O objetivo da tese é traçar as relações possíveis entre as formas de pensar e as atitudes, opiniões e posições políticas de jovens moradores da periferia de São Paulo, que se encontravam vinculados ao mercado formal ou estavam à procura de emprego e, ao mesmo tempo, tinham tido um envolvimento direto ou indireto com a criminalidade. A geração que foi objeto do nosso estudo nasceu nos anos 1990 e viveu sua juventude na primeira década dos anos 2000. Esta é a \"geração do desmanche\", marcada pelas condições sócio-históricas de desintegração, nos anos 1980, do projeto nacional-desenvolvimentista, que modernizou, industrializou e urbanizou o país. A partir do \"fim de século\", houve dois movimentos significativos em relação à história dos mais pobres. Por um lado, de exclusão do moderno mercado de consumo no âmbito da retomada da instabilidade material e social que caracterizam historicamente o processo de \"desmanche\" neoliberal. Por outro, de integração à condição proletária no contexto do projeto lulista marcado pela contradição entre progresso e conservação. Com a expansão dos postos de trabalho com registro em carteira, em geral no setor de serviços, que reforçou o contingente de trabalhadores formais e, com a organização dos negócios ilícitos na periferia de São Paulo na primeira década dos anos 2000, acendeu-se o dilema para os jovens entre se envolver no crime ou seguir o caminho do assalariamento. Procurou-se, a partir das associações entre os campos da experiência vivida e o pensamento e as atitudes políticas, chegar ao modo como esses jovens decidiram o voto na eleição presidencial de 2014. Tendo como objeto de estudo o pensamento, trabalhamos com uma tipologia de visões de mundo entranhadas nas suas ações efetivas e que se relacionam de forma contraditória no interior dos sujeitos; o trabalhador e o ladrão. Vimos que o jovem se vê entrecruzado por valorizações antagônicas a respeito da identidade de trabalhador e também contraditórias em relação a sua posição de classe socioeconômica que, desde 2006, com o realinhamento eleitoral, passou a apoiar o projeto lulista. Como buscamos demonstrar, este processo se traduz num sistemas de pressões políticas e eleitorais conflitantes. À luz da teoria das pressões cruzadas, notamos que de modos distintos homens e mulheres teriam se movimentado de forma pendular entre as opções de adesão e desvio do padrão eleitoral do seu grupo social. A dualidade de visão de mundo dos jovens, que expressava uma relação contraditória com a identidade de trabalhador, se refletiu no apoio à candidata do Partido dos Trabalhadores (PT) quando da aproximação a este polo, enquanto o afastamento se traduziu na sua oposição. / The aim of this thesis is to outline the possible relationships regarding the ways of thinking and attitudes, opinions and political positions of young people from São Paulo urban peripheries, which were linked to the formal market or were seeking employment and at the same time, had had a direct or indirect involvement in crime. The generation that was the object of our study was born in 1990 and lived its youth in the first decade of 2000s. This is the \"generation of dismantling\", marked by socio-historical conditions of disintegration in the 1980s, the national development project, which modernized, industrialized and urbanized country. Looked up from the associations between the fields of lived experience and thought and political attitudes, reach the way they have decided to vote in the presidential election of 2014. With the thinking of young people as the object of this study, we work with a typology of worldviews embedded in their effective actions, and that relate itself in a contradictory way inside of the subject; the worker and the thief. This context of disaggregation and of social and material instability among the poor, besides consume exclusion, found in Lulism a balance. These changes, however, were sufficient to light the dilemma of following directly or indirectly the life of crime or opt for wage. We saw that the young man see himself crisscrossed by antagonistic values about the worker\'s identity and also contradictory in relation to their socioeconomic class position that, since 2006, with the electoral realignment, started to support Lula project. As we demonstrate, this process resulted in conflicting political pressures and electoral systems. In the light of cross-pressures theory, we noticed that in different ways men and women have moved in a pendulum way between the membership and electoral standard deviation options of their social group. The young people dual worldview, which was expressed in a contradictory relationship to the workers identity, reflected in supporting the candidate of Workers Party (PT) when close to this pole, as well as the distance resulted in its opposition.

