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This essay presents a portrayal of Heathcliff, Catherine and Isabella from a psychoanalytical perspective with regard to four defense mechanisms; namely, repression, denial, sublimation and projection in order to see how these defense mechanisms have affected the characters’ decisions and behaviour, and led them to their destinations in life. It will include three major sections: repression in characters, denial in characters, and sublimation and projection in characters. These terms will be more clearly defined and explained in the subsequent sections.

La réalité clinique que nous rencontrons dans un cadre psychanalytique classique ou lors desséances psychanalytiques nous amène, souvent en premier-plan, des moments où les patientsutilisent ce cadre comme un instrument de construction, une construction qui se réalise dans lenégatif de la relation avec le psychanalyste, comme une tentative de recréer la « formeoriginaire ». Il s’agit des moments dans lesquels le patient amène dans la situation analytique desformes de manifestation des expériences archaïques ou du potentiel traumatique, des formesappartenant à un espace-temps non psychisé, potentiel, un temps qui garde l’actualité de sesexpressions suite à un manque traitement, d’élaboration de ses contenus.J’ai commencé en partant des deux hypothèses suivantes :L’apparition violente des éléments archaïques ou celle du potentiel traumatique dans la situationanalytique représente une forme de manifestation de l’actuel, qui n’a pas la forme élaborée d’unemétaphore, ni la forme primaire de la représentation, mais une forme archaïque, inaccessible à lapsychisation, dans une forme semblable à la présentation, Darstellung, qui aspire à la représentation,c’est-à-dire à une transformation dans une forme accessible aux processus primairesd’élaboration.Au moment où les expériences archaïques et le potentiel traumatique pénètrent violemment lasituation analytique avec des réalités archaïques en répétant un actuel qui est en dehors du tempspsychique de celui des patients, ceux-là ils veulent vivre et se trouver un Ici et Maintenant.Chacun des cas présentés dans cette thèse représente des expériences qui ont tout d'aborddémarrées de l'exploration du potentiel de chaque situation clinique à part. Le cadrepsychanalytique, le cadre de l'analyse avec les enfants institutionnalisés ou le cadre desconsultations psychanalytiques avec les couples mère-enfant offrent une potentialité spatiotemporelledans laquelle la dynamique relationnelle bénéficie d'un espace et temps desexpressions flottantes et associatives. Ce processus de la libre dynamique des contenus amenéspar les patients et celle des formes dont je les ai reçues et élaborées ces contenus ont représentél'accès à cette expérience d'ici et maintenant qui nous a porté vers ce qui a finalement représentéla solution de sortie de l'impasse et celle de continuer les processus de transformation. / The clinical situations we encounter within the classic psychoanalytical setting during thepsychoanalytic sessions bring us, often in foreground, moments when the patients use the settingas a construction tool, a construction that is developed in the negative of the relationship betweenthe patient and the psychoanalyst, as an attempt to recreate the "original shape". These are themoments in which the patient brings within the analytic situation different forms of expression ofthe archaic experiences or of the traumatic potential, forms coming from a space-time nonintegrated,a time that keeps the actuality of his expressions due to an not-enough elaboration ofits contents.I started on the basis of the following hypothesis:The violent appearance of the archaic elements or of the traumatic potential within the analyticsituation is a form of manifestation of the actual, which has not been developed the form of ametaphor, nor the primary form of representation, but an archaic form, inaccessible to thesymbolization process, in a shape similar to the presentation, Darstellung, which aspires to representation,that is to say, to a transformation in a form accessible to the primary developmentalprocesses.. When the archaic experiences and traumatic potential violently penetrate the analytic situationwith archaic realities repeating an actual that is outside of the psychic time of the patients, thosethey want to live and be a Here and Now.6 Each of the cases presented in this thesis represents experiences that first started to explore thepotential of each clinical situation at hand. The psychoanalytic setting, the setting of the analysiswith institutionalized children or the setting of the psychoanalytic consultations with the motherchildcouples, offer a spatiotemporal potentiality in which the relational dynamics benefit from aspace and time in a floating and associative expression. This process of free dynamic contentbrought by patients together with the forms in which I have received and developed such contentopened the access to the experience of the here and now, bringing us to what eventuallyrepresented the solution exit from the impasse and that continue the developing andtransformation process.

