Trata-se de um estudo de caso realizado durante as eleições presidenciais de 2014 em quatro conjuntos habitacionais conhecidos como Cecap localizados na cidade de Taubaté-SP. A pesquisa explorou, a partir de entrevistas e etnografia, as estruturas cognitivas que os moradores possuem e como eles as empregam na hora de escolher quem será o próximo presidente do Brasil, com o intuito de avaliar o alcance que a teoria do lulismo desenvolvida por André Singer possui. Além disso, procurou-se compreender os motivos de vários eleitores terem optado pelos candidatos da oposição, mesmo votando, em outras eleições, em prol do governo. Verificou-se que, apesar de existir um ambiente simpático ao lulismo na Cecap, os eleitores também levam em consideração a situação econômica atual na hora de escolher o candidato, ocorrendo, assim, a tensão entre duas formas de voto retrospectivo. Diante desse quadro, formaram-se dois grupos distintos: os que escolheram Dilma e os que preferiram Aécio Neves. Entre os que votaram na presidenta, estão moradores que mantiveram a situação econômica estabilizada e que avaliaram como sendo mais vantajoso manter o governo. Em contrapartida, para os eleitores que votaram na oposição, a crise econômica e moral foram os principais motivadores do voto. / It is a case study made during the presidential elections of 2014 in four Joint Housing known as Cecap located in Taubaté. The research explore, based on interviews and ethnography, the cognitive structures that the residents of these neighborhood have and how they choose who will be the next president of Brazil in order to assess the scope that lulismo theory, developed by André Singer, has. We also aimed to understand the reason for several electors to have opted for opposition candidates, even having voted in other elections in favor of the government. Although there is a favorable atmosphere to lulism in Cecap, the electors also take into account the current economic situation when they decide the candidate. There is a tension between two forms of retrospective vote. Given this situation, it has formed two distinct groups: those who chose Dilma and those who preferred Aécio Neves. Among those who voted for Dilma are residents who maintained their economic situation stabilized and they judged more advantageous to keep the government. In contrast, for the electors who voted in opposition, the economic and moral crisis were the main reasons.

Esta pesquisa consiste em um estudo de caso realizado com jovens estudantes da Zona Leste de São Paulo que fizeram parte da mobilização secundarista de 2015, marcada pelas ocupações de escola. O objetivo da pesquisa foi investigar a formação de visões de mundo e as formas de engajamento político desses sujeitos, procurando relacioná-las aos elementos imediatos do seu cotidiano. Ao longo da dissertação, discute-se a relação desses jovens tanto com ativistas quanto com atores que compõe sua realidade local. Verificou-se que o envolvimento em um cursinho popular atuante na Zona Leste de São Paulo teve grande peso em seu processo de politização e que, a partir dos laços ali construídos, ligaram-se a uma rede mais ampla de novas formas de ativismo. Identifica-se também uma tensa relação com o conjunto de atores identificado como agentes da ordem: policiais, burocracia escolar, igreja e famílias. Por fim, acompanhando seu percurso de engajamento posterior à onda de ocupações escolares de 2015, percebe-se o rompimento desses jovens com a ideia de representação e a afinidade com repertórios autonomistas, bem como uma forte ligação com plano local. / This research consists of a case study made with young students from the east side of São Paulo who were part of a mobilization in 2015, marked by a wave of school occupations. The objective of the research was to investigate the formation of the students worldview and political engagement, relating them to the immediate elements of their daily life. Throughout the dissertation, we discuss their relationship with both activists and actors that are part of their local reality. It was verified that a community college course had a great influence in their process of politicization and that, from the bonds built there, they were connected to a wider network of new forms of activism. It also identifies a tense relationship with the set of actors identified as \"agents of order\": police officers, school bureaucracy, church and families. Finally, following their path of engagement after the wave of school occupations, one can see the youth breakup with the affinity and idea of autonomist representation repertoires, as well as a strong connection with local plan.