Este estudo se propõe a investigar o processo social brasileiro recente, em diferentes dimensões, a partir da seleção e análise de alguns filmes nacionais produzidos a partir dos anos 2000. Levando-se em conta as transformações da conjuntura nacional durante o que se convencionou chamar de era Lula, a opção pela crítica de cinema com base materialista é uma tentativa de captar algumas dessas movimentações e, além disso, dar continuidade à tradição de investigação dos sentidos de nossa produção cinematográfica consolidada após sua fase de Retomada. Vistos em conjunto, os filmes não apenas permitem a visualização, em panorama geral, da situação de boa parte das classes sociais no Brasil, como também são capazes de figurar algumas projeções do imaginário nacional. Do ponto de vista estritamente estético, a configuração formal dos gêneros cinematográficos, reconhecida em perspectiva histórica, será confrontada com o estilo de cada uma das obras, garantindo assim a reflexão acerca das imbricações entre a lógica da obra de arte e a lógica da sociedade. / This study aims at investigating the recent Brazilian social process, in its different dimensions, from a selection and analyses of some Brazilian movies released after the year 2000. Taking into account the transformations of Brazilian context in the period commonly called Lulas era, the option of movie criticism, from a materialistic perspective, is an attempt to capture some of its movements and, in addition, to continue the scholarly tradition on the meanings of our film industry that has been strengthened since the age of its Renewal. Taken as a whole, the movies not only allow a view, a general panorama, of the conditions of social classes in Brazil, but they are also capable of illustrating part of national imaginary projections. From a strictly aesthetic point of view, the formal arrangement of cinematographic genres, recognized in a historical perspective, will be set against the style of each work analyzed individually, thus assuring a reflection on the interconnection between the logic of the work of art and the logic of society.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-10-18T17:05:43Z No. of bitstreams: 1 Leonardo Bueno França.pdf: 1983750 bytes, checksum: ac216ee746c39bf97a03d8b320687888 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-10-18T17:05:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Leonardo Bueno França.pdf: 1983750 bytes, checksum: ac216ee746c39bf97a03d8b320687888 (MD5) Previous issue date: 2016-07-29 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This paper brings together arguments and statistics data collected about the limits of the stated governability pattern reaffirmed by the government management of Lula and Dilma Rousseff. Guided by reference to the term "lulism" embracing its content through a historical and institutional perspective, it draws the conclusion that the political leadership profile forged by a symbiotic process between the Workers' Party (PT) and the State resized the odds of influence on the political system, the governance practices and its selectivity strategies. Understanding lulism as a governability pattern producer of governance capacity in order to reconcile the class-conflicts within the public administration, in addition to the PT institutionalization process and the consequent redesign of its leadership profile and support base, the pattern proved itself unsustainable with the addition of some variables. Stands out: the macroeconomic shrinking; the growing party fragmentation; the leadership deficit, the rapid growth of the most conservative bloc in the legislature since 1964 and the dysfunctions and internal differences of the two main coalition parties, PT and PMDB / Esta dissertação reúne argumentos e dados estatísticos sobre os limites do modelo de governabilidade reafirmado durante os governos de Lula e Dilma Rousseff. A discussão é guiada por referência ao termo "lulismo" compreendendo seu conteúdo por meio de uma perspectiva histórica e institucional. Conclui-se que o perfil de liderança política forjado pelo processo simbiótico entre PT e Estado redimensionou as probabilidades de influência sobre o sistema político, as práticas de governo e suas estratégias de seletividade. Somado ao