškojo ekskliuzyvizmo atsisakymas įgalino teigiamą požiūrį į bendradarbiavimą su nekatalikais. Tai leido palaikyti santykius ir su priešiškomis KA ideologinėmis grupėmis (tautininkais, voldemarininkais, liaudininkais, socialdemokratais, komunistais). Darbe daug dėmesio skiriama Naujosios Romuvos (NR) kultūriniam sąjūdžiui, laikytinam jaunųjų katalikų giluminių pasaulėžiūrinių nuostatų raiškos būdu. JKS veikimą itin išaugusios grėsmės nepriklausomybei laikotarpiu (1938 – 1940) sąlygojo pastangos ugdyti lietuvių tautinį ir socialinį solidarumą, ruošiant katalikų ir jų įtakojamas bendratautinių... [toliau žr. visą tekstą] / Object of thesis – a social, cultural and partly political movement initiated by a whole range of talented young Catholic intellectuals – Young Catholic Movement (YCM) that operated in 1936 – 1940. The desire to prepare successors of S. Šalkauskis, K. Pakštas and J. Eretas and other Catholic culture workers united in Romuva Society in 1919 was one of the most important factors of YCM genesis. YCM was influenced by world-view and political climate unfavourable to liberal democracy formed in Europe in the 4th decade and provided YCM with national and social radicalism. Idealism opposed to materialism and Catholicism as religions and ideologies synthesis model – open („wide”) Catholicism and the Catholic Action (CA) became the basis of YCM religious programme. Meanwhile, the programme included the nation‘s efforts to seek for modernization of the country and the solidarity of nation. Refusal of traditional Catholicism exclusiveness enabled a positive attitude to cooperation with non-Catholics. This allowed the relations with hostile to CA ideological groups (with Nationalists, Voldemaras adherents, Populists, the Social Democrats, Communists). The paper focuses on cultural movement of Naujoji Romuva (NR), considered being the expression way of young Catholics deep world-view attitudes. During the period of significantly increased risk to independence (1938 - 1940) YCM performance was determined by efforts to educate the Lithuanian national and social solidarity in the... [to full text]

Why do some individuals choose to participate in rebellion, and what recruitment tactics can rebel groups use to affect this decision? These questions are central to the study of civil war because rebel groups must raise troops in order to challenge the government and to survive as an organization. Indeed, much of the civil war literature builds on participation as a key causal mechanism, yet it is rarely specified in theoretical or empirical models. The dissertation attempts to open this black box by tackling three sets of gaps in the existing literature; these relate to the assumptions made in most studies, the theoretical bases for understanding participation and recruitment, and the record of empirical testing. Essay I examines whether a particular type of recruitment practice, ethnic mobilization, is associated with higher levels of violence. The results show that when rebel groups mobilize along ethnic lines, there is a higher risk for intensified violence. Essay II employs new data on rebel troop size to study what factors affect participation in rebellion. The findings indicate that concerns over personal security rather than economic and social incentives best explain participation. Essay III addresses coerced recruitment, positing that conflict dynamics affect whether rebel groups shift from voluntary to coerced recruitment. Using micro-level data on the conflict in Nepal, the results show that the more losses rebels suffer on the battlefield, the greater the number of individuals they subsequently abduct. Finally, the Nepal case study presented in Essay IV suggests that indoctrination as a recruitment strategy was more important to rebel leaders than other facets of the insurgency. Taken together, this dissertation indicates that there is analytical leverage to be had by examining not only the individual’s decision to participate, but also the rebel group’s recruitment strategy, and that these rebel strategies are flexible and contingent on conflict dynamics.

