Esta investigación literaria analiza el tema de la construcción de la identidad en la novela El Paraíso en la otra esquina (2003) de Mario Vargas Llosa (1936). El examen del relato se emprendió desde una perspectiva sociocrítica y filosófica de la obra, en el sentido que Pierre Bourdieu atribuye al término de “champ littéraire”, que confiere a la literatura la capacidad de sintetizar y abarcar postulados de las ciencias humanas. Esta apertura al ser humano, la fenomenología de su filosofía y de su comportamiento que ofrece la literatura permite proceder al enunciado del objeto principal de este trabajo. Indagaré los procesos sociológicos y filosóficos a partir de los cuales el personaje de Flora Tristán autoconstruye su identidad. Para ello estudiaré la construcción del discurso narrativo acerca de la protagonista Flora Tristán, para examinar la problemática: ¿Cuáles son los procesos sociológicos y filosóficos de construcción identitaria, que denominaré signos identitarios, en la novela El Paraíso en la otra esquina, con los cuales la voz y el discurso narrativos forjan implícitamente la identidad de Flora Tristán? ¿Cómo se producen dichos procesos al articular sus derechos, sus intereses, sus valores, sus creencias, su vocación y su imaginario social utópico, vinculados por representaciones simbólicas del yo? Para llegar a una mejor comprensión del significado del texto, se aplicarán los conceptos de polifonía, carnavalización, generaciones, novela biográfica, que fueron elaborados por el postformalista ruso Mijail Bajtín (1895-1975). Igualmente, me referiré a Pierre Bourdieu (1930-2002), sociólogo francés, cuya obra muestra como conceptos principales: el “habitus”, “le champ” y de “la violence symbolique”, y quien formó parte de la vida intelectual del siglo XX. Sus postulados de campo, capital social, ilusión naturalista, interiorización del orden social, violencia simbólica, “maîtrise symbolique de la pratique” y “mise en scène de soi” serán las herramientas principales de análisis para indagar los procesos sociológicos de la construcción de la identidad de Flora Tristán en El Paraíso en la otra esquina. Los conceptos filosóficos de Charles Taylor, Bloch y Ricoeur, Kant, Desroche y Kaufmann acerca del mito como discurso, de la utopía y del imaginario servirán para analizar la percepción renovada de la identidad social del obrero y de la mujer propuesta en el imaginario del discurso de la utopía tristiana. / Cette recherche a pour objet d’analyser la construction identitaire dans le roman Le Paradis un peu plus loin (2003) de Mario Vargas Llosa (1936). L’analyse du récit se réalisera depuis une perspective sociocritique et philosophique du roman d’après le sens que Pierre Bourdieu attribut au concept de « champ littéraire », qui confère à la littérature la capacité de synthétiser et couvrir des postulats relevant du domaine des sciences humaines. Cette ouverture sur l’être humain, portant sur la phénoménologie de sa philosophie et sur son comportement, qu’offre la littérature permet de procéder à l’énoncé de l’objet principal de cette étude. J’examinerai les processus sociologiques et philosophiques à partir desquels l’être humain auto-construit son identité. Ainsi, j’étudierai la construction du discours narratif concernant Flora Tristan, protagoniste qui constitue l’intérêt principal permettant l’examen de la problématique suivante: Quels sont les processus sociologiques et philosophiques de construction identitaire, que je nommerai signes identitaires, dans le roman Le Paradis un peu plus loin, grâce auxquels la voix narrative, ainsi que le discours narratif forgent implicitement l’identité de Flora Tristan; et cela en articulant ses droits, ses intérêts, ses valeurs, ses croyances, sa vocation et son imaginaire social et utopique véhiculés par des représentations symboliques du moi? De manière à atteindre une compréhension plus profonde de la signification du texte littéraire, j’appliquerai les concepts de polyphonie, de carnavalisation, de génération et de roman biographique élaborés par Mikhaïl Bakhtine (1895-1975). Également, je me réfèrerai à Pierre Bourdieu (1930-2002), sociologue français, dont l’œuvre a pour concepts principaux : l’habitus, le champ, et la violence symbolique, et qui d’ailleurs pris part à la scène intellectuelle du XXe siècle. Ses postulats de champs, de crédit social, d’illusion naturaliste, d’intériorisation de l’ordre social, de violence symbolique, de maîtrise symbolique de la pratique et de mise en scène de soi feront partis des éléments principaux afin de mener à terme l’analyse des processus sociologiques de la construction de l’identité de Flora Tristan dans le roman Le Paradis un peu plus loin. Les concepts philosophiques de Charles Taylor, Bloch y Ricoeur, Kant, Desroche y Kaufmann, quant au mites en tant que discours, à l’utopie et à l’imaginaire, seront mis au service de l’analyse de la représentation renouvelée de l’identité sociale de l’ouvrier et de la femme, proposée par l’imaginaire du discours de l’utopie tristanienne.