processo de institucionalização do partido e da consequente remodelação de seu perfil de liderança e de sua base de apoio, nota-se que o lulismo, entendido como sendo um modelo de governabilidade produtor de capacidade governativa e, portanto, orientado à conciliação dos conflitos classistas no interior e no exterior da máquina pública, provou-se insustentável com a emergência de algumas variáveis. Destaca-se: a macroeconomia em retração; a crescente fragmentação partidária; o déficit de liderança; o rápido crescimento do maior bloco conservador no poder legislativo desde 1964 e as disfunções e divergências internas nos dois principais partidos da coalizão, PT e PMDB

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / This research aims to understand how the symbolic narrative of lulismo was structured in the 2010 and 2014 presidential campaigns. The paper strengthens the interpretation which says the governments led by Lula and Dilma configures a policy cycle, because they instituted a temporality of policies marked by a continuation of governamental actions and symbolic brands. The election campaigns are here understood as a privileged space to observe symbolic aspects which build strategies interested in accession to ensure groups in power. In this sense, the analyses here developed takes the Free Political Electoral Time (HGPE) as a lÃcus of visibility of narratives which configure one candidate/group or policy cycle. The understanding of interpretative framing (PORTO, 2002) was mobilized to understand speeches (textual and visual) that compose the narratives presented in HGPE. The cÃrpus of analyses is made of 40 electoral programmes, 20 from each campaign, it means 10 per round. Beside those information, analyses of party programmes of PT in the periods pre-electoral (2009, 2010, 2013 and 2014) were also included. The analyses identifed the fact which says the symbolic narratives from lulismo were built thru a inerpretative framing of a legacy which configures itself through a new brazilian historical moment startup. This new era was shown up by an execution of a political project that promoted the social inclusion as ânever before in the country historyâ. The symbolic narrative delimits, therefore, a definition of temporality, the lulism versus the past, defined in existence function or not of social rights and citizenship to broad parts of population. / Esta pesquisa objetiva compreender como se estruturou uma narrativa simbÃlica do lulismo nas disputas eleitorais de 2010 e 2014 para o executivo federal. O trabalho fortalece a interpretaÃÃo de que os governos liderados por Lula e Dilma configuram um ciclo polÃtico, posto que instituem uma temporalidade polÃtica marcada pela continuidade de aÃÃes governativas e marcas simbÃlicas. As campanhas eleitorais sÃo aqui tomadas como espaÃos privilegiados para a observaÃÃo de aspectos simbÃlicos que constituem estratÃgias de busca por adesÃo em prol da permanÃncia de grupos no poder. Desse modo, a anÃlise aqui desenvolvida toma o HorÃrio Gratuito de Propaganda Eleitoral (HGPE) como o lÃcus de visibilidade das narrativas caracterizadoras de um candidato/grupo ou ciclo polÃtico. A metodologia da pesquisa seguiu os percursos que permeiam os estudos no Ãmbito interdisciplinar da comunicaÃÃo polÃtica. A noÃÃo de enquadramento interpretativo (PORTO, 2002) foi mobilizada com vistas a compreender as discursividades (textuais e visuais) que compÃem as narrativas apresentadas no HGPE. O cÃrpus de anÃlise constituiu-se de 40 programas eleitorais, 20 de cada campanha, sendo 10 de cada turno. AlÃm destes foram inclusos tambÃm na anÃlise os programas partidÃrios do PT nos perÃodos prÃ-eleitorais (2009, 2010, 2013 e 2014). A anÃlise empreendida identificou que a narrativa simbÃlica do lulismo foi construÃda atravÃs do enquadramento interpretativo de um legado que se caracterizaria pela instiuiÃÃo de um novo momento da histÃria polÃtica do paÃs. Esse novo tempo se evidenciaria pela execuÃÃo de um projeto polÃtico que promoveu a inclusÃo social como ânunca antes na histÃria do paÃsâ. A narrativa simbÃlica delimita, portanto, uma definiÃÃo de temporalidades, o lulismo versus o passado, definidas em funÃÃo da existÃncia ou nÃo de direitos sociais e cidadania para amplas parcelas da populaÃÃo.