Esta pesquisa consiste em um estudo de caso realizado com jovens estudantes da Zona Leste de São Paulo que fizeram parte da mobilização secundarista de 2015, marcada pelas ocupações de escola. O objetivo da pesquisa foi investigar a formação de visões de mundo e as formas de engajamento político desses sujeitos, procurando relacioná-las aos elementos imediatos do seu cotidiano. Ao longo da dissertação, discute-se a relação desses jovens tanto com ativistas quanto com atores que compõe sua realidade local. Verificou-se que o envolvimento em um cursinho popular atuante na Zona Leste de São Paulo teve grande peso em seu processo de politização e que, a partir dos laços ali construídos, ligaram-se a uma rede mais ampla de novas formas de ativismo. Identifica-se também uma tensa relação com o conjunto de atores identificado como agentes da ordem: policiais, burocracia escolar, igreja e famílias. Por fim, acompanhando seu percurso de engajamento posterior à onda de ocupações escolares de 2015, percebe-se o rompimento desses jovens com a ideia de representação e a afinidade com repertórios autonomistas, bem como uma forte ligação com plano local. / This research consists of a case study made with young students from the east side of São Paulo who were part of a mobilization in 2015, marked by a wave of school occupations. The objective of the research was to investigate the formation of the students worldview and political engagement, relating them to the immediate elements of their daily life. Throughout the dissertation, we discuss their relationship with both activists and actors that are part of their local reality. It was verified that a community college course had a great influence in their process of politicization and that, from the bonds built there, they were connected to a wider network of new forms of activism. It also identifies a tense relationship with the set of actors identified as \"agents of order\": police officers, school bureaucracy, church and families. Finally, following their path of engagement after the wave of school occupations, one can see the youth breakup with the affinity and idea of autonomist representation repertoires, as well as a strong connection with local plan.

Trata-se de um estudo de caso realizado durante as eleições presidenciais de 2014 em quatro conjuntos habitacionais conhecidos como Cecap localizados na cidade de Taubaté-SP. A pesquisa explorou, a partir de entrevistas e etnografia, as estruturas cognitivas que os moradores possuem e como eles as empregam na hora de escolher quem será o próximo presidente do Brasil, com o intuito de avaliar o alcance que a teoria do lulismo desenvolvida por André Singer possui. Além disso, procurou-se compreender os motivos de vários eleitores terem optado pelos candidatos da oposição, mesmo votando, em outras eleições, em prol do governo. Verificou-se que, apesar de existir um ambiente simpático ao lulismo na Cecap, os eleitores também levam em consideração a situação econômica atual na hora de escolher o candidato, ocorrendo, assim, a tensão entre duas formas de voto retrospectivo. Diante desse quadro, formaram-se dois grupos distintos: os que escolheram Dilma e os que preferiram Aécio Neves. Entre os que votaram na presidenta, estão moradores que mantiveram a situação econômica estabilizada e que avaliaram como sendo mais vantajoso manter o governo. Em contrapartida, para os eleitores que votaram na oposição, a crise econômica e moral foram os principais motivadores do voto. / It is a case study made during the presidential elections of 2014 in four Joint Housing known as Cecap located in Taubaté. The research explore, based on interviews and ethnography, the cognitive structures that the residents of these neighborhood have and how they choose who will be the next president of Brazil in order to assess the scope that lulismo theory, developed by André Singer, has. We also aimed to understand the reason for several electors to have opted for opposition candidates, even having voted in other elections in favor of the government. Although there is a favorable atmosphere to lulism in Cecap, the electors also take into account the current economic situation when they decide the candidate. There is a tension between two forms of retrospective vote. Given this situation, it has formed two distinct groups: those who chose Dilma and those who preferred Aécio Neves. Among those who voted for Dilma are residents who maintained their economic situation stabilized and they judged more advantageous to keep the government. In contrast, for the electors who voted in opposition, the economic and moral crisis were the main reasons.