This essay is based on the premise of psychoanalytical literal theory through a perspective of the author-imprint, or the mirroring neural-effect of the author as an external persona - a force influencing, constructing and enforcing traits, intertextual messages and sublime meanings of the subconscious in the primary text material – the short story Imp of the Perverse, published by Edgar Allan Poe in 1845. The aim is to view this short story in light of Poe's empirically documented destructive personality, proposing that the message of the story, in itself, is more than simply a tale, but part of a larger contextual idea sprung from the pained soul of the author. As primary source for the hypothesis statement, theories by Freud and the later constructions on psychoanalysis as a tool for interpreting literature have been used, such as the collected works of Kurzweil & Phillips (Literature and Psychoanalysis). Further reference will be made to extensive autobiographical works on Poe himself, combined with specific research within the psychoanalytical field by authors such as Dr. Liebig (Criminal Insanity and Hypersensibility in Edgar Allan Poe), M. Bonaparte (The Life and Works of E.A. Poe, a psycho-analytic interpretation) and more. The results of this paper found that the dysfunctional lifestyle and neurotic tendencies of Edgar Allan Poe strongly indicate a connection between his psychological state, his experiences and the message of The Imp of the Perverse. The claim, then, is that Edgar Allan Poe did indeed fuel his short story with direct elements of his own psyche and moral values.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Desde a Ãpoca de Freud, o tema das implicaÃÃes clÃnicas dos processos defensivos vem sendo estudado por diversos psicanalistas. A proposta desta pesquisa foi a de avaliar as mudanÃas na tÃcnica psicanalÃtica empreendidas por analistas contemporÃneos a Freud e posteriores a ele, na tentativa de contornar as limitaÃÃes ao tratamento relativas aos mecanismos defensivos. Na impossibilidade de abordar todos os psicanalistas de um e de outro perÃodo, centramos nossa pesquisa na anÃlise da questÃo na obra de trÃs deles: SÃndor Ferenczi, Melanie Klein e Jacques Lacan. A escolha destes como fontes de nossa investigaÃÃo se deveu ao fato de terem promovido sobre o tema importantes contribuiÃÃes que repercutem no campo psicanalÃtico atà hoje. Em tais autores foram verificadas tanto as mudanÃas na tÃcnica quanto o embasamento teÃrico e experiÃncia clÃnica que motivaram tais modificaÃÃes. Do ponto de vista metodolÃgico, partimos da anÃlise, mediante revisÃo bibliogrÃfica, da obra de Freud para avaliar qual sua postura em relaÃÃo à defesa e suas implicaÃÃes tÃcnicas, para buscar o desenvolvimento dessa noÃÃo. O mesmo fizemos quanto aos outros psicanalistas pesquisados, sendo que, quanto a Ferenczi, exploramos a noÃÃo de defesa, focando especificamente no recalque. Os textos desse autor foram abordados de forma cronolÃgica tanto para esclarecer o curso de evoluÃÃo do seu pensamento, como tambÃm para permitir o diÃlogo com textos freudianos do mesmo perÃodo. Ferenczi propÃs diversas mudanÃas tÃcnicas, com destaque para a tÃcnica ativa e a neocatarse, e demonstramos a relaÃÃo de suas propostas clÃnicas com sua forma de compreender o recalcamento. Depois disso, foi dedicado um capÃtulo Ãs propostas kleinianas, no qual foram estudadas as posiÃÃes esquizo-paranÃide e depressiva, atentando para os mecanismos defensivos especÃficos de cada uma. A compreensÃo de Klein acerca do luto e da inveja e sua relaÃÃo com as defesas tambÃm foi importante para nossa pesquisa, alÃm das propostas tÃcnicas da autora. Por fim, servimo-nos das reflexÃes de Lacan acerca dos pÃs-freudianos para criticar as posturas adotadas por Ferenczi e Klein no contexto analÃtico. Tomamos ainda a afirmaÃÃo lacaniana de que o desejo à uma defesa contra o gozo para explorar brevemente o lugar da noÃÃo de defesa no ensino desse autor. Ao final dessa trajetÃria de pesquisa concluÃmos que as mudanÃas na tÃcnica podem mostrar-se infrutÃferas se negligenciarem noÃÃes e conceitos fundamentais da psicanÃlise. Pensar os mecanismos defensivos como algo a ser eliminado pelo trabalho analÃtico, como Ferenczi propunha sobre o recalque, ou reduzido e controlado para conduzir a uma relaÃÃo harmÃnica com o objeto, como Klein propÃs, inevitavelmente se distancia da posiÃÃo freudiana. A defesa tem seu lugar como mecanismo essencial para a constituiÃÃo do psiquismo assegurado por Freud, que nÃo conduziu sua tÃcnica direcionada a ela, mas ao desvendamento do inconsciente. Lacan, com a crÃtica dos pÃs-freudianos e o retorno a Freud, esclarece as consequÃncias de tais mudanÃas tÃcnicas para o processo analÃtico: uma desvalorizaÃÃo da fala, o excesso de agressividade na relaÃÃo transferencial e a localizaÃÃo do polo do saber do lado do analista.