O objetivo da tese é traçar as relações possíveis entre as formas de pensar e as atitudes, opiniões e posições políticas de jovens moradores da periferia de São Paulo, que se encontravam vinculados ao mercado formal ou estavam à procura de emprego e, ao mesmo tempo, tinham tido um envolvimento direto ou indireto com a criminalidade. A geração que foi objeto do nosso estudo nasceu nos anos 1990 e viveu sua juventude na primeira década dos anos 2000. Esta é a \"geração do desmanche\", marcada pelas condições sócio-históricas de desintegração, nos anos 1980, do projeto nacional-desenvolvimentista, que modernizou, industrializou e urbanizou o país. A partir do \"fim de século\", houve dois movimentos significativos em relação à história dos mais pobres. Por um lado, de exclusão do moderno mercado de consumo no âmbito da retomada da instabilidade material e social que caracterizam historicamente o processo de \"desmanche\" neoliberal. Por outro, de integração à condição proletária no contexto do projeto lulista marcado pela contradição entre progresso e conservação. Com a expansão dos postos de trabalho com registro em carteira, em geral no setor de serviços, que reforçou o contingente de trabalhadores formais e, com a organização dos negócios ilícitos na periferia de São Paulo na primeira década dos anos 2000, acendeu-se o dilema para os jovens entre se envolver no crime ou seguir o caminho do assalariamento. Procurou-se, a partir das associações entre os campos da experiência vivida e o pensamento e as atitudes políticas, chegar ao modo como esses jovens decidiram o voto na eleição presidencial de 2014. Tendo como objeto de estudo o pensamento, trabalhamos com uma tipologia de visões de mundo entranhadas nas suas ações efetivas e que se relacionam de forma contraditória no interior dos sujeitos; o trabalhador e o ladrão. Vimos que o jovem se vê entrecruzado por valorizações antagônicas a respeito da identidade de trabalhador e também contraditórias em relação a sua posição de classe socioeconômica que, desde 2006, com o realinhamento eleitoral, passou a apoiar o projeto lulista. Como buscamos demonstrar, este processo se traduz num sistemas de pressões políticas e eleitorais conflitantes. À luz da teoria das pressões cruzadas, notamos que de modos distintos homens e mulheres teriam se movimentado de forma pendular entre as opções de adesão e desvio do padrão eleitoral do seu grupo social. A dualidade de visão de mundo dos jovens, que expressava uma relação contraditória com a identidade de trabalhador, se refletiu no apoio à candidata do Partido dos Trabalhadores (PT) quando da aproximação a este polo, enquanto o afastamento se traduziu na sua oposição. / The aim of this thesis is to outline the possible relationships regarding the ways of thinking and attitudes, opinions and political positions of young people from São Paulo urban peripheries, which were linked to the formal market or were seeking employment and at the same time, had had a direct or indirect involvement in crime. The generation that was the object of our study was born in 1990 and lived its youth in the first decade of 2000s. This is the \"generation of dismantling\", marked by socio-historical conditions of disintegration in the 1980s, the national development project, which modernized, industrialized and urbanized country. Looked up from the associations between the fields of lived experience and thought and political attitudes, reach the way they have decided to vote in the presidential election of 2014. With the thinking of young people as the object of this study, we work with a typology of worldviews embedded in their effective actions, and that relate itself in a contradictory way inside of the subject; the worker and the thief. This context of disaggregation and of social and material instability among the poor, besides consume exclusion, found in Lulism a balance. These changes, however, were sufficient to light the dilemma of following directly or indirectly the life of crime or opt for wage. We saw that the young man see himself crisscrossed by antagonistic values about the worker\'s identity and also contradictory in relation to their socioeconomic class position that, since 2006, with the electoral realignment, started to support Lula project. As we demonstrate, this process resulted in conflicting political pressures and electoral systems. In the light of cross-pressures theory, we noticed that in different ways men and women have moved in a pendulum way between the membership and electoral standard deviation options of their social group. The young people dual worldview, which was expressed in a contradictory relationship to the workers identity, reflected in supporting the candidate of Workers Party (PT) when close to this pole, as well as the distance resulted in its opposition.

