Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Psicologia / Made available in DSpace on 2012-10-24T03:01:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 257470.pdf: 687831 bytes, checksum: c5536c2c59fed0ade529cc6b45d02190 (MD5) / A literatura estrangeira aponta que significativa parte dos abusos sexuais perpetrados contra crianças são cometidos por adolescentes. No Brasil trata-se de um tema ainda pouco explorado, tanto no meio acadêmico como em ações interventivas. Tal situação se agrava no que concerne à investigação e à intervenção voltada para os jovens autores de violência sexual. A presente pesquisa teve como objetivos: investigar motivações dos autores da violência, sentidos que atribuem ao ato praticado e se o reconhecem de fato como uma violência; como percebem o outro - o sujeito agredido -, bem como resultados da violência e danos conseqüentes. Para tanto, foram entrevistados três adolescentes identificados/notificados como praticantes de abuso sexual, bem como as responsáveis por dois deles. Em visita às várias instituições que intervêm de alguma forma nas situações de violência sexual envolvendo crianças e adolescentes, optou-se por entrevistar também os profissionais que atuam diretamente com essa população, buscando averiguar que concepções possuem acerca da violência sexual, como lidam com este problema, quais as implicações para o adolescente que comete este tipo de agressão, quais as intervenções realizadas, que sentidos atribuem à prática do abuso, totalizando oito entrevistas. Como referencial teórico, encontra-se a Psicologia Social Crítica, tomando como categorias fundamentais as noções de gênero e violência. São referenciados/as autores/as que tratam das masculinidades, estando esta no cerne da investigação, na medida em que se apresenta como fundamental no entendimento da violência perpetrada por homens, dialogando também com autores/as que discutem especificamente este tema sob a luz dos estudos de gênero. Na tentativa de definir com maior precisão o objeto de pesquisa, qual seja, violência sexual, são exploradas algumas conceituações e problemáticas em torno dele. Por fim, são traçados aspectos e normativas presentes na legislação brasileira acerca do tratamento jurídico dado à questão da violência sexual. O método utilizado na pesquisa se configura como qualitativo, orientado para a produção de sentidos. Os adolescentes entrevistados tinham idades entre 15 e 16 anos e encontravam-se em situações bem diversas. O primeiro foi notificado por ter abusado uma menina de seis anos, tendo sido a ele aplicada a medida sócio-educativa de liberdade assistida. Foi em seguida encaminhado para atendimento terapêutico. O fato foi tipificado como estupro, pois teve conjunção carnal. O segundo foi também notificado por ter abusado um menino de menor idade, o que, no entanto, não foi confirmado pelas instâncias responsáveis pela investigação. Ainda assim, foi encaminhado para atendimento terapêutico como uma medida, acredita-se, preventiva. O terceiro era residente de uma casa abrigo para meninos, identificado pela coordenadora da casa como praticante de abusos contra outros residentes. O caso não foi reportado aos meios legais, pois, além de não ter sido confirmado, optou-se por fazer um trabalho de orientação com todos os jovens, dada a freqüência com que essas situações ocorriam. Pôde-se observar a inexistência de um atendimento estruturado voltado à população de jovens autores de crimes sexuais. O número de registros de ocorrências é muito baixo, tendo sido identificados poucos casos. A conduta violenta é explicada em função de uma patologia ou como reprodução de experiências anteriores. Ao falar de violência sexual, todos os profissionais entrevistados mencionam a idade dos envolvidos como um critério importante para definir um ato como tal. Entre os adolescentes, um defende que foi acusado injustamente, negando qualquer envolvimento com o menino que fez a notificação. Os outros dois assumiam participação no ato, mas não nomeavam como uma violência. Entendem a prática do abuso como um ato impensado, movido pelo desejo ou pela curiosidade. A violência sexual mostrou-se um tema de difícil acesso, seja pela sua indefinição conceitual, pela dificuldade em encontrar sujeitos sob o recorte proposto, ou pela recusa destes em falar sobre o assunto.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Ciências da Educação. Programa de Pós-graduação em Educação / Made available in DSpace on 2012-10-24T03:55:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 256719.pdf: 868794 bytes, checksum: 650e7778e95974a3c975a6533cdf953b (MD5) / A presente dissertação contribui para a Educação, de maneira especial aos estudos de mídia-educação, ao estudar a recepção de cenas da telenovela Malhação por jovens educandos das redes de ensino pública e privada na cidade de Florianópolis, Santa Catarina (BRASIL). A pesquisa se propôs a compreender como esses jovens consomem as imagens veiculadas na TV, especificamente cenas que mostram relações amorosas. Procurou-se, também, perceber o distanciamento/aproximação dos adolescentes com os temas/problemas