A tese trata dos lugares da psicanálise na clínica e na cultura. O conceito de lugar é emprestado do autor pós-colonialista Homi Bhabha, para quem os lugares da cultura são marcados pelo hibridismo, fazendo com que o pensamento crítico seja tal que habite o limite e a cesura; além de Bhabha, recorre-se a Derrida e à própria psicanálise como aportes na constituição da estratégia de pensamento que mobiliza a tese. A partir desses aportes tratou-se da forma como a psicanálise se inscreve nos textos em que se faz ativa, na cultura que a acolhe, nas instituições através das quais se transmite e na práxis clínica dos psicanalistas. Dois pontos críticos marcam a discussão: 1. questiona-se a ideia de que a psicanálise é intrinsecamente excepcional: seja essa excepcionalidade suposta em termos históricos, epistemológicos, clínicos e/ou políticos, em todos esses âmbitos tenta-se demonstrar a impertinência desse tipo de julgamento apriorístico. Sustenta-se, como alternativa, uma compreensão do lugar da psicanálise como marcado pelo jogo, pela abertura e pela indeterminação, lugar a ser definido e reiteradamente sustentado em função da inscrição que se pleiteia para ela. 2. Discute-se também o lugar dos autores canônicos no entendimento do devir histórico, institucional e clínico da psicanálise diferentemente das compreensões onde tal ou qual autor funda ou garante tal ou qual clínica ou modo de pensamento, sustenta-se que os autores canônicos estabelecem entre si parâmetros de jogos de poder no interior da psicanálise, de forma que o recurso a um dado autor não configura por si garantia ou apoio para nada, configurando, isso sim, a escolha de uma determinada plataforma estratégica a partir da qual as questões terão de ser distribuídas, enfrentadas e encaminhadas em vista do que se pretende. Nota-se através dessas análises um mote comum: às formas de compreender e localizar a psicanálise como modo de estabilização há de se opor outras, pensadas e propostas de forma a induzir a habitação dos limites a partir de onde a psicanálise, ao ser acionada, opera. Pretende-se, com essa discussão, contribuir tanto para a pesquisa em psicanálise (nos campos da história da psicanálise e da transmissão da psicanálise em função de suas instituições) como para a práxis clínica dos psicanalistas / The research focuses on the locations of psychoanalysis in clinical practice and in culture. The concept of location is borrowed from postcolonial thinker Homi Bhabha, for whom the locations of culture are determined by hybridism and interpenetration, which means that critical thinking has to inhabit borders, limits and (as Bhabha names it) the caesura. Derrida and psychoanalysis itself are also mobilized as constituents for the theoretical framework, which aimed to discuss the means through which psychoanalysis inscribes itself in the texts in which it operates, the culture with which it intertwines, the institutions through which it transmits itself and the clinical praxises that embody it in everyday life. Two main critical points have been issued: 1. the idea that psychoanalysis is intrinsically exceptional whether such exceptionality be stated in historical, epistemological, clinical or political terms, in any case the argument is that such exceptionality cannot be stated as an a priori: be it desired, it has to be constantly put under suspicion and scrutiny, has to be constantly fought for, conquered and (re)established, every time anew. 2. The location of canonical authors within psychoanalytical tradition the recurrent notion that canonical authors confer rigor and stability to the psychoanalytical endeavour (be it theoretical, political or clinical) has been put into question; in its place the author argues for the notion that canonical authors arrange the strategical battlefield within the psychoanalytical community which means they do not confer rigour: what they do is to establish the critical terms for the politics of authorization which set up the starting points for psychoanalytical practice. Throughout the text a red thread signals the main critical argument: psychoanalytical locations in text, in culture and in clinical practice cannot be taken for granted, but have to be thought anew, systematically questioned and fundamentally (re)established, time and time again