Segundo o cientista político André Singer (2012) o ano da reeleição de Lula da Silva como presidente do Brasil teria marcado o surgimento de um novo fenômeno na política brasileira, o lulismo. Lula teria vencido o pleito, em grande medida, devido aos votos de pessoas de baixíssima renda, as quais o autor passou a agrupar sob a categoria de suproletariado. O subproletariado, que desde a redemocratização em 1985, sempre teria votado, em sua maioria, em candidatos à direita de Lula, passou a sustentar eleitoralmente o lulismo, uma vez que o mesmo padrão de votação se repetiu na vitória de Dilma Rousseff, sucessora de Lula na presidência. Segundo Singer, tal padrão eleitoral também teria uma sustentação ideológica, uma vez que a ideologia do subproletariado, que combinaria elementos de esquerda, mudança social, e direita, manutenção da ordem social e econômica, seria encampada pelo projeto lulista. Porém, tendo em vista a ascensão social de segmentos de baixíssima renda que ocorreu a partir de 2004, ainda no primeiro governo Lula, os quais passaram a ser compreendidos como nova classe média (Neri, 2008; Lamounier; Souza, 2010), nova classe trabalhadora (Souza, 2010) ou ainda como classes trabalhadoras em ascensão (Pochmann, 2012), o que seria possível dizer a respeito da adesão eleitoral e ideológica destes setores ao projeto lulista, uma vez que, teoricamente, teriam deixado de ser subproletários? Se estas pessoas apoiassem Lula, isso reverteria em votos a outros candidatos do PT? Ou essas pessoas, por terem ascendido socialmente, votariam nos candidatos de oposição ao governo como o faz a maior parte da classe média tradicional? Para tentar responder estas e outras perguntas, durante dois anos realizei uma etnografia na Brasilândia, um bairro de periferia da cidade de São Paulo localizado na Zona Noroeste, durante a qual fiz entrevistas em profundidade com dezessete pessoas que haviam ascendido socialmente durante os governos Lula. As entrevistas foram feitas em 2011, um ano não-eleitoral, e em 2012, ano de eleições municipais em que Fernando Haddad, candidato do PT apoiado por Lula, saiu vitorioso com expressiva votação dos moradores mais pobres da cidade. / According to the political scientist André Singer (2012) the re-election of Lula da Silva as president of Brazil in 2006 marked the emergence of a new phenomenon in Brazilian politics called \"Lulismo\". Lula won the re-election largely due to the votes of very low income voters, which were grouped by Singer under the category of \"sub-proletariat\". The sub-proletariat, since the redemocratization in 1985, have always voted, in its majority, for right-wing politicians, but, from 2006 on, it became lulista and voted for Dilma Rousseff, Lula\'s successor in the presidency. According to Singer, this new voting pattern was linked to an ideological adherence of the subproletariat to Lulismo\'s program, since the subproletariat\'s ideology, which combines leftist elements, regarding social change, and rightist ones, that have to do with the maintenance of the social and economic order, was the same adopted under the Lula Era. From 2004 on, Brazil saw the emergence of what was called as a new middle class\" (Neri , 2008; Lamounier; Souza, 2010), or a \"new working class\" (Souza , 2010), or even as working class on the rise (Pochmann , 2012), meaning that a significant part of the sub-proletariat was no longer so poor and started to earn better wages and to have access to a new consumption pattern. Regarding this phenomenon, what could be said about the electoral and ideological adherence to Lulismo by this new social group, since, theoretically, they would no longer be sub-proletarians? Would this people still support Lula? If they do, would this support revert in votes to other candidates from the Partido dos Trabalhadores (PT)? Or would they vote for candidates from the opposition like the most of the traditional middle class since they would be socially more close to it? To try to answer these and other questions I conducted a two-year political ethnography in a neighborhood called Brasilândia, located in the outskirts of São Paulo, during which I did in-depth interviews with seventeen people who had risen socially during Lula\'s government. The interviews were conducted in 2011, a non-electoral year, and in 2012, when were held the municipal elections in São Paulo witch were won by Fernando Haddad, PT\'s candidate backed by Lula, with a significant electoral support of the city\'s poorest residents.