Este trabalhou tomou como ponto de partida a presença, no meio artístico brasileiro, entre 2000 e 2015, dos assim chamados coletivos de artistas. Ele procurou circunscrever histórica e conceitualmente as \"práticas artísticas colaborativas\" e as \"estratégias de visibilidade\" desenvolvidas por esses agrupamentos de artistas \"emergentes\" - no contexto de seu envolvimento, entre 1999 e 2001, com os movimentos altermundialistas e antiglobalização, e, a partir de 2003, com movimentos sociais de luta por moradia - alinhando-se, ao menos discursivamente, com a perspectiva dos \"de baixo\". De outro lado, o trabalho também identificou o desenvolvimento simultâneo, \"pelo alto\", de um complexo de procedimentos curatoriais pautados por novos modos de apresentação (displays) de objetos artísticos em exposições de \"arte contemporânea\". Por meio dos novos procedimentos curatoriais, tanto a 27ª Bienal de São Paulo (2006) quanto as mostras de \"arte contemporânea\" do Museu de Arte do Rio (2013-2015) foram capazes de absorver e canalizar, em seus discursos, parte das demandas \"subalternas\" associadas à produção dos coletivos. Para refletir criticamente sobre esse complexo de fenômenos do campo artístico, a pesquisa procurou articular uma discussão atualizada em torno dos conceitos gramscianos de \"hegemonia\" e de \"revolução passiva\". Tais conceitos, formulados originalmente pelo pensador italiano Antonio Gramsci (1891-1937), têm sido reprocessados teoricamente, no debate da sociologia brasileira de extração marxista, para pensar o ciclo dito \"lulista\" do Brasil contemporâneo. Em síntese, uma vez verificada a absorção das práticas \"emergentes\" e \"colaborativas\" pelo circuito artístico local, este trabalho procurou estabelecer e questionar historicamente as contradições e possíveis confluências das \"estratégias de visibilidade\", associadas às demandas dos \"de baixo\", com o desenvolvimento combinado dos novos procedimentos curatoriais, operados \"pelo alto\". / This research was motivated by the raising of the so-called artist collectives in Brazilian art field, particularly between the years 2000 and 2015. The thesis aims to delineate conceptually and historically the \"collaborative artistic practices\" and the \"strategies of visibility\" carried out seemingly \"from below\" by these \"emerging\" groups of artists - engaged mainly with the alter-mundialization and anti-globalization movements between 1999 and 2001, and, since 2003, with social struggles for housing. Furthermore, this survey also realized the simultaneous development of a complex of curatorial proceedings \"from the top\", based on new modes of display artistic objects in \"contemporary art\" exhibitions. Through these new curatorial practices, both the 27th Sao Paulo Bienal (2006) and the \"contemporary art\" exhibitions held by the Art Museum of Rio (2013-2015) managed to absorb and convey, in its discourses, part of the \"subaltern\" demands brought forward in the work produced by the artist collectives. In order to critically reflect about this complex of phenomena in the art field, the research articulates a debate operating the Gramscian concepts of \"hegemony\" and \"passive revolution\". These concepts, originally formulated by the Italian thinker Antonio Gramsci (1891-1937), had been theoretically reenacted in the Brazilian sociological debate derived from a Marxist background, to think the so-called \"lulist\" cycle in contemporary Brazil. Finally, after verifying the absorption of the \"emergent\" and \"collaborative\" practices by the local art circuit, this research aims to delineate and problematize the contradictions, and possible confluences, between the \"visibility strategies\" coming \"from below\" and the combined development of the new curatorial proceedings \"from the top\".

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:23:37Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2011-03-24Bitstream added on 2014-06-13T19:50:33Z : No. of bitstreams: 1 moura_a_me_mar.pdf: 2242919 bytes, checksum: 64eee243f0d529388bb9c00b19678a93 (MD5) / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP) / Neste trabalho analisamos o processo de desenvolvimento da organização e atuação sindical e política dos metalúrgicos do ABC paulista e dos operários da Volkswagen ABC. Buscamos resgatar o papel que cumpriram durante a década de 1980 e em que condições políticas estão vivenciando contemporaneamente. Para compreender de forma mais alargada as condições, perspectivas e desafios subjacentes aos operários e operárias da Volkswagen, de variadas faixas etárias, foram imprescindíveis a realização de entrevistas. Ainda, buscando lançar luz sobre este campo de investigação, discutimos também os principias desafios colocados historicamente a classe trabalhadora brasileira. Para isso discutimos a principais instituições nacionais que intentaram organizar e dirigir o movimento operário no Brasil. Destacamos o papel cumprido por sindicatos, centrais sindicais e partidos no seio do movimento operário, centralmente o Sindicato do ABC, CUT, CGT. Entre os partidos discutiremos o PCB e o PT, os maiores e mais importantes partidos de esquerda surgidos no cenário nacional. / Not available

