Šiame darbe norima atskleisti laidotuvių reglamentavimą kanonų teisėje bei Lietuvos Respublikos teisinėje sistemoje. Darbe nagrinėjama tema yra aktuali, nes su ja neretai susiduriama praktiniame tikinčiųjų gyvenime. Šį magistro darbą sudaro keturios dalys. Pirmoje dalyje aptariami ligos ir mirties istoriniai ir teologiniai aspektai Senajame ir Naujajame Testamentuose bei Bažnyčios Tradicijoje. Šioje dalyje kalbama apie ligą kaip sunkiausią išmėginimą žmogaus gyvenime ir apie mirtį kaip žmogaus žemiškosios kelionės pabaigą. Antroje dalyje aprašoma žmogaus teisė į palaidojimą įvairaus amžiaus tarpsniuose: laidojant nekrikštytus kūdikius ir katechumenus, kūdikius ir vaikus bei suaugusius žmones. Šioje dalyje apžvelgiama krikščioniškos laidotuvių apeigos, laidojimo būdai bei vietos. Trečioje dalyje pateikiama laidotuvių sąvoka kanoninėje doktrinoje. Šioje dalyje aprašomas Bažnyčios požiūris į laidotuves; atskirai įvardijami atvejai, atsakant laidotuves. Daug dėmesio skiriama kremavimui plintančiam mūsų dienomis, bei Bažnyčios požiūris į kremavimą. Ketvirtoje dalyje apžvelgiamas laidotuvių reglamentavimas LR Civilinėje teisėje. Šioje dalyje analizuojamas kremavimo reglamentavimas LR Civilinėje teisėje bei įstatymai susiję su kapinėmis ir jose esančiomis laidojimo apeigomis. Šį darbą galima panaudoti praktikoje – t.y. savo parapijos liturginėje ir teisinėje veikloje ir taip pat naudoti kaip medžiagą dalinantis darbo patirtimi įvairiuose seminaruose, konferencijose, paskaitose... [toliau žr. visą tekstą] / This work has an aim to present funeral regulation in Canon Law and in Lithuania legal system. The topic of the work is important because it is often met in practical life of believers. This master work consists of four parts. The first part discusses historical and theological aspects of illness and death in the Old and the New Testaments, as well as in Church Tradition. This part introduces illness as the most difficult trial in human life, and death as the end of human journey in Earth. The second part describes a human right to burial in different life periods: burial of non-baptized babies and catechumen, babies and children, and adults. This part gives an overview of Christian burial services, ways and places of burial. The third part presents a burial term in Canon Doctrine. This part describes the point of view of Church to burial; the cases for denying of burial are listed separately. Much attention is paid to cremation, that is so widespread nowadays, and to the point of view of Church regarding cremation. The fourth part gives an overview of burial regulation in Lithuania Civil law. This part analyses regulation of cremation in Lithuania Civil Law, and the laws about cemeteries and their burial services. This work can be used in practice – i.e. in the liturgy and law of own county, as well as material for exchanging experience at different seminars, conferences, lectures or as teaching material in Faith lessons.