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Emilia Pardo Bazán est à l’origine de plusieurs œuvres ayant une grande influence spirituelle et catholique. Cette recherche étudie trois de ses contes du XIXème siècle qui mettent en évidence le personnage d’un pèlerin: El Peregrino, La danza del peregrino et La Borgoñona. Selon nous, ces contes ont la particularité d’être didactiques et ont une intention moralisatrice. Nous croyons que les points de vue des différents narrateurs incitent à un changement d’idéologie dans la société espagnole du XIXème siècle. L’étude du contexte historique et social de l’Espagne durant cette époque, ce qui inclut aussi la bibliographie de l’auteure, nous permettra de vérifier notre hypothèse. De plus, une analyse détaillée des différents narrateurs de chacun des contes, en utilisant la méthode proposée par Lintvelt, semble impérative. Ensuite, nous appliquons quelques concepts de sociocritique dans le but d’analyser les classes sociales et les luttes qui y sont représentées. Finalement, la définition de Goldmann nous est primordiale pour nous permettre de trouver la vision du monde qui ressort de chacune de ces histoires. L’ensemble de ce travail permet de démontrer l’intention derrière ces trois contes et de vérifier s’ils révèlent une grande influence catholique comme plusieurs autres œuvres de la même auteure.

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Barcelone possède un patrimoine et une production littéraire d’une qualité telle qu’elle peut être considérée comme une ville littéraire à part entière. Ce statut de ville littéraire est lié à une spécificité de Barcelone, qui est dépeinte dans la littérature barcelonaise, et construite tout au long du XXème siècle. Pendant le processus de création des œuvres, la relation des écrivains à la société joue sur l’écriture. A partir de l’analyse d’œuvres littéraires sélectionnées dans un corpus barcelonais entre 1970 et 2015, et d’entretiens d’une part avec des écrivains, d’autre part avec des acteurs de la scène littéraire, cette thèse étudie le thème de la ville dans la littérature. Les espaces et la société barcelonaise sont présents dans le processus de création des œuvres littéraires par le biais de l’interaction de l’écrivain avec eux. En complément, les écrivains sont récepteurs d’une tradition littéraire locale diffusée grâce aux politiques culturelles mises en place. Dans la première partie, nous analysons le monde littéraire barcelonais afin d’analyser la diffusion du patrimoine littéraire urbain à partir des institutions, des maisons d’édition, des librairies et des bibliothèques. Le projet de candidature de Barcelone comme Ville UNESCO de la littérature illustre ces efforts du monde littéraire. Sont ensuite présentés les résultats des entretiens avec les auteurs à propos du processus d’écriture des œuvres barcelonaises et l’interaction des écrivains avec les espaces. Pour conclure, les thèmes sociaux et les espaces présents dans l’imaginaire littéraire barcelonais sont analysés à partir du corpus élaboré. / Barcelona owns a heritage and a solid and relevant literary production to be fully considered a literary city. This condition is associated with a literary identity proper of Barcelona, which is reflected in the Barcelona literature and has been built intensely throughout the XXth century. The writers' relationship with the city, as well as the interactions of the different literary actors and the local, regional or national literary policies, influence the process of creation of the literary works. Based on an analysis of literary works selected in a Barcelona corpus covering publications between 1970 and 2015, together with qualitative interviews with writers and literary actors operating in Barcelona, this thesis tries to approach the subject of the city in literature: starting from the characteristics of the city that inspire the writers, and observing the cultural policies that disseminate this literary imaginary and its authors, we define the process of creation of the literary works of Barcelona and the way in which writers portray their spaces and their society. In the first part, we study the Barcelona literary world to analyze how the regional and municipal institutions, together with the publishing sector, bookstores and libraries, disseminate the literary heritage of the city. From this perspective, the project for the candidacy of Barcelona as UNESCO City of Literature illustrates this coordinated efforts. In the second part, we present the results of the interviews on the writing process of the works of Barcelona and the interaction of writers with space. To conclude, we analyze the social themes and spaces present in the Barcelona literary imaginary according to the corpus of works studied. / Barcelona cuenta con un patrimonio y una producción literaria sólida y relevante para ser considerada plenamente una ciudad literaria. Esta condición está asociada con una identidad literaria característica de Barcelona, que se ve plasmada en la literatura barcelonesa y que se ha ido construyendo intensamente a lo largo del siglo XX. En el proceso de creación de las obras influye la relación de los escritores con la ciudad, así como las interacciones de los diferentes actores literarios y las políticas literarias locales, regionales o nacionales. A partir de un análisis de las obras literarias seleccionadas en un corpus barcelonés que abarca publicaciones entre 1970 y 2015, junto a las entrevistas cualitativas realizadas a los escritores, por un lado, y a los actores literarios que operan en Barcelona, esta tesis intenta aproximarse al fenómeno de la ciudad en la literatura: partiendo de las características de ésta que inspiran a los escritores, y observando las políticas culturales que difunden ese imaginario literario y sus autores, definimos el proceso de creación de las obras literarias barcelonesas y la forma en qué los escritores retratan sus espacios y su sociedad. En una primera parte estudiamos el mundo literario barcelonés para analizar cómo las instituciones regionales y municipales, junto al sector editorial, las librerías y las bibliotecas difunden el patrimonio literario de la ciudad. Desde esta óptica se analiza paralelamente el proyecto de candidatura de Barcelona como Ciudad UNESCO de la literatura. A continuación presentamos los resultados de las entrevistas sobre el proceso de escritura de las obras barcelonesas y la interacción de los escritores con el espacio. Para concluir, analizamos los temas sociales y los espacios presentes en el imaginario literario barcelonés según el corpus de obras estudiadas.

