Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-03-21T00:38:12Z No. of bitstreams: 1 ClaudiaJacintoDeMedeirosSantos_DISSERT.pdf: 5404126 bytes, checksum: 7cca3554e33d7e3446884593e5fd502e (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-03-27T19:58:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ClaudiaJacintoDeMedeirosSantos_DISSERT.pdf: 5404126 bytes, checksum: 7cca3554e33d7e3446884593e5fd502e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-27T19:58:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ClaudiaJacintoDeMedeirosSantos_DISSERT.pdf: 5404126 bytes, checksum: 7cca3554e33d7e3446884593e5fd502e (MD5) Previous issue date: 2016-11-01 / Este estudo apresenta uma proposta de ensino de leitura liter?ria na sala de aula de uma turma do sexto ano, do Ensino Fundamental. Nele, tivemos por objetivo utilizar a literatura popular e erudita em sala de aula, como estrat?gia para promover a melhoria da forma??o leitora dos educandos. A abordagem das pr?ticas de leitura teve como ?nfase o texto em forma de poema. Considerando que a linguagem da poesia popular e a poesia de tradi??o erudita podem representar uma experi?ncia instigadora e prop?cia para que aconte?a o letramento liter?rio dos alunos. Existem ainda, contextos do aprendizado de leitura onde ? negado aos alunos a interlocu??o com o liter?rio de forma prazerosa e l?dica. Isso afeta negativamente seu comportamento leitor, acarretando o desinteresse e o desconhecimento da literatura, levando a um quadro de inaptid?o ? compreens?o leitora, especificamente a linguagem da literatura popular. A partir desta problem?tica a pesquisa foi desenvolvida sob o formato metodol?gico da pesquisa-a??o Thiollent (2011). Na interven??o as atividades foram desenvolvidas atrav?s de oficinas de leitura, sugeridas pelos estudos do letramento liter?rio de Cosson (2007) e Pinheiro (1995) e Pinheiro e Marinho (2012) para tratar dos estudos do poema de cordel em sala de aula e formar leitores. Ainda teve os aportes te?ricos de Candido (1995), quando afirma sobre o direito ao bem cultural, que ? a literatura, pois esta humaniza e representa uma necessidade universal. Buscamos em Mois?s (2012) o referencial para tratar da poesia e o seu encantamento na sala de aula, poesia ? prazer e n?o obriga??o; tratando da leitura e seu ensino, Zilberman (2008) e, sobre a literatura popular, as leituras de Luyten (1992). Esses foram os referenciais te?ricos que serviram para sustentar as reflex?es e questionamentos surgidos no processo da pesquisa-a??o. A professora e tamb?m pesquisadora foi participante junto com seus alunos em busca da solu??o e/ou poss?veis respostas para sanar o problema da defici?ncia do letramento liter?rio. Os resultados dessa a??o interventiva apontam para a efic?cia e pertin?ncia do uso das oficinas de leitura desenvolvidas, uma vez que estas sinalizaram de forma positiva para a aproxima??o, compreens?o e frui??o do texto de linguagem liter?ria, erudita e de raiz popular. / En este trabajo se presenta una propuesta de ense?anza de la lectura literaria en el aula de una clase de sexto a?o de la escuela primaria. El estudio tuvo como objetivo El estudio tuvo como objetivo utilizar la literatura popular y erudita em el aula,como estrat?gia para desarrollar la mejora de la formaci?n lectora de l?s alumnos. El abordaje de los pr?cticas de lectura tuvo como ?nfasis el texto po?tico. Considerando que el lenguage de la poesia popular y la poesia de tradici?n erudita pueden representar una experi?ncia instigadora y proporciona el letramento de los alumnos. Hay tambi?n la lectura de los contextos de aprendizaje en el que se niega a los estudiantes el di?logo con la literatura de una manera agradable y l?dica. Esto afecta negativamente el comportamiento de los lectores, lo que lleva al desinter?s y el desconocimiento de literatura. Dando lugar a un marco de discapacidad para la comprensi?n de lectura, espec?ficamente el lenguaje de la literatura popular. A partir de este problema, la investigaci?n se desarroll? bajo el formato metodol?gico de la investigaci?n-acci?n Thiollent (2011). En las actividades de intervenci?n se han desarrollado a trav?s de talleres de lectura, sugerida por los estudios de alfabetizaci?n literarias de Cosson (2007), tambi?n