Cette thèse présente des fondements pour une éducation alternative au système scolaire, contribuant ainsi à la diversité socio-éducative et au dialogue des éducations. Si, dans un premier temps, on s'intéresse aux limites de l'institution scolaire, c'est pour montrer pourquoi l'école ne peut s'imposer seule comme proposition éducative. Cette idée s'appuie notamment sur le constat que l'environnement contrôlé des écoles et le peu de place accordé au lien entre l'enfant et la nature constituent une entrave à la mission émancipatoire de l'éducation scolaire. Cette thèse explore, dans cette perspective, les possibilités d'alternatives en s'adossant à deux postulats : 1. C'est aux parents, aidés par la communauté éducative, que revient d'abord le rôle d'éduquer leurs enfants; 2. Un enfant grandit mieux dans un environnement libre et diversifié que dans un environnement unique et contrôlé. À partir de ces postulats, cette recherche explore diverses situations éducatives alternatives à la proposition scolaire. Mettant en œuvre une méthodologie inventive, elle tente de contribuer à mettre au jour les fondements et les pratiques des éducations qui ont cours dans les sociétés traditionnelles sans école, mais aussi au sein des familles qui choisissent d'assumer l'éducation de leurs enfants sans avoir recours aux institutions scolaires et chez celles qui privilégient le voyage comme support à l'éducation de leurs enfants. De cette démarche ressortent les principaux éléments fondamentaux pour une éducation alternative à celle proposée par l'institution scolaire. Utilisant de façon transversale la métaphore de la piraterie comme levier de déplacement paradigmatique, cette thèse tente d'ouvrir quelque espace pour donner du souffle à la démarche éducative et contribuer au dialogue pédagogique, à l'inventivité et à la diversité socio-éducative, condition indispensable à la bonne santé de nos sociétés. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Éducation, alternative, environnement, piraterie

<p>The creation of Emma Bovary, the major character in Madame Bovary written by Gustave Flaubert, must have been one of the most reckless literaray enterprises of its time. There is no doubt that its inventor, Flaubert, aimed to promote a feminist viewpoint. In this masterwork, Flaubert fully depicts the different options, offered to women in the Napoleon era.</p><p>However, somehow Flaubert’s novel is concerned less with the differences between men and women, as they are pre-given, than with what differentiates men from other men. Therefore, I have in this essay also payed particular attention to the codified social roles and rights for men within the legal framework of the Code Napoléon, leading to a reformulation of ‘masculinity’ and ‘manhood’ in nineteenth-century France. These codified roles and rights reveal a number of negative power-and social relationships with men, as well as with women. Not all men are equal or unaffected by the laws of Patriarchy. In Madame Bovary shifts in gender value, shifts in the codification of what is ‘feminine’ or ‘masculine’ are present throughout the entire novel, thus creating a real gender trangression or a new woman and a new man.</p>

Texte remanié de: Thèse de doctorat--Droit public--Montpellier 1, 2006. / Bibliogr. p. 311-322.

Thèse de doctorat : Etudes théâtrales : Rennes 2 : 2009.

Ce m??moire s???int??resse ?? l?????mergence du groupe autochtone Mal??cite entre 1600 et 1750. L???hypoth??se d??fendue soutient que les Mal??cites sont apparus suite ?? des regroupements intertribaux forc??s par le choc microbien, les guerres coloniales et les modifications ??conomiques, culturelles et socio-politiques induites par la colonisation. Ce m??moire part d???un ?? probl??me d???identit?? ?? souvent relev?? chez les Mal??cites et tente d?????claircir leur provenance r??elle, ?? l???aide d???une relecture des sources sous l???angle du concept d???ethnogen??se intra-am??rindienne, ouvrant ainsi la voie ?? un aspect m??connu et inusit?? de l???histoire autochtone, ?? savoir les cons??quences internes et identitaires de cette formidable rencontre que fut le contact.

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Cette thèse porte sur les domestiques au Canada entre 1640 et 1710. Recrutée en France ou dans la colonie, cette main-d'oeuvre, principalement masculine, est au service des paysans propriétaires et des communautés religieuses. Ses fonctions sont donc surtout liées à l'agriculture : défrichements, culture des terres, soin du bétail. Mais cela n'exclut pas des tâches comme le soin des malades et l'entretien ménager pour les communautés religieuses et les employeurs urbains plus fortunés. Au fil des ans, la composition du groupe se modifie : les domestiques sont de plus en plus d'origine canadienne et de plus en plus jeunes. Cette évolution est certes à rapprocher de la baisse du mouvement migratoire vers la colonie qui était en grande partie formé de domestiques. En plus d'analyser les modalités d'embauché, la thèse aborde la question des relations entre les maîtres et les domestiques et tente de cerner le devenir social du groupe dans la colonie. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Domestique, Domesticité, Serviteur, Servante, Engagé, Main-d'œuvre, Nouvelle-France, Canada, Maître, Employeur, Salaire, Immigration, XVIIe siècle.

The work of Jean-Jacques Lequeu (1757-1826) is often used by architectural historians to demonstrate the erosion of the principles of classical architecture at the end of the eighteenth century. The Nouvelle Methode appliquee aux Principes elementaires du dessin completed by Lequeu in 1792, a drawing method showing the correct proportions of the face obtained through geometry, reveal another Lequeu, one sympathetic to the architectural theories of his time. The similarities between the Nouvelle Methode and the Dissertation sur les especes naturelles by the Dutch naturalist Petrus Camper (1722-1789) show the importance of the notion of caractere in the structure of knowledge of the classical age as portrayed by Michel Foucault. Simultaneously a theory of physionomy and a theory of architecture, the Nouvelle Methode demonstrates that the theory of caractere in both disciplines, far from announcing the birth of the modern age, is central to the pursuit of order which sustained architecture in the classical age.

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