levantados pelas cenas selecionadas e analisar o consumo, apropriações e re-significações, por parte dos educandos, procurando identificar a produção de sentido. A metodologia envolve a abordagem qualitativa. Como instrumentos de coleta de dados, formulou-se um questionário, desenvolveu-se a produção, por parte dos jovens pesquisados, de cenas escritas de uma telenovela hipotética e trabalhou-se a entrevista de um grupo focal em cada escola. Os sujeitos da pesquisa foram estudantes da oitava série do ensino fundamental em ambas as escolas. Os resultados mostram que a recepção, por parte desses jovens, é extremamente ativa. Foi possível mostrar algumas peculiaridades da relação amorosa dos jovens que se dispuseram a participar desta pesquisa, como ficar/namorar, a emergência do "amigo-namorado" e a transgressão na relação. No que diz respeito ao consumo das cenas de Malhação, os jovens se demonstraram críticos, mantendo um distanciamento entre o mundo ficcional da telenovela e o mundo real por onde se movem. Ao consumir as cenas de Malhação, os sujeitos da pesquisa mostraram que produzem novos significados, posto que a tensão negociadora de aceitar e rejeitar, em todo ou em parte, as cenas românticas, implica em formular, reformar, resgatar e acrescentar novos discursos e, consequentemente, novas práticas individuais e coletivas. Percebeu-se indícios de que os adolescentes pesquisados fazem uma mediação entre as relações amorosas das cenas mostradas em Malhação e as relações amorosas de suas vidas reais. This dissertation contributes to the Education, a special study of the media-education, to study the receipt of scenes of telenovela Malhação by young students of networks of public and private education in the city of Florianopolis, Santa Catarina (BRAZIL). The research is proposed to understand how these young people consume the images broadcast on TV, especially scenes that show love relationships. It was also understand the distancing / approximation of adolescents with the issues / problems raised by selected scenes and analyzing consumption, appropriations and re-meanings, by the students, trying to identify the production of meaning. The methodology involves a qualitative approach. As tools for data collection, made up a questionnaire, developed to production on the part of young people surveyed, scenes written in a telenovela hypothetical and worked to interview a focus group in each school. The research subjects were students of the eighth grade of elementary school in both schools. The results show that the reception on the part of these young people is extremely active. It was possible to show some peculiarities of the loving relationship of the young people who are prepared to participate in this research, as left / romance, the emergence of the "friend-boyfriend" and transgression in the relationship. Regarding the consumption of scenes of Malhação, young people are shown critics, maintaining a distance between the world of fictional soap in the real world where they move. By consuming the scenes of Malhação, the subjects of the research showed that produce new meanings, since the voltage negotiator to accept and reject, in whole or in part, the romantic scenes, involves formulating, reform, redeem and adding new words, consequently, new practices individual and collective. It was noticed signs that the teens surveyed do a mediation between the relations of love scenes shown in Malhação love and relationships from their real lives.

Esta pesquisa desenvolve uma análise da formação da criação da EJA, bem como das condições de possibilidade para a existência de um espaço de formação em serviço capaz de dar conta de um saber deslocado, não produzido na academia, mas na escola e com seus atores. Que passamos a chamar – SABER DA EJA. A proposta desta análise é a busca de condições históricas, bibliográficas e empíricas para emergência desses grupos de formação em serviço, bem como um entendimento de como essa formação se deu dentro das escolas e das estratégias usadas para operacioná-las. Parte-se de uma análise qualitativa que se aproxima de alguns instrumentos de investigação, inspirada nos entendimentos de alguns conceitos de dois pensadores sociais: Thomaz Popkewitz - e as reformas educacionais ocorridas nos Estados Unidos, e Michel Foucault - e sua arqueologia. Procuramos, nesta pesquisa, perceber como é entendido o saber na Educação de jovens e Adultos, primeiramente através da análise dos textos legais que apontam para a criação da EJA e, com isso, para a existência/necessidade de um saber próprio desta modalidade de educação. Percebemos que esse saber não é nominado/definido nos textos legais, mas tomado como mister aos que trabalham nessa modalidade de educação. O que nos conduziu a buscar nos estudos feitos por alguns pesquisadores como Tardif, Freire, Maldaner, Schön, Zeichner o que é entendido por saber docente aproximando o mesmo do processo de profissionalização docente, proporcionando-nos condições de explicitar nosso entendimento sobre o saber da EJA. Após realizarmos estes dois primeiros movimentos, realizamos um