[pt] Os quadros da chamada clínica da atualidade abarcam um leque heterogêneo de padecimentos como, por exemplo, anorexias, bulimias, drogadicções, escarificações, síndrome do pânico, bem como os casos-limite ou borderline reunidos sob a designação de “sofrimentos narcísicos”. Uma das inspirações para esta nomenclatura nosográfica tem como origem a expressão francesa souffrances identitaires-narcissiques – sofrimentos narcísicos identitários – cunhada pelo psicanalista francês René Roussillon. Tais sofrimentos impõem à clínica psicanalítica uma série de impasses e desafios que interrogam o trabalho analítico, em particular os dispositivos clínicos. Diante desta constatação, esta tese pretende investigar, na literatura psicanalítica – incluídos casos e vinhetas clínicas – possíveis recursos clínicos ao trabalho analítico com esses quadros. Para isto, a tese está dividida em duas partes, tendo maior destaque a segunda, em função de seu objetivo. Na primeira, que fornecerá subsídios teórico-clínicos à segunda, são localizadas as principais problemáticas dos casos em questão, as quais giram em torno de seu ponto de origem – a ocorrência de traumas precoces patogênicos. A segunda e principal parte da tese é dedicada a investigar dispositivos ao trabalho analítico cujas características possam vir a coadunar-se às problemáticas levantadas na Primeira Parte. São explorados o recurso da regressão clínica, segundo as contribuições de Michael Balint e Donald Woods Winnicott, bem como um conjunto de dispositivos analíticos apresentados em diferentes publicações de René Roussillon para o atendimento da clínica com os casos em questão. Os recursos apresentados são atravessados e fundamentados por uma escuta polifônica e polimórfica, que, por sua vez, contempla uma série de contribuições apresentadas por esse autor, como aquelas da pulsão mensageira e do registro mimo-gesto-postural. Ao final, a tese busca indicar a ampliação de um desses dispositivos apresentados pelo autor francês. / [en] The pictures of the so-called clinic of the present time encompass a heterogeneous range of ailments such as anorexias, bulimias, drug addictions, scarification, panic syndrome, as well as borderline cases reunited under the designation of narcissistic sufferings. One of the inspirations for this nosographic nomenclature has as its origin the French expression souffrances identitaires-narcissiques– narcissistic identity sufferings – coined by the French psychoanalyst René Roussillon. These sufferings impose on the psychoanalytic clinic a series of impasses and challenges that interrogate the analytical work, especially its clinical devices. In view of this substantiation, this thesis intends to investigate, in the psychoanalytic literature – including clinical cases and vignettes – possible clinical resources to the analytical work with these pictures. For this, the thesis is divided into two parts, the second being more prominent, according to its objective. In the first one, which will provide theoretical and clinical subsidies to the second, the main problems of the cases in question are located, which revolve around their point of origin – the occurrence of early pathogenic traumas. The second and main part of the thesis is devoted to investigating devices for analytical work whose characteristics may be consistent with the problems raised in Part One. The resources of clinical regression are explored according to the contributions of Michael Balint and Donald Woods Winnicott, as well as a set of analytical devices presented in different publications by René Roussillon to attending the clinic with the cases in question. The resources presented are crossed and grounded by a polyphonic and polymorphic listening, which, in turn, contemplates a series of contributions presented by this author, such as those of the messenger drive and the mimo-gesture-postural register. In the end, the thesis seeks to indicate the enlargement of one of these devices presented by the French author.