Submitted by Vasti Diniz (vastijpa@hotmail.com) on 2017-12-27T14:57:38Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5145970 bytes, checksum: 36e3a0a5b0447013d48b6121a525cff6 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-12-27T14:57:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 5145970 bytes, checksum: 36e3a0a5b0447013d48b6121a525cff6 (MD5) Previous issue date: 2017-03-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In this thesis I discuss the cycle of protest of 2013 and dynamics of confrontation that deepened the crisis of Lullism. I analyze the interactions between organizations of social movements and government, in the context of the political crisis unleashed. In view of the magnitude, intensity and extent of the manifestations, I seek to identify the repertoires and performances of confrontation that marked the period of political conflict, both nationally and in Recife. I discussed the events of June with a contextualized political analysis. I explore the comparative historical analysis and the notions constructed by the theory of social movements, applied to the cycles of protest and collective action: structure of opportunity and mobilization, repertoires and performance of confrontation and interpretive framework of collective action. From bibliographic research and analytical studies on June 2013, I situate the cycle of international and Brazilian protests between 2011 and 2013, realizing the impacts of the global crisis of capitalism in 2008 and the consequences of adopting austerity policies. To recognize the dynamics and characteristics that prevailed in Brazil, I make a historical recovery of the previous cycles from 1968. I investigate the place of diffusion of action repertoires and performances from other cycles and selected by the activists for this. In Brazil, I developed reflections on the protest cycles of the redemocratization period, the constitution and erosion of a popular democratic field of social movements, along with the rise and crisis of Lullism and Petism. In the study on protests, horizontal popular assemblies and squatters, nationally, information was obtained by searching the internet on websites, blogs, youtube and journals with active search using key words. In Recife, I conducted a case study through interviews with activists who participated in the 2013 protests and the Ocupe Estelita. I have identified the influence of the antiglobalization cycle for the current cycle, in its radical direct and performative action; The revelation of the exhaustion of participatory architecture in the midst of the crisis of Lullism and of the political system; The emergence of the repertoire and performance of confrontation, and the autonomist framework that exposed, at the outbreak of the cycle, polarized political dissatisfaction, left opposition, in the first moment, and right, in the moments that followed, having in the center the government And the PT. This event promotes an inflection towards a new cycle in the process of democratization and in the forms of institutional interaction and confrontation of social movements. / Nesta tese discuto o ciclo de protesto de 2013 e dinâmica de confronto que aprofundou a crise do lulismo. Analiso as interações entre organizações de movimentos sociais e governo, no contexto da crise política desencadeada. Diante da magnitude, intensidade e extensão das manifestações, busco identificar os repertórios e performances de confronto que marcaram o período de conflito político, em âmbito nacional e em Recife. Abordei os acontecimentos de junho realizando uma análise política contextualizada. Exploro a análise histórica comparada e as noções construídas pela teoria de movimentos sociais, aplicadas à ciclos de protestos e ação coletiva: estrutura de oportunidade e de mobilização, repertórios e performance de confronto e quadro interpretativo de ação coletiva. A partir de pesquisa bibliográfica e estudos analíticos sobre junho de 2013, situo o ciclo de protestos internacional e no Brasil entre 2011 e 2013, percebendo os impactos da crise mundial do capitalismo em 2008 e as consequências da adoção de políticas de austeridade. Para reconhecer a dinâmica e características que predominaram no Brasil, faço uma recuperação histórica dos ciclos anteriores a partir de 1968. Investigo o lugar da difusão de repertórios de ação e performances oriundas de outros ciclos e selecionadas pelos ativistas para este. No Brasil desenvolvi reflexões sobre os ciclos de protesto do período da redemocratização, a constituição e erosão de um campo democrático popular dos movimentos sociais, ao lado do surgimento e crise do lulismo e do petismo. No estudo sobre os protestos, as assembleias populares horizontais e os ocupas(es), em âmbito nacional, as informações foram obtidas através de pesquisa na internet em sites, blogs, youtube e periódicos com busca ativa utilizando palavras chaves. Em Recife, realizei um estudo de caso através de entrevistas com ativistas que participaram dos protestos de 2013 e do Ocupe Estelita. Identifiquei a influência do ciclo antiglobalização para o ciclo atual, em sua ação direta e performática radical; a revelação do esgotamento da arquitetura participacionista no bojo da crise do lulismo e do sistema político; a emergência do repertório e performance de confronto, e do enquadramento autonomista que expôs, na eclosão do ciclo, a insatisfação política polarizada, de oposição de esquerda, no primeiro momento, e de direita, nos momentos que se seguiram, tendo no centro o governo e o PT. Este acontecimento promove uma inflexão no sentido de um novo ciclo no processo de democratização e nas formas de interação institucional e de confronto dos movimentos sociais.