terceiro, aplicando um questionário aos professores da EJA, para que se tornassem visíveis suas “falas” a respeito da EJA e, principalmente, suas positividades em termos de produção do saber. Enfim, procurou-se perceber a emergência histórica, a produção de saberes destes grupos de professores da cidade de Pelotas/RS as formas de legitimação e os possíveis processos de construção deste saber. / This research develops an analysis about the EJA creation’s, as well as the possibilities for the existence of a training space capable of handle a dislocated knowledge, not academic, but produced in school with its students, named as Adult Education Knowledge. The proposition of this analysis is to search for historical, bibliographic and empirical conditions for the emergence of these groups for in-service training, also as an understanding of how such training took place within schools and the strategies used to operate them. It starts with a qualitative analysis of research, inspired by the studies of two social thinkers which are Thomaz Popkewitz and the educational reforms in the United States of America, and Michel Foucault and his archeology. We sought in this research, see how knowledge is understood in Youth and Adults, primarily through the analysis of legal texts that aim at the creation of Adult and thus for the existence / need for a personal knowledge of this type of education . We realize that this knowledge is not named / defined in legislation, but taken as a mister to working in this type of education. What led us to pursue the studies made by some researchers as Tardif, Freire, Maldaner, Schön, Zeichner what is meant by approaching the teacher know that the process of professionalization, which gave us conditions to explain our understanding of the knowledge of EJA. After conducting the first two movements, we conducted a third, using a questionnaire to teachers of adult education, to become apparent about their lines of Adult and especially its positive aspects in terms of knowledge production. Finally, we sought to understand the historical origins, the production of knowledge of these groups of teachers in the city of Pelotas / RS, the legitimation processes and the possible construction methods of this knowledge.

O presente trabalho apresenta inicialmente algumas conexões transversais nos tempos de vida da investigadora, preliminares à investigação. A partir dessas conexões, foram produzidas as questões que motivaram a elaboração da investigação sobre o desejo de aprender em um grupo de sujeitos de um programa de educação de jovens e adultos, bem como a procura e escolha de um referencial teórico que permitiu acompanhar a “atualização” desse desejo ao longo dos seus diversos tempos vividos. Assim, a investigação partiu do problema de que os movimentos de “atualização” do desejo de aprender no tempo de aprendizagem de jovens e adultos não obedecem a uma ordem cronológica, mas sim aos diferentes modos de articulação do presente, passado e futuro. No processo de construção do referencial teórico para investigar a “atualização” do desejo de aprender foi escolhido como eixo central o tempo, na concepção bergsoniana de duração, na qual se produzem a diferença e a singularidade, imbricadas no movimento de criação do sujeito. Embora a escolha tenha recaído no tempo, esse é inseparável do espaço, daí que foi elaborada uma análise da sociedade capitalista globalizada da contemporaneidade. O espaço é entendido aqui como extensão onde se produz o sujeito, o qual sofre as investidas dos mecanismos econômicos e culturais hegemônicos para tentar cooptar o seu desejo, acenando-lhe com a ilusão de uma total satisfação, através do consumo. Para tanto, foram analisados alguns mecanismos utilizados para a cooptação do sujeito, tais como a omissão ou suspensão de sua memória, como meio de conhecimento individual e da humanidade, cujos desdobramentos são a construção de uma lógica da não diferença e o desrespeito à alteridade, o que caracteriza a massificação da sociedade Junto à análise da sociedade capitalista massificada foi feita também uma análise das possibilidades de novas e múltiplas formas de subjetivação produtoras de linhas de fuga à homogeneização do sujeito, de dentro da sociedade, pois não há um fora possível. As novas possibilidades foram delineadas a partir de um referencial teórico encontrado na psicanálise, com suas contribuições sobre a produção do desejo, bem como as interlocuções possíveis com a filosofia da diferença em Deleuze. Quanto à orientação metodológica da investigação, a escolha do eixo tempo levou à orientação do método intuitivo bergsoniano através da leitura feita por Deleuze, o qual utiliza o caso-pensamento que, aqui, é a educação de jovens e adultos em processo de alfabetização, separando as questões relativas ao espaço e ao tempo e privilegiando o segundo; verifica se o problema proposto é um falso ou um verdadeiro problema, esse último propõe outras questões ao longo da investigação, não busca apenas soluções; acompanha o movimento do pensamento sem ter, a priori, um modelo dividido em categorias, mas procurando