Įvairių religijų doktrina moko, kad žmogus gali Dievą pažinti protu ir jį garbinti. Krikščionybėje žmogus gali Dievą priimti į savo gyvenimą, nes Dievas dovanoja save. Pats apsireiškimo įvykis jau yra Dievo esybės atskleidimas žmogui. Ypatingas Dievo dovanojimas savęs pasirodo įvairiose Sandorose su Senojo Testamento žmonėmis. Jėzuje Kristuje Dievo apsireiškimas ir Jo savęs atidavimas pasiekė viršūnę. Jėzaus Kristaus Kryžiaus auka atvėrė Trejybės slėpinio gelmes. Jėzus Kristus, kančios išvakarėse, įsteigęs Eucharistiją atiduoda žmonėms savo Kūną ir Kraują duonos ir vyno pavidaluose. Kanonų teisė nustato tam tikras sąlygas šventosios Komunijos priėmėjui: krikštas, buvimas be sunkios nuodėmės, pasninkas, išpažintis ir kt. Šiais išorinių veiksmų reikalavimais norima išsaugoti vidinę pagarbą Švenčiausiajam Sakramentui. Šio darbo teologinėje dalyje nagrinėjama Senojo Testamento sandoros. Žvelgiama į Jėzaus Kristaus gyvenimą per Dievo kenozės prizmę. Aptariama, kaip buvo suprantama ir garbinama Eucharistija įvairiais Bažnyčios istorijos amžiais. Teisinėje dalyje nagrinėjamos kanonų teisės nustatytos sąlygos priimančiajam Komuniją. Analizuojamos tų reikalavimų atsiradimo istorinės aplinkybės, aiškinamasi ko tiksliai reikalauja Kanonų teisė. Taip pat pateikiami pasitaikantys piktnaudžiavimo pavyzdžiai kai nesilaikoma teisės nuostatų. Darbe daromas ekskursas apie Švenčiausiojo Sakramento išniekinimą. Darbe naudojama įvairi teologinė ir teisinė literatūra lietuvių, lotynų, italų ir... [toliau žr. visą tekstą] / The doctrine of various religions teaches that a man is able to recognize God by mind and worship Him. In Christianity a man is able to accept God into his life because God gives Himself to him. The event of the Revelation itself is already a revealing of the substantiality of God to the man. The especial nature of God’s giving of Himself appears within the various covenants made with the people of the Old Testament. The particular Revelation of God was the life of Jesus Christ. In the sacrifice of the Cross Jesus Christ unclosed the depths of the mystery of the Holy Trinity. Before His suffering Jesus established the Eucharist and gave his Body and Blood in the shape of bread and wine during the Last Supper. The Canon law establishes the conditions for a recipient of the Holy Communion: the baptism, confession, Eucharist fast, living without heavy sin etc. The Canon law requirements of these external actions aim to save the internal honor for the Holy Sacrament. The covenants of the Old Testament are discussed in the theological part of this research. The life of Jesus Christ is examined through the prism of God’s kenosis. The understanding and worship of the Eucharist during the various periods of the History of Church are discussed in this research. The conditions established by the canon law for the recipient of Holy Communion are examined in the legal part of this study. The historical circumstances of the appearance of these requests are analyzed. The occurring... [to full text]

Katalikų bažnyčios ir Lietuvos Respublikos institucijoms intensyviai bendradarbiaujant, aktualiu tampa teisinių sistemų derinimas. Tam pagrindą suteikia Šventojo sosto ir Lietuvos Respublikos sutartis, apibrėžianti teisinius bendradarbiavimo pagrindus. O taip pat Bažnyčios kanonų kodekse įtvirtinta nuostata, kad civiliniai įstatymai minimi Bažnyčios teisėje galioja su tomis pačiomis pasekmėmis ir kanonų teisėje tiek, kiek jie nėra priešingi dieviškajai teisei, ir jei kanonų teisė nenustato kitaip. Ypač svarbiu teisinių sistemų suderinamumą laikytume baudžiamosios teisės sferoje. Atsižvelgiant į pastarąsias aktualijas darbo pagrindiniu tikslu tapo Lietuvos Respublikos Baudžiamojo kodekso ir Katalik����� bažnyčios kanonų teisės apibrėžiamų bausmių bei numatomų jų taikymo praktikų palyginimas. / Active collaboration between institutions of Catholic Church and Republic of Lithuania implies importance of coordination between those legislation systems. The foundation for such cooperation ensures the Treaty between the Holy Seat and Republic of Lithuania, which determines the juridical aspect of the collaboration. Also Canon Law of the Church contains the provision that Civil Law, which is mentioned in Canon Law, obtains the same consequences when Civil Law makes no objection to Canon Law. It is especially important to expose the compatibility in field of Criminal Law. Considering the late events the main objective of the work is the comparison of penalties and applications of Penal Code of the Lithuanian Republic and the penalties of the Code of Canon Law. To reach the goal of the work it was juxtaposed the concepts of “penalty” and “offense”. Also it was examined and compared the variety of sanctions in civil and ecclesiastical law. It was established principal similarities and differences between civil and canon law definitions and penalty applications for some particular crimes.