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:37:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Francisco Carlos dos Santos Filho.pdf: 1098959 bytes, checksum: 72e6f8ebebb11d8fa521ad0a3f1dc95b (MD5) Previous issue date: 2011-03-30 / This study aims to investigate the effects of psychic traumatism in the subject´s psychic organization and the destinations that the traumatic situation may determine once it is installed in the mental apparatus. It is a study on psychoanalytic clinic, but it is also a review on trauma metapsychology following the theoretical production by some important authors in psychoanalysis. The first chapter presents an examination of the concept of trauma and its evolution throughout Freud´s body of work. The second chapter delineates how two classic authors Ferenczi and Winnicott work with that concept and with its clinical implications. The third chapter examines the thought of three contemporary authors André Green, Jean Laplanche and Silvia Bleichmar concerning metapsychology of trauma and the resources to approach it in the clinic. Clinical materials are presented in each chapter with the aim of illustrating the metapsychological concepts proposed by the authors and of indicating the possibilities of treatment of psychic suffering in trauma situations / Este trabalho tem a finalidade de investigar os efeitos do traumatismo psíquico na organização psíquica do sujeito e os destinos que a situação traumática pode determinar uma vez que esteja instalada no aparelho psíquico. É um estudo sobre clínica psicanalítica, mas que objetiva também uma revisão da metapsicologia do trauma, seguindo a produção teórica de alguns importantes autores da psicanálise. No primeiro capítulo é realizado um exame da noção de trauma e sua evolução ao longo da obra de Freud. O segundo capítulo dedica-se a delinear como dois autores clássicos Ferenczi e Winnicott trabalharam com esse conceito e suas implicações clínicas. O terceiro capítulo estuda o pensamento de três autores contemporâneos André Green, Jean Laplanche e Silvia Bleichmar naquilo que concerne à metapsicologia do trauma e aos recursos para abordá-lo na clínica. Em cada capítulo são apresentados materiais clínicos com a finalidade de ilustrar as noções metapsicológicas propostas pelos autores e indicar as possibilidades de tratamento do sofrimento psíquico em situações de traumatismo

O presente trabalho consistiu em investigar os fenômenos da materialidade pelo vértice poético da experiência humana em diálogo com o caso Piggle do pediatra e psicanalista Donald Winnicott a partir de um ponto de vista hermenêutico. Antes de realizarmos a investigação do caso a partir do vértice da materialidade, foram apresentados alguns aspectos de como a materialidade comparece como um elemento importante no cotidiano pessoal de Winnicott assim como também na clínica psicanalítica que Winnicott realizou. Em seguida, foi apresentado e discutido o vértice poético da experiência humana em diálogo com alguns psicanalistas, entre eles Winnicott, Milner e Safra e com alguns artistas, dos quais, William Blake, Adélia Prado e Manoel de Barros foram autores relevantes. Finalmente, foi realizada a investigação da materialidade como evento poético em cada uma das consultas do caso Piggle de Winnicott. Com este percurso realizado, chegamos a alguns pontos fundamentais: 1) a materialidade não é um conceito que pode ser abordado por abstrações, pois ela emerge como experiência poética no espaço do entre o homem e o mundo; 2) a disponibilidade poética do terapeuta é fundamental como condição para que seja possível acolher a materialidade do mundo como evento poético que eclode no cotidiano e no encontro clínico como experiência que revela a condição humana; 3) a compreensão dos fenômenos da materialidade é fundamental na clínica psicanalítica, em uma perspectiva ética, para que o clínico nesta abordagem possa ofertar um trabalho encarnado ao seu paciente e que seu oficio possa ser uma ação resistente e alerta ao esfacelamento da experiência humana no mundo / This paper aims to investigate the phenomena of the materiality by the poetical view of human experience in dialog with case Piggle by the pediatric and psychoanalyst Donald Winnicott through a point of view of the hermeneutics. Before investigating the case through the question of the materiality, we introduced some aspects of how this theme appears in Winnicotts personal way of life and also in the contributions he did in his theories. After that, we discussed and presented the poetical interpretation of the human experience in dialog with relevant authors, some of who were the psychoanalysts Winnicott, Milner and Safra and also with some artists as William Blake, Adélia Prado and Manoel de Barros. Finally, we investigated the materiality as poetical event in all the consultations of the case Piggle by Winnicott. After all, we reached some key points: 1) the materiality is not a concept which could be studied through abstractions, because it emerges as a poetical experience in the space between the human being and the world. 