L’objectif de cette Thèse consiste à accroître nos connaissances sur la société argentine par une approche particulière. Nous sommes persuadés que la littérature policière est une métaphore de la société contemporaine et qu’à travers son analyse nous parviendrons à mieux comprendre son fonctionnement. Notre travail ne cherche pas à donner une vision globale du genre mais à confronter la production dans deux étapes critiques de l’histoire argentine : la Décennie Infâme (1930-1943) et la crise postménémiste (de 1999 à nos jours). Suivant le modèle créé par Karl Marx (« Le 18 brumaire de Louis Bonaparte ») nous les avons appelées Tragédie et Farce. En effet, nos recherches nous ont permis de découvrir les résonances qui existent entre les deux périodes. Cette Thèse s’inscrit dans le cadre de la sociocritique. La lecture socio-historique des textes nous fera passer en revue tout le vingtième siècle, des préceptes modernistes du Siècle des Lumières à l’hypermodernisme de Gilles Lipovetsky ou à la modernité liquide de Zygmunt Bauman. Nous avons organisé notre travail selon trois éléments principaux et indissociables : la ville, la figure du détective et la société ; à travers ces pages nous avons suivi leur évolution. / The objective of this Thesis is to increase our knowledge of Argentinian society by a specific approach. We are convinced that detective literature is a metaphor of the contemporary society and that through its analysis we will arrive at a better understanding of it. Our work does not seek to give a comprehensive view of this literature but to confront literary production with two critical periods of Argentinian history: the Infamous Decade (1930-1943) and the post-Menemist crisis. Following the model created by Karl Marx (“The Eighteenth Brumaire of Louis Napoléon”) we have called them Tragedy and Farce. Our research shows the resonances between these two periods. Our research consists of a sociological approach. A sociohistorical reading of the literary texts brings us to review the whole of the twentieth century, from the modernistic precepts of the Age of Enlightenment to the hypermodernism of Gilles Lipovetsky or the liquid modernity of Zygmunt Bauman. We have organized our work according to three principal and indissociable elements: the city, the figure of the detective and the society; throughout these pages we have followed their evolution.

Revenants, voyants, télépathes… : le personnel du fantastique est omniprésent dans l’œuvre de Jules Romains. C’est que le « pape de l’unanimisme » veut croire à l’existence d’un autre côté où la psyché règnerait en maîtresse (presque) absolue. Cette fascination pour l’extraordinaire étonne de la part d’un écrivain qui se comporte par ailleurs en apôtre de la raison. Mais cette apparente contradiction invite à proposer, plutôt qu’une appréhension théorique du fantastique comme catégorie architextuelle, une approche pratique du fantastique comme outil de l’écriture, de la pensée et de l’action. Il se trouve en effet que Jules Romains met l’extraordinaire au service de sa pensée scientifique et politique aussi bien que de son ambition littéraire. Maniant un fantastique militant, il crée un monde à la fois enthousiasmant et décevant – car la toute-puissance de la pensée finit par se retourner contre elle-même. Dès lors, l’œuvre échappe à son créateur, et devient œuvre du fantastique. Toutefois, il reste à Jules Romains cette ressource, de jouer sur et avec l’ambiguïté constitutive de cette œuvre qui lui échappe. L’âme, ainsi, joue le jeu des corps (d’où l’importance du thème pornographique dans la symphonie romainsienne) ; et, devant le spectacle d’un cosmos en guerre où l’unanimisme n’a pas sa place, il ne reste aux hommes de bonne volonté que d’adopter la logique de l’hypocrisie et d’accepter d’être en apparence les complices de la mauvaise volonté d’un univers criminel : la langue s’engage alors dans un périlleux devenir-rhétorique, se faisant par là même le lieu dynamique d’une lutte quasi désespérée contre la mort et le temps. / Ghosts, clairvoyants, telepathists… : the characters of fantastic literature are almost omnipresent in Jules Romains’ work. The « pope of unanimism » believed in the possible existence of a world where the psyche would be freed from material contingencies. Jules Romains being an apostle of reason, his fascination for the supernatural, or rather for the extraordinary, is surprising. But above all, it leads to rethink the fantastic. Rather than a theoretical apprehension of the fantastic considered as an architextual category, one could propose a practical approach of the fantastic considered as a literary, intellectual and political tool. Jules Romains uses the extraordinary as a scientific tool and as a political device, and hence he develops a committed fantastic. But the fantastic world he creates is both exciting and disappointing, because the omnipotence of thought ends up turning against itself. Therefore, Jules Romains has to play with the essential ambiguity of this work that escapes him, and that appears to be the work of the fantastic. The soul deals with the body (it explains the importance of pornography in Romains’ books), and Romains develops what one may call a hypocrisy logic. According to him, man should flee from a universe that is in the grip of war, and where there is no place for unanimism. However, the only recourse, for men of good will, is to be apparently in collusion with the criminal cosmos, to side with appearances against substance, with absence against presence. The language consequently enters into a perilous process of becoming-rhetorical, thereby metamorphosing into the dynamic locus of an almost hopeless struggle against death and time.

This study examines how the French bestselling detective novel Total Khéops (1995) by Jean-Claude Izzo relates to three literary sub-genres of detective fiction to which it mainly has been associated since it first was published: roman noir français (French roman noir), polar marseillais and Mediterranean noir. By assembling the most significant criterions of these sub-genres and analyzing their presence in Total Khéops, or its architextuality within the crime novel, this approach aims to reveal in what sub-genre this novel mainly should be categorized. The results of the study show that Total Khéops exhibits central features of all the three sub-genres, but as the findings overlap, and that several characteristic traits are possible to associate with more than one of these categories, it’s difficult to judge to which sub-genre this novel mainly belongs. However, the study indicates that the focus on the elements of place and local culture of the city of Marseille in Total Khéops sets a new standard in the way the polar marseillais was to develop to a proper sub-genre in the late 1990s: these features are to be considered as new in the domain of French crime fiction.