Esta pesquisa consiste em um estudo de caso realizado no município de São Paulo, no qual se explorou a dinâmica eleitoral por dentro de uma igreja evangélica pentecostal que pertence à denominação Assembleia de Deus, Ministério Belém, durante o período de 2014 a 2016. A investigação se deu tanto no plano da instituição religiosa em questão, separando os níveis do alto clero e de um templo comum periférico, quanto no plano dos seus fiéis. Na dimensão institucional, procurou-se observar qual o discurso político-eleitoral veiculado pela instituição religiosa, e como ela se organiza em termos eleitorais para difundi-lo. Já no plano dos fiéis, identificou-se como eles agem em relação às posições políticas da igreja, tanto em termos amplos de visão política, quanto no voto em si. Para discutir o papel e a força política da igreja, foi preciso levar em conta também a conjuntura política que o país passava no período, e como os fiéis a liam em cada um dos pleitos. A pesquisa abrangeu tanto as eleições legislativas quanto executivas. Nas duas eleições observadas, perceberam-se diferentes tipos e intensidades de engajamento da instituição religiosa entre as eleições legislativas e executivas, e também um crescente discurso antipetista. Entre os fiéis, encontrou-se forte apoio aos candidatos promovidos pela instituição, mas diferenças subjetivas na impressão sobre cada um deles. Nas eleições municipais de 2016, observou-se o surgimento de um grupo de fiéis que discordou da indicação da igreja. Encontrou-se também o crescimento do antipetismo entre os fiéis, ao longo do tempo, o que culminou no quase desaparecimento do grupo de lulistas na eleição de 2016. Analisando o comportamento dos fiéis ao longo do tempo, foi possível identificar diferenças de lógicas de pensar e de escolha dos votos entre a eleição legislativa e executiva, e procurou-se explicar tal diferença pela forma como que eles entendiam cada uma das esferas, sendo o legislativo visto como uma arena de disputa de valores, e o executivo como o lócus de disputa material da sociedade. / This research analyses the electoral dynamics within a Pentecostal church of the denomination Assembly of God, in one of its main ministries, the ministry of Belém, during the election of 2014 and 2016 in São Paulo, Brazil. The investigation approached both institutional and membership levels. In the institutional dimension, I analyzed what speeches were delivered, in the high clergy and in a common temple, and how the institution were organized in electoral terms to manifest this speech. In the membership dimension, I analyzed how they react to the institution acts and speeches, and also the shaping of the points of view and how they affected them in the electoral level, considering the influence of the church and also socioeconomics issues. The observation conducted covered both legislative and executive levels. This investigation found different types and intensities of engagement from the institution in the legislative and executive levels, and also the growth of the anti-PT speech. In the membership dimension, I found a strong support of the candidates promoted by the church in the proportional level, but also subjective differences between them. In 2016 election, we observe the emergence of a group of members that disagreed of the church`s promoted candidate. We also found the growth of the anti-PT along the period, what resulted in the near disappearance of the lulista group in 2016. Analyzing the behavior and the points of view of the members, the found important differences in the ways they think and chooses politics in legislatives and executives elections. We explained these differences by this way of thinking in each one of these levels, where the legislative is seen as an arena dispute of values, and the executive as the level of material disputes.

Esta pesquisa consiste em um estudo de caso realizado no município de São Paulo, no qual se explorou a dinâmica eleitoral por dentro de uma igreja evangélica pentecostal que pertence à denominação Assembleia de Deus, Ministério Belém, durante o período de 2014 a 2016. A investigação se deu tanto no plano da instituição religiosa em questão, separando os níveis do alto clero e de um templo comum periférico, quanto no plano dos seus fiéis. Na dimensão institucional, procurou-se observar qual o discurso político-eleitoral veiculado pela instituição religiosa, e como ela se organiza em termos eleitorais para difundi-lo. Já no plano dos fiéis, identificou-se como eles agem em relação às posições políticas da igreja, tanto em termos amplos de visão política, quanto no voto em si. Para discutir o papel e a força política da igreja, foi preciso levar em conta também a conjuntura política que o país passava no período, e como os fiéis a liam em cada um dos pleitos. A pesquisa abrangeu tanto as eleições legislativas quanto executivas. Nas duas eleições observadas, perceberam-se diferentes tipos e intensidades de engajamento da instituição religiosa entre as eleições legislativas e executivas, e também um crescente discurso antipetista. Entre os fiéis, encontrou-se forte apoio aos candidatos promovidos pela instituição, mas diferenças subjetivas na impressão sobre cada um deles. Nas eleições municipais de 2016, observou-se o surgimento de um grupo de fiéis que discordou da indicação da igreja. Encontrou-se também o crescimento do antipetismo entre os fiéis, ao longo do tempo, o que culminou no quase desaparecimento do grupo de lulistas na eleição de 2016. Analisando o comportamento dos fiéis ao longo do tempo, foi possível identificar diferenças de lógicas de pensar e de escolha dos votos entre a eleição legislativa e executiva, e procurou-se explicar tal diferença pela forma como que eles entendiam cada uma das esferas, sendo o legislativo visto como uma arena de disputa de valores, e o executivo como o lócus de disputa material da sociedade. / This research analyses the electoral dynamics within a Pentecostal church of the denomination Assembly of God, in one of its main ministries, the ministry of Belém, during the election of 2014 and 2016 in São Paulo, Brazil. The investigation approached both institutional and membership levels. In the institutional dimension, I analyzed what speeches were delivered, in the high clergy and in a common temple, and how the institution were organized in electoral terms to manifest this speech. In the membership dimension, I analyzed how they react to the institution acts and speeches, and also the shaping of the points of view and how they affected them in the electoral level, considering the influence of the church and also socioeconomics issues. The observation conducted covered both legislative and executive levels. This investigation found different types and intensities of engagement from the institution in the legislative and executive levels, and also the growth of the anti-PT speech. In the membership dimension, I found a strong support of the candidates promoted by the church in the proportional level, but also subjective differences between them. In 2016 election, we observe the emergence of a group of members that disagreed of the church`s promoted candidate. We also found the growth of the anti-PT along the period, what resulted in the near disappearance of the lulista group in 2016. Analyzing the behavior and the points of view of the members, the found important differences in the ways they think and chooses politics in legislatives and executives elections. We explained these differences by this way of thinking in each one of these levels, where the legislative is seen as an arena dispute of values, and the executive as the level of material disputes.