ten?a las aportaciones te?ricas procedentes de C?ndido (1995) cuando afirma sobre el derecho a los bienes culturales, la literatura, ya que esto humaniza. Para hacer frente a la l?nea de los estudios poema. Pinheiro (1995) y el pino y la marina de guerra (2012); conforme a lo solicitado en Mois?s (2012), la referencia para el tratamiento de la poes?a y su encanto en el aula; se trata de la lectura y la ense?anza Zilberman (2008); y, en la literatura popular tratado de lecturas Luyten. B?sicamente estos fueron los referentes te?ricos que sirvieron para apoyar las reflexiones y preguntas que surgen en el proceso de investigaci?n-acci?n. En esta investigaci?n el profesor e investigador tambi?n participaba junto con sus estudiantes en busca de la soluci?n o respuesta al problema. Los resultados de este estudio se?alaron la eficacia y la pertinencia del uso de talleres de lectura desarrollados, ya que se?alizan positivamente al enfoque, la comprensi?n y el disfrute del texto de la lengua literaria, po?tica y ra?ces populares.

Orientador: Marcia Abreu / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-02T13:18:52Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Stinghen_MarcelaGuasque_M.pdf: 5668514 bytes, checksum: c61e458b39733dce6e4578d555071325 (MD5) Previous issue date: 2000 / Résumé: Padre Cícero: a canonização popular est um étude sur la représentation du Padre Cícero (1844-1934) dans la Literatura de Folhetos Nordestina. Le corpus de poèmes analysé compte plus de 160 folhetos, choisis selon une perspective diachronique. Le travail se propose d¿analyser l¿élaboration et l¿emploi d¿une série de formules verbales et narratives par les poètes. Il s¿agit de vérifier la manière dont ils construisent un canon de représentation qui est censé mimétiser et ré-affirmer des élements de l¿imaginaire réligieux. Le concept de canonização traduit, dans ce contexte, le rapport étroit entre la production poétique et la réligiosité populaire. Au cours du temps, les poètes réussisent à canoniser le Padre Cícero. Ils établissent un dialogue constant avec le contexte historique et les critiques du Padre, tout en re-produisant un discours élogieux et un canon de répresentation qui fonctionnement en tant que supports de la mémoire e de l¿identité collectives / Resumo: Padre Cícero: a canonização popular é um estudo sobre a representação do Padre Cícero (1844 - 1934) na Literatura de Folhetos Nordestina. A análise textual de mais de 160 poemas do cancioneiro do padrinho abarca desde composições bem antigas, produzidas enquanto o santo popular ainda era vivo, até folhetos recém editados, caracterizados pela consolidação de um padrão canonizante de representação. Adotando uma perspectiva diacrônica, o trabalho visa mapear a elaboração e o emprego, pelos poetas, de uma série de fónnulas verbais e narrativas que têm por função mimetizar e re-afirmar elementos do imaginário religioso que se fonnou em tomo da figura do Padre Cícero e de Juazeiro do Norte. O conceito de canonização surge, nesse contexto, como índice do imbricamento vislumbrado entre produção poética e religiosidade popular. Ao longo do tempo, os poetas dão conta de canonizar o Padre Cícero. Em diálogo constante com o contexto histórico e com os críticos do padrinho, eles re-produzem um discurso elogioso e um cânone de representação que funcionam como suportes da memória e da identidade coletivas / Mestrado / Mestre em Teoria e História Literária

Orientador: Roxane Helena Rodrigues Rojo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-26T12:15:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Assis_MarianaSantosde_M.pdf: 1395734 bytes, checksum: 8209cc6f90990d38d1cbf3c4f8e25cb4 (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: Os saraus literários da periferia de São Paulo se tornaram uma tendência em todo o país. Bares em bairros pobres abrem suas portas para poetas negros e pobres que desejam mostrar seu talento e se organizar coletivamente para disseminar essa importante produção artístico-cultural, fortalecer identidades culturais e racias e formar leitores nas periferias das grandes cidades. Tais encontros despertaram o interesse das comunidades pobres, de pesquisadores e do mercado editorial, além de apontar para possibilidades