vê-lo na linha da duração e da produção de uma memória ontológica. O acompanhamento do pensamento dos sujeitos foi feito através da realização de entrevistas, nas quais falaram sobre o seu passado, o seu presente e suas perspectivas futuras, tendo como eixo das perguntas o desejo de aprender. Foi delimitado um grupo de nove sujeitos que participaram da investigação e estabelecidos os três tempos para serem entrevistados: o tempo de rememoração, no início do atual período de escolarização, para lembrar suas experiências passadas em relação ao desejo de freqüentar a escola; o tempo de produção/passagem, ao final do primeiro semestre de escolarização, para falar de suas experiências atuais; o tempo de fechamento/abertura, um ano após a segunda entrevista, para fazer um balanço de suas aprendizagens e das possíveis mudanças em sua vida a partir dessas aprendizagens. Esses três tempos permitiram delinear a cartografia do movimento de “atualização” do desejo de aprender dos sujeitos investigados. Após cada tempo de entrevistas dos sujeitos foi feita uma análise do que era comum a todas as falas dos sujeitos, não no sentido de encontrar generalidades, mas relativo à existência dos movimentos do seu pensamento, constituindo-se nos três entretempos da investigadora aprender e suas conexões com a produção da diferença, do estilo e da singularidade, bem como as articulações delineadas entre o presente da aprendizagem na escola, o passado e futuro de cada sujeito. A partir das conclusões e problemáticas construídas através da análise das entrevistas, foi possível apontar para algumas indicações de como se materializam as investidas da sociedade capitalista globalizada nos movimentos capilares sociais, no caso, nos sujeitos de um programa de educação de jovens e adultos, o que se mostrou de forma não monolítica, mas com ranhuras e falhas, o que permitiu ressaltar a máxima de que “nada está decidido” a respeito do sujeito e da subjetividade no seu processo de aprendizagem.

Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2016-09-05T17:28:09Z No. of bitstreams: 1 Mariana_Vilhena_Faria.pdf: 4770118 bytes, checksum: 1c4b24bf22b263746652286649d142d3 (MD5) / Approved for entry into archive by Vanessa Reis (vanessa.jamile@ufba.br) on 2016-09-05T17:36:01Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Mariana_Vilhena_Faria.pdf: 4770118 bytes, checksum: 1c4b24bf22b263746652286649d142d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-05T17:36:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mariana_Vilhena_Faria.pdf: 4770118 bytes, checksum: 1c4b24bf22b263746652286649d142d3 (MD5) / Neste trabalho, a partir da escolha de duas praças localizadas em bairros socioeconomicamente distintos, é nosso objetivo analisar as variadas formas de apropriação juvenis de espaços públicos em Juiz de Fora/MG, buscando, ainda, apontar a constituição de juventudes, bem como a contribuição e o protagonismo jovem na produção de espaços públicos urbanos. Além disso, por entendermos que os espaços públicos deveriam ser sinônimos de espaços políticos, realizamos discussões sobre as possibilidades ou não do desenvolvimento da política nesses locais, reflexão que culmina na capacidade que os jovens têm ou não para agir politicamente na praça Jarbas de Lery Santos, no bairro São Mateus, considerado nobre na cidade, e na praça Nilo Sotto Maior, localizada no bairro Santo Antônio, na periferia de Juiz de Fora. Nesse sentido, apresentamos diferentes funções e diferentes juventudes para os espaços públicos estudados. Nosso referencial teórico está firmado no pensamento de autores como Hannah Arendt, Henri Lefebvre, Pierre Bourdieu, Yi-Fu Tuan, entre outros. Os métodos de análise estão alicerçados no diálogo entre fenomenologia e dialética, abarcando metodologias de observação participante, questionários e grupos focais. / ABSTRACT In this work, based on two school plazas located in socioeconomically distinct neighborhoods, our objective is to analyze the various forms of juvenile appropriation of public spaces in Juiz de Fora/MG. In doing so we seek to identify the constitution of youth as well as their contribution to and role in the production of urban public spaces. Because we believe that public spaces should be synonymous with political spaces, we have realized discussions about the possibilities, or lack thereof, of political involvement in these locations, something that would culminate in the ability of young people to act politically in Jarbas de Lery Santos Plaza in the upper-class neighborhood of São Mateus, and the Nilo Sotto Maior Plaza located in the neighborhood of Santo Antonio in the urban periphery of Juiz de Fora. In this way, we present different functions and different youths in the studied public spaces. Our theoretical framework is situated in the social thought of authors such as Hannah Arendt, Henri Lefebvre, Pierre Bourdieu, and Yi-Fu Tuan, among others. Our analytical approach is based on dialogue between phenomenology and dialectics, and we employed the research methodologies of participant observation and ethnography, questionnaires, and focus groups.