Segundo o cientista político André Singer (2012) o ano da reeleição de Lula da Silva como presidente do Brasil teria marcado o surgimento de um novo fenômeno na política brasileira, o lulismo. Lula teria vencido o pleito, em grande medida, devido aos votos de pessoas de baixíssima renda, as quais o autor passou a agrupar sob a categoria de suproletariado. O subproletariado, que desde a redemocratização em 1985, sempre teria votado, em sua maioria, em candidatos à direita de Lula, passou a sustentar eleitoralmente o lulismo, uma vez que o mesmo padrão de votação se repetiu na vitória de Dilma Rousseff, sucessora de Lula na presidência. Segundo Singer, tal padrão eleitoral também teria uma sustentação ideológica, uma vez que a ideologia do subproletariado, que combinaria elementos de esquerda, mudança social, e direita, manutenção da ordem social e econômica, seria encampada pelo projeto lulista. Porém, tendo em vista a ascensão social de segmentos de baixíssima renda que ocorreu a partir de 2004, ainda no primeiro governo Lula, os quais passaram a ser compreendidos como nova classe média (Neri, 2008; Lamounier; Souza, 2010), nova classe trabalhadora (Souza, 2010) ou ainda como classes trabalhadoras em ascensão (Pochmann, 2012), o que seria possível dizer a respeito da adesão eleitoral e ideológica destes setores ao projeto lulista, uma vez que, teoricamente, teriam deixado de ser subproletários? Se estas pessoas apoiassem Lula, isso reverteria em votos a outros candidatos do PT? Ou essas pessoas, por terem ascendido socialmente, votariam nos candidatos de oposição ao governo como o faz a maior parte da classe média tradicional? Para tentar responder estas e outras perguntas, durante dois anos realizei uma etnografia na Brasilândia, um bairro de periferia da cidade de São Paulo localizado na Zona Noroeste, durante a qual fiz entrevistas em profundidade com dezessete pessoas que haviam ascendido socialmente durante os governos Lula. As entrevistas foram feitas em 2011, um ano não-eleitoral, e em 2012, ano de eleições municipais em que Fernando Haddad, candidato do PT apoiado por Lula, saiu vitorioso com expressiva votação dos moradores mais pobres da cidade. / According to the political scientist André Singer (2012) the re-election of Lula da Silva as president of Brazil in 2006 marked the emergence of a new phenomenon in Brazilian politics called \"Lulismo\". Lula won the re-election largely due to the votes of very low income voters, which were grouped by Singer under the category of \"sub-proletariat\". The sub-proletariat, since the redemocratization in 1985, have always voted, in its majority, for right-wing politicians, but, from 2006 on, it became lulista and voted for Dilma Rousseff, Lula\'s successor in the presidency. According to Singer, this new voting pattern was linked to an ideological adherence of the subproletariat to Lulismo\'s program, since the subproletariat\'s ideology, which combines leftist elements, regarding social change, and rightist ones, that have to do with the maintenance of the social and economic order, was the same adopted under the Lula Era. From 2004 on, Brazil saw the emergence of what was called as a new middle class\" (Neri , 2008; Lamounier; Souza, 2010), or a \"new working class\" (Souza , 2010), or even as working class on the rise (Pochmann , 2012), meaning that a significant part of the sub-proletariat was no longer so poor and started to earn better wages and to have access to a new consumption pattern. Regarding this phenomenon, what could be said about the electoral and ideological adherence to Lulismo by this new social group, since, theoretically, they would no longer be sub-proletarians? Would this people still support Lula? If they do, would this support revert in votes to other candidates from the Partido dos Trabalhadores (PT)? Or would they vote for candidates from the opposition like the most of the traditional middle class since they would be socially more close to it? To try to answer these and other questions I conducted a two-year political ethnography in a neighborhood called Brasilândia, located in the outskirts of São Paulo, during which I did in-depth interviews with seventeen people who had risen socially during Lula\'s government. The interviews were conducted in 2011, a non-electoral year, and in 2012, when were held the municipal elections in São Paulo witch were won by Fernando Haddad, PT\'s candidate backed by Lula, with a significant electoral support of the city\'s poorest residents.