Este trabalhou tomou como ponto de partida a presença, no meio artístico brasileiro, entre 2000 e 2015, dos assim chamados coletivos de artistas. Ele procurou circunscrever histórica e conceitualmente as \"práticas artísticas colaborativas\" e as \"estratégias de visibilidade\" desenvolvidas por esses agrupamentos de artistas \"emergentes\" - no contexto de seu envolvimento, entre 1999 e 2001, com os movimentos altermundialistas e antiglobalização, e, a partir de 2003, com movimentos sociais de luta por moradia - alinhando-se, ao menos discursivamente, com a perspectiva dos \"de baixo\". De outro lado, o trabalho também identificou o desenvolvimento simultâneo, \"pelo alto\", de um complexo de procedimentos curatoriais pautados por novos modos de apresentação (displays) de objetos artísticos em exposições de \"arte contemporânea\". Por meio dos novos procedimentos curatoriais, tanto a 27ª Bienal de São Paulo (2006) quanto as mostras de \"arte contemporânea\" do Museu de Arte do Rio (2013-2015) foram capazes de absorver e canalizar, em seus discursos, parte das demandas \"subalternas\" associadas à produção dos coletivos. Para refletir criticamente sobre esse complexo de fenômenos do campo artístico, a pesquisa procurou articular uma discussão atualizada em torno dos conceitos gramscianos de \"hegemonia\" e de \"revolução passiva\". Tais conceitos, formulados originalmente pelo pensador italiano Antonio Gramsci (1891-1937), têm sido reprocessados teoricamente, no debate da sociologia brasileira de extração marxista, para pensar o ciclo dito \"lulista\" do Brasil contemporâneo. Em síntese, uma vez verificada a absorção das práticas \"emergentes\" e \"colaborativas\" pelo circuito artístico local, este trabalho procurou estabelecer e questionar historicamente as contradições e possíveis confluências das \"estratégias de visibilidade\", associadas às demandas dos \"de baixo\", com o desenvolvimento combinado dos novos procedimentos curatoriais, operados \"pelo alto\". / This research was motivated by the raising of the so-called artist collectives in Brazilian art field, particularly between the years 2000 and 2015. The thesis aims to delineate conceptually and historically the \"collaborative artistic practices\" and the \"strategies of visibility\" carried out seemingly \"from below\" by these \"emerging\" groups of artists - engaged mainly with the alter-mundialization and anti-globalization movements between 1999 and 2001, and, since 2003, with social struggles for housing. Furthermore, this survey also realized the simultaneous development of a complex of curatorial proceedings \"from the top\", based on new modes of display artistic objects in \"contemporary art\" exhibitions. Through these new curatorial practices, both the 27th Sao Paulo Bienal (2006) and the \"contemporary art\" exhibitions held by the Art Museum of Rio (2013-2015) managed to absorb and convey, in its discourses, part of the \"subaltern\" demands brought forward in the work produced by the artist collectives. In order to critically reflect about this complex of phenomena in the art field, the research articulates a debate operating the Gramscian concepts of \"hegemony\" and \"passive revolution\". These concepts, originally formulated by the Italian thinker Antonio Gramsci (1891-1937), had been theoretically reenacted in the Brazilian sociological debate derived from a Marxist background, to think the so-called \"lulist\" cycle in contemporary Brazil. Finally, after verifying the absorption of the \"emergent\" and \"collaborative\" practices by the local art circuit, this research aims to delineate and problematize the contradictions, and possible confluences, between the \"visibility strategies\" coming \"from below\" and the combined development of the new curatorial proceedings \"from the top\".