Dans ce travail, nous analysons l’œuvre journalistique d’Emilia Pardo Bazán, une facette peu étudiée de son activité littéraire. Sa renommée de créatrice de fictions a laissé dans l’ombre cette carrière de journaliste à laquelle elle s’est consacrée pendant quarante-cinq en collaborant à différents journaux, À partir de l’examen des écrits journalistiques nous examinons la place qu’occupe la presse dans l’ensemble de son œuvre et, plus largement, le rôle que cette femme joue dans le journalisme espagnol à la charnière des XIXème et XXème siècles. Nous apprécions dans quelle mesure son identité d’écrivaine se construit en relation avec son expérience journalistique, comment son discours se nourrit de ces deux modalités d’écriture et par conséquent, quels sont les rapports entre sa création littéraire et sa production journalistique. / In this essay, we analyse the journalistic work of Emilia Pardo Bazán, a facet of her intense literary activity which has been scarcely studied. Her reputation as an author of fiction has overshadowed this journalistic career to which she has devoted herself for forty-five years, contributing to different newspapers, as a magazine director, correspondent or founder and only editor of the Nuevo Teatro Crítico… Through the study of these activities and of her journalistic writings we analyse the place that the press occupies in her work and, more generally, the role which this woman plays in Spanish journalism at the passage from the 19th to the 20th centuries. We appreciate to what extent her identity as a writer is built up in relation to her journalistic experience, how her discourse feeds on these two writing modalities and, consequently, which is the connection between her literary creation and her journalistic production.

Les nombreux récits courts publiés par la comtesse de Pardo Bazán offrent un vivant témoignage des préoccupations littéraires et sociétales d’un auteur toujours soucieux de connaître les courants littéraires européens. La cruauté est au centre de ce travail : le constat d’une insistance pour les descriptions de corps meurtris et ensanglantés, la prédilection de doña Emilia pour les tonalités dramatiques et tragiques engagent une réflexion autour du pouvoir tout à la fois réformateur et fascinant de l’écriture de la souffrance. Le premier temps de cette étude vise à situer l’écrivain au sein des lettres cruelles : le naturalisme, le roman russe, le genre policier, la tradition du conte fantastique et des faits-divers constituent un terreau littéraire cruel dont s’est nourri l’auteur. Notre intérêt se portera ensuite sur la poétique de la cruauté dans les récits courts : les recensements lexicaux, la mise en évidence de répétitions et d’invariants mettront en lumière la création d’un « effet cruel » au pouvoir parfois prophylactique. C’est enfin par le prisme d’une étude psychanalytique que nous étudierons notre corpus : le sang et les souffrances sont le témoignage d’images obsédantes et de fantasmes révélateurs d’un matériel psychique enfoui d’une grande éloquence pour appréhender une écriture de l’excès. et fascinant de l’écriture de la souffrance. Le premier temps de cette étude vise à situer l’écrivain au sein des lettres cruelles : le naturalisme, le roman russe, le genre policier, la tradition du conte fantastique et des faits-divers constituent un terreau littéraire cruel dont s’est nourri l’auteur. Notre intérêt se portera ensuite sur la poétique de la cruauté dans les récits courts : les recensements lexicaux, la mise en évidence de répétitions et d’invariants mettront en lumière la création d’un « effet cruel » au pouvoir parfois prophylactique. C’est enfin par le prisme d’une étude psychanalytique que nous étudierons notre corpus : le sang et les souffrances sont le témoignage d’images obsédantes et de fantasmes révélateurs d’un matériel psychique enfoui d’une grande éloquence pour appréhender une écriture de l’excès. / The numerous short narratives published by Countess Pardo Bazán present us with a vivid testimony of the literary and societal considerations of an author who took great care at being aware of the European literary trends. Cruelty lies at the core of this work, with an emphasis laid on the description of bruised and bloody bodies and Doña Emilia’s partiality for dramatic and tragic tones. This triggers a reflection revolving around the writing of suffering, with both its reformative and mesmerizing power. The first part of this study aims at positioning the writer amidst cruel humanities- id est, naturalism, the Russian novel, the detective genre, the tradition of fantasy tales and of new-items. They constitute the literary roots on which the author drew.The focus will then be laid on the poetic devices of cruelty in short narratives. The semantic fields, the unraveling of repetitions and permanent features will highlight the creation of “a cruel effect”, the apex of which sometimes ends up being prophylactic. Last but not least, the corpus will be studied through the spectrum of psychoanalysis. Blood and suffering indeed testify to the pregnance of obsessive images and fantasies. Their presence unravels a psychic web intertwined with great eloquence, so as to convey the writing of excess.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.