A pesquisa se trata de um estudo de caso realizado em um templo da Igreja Universal do Reino de Deus no bairro de Piraporinha, periferia na zona sul de São Paulo. Por meio de um estudo etnográfico e uma série de entrevistas com os fiéis do templo, buscou-se avaliar o impacto da religião seja pela indicação da igreja, pela orientação moral, seja pela identidade evangélica no processo de decisão do voto nas eleições de 2014, particularmente para deputado federal e estadual e para presidente. Seguindo a tese do lulismo, de André Singer, os fiéis, que faziam parte da classe trabalhadora com 2 a 5 salários mínimos de renda familiar deveriam apoiar candidatos do PT; porém, a questão que surge é o quanto o fator religioso alteraria essa lógica. Assim, a pesquisa encontrou que a religião teve um peso significativamente maior na decisão do voto para o Legislativo no qual os fiéis, em quase sua totalidade, seguiram a indicação da igreja e apoiaram seus candidatos a deputado federal e estadual do que para o Executivo no qual os entrevistados se pautaram, primordialmente, por questões de renda na decisão do voto para presidente. / The research is a case study in a temple of the Igreja Universal do Reino de Deus, in the Piraporinha neighborhood, in the southern suburbs of São Paulo. Through an ethnographic study and a series of interviews with the church-goers, we sought to assess the impact of religion whether through an indication of the church, through moral guidance, or through evangelical identity in the voting decision process in the 2014 elections, particularly for federal and state deputies and for president. Following the thesis of the Lulismo, from André Singer, the church-goers, who were part of the working class with 2 to 5 minimum wages of family income should support candidates of the Workers Party (PT); however, the question arises how the religious factor would alter this logic. Thus, the survey found that religion had a significantly greater weight in the voting decision for the Legislative branch in which the church-goers, in almost their entirety, followed the indication of the church and supported its candidates for federal and state deputies than to the Executive branch in which respondents were guided primarily by income issues in the voting decision for president.

A pesquisa se trata de um estudo de caso realizado em um templo da Igreja Universal do Reino de Deus no bairro de Piraporinha, periferia na zona sul de São Paulo. Por meio de um estudo etnográfico e uma série de entrevistas com os fiéis do templo, buscou-se avaliar o impacto da religião seja pela indicação da igreja, pela orientação moral, seja pela identidade evangélica no processo de decisão do voto nas eleições de 2014, particularmente para deputado federal e estadual e para presidente. Seguindo a tese do lulismo, de André Singer, os fiéis, que faziam parte da classe trabalhadora com 2 a 5 salários mínimos de renda familiar deveriam apoiar candidatos do PT; porém, a questão que surge é o quanto o fator religioso alteraria essa lógica. Assim, a pesquisa encontrou que a religião teve um peso significativamente maior na decisão do voto para o Legislativo no qual os fiéis, em quase sua totalidade, seguiram a indicação da igreja e apoiaram seus candidatos a deputado federal e estadual do que para o Executivo no qual os entrevistados se pautaram, primordialmente, por questões de renda na decisão do voto para presidente. / The research is a case study in a temple of the Igreja Universal do Reino de Deus, in the Piraporinha neighborhood, in the southern suburbs of São Paulo. Through an ethnographic study and a series of interviews with the church-goers, we sought to assess the impact of religion whether through an indication of the church, through moral guidance, or through evangelical identity in the voting decision process in the 2014 elections, particularly for federal and state deputies and for president. Following the thesis of the Lulismo, from André Singer, the church-goers, who were part of the working class with 2 to 5 minimum wages of family income should support candidates of the Workers Party (PT); however, the question arises how the religious factor would alter this logic. Thus, the survey found that religion had a significantly greater weight in the voting decision for the Legislative branch in which the church-goers, in almost their entirety, followed the indication of the church and supported its candidates for federal and state deputies than to the Executive branch in which respondents were guided primarily by income issues in the voting decision for president.