246 f.: il. / Submitted by Maria Auxiliadora Lopes (silopes@ufba.br) on 2013-03-26T18:33:21Z No. of bitstreams: 1 Sônia Maria Moraes Ferreira.pdf: 2666154 bytes, checksum: 27fdf9ae6c564185ba637abd7bc5db60 (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora Lopes(silopes@ufba.br) on 2013-03-26T18:38:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Sônia Maria Moraes Ferreira.pdf: 2666154 bytes, checksum: 27fdf9ae6c564185ba637abd7bc5db60 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-03-26T18:38:35Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Sônia Maria Moraes Ferreira.pdf: 2666154 bytes, checksum: 27fdf9ae6c564185ba637abd7bc5db60 (MD5) Previous issue date: 2012 / Essa pesquisa valeu-se dos princípios norteadores da etnopesquisa-formação com o objetivo de analisar as ações promotoras do protagonismo juvenil nos “atos de currículo” do Ensino Médio com a expectativa de compreender o significado dessas ações na formação dos jovens educandos. O campo empírico desse trabalho foi o Colégio Militar de Salvador (CMS). Nele, buscou-se alcançar os objetivos específicos de identificar o protagonismo juvenil na formação acadêmica dos estudantes do Ensino Médio e interpretar na perspectiva dos jovens, dos educadores e dos gestores as atividades favoráveis ou não à expressão do protagonismo juvenil. O estudo apresentado foi desenvolvido por etapas que vez por outra, passaram por alguns momentos de interseção: pesquisa exploratória sobre o protagonismo juvenil; estudos teóricos sobre a etnopesquisa-formação, cultura e currículo; realização de trabalho de campo no qual se empreendeu uma pesquisa documental, observação participante periférica, registros no caderno de campo, entrevistas semi-estruturadas aplicadas nas formas presenciais e virtuais; compreensão e interpretação de dados. O cenário apresentou-se como um campo de estudo complexo, tensionado, devido à própria natureza da cultura militar, da dinâmica que envolve atividades socioculturais vivenciadas na relação dos sujeitos da comunidade escolar e do elemento “juventude” implicada em todos os aspectos da investigação. Como resultado desse estudo, confirma-se a presença do protagonismo juvenil em uma proposta de educação militar mais como um fruto da própria natureza do ser jovem do que o resultado de uma proposta pedagógica institucional. As ações socioculturais têm o significado de verdadeiros “atos de currículo” capaz de trazer à tona a essência do ser jovem, no ousar, transgredir e vencer as próprias limitações. A forma como esse protagonismo se move no contexto educativo deixa transparecer uma sutil mudança no trabalho pedagógico realizado por meio da abertura para manifestações da criatividade e autonomia, ainda que limitada, concedida pelas ações socioculturais desenvolvidas pelos jovens. Dentro desse contexto não somente a educação, como também a formação oferecida imprime uma marca na cultura juvenil do estudante a ponto de influenciá-lo de forma determinante na vida pessoal e profissional. / Salvador.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-graduação em Educação, 2015. / Submitted by Tania Milca Carvalho Malheiros (tania@bce.unb.br) on 2015-11-30T14:58:11Z No. of bitstreams: 1 2015_DorisdeiValenteRodrigues.pdf: 12037512 bytes, checksum: 2f7296249f8f6cbffffff33422a9fa12 (MD5) / Rejected by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br), reason: on 2015-12-01T13:09:21Z (GMT) / Submitted by Tania Milca Carvalho Malheiros (tania@bce.unb.br) on 2015-12-03T12:07:48Z No. of bitstreams: 1 2015_DorisdeiValenteRodrigues.pdf: 12037512 bytes, checksum: 2f7296249f8f6cbffffff33422a9fa12 (MD5) / Approved for entry into archive by Marília Freitas(marilia@bce.unb.br) on 2016-01-26T12:12:50Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_DorisdeiValenteRodrigues.pdf: 12037512 bytes, checksum: 2f7296249f8f6cbffffff33422a9fa12 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-26T12:12:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_DorisdeiValenteRodrigues.pdf: 12037512 bytes, checksum: 2f7296249f8f6cbffffff33422a9fa12 (MD5) / Este trabalho apresenta as potencialidades das tecnologias digitais na práxis da Transiarte: como uma proposição para inovar em situações de ensino e aprendizagem, pela inserção de uma cultura didática digital no desenvolvimento de experiências a partir da inclusão da arte digital na educação de jovens e adultos (EJA). A práxis da Transiarte pauta-se no trabalho de grupos e nas produções estéticas tecnológicas significativas que dialogam com as experiências de vida dos estudantes, materializadas em diferentes formatos digitais como vídeos, animação, poesias entre outros. Essa práxis coloca-se como lugar de constante experimentação coletiva entre o professor, estudante e pesquisador. Objetiva-se sistematizar a experiência da oficina arte de transição e socializar as estratégias pedagógicas identificadas nas etapas da oficina como contribuição para pensar outras estratégias de ensino e aprendizagem na educação que atende