de pensar a crítica literária e até mesmo o ensino de leitura e de literatura em espaços institucionais como a escola. Além disso, desde a publicação da Edição Especial da Revista Caros Amigos Literatura Marginal, a diversidade linguística de uma periferia hibridizada e sincrética tem sido vista como a principal característica da literatura marginal/periférica. Uma literatura original, multimodal e multissemiótica, que cria efeitos de sentido inesperados e experiências únicas de fruição estética. Não são poucas as contribuições dessas organizações e nosso objetivo é analisar alguns dos eventos de letramentos e multiletramentos que constituem esses contextos e possibilitam sua atuação estético-política. Para tanto, observamos o sarau Elo da Corrente, por sua representatividade junto aos coletivos que se dedicam à literatura marginal/periférica. No Elo, pudemos encontrar todas as referências apontadas como fundamentais da literatura marginal/periférica, cujas contribuições destacaremos aqui: os marginais dos anos 70, a literatura negra, o movimento cultural Hip Hop e a cultura nordestina. Tal diversidade é possível, dentre outras coisas, pelas muitas influências estéticas e culturais que compõem os espaços / Abstract: The literary soirees the outskirts of São Paulo became a trend throughout the country. Bars in poor neighborhoods open their doors to black and poor poets who wish to show their talent and organize collectively to disseminate this important artistic and cultural production, strengthen cultural and racias identities and educating readers on the outskirts of large cities. Such meetings aroused the interest of poor communities, researchers and publishing, and point to possibilities of thinking literary criticism and even the teaching of reading and literature in institutional spaces such as school. In addition, since the publication of the Journal Special Edition Dear Friends Marginal Literature , linguistic diversity of a hybridized and syncretic periphery is considered the main feature of marginal / peripheral literature. An original literature, multimodal and multissemiótica establishing unexpected sense effects and unique experiences of aesthetic enjoyment. Many are the contributions of these organizations and our goal is to analyze some of literacies and multiliteracies events that constitute these contexts and enable its aesthetic and political action. Therefore, observe the soiree Link Chain , in representation among collectives engaged in marginal / peripheral literature. In Elo could find all references identified as key marginal literature / peripheral, whose contributions highlight here: the marginal 70s, the black literature, the cultural movement Hip Hop and nosdestina culture Such diversity is possible, among other things. for the many aesthetic and cultural influences that make up the spaces / Mestrado / Linguagem e Educação / Mestra em Linguística Aplicada

La presente investigación tuvo como objetivo diseñar estrategias didácticas para potenciar el hábito lector en estudiantes de primer grado de secundaria en la educación híbrida. Para ello, se utilizó una encuesta como metodología; en la que se plantearon 28 preguntas, las cuales fueron divididas en 3 dimensiones: inspección del significado de los libros, problemática en el hábito lector, y preferencias y gustos de los estudiantes en las lecturas. La población y muestra la conformaron 73 estudiantes de género mixto; de los cuales, se obtuvieron resultados negativos como, por ejemplo, que ellos no realizan una adecuada y regular lectura. Asimismo, se presentaron factores inquietantes como: falta de motivación y gusto por leer, espacios inapropiados, no tienen un modelo lector, entre otros. Para resolver aquel problema que aqueja a la población escolar; se diseñaron 13 talleres como forma de propuesta. Las mismas que están divididas de acuerdo a los subgéneros literarios narrativos delineados en este trabajo.