Das derzeitige Nahrungsmittelsystem und die individuellen Ernährungsgewohnheiten der Menschen sind mitverantwortlich für eine Vielzahl der globalen Umweltprobleme, wie dem Klimawandel, dem Biodiversitätsverlust und einem erhöhten Risiko für nicht übertragbare Krankheiten, wie Herz-Kreislauf-Erkrankungen und Diabetes. Um die negativen Auswirkungen des Nahrungsmittelsystems zu verringern, ist eine Transformation hin zu nachhaltigeren Ernährungsweisen, inklusive einer Veränderung der individuellen Ernährungsgewohnheiten unabdingbar. Nachhaltige Ernährung hat somit eine Schlüsselfunktion, um die Sustainable Development Goals (SDGs) zu erreichen. Im Sinne der SDGs kann die notwendige Transformation durch eine Bildung für nachhaltige Entwicklung (BNE) in Schulen beschleunigt werden. Dazu gehört auch die Ausbildung von Biologielehrkräften zur Umsetzung von BNE in der Schule. Dabei eignet sich besonders das Thema nachhaltige Ernährung, um BNE im Biologieunterricht zu integrieren. Durch den Austausch und die Bewertung unterschiedlicher Perspektiven auf nachhaltige Ernährung bietet Biologieunterricht zum Thema die Möglichkeit, die Bewertungskompetenz der Schüler:innen zu fördern. Insbesondere Biologielehrkräfte nehmen somit eine Schlüsselrolle ein, um Lernende als zukünftige Akteure des Wandels auszubilden. Da nachhaltige Ernährung nicht explizit in den schulischen Biologielehrplänen verankert ist, liegt es auch in der Verantwortung der Lehrkräfte zu entscheiden, ob und wie sie das Thema unterrichten. Zu diesem Zweck ist es wichtig, angehende Biologielehrkräfte als Individuen mit persönlichen Überzeugungen und Verhaltensweisen in Bezug auf nachhaltige Ernährung zu analysieren. Die Analyse wird umso wichtiger, wenn man bedenkt, dass viele Schüler:innen ihre Lehrkräfte als Vorbilder für nachhaltige Verhaltensweisen ansehen. Dies birgt die Gefahr, dass Schüler:innen dazu neigen, die Überzeugungen und Verhaltensweisen ihrer Lehrkräfte in Bezug auf nachhaltige Ernährung zu übernehmen, ohne deren Überzeugungen angemessen zu bewerten. Wie der Titel "Eating, Teaching, Indoctrinating" bereits andeutet, zielt die vorliegende Dissertation vor dem Hintergrund des Indoktrinationsverbots in Deutschland darauf ab, einen Einblick in die persönlichen Ernährungsabsichten von angehenden Biologielehrkräften und ihrer Bereitschaft, nachhaltige Ernährung zu unterrichten zu geben. Daraus lassen sich Möglichkeiten für die Verankerung des Themas in der universitären Biologielehramtsausbildung ableiten, die möglicherweise auch die zukünftige Umsetzung von nachhaltiger Ernährung in der Schule fördern können. Jedes dieser drei Kernelemente der Dissertation verweist auf wesentliche Erkenntnisse aus den vier Studien. Eating. Die ersten beiden Fragebogenstudien (Studie 1: N = 155; MAlter = 21.2; SD = 1.95 und Studie 2: N = 270; MAlter = 22.9; SD = 2.8) untersuchten, wodurch die Intention von angehenden Biologielehrkräften, sich nachhaltig zu ernähren beeinflusst wird. Beide Studien basierten auf einem erweiterten Modell der Theorie des geplanten Verhaltens (TPB). Zusätzlich zu den sozial-psychologischen Faktoren der TPB, wurde auch die Mensch-Natur-Beziehung durch die Hinzunahme mehrerer Variablen untersucht. Frühere Studien haben gezeigt, dass die Mensch-Natur-Beziehung ein Einflussfaktor für umweltfreundliches Verhalten ist, wozu auch eine nachhaltige Ernährung gezählt werden kann. Die Ergebnisse beider Studien zeigen, dass die Einstellungen über nachhaltige Ernährung, subjektive Normen und die wahrgenommene Verhaltenskontrolle die Intention, sich nachhaltig zu ernähren beeinflussen. Zudem konnten allgemeine Umweltbetroffenheit (Studie 1), altruistische Umweltbetroffenheit (Studie 2) und Naturverbundenheit (Studien 1 und 2) die Einstellungen gegenüber nachhaltiger Ernährung und die Intention, sich nachhaltig zu ernähren positiv voraussagen. Im Hinblick auf die Ausbildung von Biologielehrkräften regen beide Studien dazu an, die Bedeutung des eigenen nachhaltigen Ernährungsverhaltens von Biologielehramtsstudierenden und die zugrundeliegenden Determinanten für schulischen Biologieunterricht zum Thema zu untersuchen. Teaching. Basierend auf den Ergebnissen