jovens e adultos na cibercultura. Utiliza-se o método da pesquisa-ação, que se caracteriza por uma ação colaborativa sustentada pela reflexão crítica e pelas transformações que a realidade demanda. A Pesquisa-ação orienta o percurso investigativo, realizado a partir de várias estratégias metodológicas em Barbier (2007), Thiollent (1985), Zamboni (2001), Freire (2002), Angelim (2012), Reis (2012) e Teles (2012). Os instrumentos e técnicas compreenderam; observação participante, diário de itinerância, entrevistas e registros visuais em formato de vídeo e fotografia. Os dados analisados foram coletados na oficina: A arte de transição no ano de 2014, considerando-se também a participação do pesquisador no grupo de pesquisa Transiarte – educação de jovens e adultos e educação profissional desde 2008, que no ano de 2013 passa a integra a rede de pesquisa do programa Observatório da Educação – Edital 049/2012/CAPES/INEP com a Universidade Federal de Goiás e a Universidade Federal do Espírito Santo, denominado: Desafios da Educação de Jovens Adultos integrada à Educação Profissional: identidades dos sujeitos, currículo integrado, mundo do trabalho e ambientes/mídias virtuais. Esta tese apresenta como resultado a sistematização da experiência da Transiarte, como uma estratégia de possibilidades da integração da cultura tecnológica na escola, por meio de experiências de produções da arte digital como lugar de descoberta, de experimentação, de autonomia e de encontro entre as diferentes áreas de conhecimentos e as linguagens midiáticas. Ampliando a apropriação das tecnologias de comunicação e informação para além de aparatos tecnológicos, para além da instrumentalização e garantindo a permanência, a não evasão ou interrupção dos estudos. Conclui-se que a Transiarte tem se mostrado, uma estratégia que desenvolve a ação, a reflexão e a experimentação do professor e estudante das tecnologias digitais, promovendo a construção coletiva do conhecimento nas ações comunicacionais e informacionais em rede, bem como para a inserção dos sujeitos da EJA nas práticas culturais da Cibercultura. / This paper demonstrates the capabilities of digital technologies in Transiarte's praxis as an approach to innovate in teaching and learning situations by the introduction of a digital learning culture in developing experiences from the inclusion of digital art in youth and adult education. Transiarte's praxis consists of teamwork and meaningful technological aesthetic productions in dialogue with students' life experience embodied by different digital formats such as video, animation, poetry among others. This praxis involves constant collective experimentation between teacher, student, and researcher. The aim is to systematize the experience of the transitional art workshop and to socialize the teaching strategies identified in the stages of the workshop as a contribution to think other teaching and learning strategies in education able to meet the youth and adult's needs within cyberculture. The paper adopts the action research process, characterized by a collaborative action supported by critical reflection and changes demanded by reality. The action research process leads the research based on various methodological strategies in Barbier (2007), Thiollent (1985), Zamboni (2001), Freire (2002), Angelim (2012), Reis (2012), and Teles (2012). The research tools and techniques included participative observation, research journal, interviews, and visual recording in video and photography. The data analyzed were collected from the transitional art workshop in 2014 and the researcher's participation in the research group Transiarte – youth and adult education and professional education since 2008. In 2013, the research group was included in the network of the Education Observatory research program – Notice 049/2012/CAPES/INEP and the Federal University of Goiás and the Federal University of Espírito Santo – called Challenges in Youth and Adult Education and Professional Education: identities, integrated curriculum, working world, and virtual learning environments/media. This paper presents the results of the systematization of Transiarte's experience as a strategy of integration possibilities in the school's technological culture through digital art production as a place for discovery, experimentation, autonomy and a meeting point for different knowledge areas and media languages, which expands the appropriation of information and communication technologies beyond technological devices and their instrumentalization and guarantees the student permanence, non-evasion or interruption of studies. We conclude that Transiarte has proved a strategy that develops an action, reflection, and experimentation of the teacher and student in the digital technologies and promotes a collective knowledge construction in the communicational and informational actions within the network as well as the inclusion of the agents of Youth and Adult Education in the cultural practices of Cyberculture.