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:35:38Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-07-04Bitstream added on 2014-06-13T20:46:38Z : No. of bitstreams: 1 oliveira_scrd_dr_sjrp.pdf: 2615783 bytes, checksum: 8046c7f4f86da950ffe53d7b0b6836d6 (MD5) / Literatura pop foi a designação criada por Roberto Drummond para definir um tipo de escritura que buscou romper com o conceito tradicional do fazer literário. Quatro livros fizeram parte deste projeto, o chamado Ciclo da Coca-Cola: A morte de D. J. em Paris (1975), O dia em que Ernest Hemingway morreu crucificado (1978), Sangue de Coca-Cola (1980) e Quando fui morto em Cuba (1982). Neste trabalho, buscamos mostrar a influência da Arte Pop na confecção destas obras, uma vez que o autor nunca negou ter sido este movimento artístico o alicerce de seu projeto, sobretudo em relação aos temas e procedimentos. Entretanto, Roberto Drummond não se limita a eles. Apropria-se de referências insólitas e, por meio delas, explicita as violências impostas à sociedade brasileira da segunda metade do século XX: a da ditadura militar, da indústria cultural e da cultura de massa. Num verdadeiro “jogo-de-armar” novas possibilidades, ele faz com que personalidades do mundo real interajam com personagens ficcionais, incitando o leitor a retomar referências, muitas vezes, perdidas e/ou esquecidas pelo tempo. / Pop Literature (literarily, Pop Literature) was the name coined by Roberto Drummond to define one kind of writing that aimed to break up with the traditional concept of literary doing. This project was composed by four books, a serie known as the Coca-Cola Cycle: A morte de D. J. em Paris (1975), O dia em que Ernest Hemingway morreu crucificado (1978), Sangue de Coca-Cola (1980) and Quando fui morto em Cuba (1982). In this study we try to show the Pop Art influence in these works’ composition, considering the author never denied this artistic movement had been the foundation of his project, especially referred to themes and procedures. Nevertheless Roberto Drummond doesn’t limit himself by them; he owns remarkable references and, through them, explains the violence imposed to the Brazilian society of the second half of Twentieth century: by military dictatorship, cultural industry and mass culture. In actual building blocks of possibilities, he makes real people to interact with fiction characters, encouraging the reader to take references, sometimes lost and/or forgotten through time.

Orientador: Arnaldo Franco Júnior / Banca: Maria Lúcia Outeiro Fernandes / Banca: Luciene Azevedo / Banca: Sérgio Vicente Motta / Banca: Álvaro Luiz Hattnher / Resumo: Literatura pop foi a designação criada por Roberto Drummond para definir um tipo de escritura que buscou romper com o conceito tradicional do fazer literário. Quatro livros fizeram parte deste projeto, o chamado Ciclo da Coca-Cola: A morte de D. J. em Paris (1975), O dia em que Ernest Hemingway morreu crucificado (1978), Sangue de Coca-Cola (1980) e Quando fui morto em Cuba (1982). Neste trabalho, buscamos mostrar a influência da Arte Pop na confecção destas obras, uma vez que o autor nunca negou ter sido este movimento artístico o alicerce de seu projeto, sobretudo em relação aos temas e procedimentos. Entretanto, Roberto Drummond não se limita a eles. Apropria-se de referências insólitas e, por meio delas, explicita as violências impostas à sociedade brasileira da segunda metade do século XX: a da ditadura militar, da indústria cultural e da cultura de massa. Num verdadeiro "jogo-de-armar" novas possibilidades, ele faz com que personalidades do mundo real interajam com personagens ficcionais, incitando o leitor a retomar referências, muitas vezes, perdidas e/ou esquecidas pelo tempo. / Abstract: Pop Literature (literarily, Pop Literature) was the name coined by Roberto Drummond to define one kind of writing that aimed to break up with the traditional concept of literary doing. This project was composed by four books, a serie known as the Coca-Cola Cycle: A morte de D. J. em Paris (1975), O dia em que Ernest Hemingway morreu crucificado (1978), Sangue de Coca-Cola (1980) and Quando fui morto em Cuba (1982). In this study we try to show the Pop Art influence in these works' composition, considering the author never denied this artistic movement had been the foundation of his project, especially referred to themes and procedures. Nevertheless Roberto Drummond doesn't limit himself by them; he owns remarkable references and, through them, explains the violence imposed to the Brazilian society of the second half of Twentieth century: by military dictatorship, cultural industry and mass culture. In actual building blocks of possibilities, he makes real people to interact with fiction characters, encouraging the reader to take references, sometimes lost and/or forgotten through time. / Doutor