2) the therapists poetical openness is a fundamental condition in order to welcome the materiality of the world as a poetical event which appears in daily life and in the clinical situation as an experience which reveals the human condition; 3) the understanding of these phenomena is crucial to psychoanalytical situation, in an ethical perspective offering to the therapist in his/her work a possibility of working with body presence and an action of resistance to the vanishing experience of the human being in the world

O presente trabalho consistiu em investigar os fenômenos da materialidade pelo vértice poético da experiência humana em diálogo com o caso Piggle do pediatra e psicanalista Donald Winnicott a partir de um ponto de vista hermenêutico. Antes de realizarmos a investigação do caso a partir do vértice da materialidade, foram apresentados alguns aspectos de como a materialidade comparece como um elemento importante no cotidiano pessoal de Winnicott assim como também na clínica psicanalítica que Winnicott realizou. Em seguida, foi apresentado e discutido o vértice poético da experiência humana em diálogo com alguns psicanalistas, entre eles Winnicott, Milner e Safra e com alguns artistas, dos quais, William Blake, Adélia Prado e Manoel de Barros foram autores relevantes. Finalmente, foi realizada a investigação da materialidade como evento poético em cada uma das consultas do caso Piggle de Winnicott. Com este percurso realizado, chegamos a alguns pontos fundamentais: 1) a materialidade não é um conceito que pode ser abordado por abstrações, pois ela emerge como experiência poética no espaço do entre o homem e o mundo; 2) a disponibilidade poética do terapeuta é fundamental como condição para que seja possível acolher a materialidade do mundo como evento poético que eclode no cotidiano e no encontro clínico como experiência que revela a condição humana; 3) a compreensão dos fenômenos da materialidade é fundamental na clínica psicanalítica, em uma perspectiva ética, para que o clínico nesta abordagem possa ofertar um trabalho encarnado ao seu paciente e que seu oficio possa ser uma ação resistente e alerta ao esfacelamento da experiência humana no mundo / This paper aims to investigate the phenomena of the materiality by the poetical view of human experience in dialog with case Piggle by the pediatric and psychoanalyst Donald Winnicott through a point of view of the hermeneutics. Before investigating the case through the question of the materiality, we introduced some aspects of how this theme appears in Winnicotts personal way of life and also in the contributions he did in his theories. After that, we discussed and presented the poetical interpretation of the human experience in dialog with relevant authors, some of who were the psychoanalysts Winnicott, Milner and Safra and also with some artists as William Blake, Adélia Prado and Manoel de Barros. Finally, we investigated the materiality as poetical event in all the consultations of the case Piggle by Winnicott. After all, we reached some key points: 1) the materiality is not a concept which could be studied through abstractions, because it emerges as a poetical experience in the space between the human being and the world. 2) the therapists poetical openness is a fundamental condition in order to welcome the materiality of the world as a poetical event which appears in daily life and in the clinical situation as an experience which reveals the human condition; 3) the understanding of these phenomena is crucial to psychoanalytical situation, in an ethical perspective offering to the therapist in his/her work a possibility of working with body presence and an action of resistance to the vanishing experience of the human being in the world