der ersten beiden Studien wurde im Rahmen von Studie 3 untersucht, inwiefern die persönliche Intention, sich nachhaltig zu ernähren, die Intention, das Thema nachhaltige Ernährung zukünftig zu unterrichten beeinflusst. Neben der Intention, sich nachhaltig zu ernähren, wurde auch der Einfluss der traditionellen TPB-Variablen untersucht. Darüber hinaus wurde die TPB um Wissen über nachhaltige Ernährung sowie vorherige universitäre Erfahrungen mit (B)NE oder nachhaltiger Ernährung erweitert. Die Ergebnisse der Online-Fragebogenstudie mit 621 angehenden Biologielehrkräften (MAlter = 23.3; SD = 3.9) zeigten erstmalig, dass angehende Biologielehrkräfte mit einer höheren Intention, sich nachhaltig zu ernähren, positivere Einstellungen gegenüber dem Unterrichten von nachhaltiger Ernährung, eine höhere Selbstwirksamkeit und eine höhere Intention haben, um nachhaltige Ernährung zu unterrichten. Universitäre Vorerfahrungen zeigten ebenfalls einen Einfluss auf die Lehrintention. Höheres Wissen über nachhaltige Ernährung wurde lediglich in Verbindung zu einer höheren Selbstwirksamkeit gegenüber dem Unterrichten identifiziert, hatte aber keinen direkten Einfluss auf die Intention, nachhaltige Ernährung zu unterrichten. Indoctrinating. Die identifizierten Zusammenhänge der ersten beiden Forschungsschwerpunkte deuten darauf hin, dass die unterrichtliche Umsetzung von nachhaltiger Ernährung in einem potenziellen Spannungsfeld mit der Indoktrination von Schülern in Bezug auf nachhaltige Ernährung steht. Ausgehend von dieser Prämisse wurde in der vierten Studie untersucht, ob Biologielehrkräfte ein Indoktrinationsrisiko beim Unterrichten von nachhaltiger Ernährung wahrnehmen und welche Methden sie anwenden würden, um Indoktrination zu vermeiden. Mittels semi-strukturierter Einzelinterviews wurden Biologielehrkräfte (N = 7) aus Osnabrück und dem Münsterland befragt. Die Ergebnisse zeigen, dass die Befragten ein hohes Indoktrinationsrisiko beim Unterrichten von nachhaltiger Ernährung wahrnehmen, das sie vor allem auf das Handeln der Biologielehrkräfte selbst zurückführen. Eine der schwierigsten Entscheidungen für die Befragten war die Frage, ob sie ihre eigenen Ernährungsgewohnheiten offenlegen sollten, wenn sie nachhaltige Ernährung unterrichten, und ob die Weitergabe dieser Information an die Schüler als Indoktrination angesehen werden könnte–insbesondere wenn es sich um eine vegetarische oder vegane Ernährung handelt. Die Denkweise der Befragten reichte von der Überzeugung, dass Lehrkräfte sehr zurückhaltend sein müssen, wenn sie nachhaltige Ernährung unterrichten, bis hin zu der Ansicht, dass sie offen sein und ihren eigenen Ernährungsstil im Unterricht preisgeben sollten. In letzterem Fall sahen die Befragten nahezu keine Gefahr der Indoktrination, sondern eher Vorteile für die Schüler-Lehrer-Beziehung, die Authentizität der Lehrkräfte und für die Ermutigung der Schüler:innen, ihre eigene Position im Prozess der Nachhaltigkeitstransformation zu erkunden. Die Befragten diskutierten schülerzentriertes und multiperspektivisches Lernen als Beispiele für nicht-indoktrinierende Unterrichtsansätze. Der Einsatz dieser Unterrichtsansätze im Rahmen einer BNE und allgemein zur Förderung der Bewertungskompetenz von Schüler:innen im Biologieunterricht wurde als vorteilhaft angesehen. Zusammenfassend geben die vier empirischen Studien einen ersten Einblick, ob und inwiefern (angehende) Biologielehrkräfte das Thema nachhaltige Ernährung im schulischen Biologieunterricht adressieren würden, von welchen Faktoren diese Intention abhängt und welche Bedenken sie beim Unterrichten von nachhaltiger Ernährung haben. Auf dieser Grundlage werden in der Dissertation erste Empfehlungen für zukünftige Forschung und die Ausgestaltung von Seminaren über nachhaltige Ernährung in der Biologielehramtsausbildung diskutiert. Sofern angehende Biologielehrkräfte im Rahmen ihres Studiums Möglichkeiten zur methodischen Umsetzung und unterrichtlichen Einbettung des Themas nachhaltige Ernährung erlernen, könnte auch die zukünftige Implementierung des Themas in den schulischen Biologieunterricht gefördert werden.

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