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:58:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mayla Souza Cruz Homem.pdf: 940572 bytes, checksum: 36ce2bd692ef77200380ba09f374e2b6 (MD5) Previous issue date: 2010-10-29 / The poetry, the musicality, the miths, the faith have always been insert in Ariano Suassuna´s life. These elements take part in his works. The purpose of this is study is to analise the religious aspects in the play A Pena e a Lei, how such characteristics are shown in the story, and if the characters are or are not punished. This analysis will begin with biblics elements study and among with the saints life. The main hypothesis is that Suassuna´s works are influenced by religious aspects, and, due to that his stories will always have a critical and moral aspect. This study is mainly established on the analysis of the third act of the play A Pena e a Lei. The focus of this study is to compare biblical texts, readings about demon´s history and popular literature. This study is divided into three chapters: writer´s life, orality researchs and an analysis of religious aspects. In the end, everything resumes in forgiveness and hope / A poesia, a musicalidade, os mitos, a fé sempre estiveram presentes na vida de Ariano Suassuna.Tais elementos aparecem em suas obras. Esta pesquisa tem por objetivo analisar os aspectos religiosos existentes na peça A Pena e a Lei, como tais aspectos são apresentados no decorrer da narrativa, e a punição,ou ausência dela, sofrida pelos personagens. Os elementos bíblicos fundamentarão esta análise, juntamente com a vida dos santos. Partimos da hipótese de que as obras de Ariano Suassuna são influenciadas por aspectos religiosos e, devido a isso, suas histórias sempre terão um tom crítico-moralizante. A fundamentação teórica norteadora deste trabalho será utilizada, sobretudo, a analise do terceiro ato da peça A Pena e a Lei. Este trabalho centra-se em comparações entre trechos bíblicos e a narrativa, leituras sobre o demônio, e estudos sobre a literatura popular.Compõe-se de três capítulos que se referem à vida do escritor, desenvolve estudos sobre a oralidade e análises sobre os aspectos religiosos da obra. No final, tudo se resume a perdão e esperança

Orientador: Sidney Chalhoub / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-09-11T21:12:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Porto_AnaGomes_D.pdf: 8998531 bytes, checksum: 19c3ad6bd2741feda1ebc3ca213f1f4d (MD5) Previous issue date: 2009 / Resumo: Este estudo investiga a literatura de crime que circulou no Rio de Janeiro e em São Paulo entre 1870 e 1920. A perspectiva de análise parte do pressuposto de que havia um interesse comum entre leitores, editores e autores para a publicação de folhetins e romances em que o tema central era o crime. Essas narrativas foram publicadas por inúmeros jornais, tipografias e editores e a intenção desse trabalho é analisar tais obras considerando-se o contexto de sua produção e circulação. Busca-se entender a constituição de um gênero de literatura de crime em suas diferentes interlocuções: por um lado, com um fenômeno literário internacional do século XIX e, por outro, com a imprensa, com a qual guardaria uma relação muito estreita. / Abstract: This study examines literature of crime that circulated in the city of Rio de Janeiro and São Paulo between 1870 and 1920. The analysis done here is based on the assumption that readers, editors and authors had a common interest in the publishing feuilletons and novels that had crime as the main theme. These narratives, published by a number of newspapers, typographers, and editors, are analyzed here taking into account their production and circulation context. Here the construction of one variety of literature of crime is examined considering two aspects: its relationship with an international literary phenomena of the nineteenth century, and its relationship with the press, which continued to be a close one. / Doutorado / Historia Social / Doutor em História