Submitted by Puentes Torres Antônio (antoniopuentes@hotmail.com) on 2016-03-04T13:23:23Z No. of bitstreams: 1 MARIANA VILHENA DE FARIA.pdf: 4770118 bytes, checksum: 1c4b24bf22b263746652286649d142d3 (MD5) / Approved for entry into archive by Jose Neves (neves@ufba.br) on 2016-07-27T15:42:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MARIANA VILHENA DE FARIA.pdf: 4770118 bytes, checksum: 1c4b24bf22b263746652286649d142d3 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-27T15:42:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MARIANA VILHENA DE FARIA.pdf: 4770118 bytes, checksum: 1c4b24bf22b263746652286649d142d3 (MD5) / RESUMO Neste trabalho, a partir da escolha de duas praças localizadas em bairros socioeconomicamente distintos, é nosso objetivo analisar as variadas formas de apropriação juvenis de espaços públicos em Juiz de Fora/MG, buscando, ainda, apontar a constituição de juventudes, bem como a contribuição e o protagonismo jovem na produção de espaços públicos urbanos. Além disso, por entendermos que os espaços públicos deveriam ser sinônimos de espaços políticos, realizamos discussões sobre as possibilidades ou não do desenvolvimento da política nesses locais, reflexão que culmina na capacidade que os jovens têm ou não para agir politicamente na praça Jarbas de Lery Santos, no bairro São Mateus, considerado nobre na cidade, e na praça Nilo Sotto Maior, localizada no bairro Santo Antônio, na periferia de Juiz de Fora. Nesse sentido, apresentamos diferentes funções e diferentes juventudes para os espaços públicos estudados. Nosso referencial teórico está firmado no pensamento de autores como Hannah Arendt, Henri Lefebvre, Pierre Bourdieu, Yi-Fu Tuan, entre outros. Os métodos de análise estão alicerçados no diálogo entre fenomenologia e dialética, abarcando metodologias de observação participante, questionários e grupos focais. / ABSTRACT In this work, based on two school plazas located in socioeconomically distinct neighborhoods, our objective is to analyze the various forms of juvenile appropriation of public spaces in Juiz de Fora/MG. In doing so we seek to identify the constitution of youth as well as their contribution to and role in the production of urban public spaces. Because we believe that public spaces should be synonymous with political spaces, we have realized discussions about the possibilities, or lack thereof, of political involvement in these locations, something that would culminate in the ability of young people to act politically in Jarbas de Lery Santos Plaza in the upper-class neighborhood of São Mateus, and the Nilo Sotto Maior Plaza located in the neighborhood of Santo Antonio in the urban periphery of Juiz de Fora. In this way, we present different functions and different youths in the studied public spaces. Our theoretical framework is situated in the social thought of authors such as Hannah Arendt, Henri Lefebvre, Pierre Bourdieu, and Yi-Fu Tuan, among others. Our analytical approach is based on dialogue between phenomenology and dialectics, and we employed the research methodologies of participant observation and ethnography, questionnaires, and focus groups.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:03:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7272_Danielle Piontkovsky.pdf: 8622043 bytes, checksum: 5a9ef1b7edb3c40192a99be3dc588327 (MD5) Previous issue date: 2013-12-16 / O texto apresenta os percursos da investigação realizada numa escola pública de ensino médio do município de Santa Teresa, interior do Espírito Santo. Afirma que, nas ações e inventividades cotidianas dos sujeitos praticantes, são tecidos os processos curriculares que dão movimento à pesquisa, considerando esses praticantes como protagonistas das teoriaspráticas curriculares. Problematiza os modos de ser jovem ao discutir os processos de singularização que acontecem nas relações cotidianas, defendendo uma perspectiva teoricoepistemológica que considera os jovens como sujeitos híbridos que habitam entre-lugares culturais, impossibilitando sua localização em identidades idealizadas ou fixas. Aposta nas relações e criações cotidianas, nos movimentos e tessituras dos currículos que se dão em redes coletivas e compartilhadas de saberesfazessentidos, tecidas entre os jovenspraticantes, seus professores e demais habitantes dos cotidianos escolares para além das uniformidades, padronizações e hierarquias das políticas oficiais de currículos. Assume o processo de hibridação que acontece nessas relações, nas discussões ligadas às teoriaspráticas cotidianas e