Este trabalho examinou como IsÃcrates (436-338 a.C.) compreendeu e elaborou sua proposta de filosofia a partir das crÃticas feitas aos sofistas no discurso Contra os sofistas (aprox. 390 a.C.). Para alcanÃar seu intento, o presente estudo inicialmente dedicou uma seÃÃo aos sofistas, buscando compreender como estes homens tÃo diferentes contribuÃram para o desenvolvimento do pensamento antigo e por que seriam alvo de crÃticas tÃo duras de IsÃcrates, o que possibilitou a articulaÃÃo entre diversos elementos textuais durante a leitura do aludido discurso de forma a oferecer relevantes noÃÃes para a tentativa de compreensÃo do pensamento isocrÃtico. Apesar do reconhecido esforÃo em se destacar dos sofistas, pode-se constatar em seus textos que IsÃcrates nÃo abria mÃo da importÃncia da retÃrica para a edificaÃÃo de uma paidÃia. De forma semelhante, PlatÃo reconhece, no Fedro, a participaÃÃo da retÃrica â enquanto anÃlise da natureza da alma â no desenvolvimento da filosofia. Dadas tais constataÃÃes, tornou-se necessÃrio investigar como retÃrica e filosofia poderiam ser articuladas de forma a possibilitar um meio que permita um acesso mais seguro ao pensamento isocrÃtico, para que seja identificada com mais nitidez sua ideia de filosofia, assim como a funÃÃo que lhe à destinada. Posteriormente, fez-se mÃo do recurso comparativo e procurou-se na anÃlise do sentido de retÃrica no Fedro aspectos relevantes que possam apontar para uma relaÃÃo entre PlatÃo e IsÃcrates caracterizada por semelhanÃas e diferenÃas especÃficas, visando atender ao intento desta pesquisa, qual seja, oferecer elementos que nos aproximem da ideia isocrÃtica de filosofia. Finalmente, foram oferecidas traduÃÃo e anÃlise do discurso Contra os sofistas, pois o estudo do texto original à item obrigatÃrio para quem procura se aproximar de uma ideia preeminente e constante no trabalho de IsÃcrates â que à sua concepÃÃo de filosofia â mas que em nenhum de seus textos que nos restaram foi exposta de maneira especÃfica e localizada.