Made available in DSpace on 2015-04-14T13:39:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 462119 v1.pdf: 3474720 bytes, checksum: 0bea96d17886dc13b87b93143f2550a4 (MD5) Previous issue date: 2014-08-26 / There is, in studies of literary criticism, a number of heroes: on one hand, the classic ones, whose mission focuses on great achievements and personal growth; on the other, there are the low heroes, whose strength is closely related to the comic discourse. Among these, is the picaro and the trickster. This research, therefore, is guided by the analysis of the construction of the figure of the folk hero, namely John Cricket on Portuguese soil, and the transformation of his features upon his arrival on Brazilian soil. Thus, the Lusitanian picaro, guided by luck, abdicates fate in favor of the Brazilian trickster, guided by his insight and thoroughness. Populating the most different textual genres, is in the cordel flyer that Jo?oa Grilo makes lasting abode and where wages a class struggle, exposing social inequalities in Brazil. From the study of these literary texts, this research sets out to create a popular cosmology, created based on the intense process of cultural exchanges between Portugal and Brazil. By scholars such as Aristotle (1993), Campbell (2007), Propp (1983), Damatta (1997), Jung (2008), Gonz?lez (1994), Mendes (2008) and M?ller (1997), the theory about the hero is opposed to literary narratives. Abreu (1999), Peloso (1996), Haur?lio (2010), Maxado (2012) and Cavignac (2006) were used to relate the construction of this hero to popular culture. Based in Duarte (2006) and Minois (2003), the comical dialogues with picaro and trickster speech. In addition, through the theoretical assumptions of Ortiz (1978) and Rama (1982), the concept of transcultural narrative is used to better understand the culture shock and the formation of popular trickster on Brazilian soil. Therefore, through the studies undertaken, it is pertinent to consider that an unequal society, the picaro and the trickster serve the subaltern classes, to see, in their actions, a cathartic moment to deal with everyday frustrations, and to the powerful people, to keep the current status quo. / H?, nos estudos da cr?tica liter?ria, uma s?rie de her?is: de um lado, os cl?ssicos, cuja miss?o concentra-se em grandes feitos e em um crescimento pessoal; do outro, encontram-se os her?is baixos, cuja for?a est? intimamente ligada ao discurso c?mico. Dentre estes, destacam-se o p?caro e o malandro. Esta pesquisa, pois, est? pautada na an?lise da constru??o da figura do her?i popular, a saber, Jo?o Grilo, em solo portugu?s, e da transforma??o de seus caracteres quando da sua chegada em solo brasileiro. Desse modo, o p?caro lusitano, guiado pela sorte, abdica do destino em prol do malandro brasileiro, guiado pela sua perspic?cia e meticulosidade. Povoando os mais diferentes g?neros textuais, ? no folheto de cordel que Jo?o Grilo faz morada duradoura e onde empreende uma luta de classes, expondo as desigualdades sociais no Brasil. A partir do estudo desses textos liter?rios, nesta pesquisa, estabelece-se a cria??o de uma cosmogonia popular, criada com base no intenso processo de di?logos culturais entre Portugal e Brasil. Por meio de estudiosos como Arist?teles (1993), Campbell (2007), Propp (1983), Damatta (1997), Jung (2008), Gonz?lez (1994), Mendes (2008) e M?ller (1997), a teoria acerca do her?i ? contraposta ?s narrativas liter?rias. Com Abreu (1999), Peloso (1996), Haur?lio (2010), Maxado (2012) e Cavignac (2006), a constru??o desse her?i ? relacionada ? cultura popular. Com base em Duarte (2006) e Minois (2003), o c?mico dialoga com o discurso do p?caro e do malandro. E atrav?s dos pressupostos te?ricos de Ortiz (1978) e Rama (1982), o conceito de transculturalidade narrativa ? utilizado para melhor compreens?o dos choques culturais e da forma??o do malandro popular em solo brasileiro. Portanto, por meio dos estudos empreendidos, ? pertinente considerar que, numa sociedade desigual, o p?caro e o malandro servem ?s classes subalternizadas, por ver, em seus atos, um momento cat?rtico para lidar com as frustra??es cotidianas, e aos poderosos, para manter o status quo vigente.