associa a educação e a produção curricular aos processos culturais mais amplos, reconhecendo os limites da criação de uma definição única e precisa de currículo. Nesse sentido, defende o fazer curricular como produção de sentidos, argumentando a favor da criação de currículos hibridizados que se constituem em meio a práticas culturais híbridas, onde os movimentos, usos e negociações devem ser considerados nos processos complexos que os constituem, em meio às criações anônimas que se proliferam nos cotidianos. Assume como opção teoricometodologicopolítica as pesquisas com os cotidianos, utilizando narrativastextuaisimagéticas produzidas nos diferentes contextos da pesquisa pelos praticantes. Evidencia, ainda, que a criação da tese se faz no próprio movimento da escrita, num processo de ficção, discutindo questões ligadas às juventudes, à educação profissionalizante, ao ensino médio, aos modos de pesquisa, às relações cotidianas, às redes de singularidades, aos currículos, aos modelos de escola, às imagensnarrativas desses processos, entre outras, sem, no entanto, definir os limites desses campos enunciativos, compondo-se, numa mistura intrigante e complexa de sons, gostos, fazeres, dizeres e calares dos percursos de conhecer, compreendendo a maior marca cotidiana do cotidiano.

Made available in DSpace on 2016-08-29T11:04:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_8556_Corpo da tese final.pdf: 15846183 bytes, checksum: 592ad040be5d6c900cb484b493751795 (MD5) Previous issue date: 2015-02-27 / A tese inicia com indagações sobre a formação de educadores inclusivos a partir do paradigma de rede. A concepção de homem e de mundo que orienta esta investigação aponta para a complexidade da vida, entendendo o homem e a sociedade como emaranhados em uma rede de produções, intensidades de sentidos e afetações que configuram a existência. Compreendem-se os fenômenos como produção coletiva, produção de subjetividade, onde os padrões assumidos como normais são fruto de um complexo processo de reprodução de sujeitos e reinvenção da vida através da potência de criação. O trabalho configura-se como uma investigação qualitativa móvel, onde nos perguntávamos e perguntamos acerca de como a conversação, na formação de professores se efetiva como uma forma de resistência, de criação à subjetividade capitalística? Como as conversações da formação de professores se efetivavam e inventavam modos de existência inclusivos? Realizamos uma pesquisa-intervenção porque assume o plano da experiência enquanto intervenção. Tateamos, fabricamos dispositivos produtivos para fazer emergir desde o fazer, o saber. Realizamos uma cartografia das ações e criações de profissionais de uma escola pública de Ensino Fundamental de Educação de Jovens e Adultos que trabalha nos três turnos com pessoas oriundas das camadas populares e que tiveram negado o direito de estudar. Realizamos o acompanhamento do percurso formativo de um grupo de professores da escola-território no decorrer do ano de 2014. Todos os relatos e narrativas foram registrados no diário de campo e gravados digitalmente. O material produzido foi analisado a partir das orientações da análise do discurso proposto por Foucault, buscando escapar da frágil interpretação daquilo que estaria por trás dos documentos, pois entendemos que as produções são uma realização histórica, política. As análises dos discursos nos levaram a dois platôs, duas regiões, territórios intensivos: a) A formação descontinuada que dinamiza o processo de organização do trabalho docente e b) A prática inclusiva via produção de redes colaborativas que dinamizam a escolaterritório. Uma formação em tempos de desafios inclusivos demanda ser inventiva. Na experiência junto à escola-território vimos que quando uma formação se rege por análises da implicação, onde não há linearidade dos estudos e reflexões, já que a cada encontro se conversa sobre novas experiências vividas e problemas enfrentados, proliferam redes colaborativas, fundamentais para a superação do individualismo. Uma formação que opera pela resistência produzirá agenciamentos e conexões éticas/estéticas/políticas, possibilitando a produção de outros valores, diferentes dos da sociedade neoliberal, porque fortalece a coletivização da vida, criando redes sociais territoriais. O encontro das modalidades da Educação de Jovens e Adultos e da Educação Especial pela via da formação inventiva/descontinuada/ ética/estética/política se apresenta como um forte caminho e modo de produção de uma educação equitativa, por ser pública e popular.