O objetivo desta tese é basicamente problematizar quatro questões: quais são os sentidos e os significados que estão em jogo para o termo periferia; qual é a influência da atuação dos coletivos artísticos da periferia na formulação de um novo significado para o termo periferia; por que houve uma explosão de atividades culturais na periferia nos últimos vinte anos e; qual o caráter e o alcance da ação política desses coletivos artísticos. Para tanto, o texto parte do contexto social da década de 1990, quando as periferias de São Paulo sofriam os desdobramentos do neoliberalismo e um alto índice de homicídios. Logo, o texto aponta algumas mudanças ocorridas nas últimas duas décadas nessas periferias. Algumas delas são o aumento do número de coletivos artísticos nesses bairros, tema principal desta tese; o crescimento evangélico e a presença do PCC. Também se discorre sobre o aumento da atuação de ONGs e do poder público nas periferias. Por fim, o texto conceitua a obra do grupo de rap Racionais MC´s como sendo a narrativa legitimada por essa população para contar sua história e discorre sobre uma nova subjetividade surgida na periferia e centrada no orgulho dessa condição. O indivíduo que passa a agir politicamente a partir desse orgulho é denominado neste trabalho como sujeito periférico. O texto discorre também sobre como três campos discursivos obtiveram a preponderância para definir o que seja periferia em distintos tempos históricos. Estes campos discursivos são: o discurso acadêmico, os coletivos artísticos da periferia e a indústria do entretenimento. Logo, realiza uma aprofundada análise histórica, social e política da obra dos Racionais MC´s tentando entender por que o discurso enunciado por esse grupo causou tanto impacto nas periferias e criou uma nova forma de entendimento sobre o que seja periferia para o todo da sociedade, além de influenciar a própria auto-imagem que os moradores da periferia passaram a possuir de si mesmos. Entrelaçado a esse fenômeno, o texto discute como nos últimos vinte anos houve um alargamento do significado do termo periferia, que já não passa a ser definido somente pelo binômio pobreza e violência, mas também pelos elementos cultura e potência. No entanto, esta potencialidade da população periférica pode ser utilizada para sua afirmação política ou para fins mercadológicos, expressos em uma certa celebração dos pobres visualizada na atualidade que por um lado esvazia o caráter crítico do termo periferia e por outro celebra a denominada Classe C. Por fim, esta tese apresenta os resultados de pesquisas etnográficas realizadas em coletivos artísticos da periferia de São Paulo discutindo como estes coletivos influenciaram na ressemantização do termo periferia. Também se problematiza neste trabalho o labor estético e fundamentalmente político desses coletivos, em um contexto de crise das formas clássicas de mobilização política. / The aim of this thesis is basically to discuss four issues: what are the senses and the meanings that are at stake for the term periphery; what is the influence of the periphery artistic collective action in formulating a new meaning to the term periphery; why has there been an explosion of cultural activities in the periphery in the last twenty years; which is the character and scope of the political action of such artistic collectives. Therefore, the text starts off from the social context of the 1990s, when the periphery of São Paulo suffered the consequences of neoliberalism and a high murder rate. Soon, the text indicates some changes which have happened within the last two decades in these peripheries. Some of those are the increasing number of cultural collectives in these neighborhoods, the main theme of this thesis; the evangelical growth and the presence of the PCC. It also discusses the increased presence of NGOs and public authorities in the periphery. Finally, the text defines the work of the rap group Racionais MC\'s as the narrative legitimized by this population to tell their story and discusses a new subjectivity emerged in the periphery and centered on the pride of such condition. The individual who starts to act politically from that pride is termed here as a peripheral subject (sujeito periférico). The text also discusses how three discursive fields obtained the preponderance to define what periphery is in different historical times. These discursive fields: the academic discourse, the artistic collectives of the periphery and the entertainment industry. Therefore, it conducts a thorough historical, social and political analysis of the work of the Racionais MC\'s trying to understand why the discourse produced by this group has caused such an impact on the peripheries and has created a new way of understanding what periphery is to the whole of society, while influencing the very self-image that periphery dwellers have of themselves. Intertwined with this phenomenon, the paper discusses how, in the past twenty years, there has been a modification to the term periphery, which no longer comes to be defined only by the binomial poverty and violence, but also by the elements culture and potential. However, this potential of the peripheral population may either be used for their political statement or for marketing purposes, expressed in a certain celebration of the poor which is currently observed and which on the one side empties the critical nature of the term periphery and on the other side celebrates the so-called \"Class C\". Finally, this thesis presents the results of an ethnographic research conducted with artistic collectives in the periphery of São Paulo by discussing how these collectives influenced in the resemantization of the term periphery. In addition, this paper discusses the fundamentally political and aesthetic work of these collectives in the context of a crisis of the classical forms of political mobilization.