Orientador: Irene Jeanete Lemos Gilberto / Banca: Luiz Roberto Velloso Cairo / Banca: Mário César Silva Leite / Banca: Maria Lídia Lichtscheidl Maretti / Banca: Ivete Lara Camargos Walty / Resumo: Esta tese compreende um estudo da poesia oral pantaneira no momento de sua atualização, ou seja, durante a performance. Para tanto, ela se divide em três partes principais. Na primeira, com base em relatos de viagem, foram identificados embates discursivos entre o narrador e o viajante. A partir desses embates, foi demonstrado como, durante a performance, a presença do auditório exige do narrador uma postura frente àquilo que conta, ou seja, como ele cria uma identidade, que se manifesta pelo discurso da narrativa. Outro ponto discutido diz respeito ao registro da poesia oral pelo viajante, em que enfatizei como elementos ligados à performance foram ignorados e como a transcrição interfere na compreensão do texto oral. Na segunda parte, foram analisados os aspectos discursivos da narrativa oral. Constatei que o narrador cria uma "autoridade" (relação frente ao auditório) e "autoria" (atualização do texto que ouviu), pelas quais ele engendra um discurso identitário. A questão das variáveis e invariantes no texto oral foi estudada na terceira parte. Assim, detive-me no estudo das narrativas de enterro pantaneiras. Identifiquei elementos invariantes (origem, anunciação, marcação, provação, desenlace), que congregam algumas variáveis (tipos de origem, formas diferenciadas de anunciação, etc.). Além disso, as narrativas se reorganizam mudando de significado, como constatei com o protoconto, a explicativa, o logro e a descritiva. O último capítulo tratou da performance, em que foi analisada a manifestação da narrativa na performance e, também, alguns dos mecanismos que o narrador emprega para persuadir o seu auditório. Os estudos assim divididos visam a dar uma visão sincrônica da poesia oral, pois partem do texto oral em seu espaço de constituição, levando em conta a voz (identidade e ruído) do narrador. / Abstract: This thesis contains an oral poetry study at the moment of its updating (sometimes subtractions are possible), that is to say, during the performance. For clarification's sake, it is divided in three main parts. In the first part, I identified the discoursive clashes between the narrator and the foreign traveler, based on travelers' reports. After that, it was demonstrated that the audience presence requires from the narrator, during the performance, an attitude about what he tells, i.e., an identity creation manifested by the narrative discourse. Another item is about the oral poetry recorded by the traveler. At this point, I emphasized that some performance features were ignored and that the transcription interferes in oral text comprehension. In the second part, the oral narrative discursive aspects were analyzed. I verified that the narrator creates an "authority" (the relationship face the audience) and an "authorship" (the listened text update) by which he engenders an identity discourse. The matter of variables and invariables was studied in the third part. Thus, I detained myself in the study of burial "pantaneira" narrative. I identified invariable elements (origin, annunciation, marking, probation, epilogue) that have some variables (kinds of origin, different forms of annunciation, etc.). Besides, the narratives reorganize themselves by changing their meanings such as the prototale, the explicative, the bluff and the descriptive, according to my verification. In the last chapter, I discussed the performance. I also analyzed the narrative manifestation in the performance and some of the narrator's mechanisms used to persuade his audience. Divided this way, the studies intend to make a synchronic approach of oral poetry, because they depart from oral text in its composition space taking into consideration the narrator's voice (identity and noise) / Doutor